مکارم شیرازی در دیدار با قاآنی، از نیروی قدس سپاه پاسداران مدعی شد که: «مسلمانان همیشه پیروزند».
او درباره این ادعا گفت: «یکی از دانشمندان غربی گفته بود که مسلمانان همیشه پیروزند، زیرا در قرآن آنها آمده که یا پیروزی در جنگ و یا شهادت و بهشت در انتظار آنهاست و چنین نیرویی شکست را نمی فهمد، بر خلاف دشمن که در هر حال شکست خورده است».
اگرچه اساسا مکارم شیرازی در اینجا معنی پیروزی و شکست را معنای متعارف آن کاملا خالی کرده است ولی پرسش این است که فارغ از اینکه این ادعا راست یا غلط و «دانشمند غربی» چنین چیزی گفته است یا نه، دلیل این استناد مدام شما به غربی‌ها برای تایید خودتان چیست؟
در واقع اگر به تایید غرب نیاز دارید برای اینکه بتوانید برای خود مشروعیت بخرید و ادعای خود را مستند کنید چرا پای مدارا با ایده و اندیشه و باور و عقیده انسان غربی که می‌رسد، بدترین توهین‌ها را می‌کنید و آنان را فروتر از خودتان می‌دانید و نامداراگری پیشه می‌کنید؟
این یک بام و دو هوا در برخورد با غربی‌ها نشانگر این شما حتی به انسان به مثابه انسان نمی‌نگرید بلکه به او دید «ابزاری» دارید. جایی که به درد شما بخورد به او استناد می‌کنید و جایی که بر خلاف نظر و باور شما باشد او را نفی می‌کنید.
در دید مداراجویانه انسان به مثابه انسان نگریسته می‌شود و عقیده فراتر از انسان نیست.
#گفتگو_توانا #مکارم_شیرازی #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
مکارم شیرازی در دیدار با قاآنی، از نیروی قدس سپاه پاسداران مدعی شد که: «مسلمانان همیشه پیروزند».
او درباره این ادعا گفت: «یکی از دانشمندان غربی گفته بود که مسلمانان همیشه پیروزند، زیرا در قرآن آنها آمده که یا پیروزی در جنگ و یا شهادت و بهشت در انتظار آنهاست و چنین نیرویی شکست را نمی فهمد، بر خلاف دشمن که در هر حال شکست خورده است».
اگرچه اساسا مکارم شیرازی در اینجا معنی پیروزی و شکست را معنای متعارف آن کاملا خالی کرده است ولی پرسش این است که فارغ از اینکه این ادعا راست یا غلط و «دانشمند غربی» چنین چیزی گفته است یا نه، دلیل این استناد مدام شما به غربی‌ها برای تایید خودتان چیست؟
در واقع اگر به تایید غرب نیاز دارید برای اینکه بتوانید برای خود مشروعیت بخرید و ادعای خود را مستند کنید چرا پای مدارا با ایده و اندیشه و باور و عقیده انسان غربی که می‌رسد، بدترین توهین‌ها را می‌کنید و آنان را فروتر از خودتان می‌دانید و نامداراگری پیشه می‌کنید؟
این یک بام و دو هوا در برخورد با غربی‌ها نشانگر این شما حتی به انسان به مثابه انسان نمی‌نگرید بلکه به او دید «ابزاری» دارید. جایی که به درد شما بخورد به او استناد می‌کنید و جایی که بر خلاف نظر و باور شما باشد او را نفی می‌کنید.
در دید مداراجویانه انسان به مثابه انسان نگریسته می‌شود و عقیده فراتر از انسان نیست.
#گفتگو_توانا #مکارم_شیرازی #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
فتوا علیه خداناباوران و اقلیت‌های مذهبی در میان مراجع تقلید حوزه قم ریشه عمیقی دارد. آنان عمیقا دیگری‌ستیز هستند و هیچ ابایی ندارند که خداناباوران را «نجس» بخوانند یا بهاییان را طوری به حاشیه برانند که رفتار نازی‌ها با یهودیان در اذهان متبادر شود.
این نمونه‌ای از یکی از این فتواهاست. بایستی ریشه مشکل را بشناسیم. ریشه ضعف مدارای مذهبی در کشور از جمله در وجود کسانی است که خود را آیت‌الله می‌نامند و به نام الله، به نفرت پراکنی علیه شهروندان ایرانی مشغول هستند.
تصور کنید یک شهروند مذهبی که تحت تاثیر مکارم شیرازی باشد، این فتوا را جدی بگیرد و تخم نفرت از شهروندان باورمند به آیین بهایی را در دل فرزندان خود بکارد.
آیا امثال مکارم پاسخگوی این حجم از کینه مذهبی و عقیدتی بین شهروندان ایرانی خواهند بود؟
#مکارم_شیرازی #جمهوری_اسلامی #حوزه_قم #آیین_بهایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این نمونه‌ای از یکی از این فتواهاست. بایستی ریشه مشکل را بشناسیم. ریشه ضعف مدارای مذهبی در کشور از جمله در وجود کسانی است که خود را آیت‌الله می‌نامند و به نام الله، به نفرت پراکنی علیه شهروندان ایرانی مشغول هستند.
تصور کنید یک شهروند مذهبی که تحت تاثیر مکارم شیرازی باشد، این فتوا را جدی بگیرد و تخم نفرت از شهروندان باورمند به آیین بهایی را در دل فرزندان خود بکارد.
آیا امثال مکارم پاسخگوی این حجم از کینه مذهبی و عقیدتی بین شهروندان ایرانی خواهند بود؟
#مکارم_شیرازی #جمهوری_اسلامی #حوزه_قم #آیین_بهایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
متاسفانه در ایران، مراجع مشهور تقلید از نفرت‌پراکن‌ترین اشخاص علیه شهروندان بهایی هستند.
به عنوان نمونه این تصویری از فتوای مکارم شیرازی است.
مکارم شیرازی در این فتوا حتی داد و ستد عادی با بهاییان - یعنی خرید از مغازه‌دار بهایی - را نیز بر نمی‌تابد.
بایستی به امثال مکارم شیرازی یادآوری کرد هیچ‌کسی ایرانی‌تر از کس دیگری نیست و افراد بنا به مذهبی که اختیار کرده‌اند، شایستگی بیشتری برای برخورداری بیشتر از خدمات اجتماعی کسب نمی‌کنند.
#گفتگو_توانا #مکارم_شیرازی #فتوا #حوزه_قم
@dialogue1402
به عنوان نمونه این تصویری از فتوای مکارم شیرازی است.
مکارم شیرازی در این فتوا حتی داد و ستد عادی با بهاییان - یعنی خرید از مغازه‌دار بهایی - را نیز بر نمی‌تابد.
بایستی به امثال مکارم شیرازی یادآوری کرد هیچ‌کسی ایرانی‌تر از کس دیگری نیست و افراد بنا به مذهبی که اختیار کرده‌اند، شایستگی بیشتری برای برخورداری بیشتر از خدمات اجتماعی کسب نمی‌کنند.
#گفتگو_توانا #مکارم_شیرازی #فتوا #حوزه_قم
@dialogue1402
سهم امام؛ خرج جنگ‌افروزی و نفرت‌پراکنی؟
مکارم شیرازی از «مقلدین» خود خواست یک سوم از «سهم امام» را برای «یاری مردم فلسطین و آسیب‌دیدگان» خرج کنند.
نکته جالب توجه این است که در همین بیانیه‌ای که مکارم شیرازی چنین خواستی را مطرح کرده است از جنگ افروزی در مرزهای اسراییل تمجید شده است.
او در این بیانیه که در رسانه «قم نیوز» منعکس شده است چنین گفته است: «عملیات خیره کننده و بی‌سابقۀ رزمندگان و جوانان فلسطینی، ضربۀ سخت و جبران ناپذیری بر رژیم صهیونیستی وارد کرد و در بُعد نظامی و امنیتی و اطلاعاتی، آبروی این رژیم پوشالی را چنان از بین برد که هرگز اعاده نخواهد شد».
پیدا نیست چرا از یک سو از جنگ افروزی و نفرت پراکنی تمجید می‌کنند واز سوی دیگر از مقلدین خود می‌خواهند که از «سهم امام» خرج آسیب‌دیدگان از همان جنگ سازند؟
#گفتگو_توانا #سهم_امام #یهودی_ستیزی #مکارم_شیرازی
@dialogue1402
مکارم شیرازی از «مقلدین» خود خواست یک سوم از «سهم امام» را برای «یاری مردم فلسطین و آسیب‌دیدگان» خرج کنند.
نکته جالب توجه این است که در همین بیانیه‌ای که مکارم شیرازی چنین خواستی را مطرح کرده است از جنگ افروزی در مرزهای اسراییل تمجید شده است.
او در این بیانیه که در رسانه «قم نیوز» منعکس شده است چنین گفته است: «عملیات خیره کننده و بی‌سابقۀ رزمندگان و جوانان فلسطینی، ضربۀ سخت و جبران ناپذیری بر رژیم صهیونیستی وارد کرد و در بُعد نظامی و امنیتی و اطلاعاتی، آبروی این رژیم پوشالی را چنان از بین برد که هرگز اعاده نخواهد شد».
پیدا نیست چرا از یک سو از جنگ افروزی و نفرت پراکنی تمجید می‌کنند واز سوی دیگر از مقلدین خود می‌خواهند که از «سهم امام» خرج آسیب‌دیدگان از همان جنگ سازند؟
#گفتگو_توانا #سهم_امام #یهودی_ستیزی #مکارم_شیرازی
@dialogue1402
مکارم شیرازی که از جمله مراجع تقلید شیعه محسوب می‌شود در سال ۱۳۹۱ زمانی که هنوز گرانی‌ها به اوج کنونی نرسیده بود چنین گفته بود!
جای آنکه از جمهوری اسلامی انتقاد کنند که چرا چنین ناکارآمد و واگسیخته از تامین ضروریات اقتصادی مردم مانده است، از مردم خواسته بود قناعت کنند!
آقای مکارم خود و خانواده شما حاضر هستید گوشت مصرف نکنید؟
نکته مهم اما اینجاست که وقتی در قبال سفره مردم چنین اظهارنظرهایی از طرف مراجع تقلید بیان می‌شود، بدیهی است که ملت را نسبت به نهاد حوزه کم‌اعتماد می‌سازد.
از جمله دلایل کم‌‌اعتبار شدن روحانیت بین ملت ایران، سکوت در برابر ظلم و حتی همراهی با آن است.
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #مکارم_شیرازی #حوزه_قم #گرانی_افسارگسیخته
@dialogue1402
جای آنکه از جمهوری اسلامی انتقاد کنند که چرا چنین ناکارآمد و واگسیخته از تامین ضروریات اقتصادی مردم مانده است، از مردم خواسته بود قناعت کنند!
آقای مکارم خود و خانواده شما حاضر هستید گوشت مصرف نکنید؟
نکته مهم اما اینجاست که وقتی در قبال سفره مردم چنین اظهارنظرهایی از طرف مراجع تقلید بیان می‌شود، بدیهی است که ملت را نسبت به نهاد حوزه کم‌اعتماد می‌سازد.
از جمله دلایل کم‌‌اعتبار شدن روحانیت بین ملت ایران، سکوت در برابر ظلم و حتی همراهی با آن است.
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #مکارم_شیرازی #حوزه_قم #گرانی_افسارگسیخته
@dialogue1402
فتوا علیه خداناباوران و اقلیت‌های مذهبی در میان مراجع تقلید حوزه قم ریشه عمیقی دارد. آنان عمیقا دیگری‌ستیز هستند و هیچ ابایی ندارند که خداناباوران را «نجس» بخوانند یا بهاییان را طوری به حاشیه برانند که رفتار نازی‌ها با یهودیان در اذهان متبادر شود.
این نمونه‌ای از یکی از این فتواهاست. بایستی ریشه مشکل را بشناسیم. ریشه ضعف مدارای مذهبی در کشور از جمله در وجود کسانی است که خود را آیت‌الله می‌نامند و به نام الله، به نفرت پراکنی علیه شهروندان ایرانی مشغول هستند.
تصور کنید یک شهروند مذهبی که تحت تاثیر مکارم شیرازی باشد، این فتوا را جدی بگیرد و تخم نفرت از شهروندان باورمند به آیین بهایی را در دل فرزندان خود بکارد.
آیا امثال مکارم پاسخگوی این حجم از کینه مذهبی و عقیدتی بین شهروندان ایرانی خواهند بود؟
#مکارم_شیرازی #جمهوری_اسلامی #حوزه_قم #آیین_بهایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این نمونه‌ای از یکی از این فتواهاست. بایستی ریشه مشکل را بشناسیم. ریشه ضعف مدارای مذهبی در کشور از جمله در وجود کسانی است که خود را آیت‌الله می‌نامند و به نام الله، به نفرت پراکنی علیه شهروندان ایرانی مشغول هستند.
تصور کنید یک شهروند مذهبی که تحت تاثیر مکارم شیرازی باشد، این فتوا را جدی بگیرد و تخم نفرت از شهروندان باورمند به آیین بهایی را در دل فرزندان خود بکارد.
آیا امثال مکارم پاسخگوی این حجم از کینه مذهبی و عقیدتی بین شهروندان ایرانی خواهند بود؟
#مکارم_شیرازی #جمهوری_اسلامی #حوزه_قم #آیین_بهایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ناصر مکارم شیرازی، مرجع تقلید: «مردم همچنان روحانیت را مرجعی مطمئن در دین و دنیای خویش می‌دانند
این ادعا تا چه اندازه با مشاهدات شما منطبق است؟
ما در سال ۱۴۰۱ شاهد موج «عمامه‌پرانی» در شهرهای مختلف کشور بودیم. همچنین تحقیقات و پژوهش‌های سالهای اخیر نشان از افت شدید جایگاه روحانیون و سقوط مرجعیت اجتماعی آنها دارد.
با این حال دیده‌ها و شنیده‌های شما ممکن است متفاوت باشد. آیا مکارم شیرازی راست می‌گوید؟
#روحانیت_شیعه #مکارم_شیرازی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این ادعا تا چه اندازه با مشاهدات شما منطبق است؟
ما در سال ۱۴۰۱ شاهد موج «عمامه‌پرانی» در شهرهای مختلف کشور بودیم. همچنین تحقیقات و پژوهش‌های سالهای اخیر نشان از افت شدید جایگاه روحانیون و سقوط مرجعیت اجتماعی آنها دارد.
با این حال دیده‌ها و شنیده‌های شما ممکن است متفاوت باشد. آیا مکارم شیرازی راست می‌گوید؟
#روحانیت_شیعه #مکارم_شیرازی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402