دوگانه قانون یا فرهنگ در بحث از مدارای مذهبی همیشه مورد بحث بوده است. برخی قانون را بسیار مهم می‌پندارند و برخی مسئله را صرفا به فرهنگ حواله میدهند. اما واقعیت این است فرهنگ و قانون میتوانند در پیوند با یکدیگر باشند و هم‌راستا به تقویت فرهنگ کمک کنند.
یعنی اگر جمهوری اسلامی در ایران کنار برود و حکومتی دموکراتیک جایگزین شود می‌توان وضعیتی را متصور بود که قانون نقش مهمی در بهبود وضعیت مدارای مذهبی و احترام به حقوق اقلیت‌های مذهبی بازی کند. به عنوان نمونه می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
تضمین حمایت از حقوق اقلیت های مذهبی: این قوانین میتوانند شامل تضمین‌هایی مقابل پدیده‌هایی چون نفرت‌پراکنی ، تبعیض در اشتغال یا آموزش مسائل مذهبی باشد
تعیین مجازات برای کسانی که ناقض آزادی و عدم رواداری مذهبی هستند: قانون می‌تواند برای کسانی که رواداری مذهبی را نقض می‌کنند مجازات تعیین کند.
تضمین ارتقاء آموزش و آگاهی نسبت به فواید مدارای مذهبی: قانون می‌تواند دولت را مجاب کند هر ساله بودجه‌‌ای را به نهادهایی مشخص برای برگزاری برنامه‌های آموزشی و کمپین‌های آگاهی‌بخش اختصاص دهد. کمپین‌هایی که بر اصل احترام به حقوق اقلیت‌های مذهبی و خداناباوران متمرکز است.
تشویق قانونی به گفت‌وگو و آشتی: قانون می‌تواند مشوق‌هایی برای همکاری بین گروه‌های مختلف مذهبی ایجاد کند.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Law_culture
#قانون #فرهنگ #مدارا #حقوق_اقلیتها #آزادی_مذهبی #رواداری #آزادی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یعنی اگر جمهوری اسلامی در ایران کنار برود و حکومتی دموکراتیک جایگزین شود می‌توان وضعیتی را متصور بود که قانون نقش مهمی در بهبود وضعیت مدارای مذهبی و احترام به حقوق اقلیت‌های مذهبی بازی کند. به عنوان نمونه می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
تضمین حمایت از حقوق اقلیت های مذهبی: این قوانین میتوانند شامل تضمین‌هایی مقابل پدیده‌هایی چون نفرت‌پراکنی ، تبعیض در اشتغال یا آموزش مسائل مذهبی باشد
تعیین مجازات برای کسانی که ناقض آزادی و عدم رواداری مذهبی هستند: قانون می‌تواند برای کسانی که رواداری مذهبی را نقض می‌کنند مجازات تعیین کند.
تضمین ارتقاء آموزش و آگاهی نسبت به فواید مدارای مذهبی: قانون می‌تواند دولت را مجاب کند هر ساله بودجه‌‌ای را به نهادهایی مشخص برای برگزاری برنامه‌های آموزشی و کمپین‌های آگاهی‌بخش اختصاص دهد. کمپین‌هایی که بر اصل احترام به حقوق اقلیت‌های مذهبی و خداناباوران متمرکز است.
تشویق قانونی به گفت‌وگو و آشتی: قانون می‌تواند مشوق‌هایی برای همکاری بین گروه‌های مختلف مذهبی ایجاد کند.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Law_culture
#قانون #فرهنگ #مدارا #حقوق_اقلیتها #آزادی_مذهبی #رواداری #آزادی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جرم تو چیه؟!
طرح از رضا عقیلی
https://tolerance.tavaana.org/fa/religion_peculation
در جمهوری اسلامی، نسبت به تغییر دین رواداری وجود ندارد و افرادی که از دین اسلام به دین دیگری روی بیاورند یا بی‌دین شوند با مجازات‌های سنگینی مواجه می‌شوند.
#گفتگو_توانا #کارتون #آزادی_عقیده #آزادی_مذهبی
@Dialogue1402
طرح از رضا عقیلی
https://tolerance.tavaana.org/fa/religion_peculation
در جمهوری اسلامی، نسبت به تغییر دین رواداری وجود ندارد و افرادی که از دین اسلام به دین دیگری روی بیاورند یا بی‌دین شوند با مجازات‌های سنگینی مواجه می‌شوند.
#گفتگو_توانا #کارتون #آزادی_عقیده #آزادی_مذهبی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ارتباط جدایی نهاد حکمرانی از نهاد دینداری، با آزادی مذهب چیست؟
در این برنامه، یاسر میردامادی، پژوهشگر حوزه دی و فلسفه، به بررسی این موضوع می‌پردازد که ارتباط جدایی نهاد حکمرانی از نهاد دینداری، با آزادی مذهب چیست؟
این برنامه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ با حضور صاحب‌نظران و اندیشمندان حوزه علوم اجتماعی، دین‌پژوهی و سیاست از اتاق کلاب‌هاوس توانا برگزار شده است.
http://tolerance.tavaana.org/fa/government-and-religion
در یوتیوب:
https://youtu.be/4cDPyJa64N8
در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/qSS99
#آزادی_مذهبی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در این برنامه، یاسر میردامادی، پژوهشگر حوزه دی و فلسفه، به بررسی این موضوع می‌پردازد که ارتباط جدایی نهاد حکمرانی از نهاد دینداری، با آزادی مذهب چیست؟
این برنامه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ با حضور صاحب‌نظران و اندیشمندان حوزه علوم اجتماعی، دین‌پژوهی و سیاست از اتاق کلاب‌هاوس توانا برگزار شده است.
http://tolerance.tavaana.org/fa/government-and-religion
در یوتیوب:
https://youtu.be/4cDPyJa64N8
در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/qSS99
#آزادی_مذهبی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مولوی عبدالحمید از جمله کسانی است که به صراحت مذهب‌گرایی نظام جمهوری اسلامی در ایران را نقد کرده است.
ارزش این سخنان زمانی بیشتر قابل درک است که دریابیم این سخنان را در نماز جمعه زاهدان بیان کرده بود.
او در نماز جمعه زاهدان گفته بود: «صدای مردم را بشنوند و با مردم کنار بیایند و دنبال یک طیف و قشر و مذهب خاصی نباشند چرا که مذهب گرایی کشور را به بن بست رسانده است».
اینکه یک روحانی از لزوم حکومت سکولار در ایران بگوید و از این بگوید که یک حکومت بایستی در برابر ادیان مختلف بی‌طرف باشد، بسیار ارزشمند است.
به نظر می‌رسد چنین رویکردی می‌تواند مورد استقبال آزادیخواهان ایرانی باشد. نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #مولوی_عبدالحمید #جمهوری_اسلامی #آزادی_مذهبی
@Dialogue1402
ارزش این سخنان زمانی بیشتر قابل درک است که دریابیم این سخنان را در نماز جمعه زاهدان بیان کرده بود.
او در نماز جمعه زاهدان گفته بود: «صدای مردم را بشنوند و با مردم کنار بیایند و دنبال یک طیف و قشر و مذهب خاصی نباشند چرا که مذهب گرایی کشور را به بن بست رسانده است».
اینکه یک روحانی از لزوم حکومت سکولار در ایران بگوید و از این بگوید که یک حکومت بایستی در برابر ادیان مختلف بی‌طرف باشد، بسیار ارزشمند است.
به نظر می‌رسد چنین رویکردی می‌تواند مورد استقبال آزادیخواهان ایرانی باشد. نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #مولوی_عبدالحمید #جمهوری_اسلامی #آزادی_مذهبی
@Dialogue1402
«این حرفی که روی این پوستر آمده به بهترین شکل در تعصب مذهبی خودش را نشان میدهد و برای ما ایرانی ها به بهترین شکل در حکومتی که داریم. تصور کنید که تنها کسانی میتوانند رهبر جمهوری اسلامی باشند که آخوند باشند و آخوندها هم اساسا صرفا به کتاب های فقهی و توضیح المسائل اهمیت میدهند و به دیگر کتاب ها در بهترین حالت توجهی ندارند چه رسد به اینکه بخواهند آن کتاب ها را ترویج کنند یا بخوانند. از چنین حکومتی نباید ترسید؟ از آدم هایی که میخواهند با توضیح المسائل بر کشور حکومت کنند نباید ترسید؟»
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #تعصب_مذهبی #آزادی_مذهبی #ولایت_فقیه #جمهوری_اسلامی
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #تعصب_مذهبی #آزادی_مذهبی #ولایت_فقیه #جمهوری_اسلامی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
همه می‌دانیم که امکان بسیار زیادی وجود دارد که مسیر تغییرات فکری-عقیدتی هر فرد، هر خانواده یا هر جامعه‌ای متفاوت باشد. در این برنامه تجربه‌های مختلف افراد مختلف در این باره را می‌شنویم و به موضوع «آزادی انتخاب در دین و تغییر دین» می‌پردازیم.
این برنامه ۴ مرداد ۱۴۰۲ با حضور پریسا رضایی، مترجم، وریا امیری، پژوهشگر فیزیک، مجید محمدی، جامعه‌شناس و برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/saylisten13
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/oxmhsvkjhr6k
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=86r1rVQEivI
#گفتگو_توانا #آزادی_انتخاب #آزادی_مذهبی #مدارا_رواداری
@Dialogue1402
این برنامه ۴ مرداد ۱۴۰۲ با حضور پریسا رضایی، مترجم، وریا امیری، پژوهشگر فیزیک، مجید محمدی، جامعه‌شناس و برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/saylisten13
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/oxmhsvkjhr6k
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=86r1rVQEivI
#گفتگو_توانا #آزادی_انتخاب #آزادی_مذهبی #مدارا_رواداری
@Dialogue1402
جرم تو چیه؟!
طرح از رضا عقیلی
https://tolerance.tavaana.org/fa/religion_peculation
در جمهوری اسلامی، نسبت به تغییر دین رواداری وجود ندارد و افرادی که از دین اسلام به دین دیگری روی بیاورند یا بی‌دین شوند با مجازات‌های سنگینی مواجه می‌شوند.
#گفتگو_توانا #کارتون #آزادی_عقیده #آزادی_مذهبی
@dialogue1402
طرح از رضا عقیلی
https://tolerance.tavaana.org/fa/religion_peculation
در جمهوری اسلامی، نسبت به تغییر دین رواداری وجود ندارد و افرادی که از دین اسلام به دین دیگری روی بیاورند یا بی‌دین شوند با مجازات‌های سنگینی مواجه می‌شوند.
#گفتگو_توانا #کارتون #آزادی_عقیده #آزادی_مذهبی
@dialogue1402
جرم تو چیه؟!
طرح از رضا عقیلی
https://tolerance.tavaana.org/fa/religion_peculation
در جمهوری اسلامی، نسبت به تغییر دین رواداری وجود ندارد و افرادی که از دین اسلام به دین دیگری روی بیاورند یا بی‌دین شوند با مجازات‌های سنگینی مواجه می‌شوند.
#گفتگو_توانا #کارتون #آزادی_عقیده #آزادی_مذهبی
@dialogue1402
طرح از رضا عقیلی
https://tolerance.tavaana.org/fa/religion_peculation
در جمهوری اسلامی، نسبت به تغییر دین رواداری وجود ندارد و افرادی که از دین اسلام به دین دیگری روی بیاورند یا بی‌دین شوند با مجازات‌های سنگینی مواجه می‌شوند.
#گفتگو_توانا #کارتون #آزادی_عقیده #آزادی_مذهبی
@dialogue1402
«این حرفی که روی این پوستر آمده به بهترین شکل در تعصب مذهبی خودش را نشان میدهد و برای ما ایرانی ها به بهترین شکل در حکومتی که داریم. تصور کنید که تنها کسانی میتوانند رهبر جمهوری اسلامی باشند که آخوند باشند و آخوندها هم اساسا صرفا به کتاب های فقهی و توضیح المسائل اهمیت میدهند و به دیگر کتاب ها در بهترین حالت توجهی ندارند چه رسد به اینکه بخواهند آن کتاب ها را ترویج کنند یا بخوانند. از چنین حکومتی نباید ترسید؟ از آدم هایی که میخواهند با توضیح المسائل بر کشور حکومت کنند نباید ترسید؟»
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #تعصب_مذهبی #آزادی_مذهبی #ولایت_فقیه #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #تعصب_مذهبی #آزادی_مذهبی #ولایت_فقیه #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
دوگانه قانون یا فرهنگ در بحث از مدارای مذهبی همیشه مورد بحث بوده است. برخی قانون را بسیار مهم می‌پندارند و برخی مسئله را صرفا به فرهنگ حواله میدهند. اما واقعیت این است فرهنگ و قانون میتوانند در پیوند با یکدیگر باشند و هم‌راستا به تقویت فرهنگ کمک کنند.
یعنی اگر جمهوری اسلامی در ایران کنار برود و حکومتی دموکراتیک جایگزین شود می‌توان وضعیتی را متصور بود که قانون نقش مهمی در بهبود وضعیت مدارای مذهبی و احترام به حقوق اقلیت‌های مذهبی بازی کند. به عنوان نمونه می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
تضمین حمایت از حقوق اقلیت های مذهبی: این قوانین میتوانند شامل تضمین‌هایی مقابل پدیده‌هایی چون نفرت‌پراکنی ، تبعیض در اشتغال یا آموزش مسائل مذهبی باشد
تعیین مجازات برای کسانی که ناقض آزادی و عدم رواداری مذهبی هستند: قانون می‌تواند برای کسانی که رواداری مذهبی را نقض می‌کنند مجازات تعیین کند.
تضمین ارتقاء آموزش و آگاهی نسبت به فواید مدارای مذهبی: قانون می‌تواند دولت را مجاب کند هر ساله بودجه‌‌ای را به نهادهایی مشخص برای برگزاری برنامه‌های آموزشی و کمپین‌های آگاهی‌بخش اختصاص دهد. کمپین‌هایی که بر اصل احترام به حقوق اقلیت‌های مذهبی و خداناباوران متمرکز است.
تشویق قانونی به گفت‌وگو و آشتی: قانون می‌تواند مشوق‌هایی برای همکاری بین گروه‌های مختلف مذهبی ایجاد کند.
https://dialog.tavaana.org/law_culture/
#قانون #فرهنگ #مدارا #حقوق_اقلیتها #آزادی_مذهبی #رواداری #آزادی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
یعنی اگر جمهوری اسلامی در ایران کنار برود و حکومتی دموکراتیک جایگزین شود می‌توان وضعیتی را متصور بود که قانون نقش مهمی در بهبود وضعیت مدارای مذهبی و احترام به حقوق اقلیت‌های مذهبی بازی کند. به عنوان نمونه می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
تضمین حمایت از حقوق اقلیت های مذهبی: این قوانین میتوانند شامل تضمین‌هایی مقابل پدیده‌هایی چون نفرت‌پراکنی ، تبعیض در اشتغال یا آموزش مسائل مذهبی باشد
تعیین مجازات برای کسانی که ناقض آزادی و عدم رواداری مذهبی هستند: قانون می‌تواند برای کسانی که رواداری مذهبی را نقض می‌کنند مجازات تعیین کند.
تضمین ارتقاء آموزش و آگاهی نسبت به فواید مدارای مذهبی: قانون می‌تواند دولت را مجاب کند هر ساله بودجه‌‌ای را به نهادهایی مشخص برای برگزاری برنامه‌های آموزشی و کمپین‌های آگاهی‌بخش اختصاص دهد. کمپین‌هایی که بر اصل احترام به حقوق اقلیت‌های مذهبی و خداناباوران متمرکز است.
تشویق قانونی به گفت‌وگو و آشتی: قانون می‌تواند مشوق‌هایی برای همکاری بین گروه‌های مختلف مذهبی ایجاد کند.
https://dialog.tavaana.org/law_culture/
#قانون #فرهنگ #مدارا #حقوق_اقلیتها #آزادی_مذهبی #رواداری #آزادی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
«روز ملی عقل» هر سال در اولین پنجشنبه ماه می در امریکا برگزار می گردد. این مراسم از سال ۲۰۰۳ میلادی آغاز شد.
با پی‌گیری انجمن اومانیست آمریکا و اومانیست‌های سکولار منطقه‌ی واشنگتن، این کار در پاسخ به «روز ملی نماز/نیایش» بود؛ چیزی که نه تنها در قانون اساسی سکولار ایالات متحده، جایی ندارد، بلکه به گفته‌ی سازمان دهندگان ِ «روز ملی عقل»، «روز ملی دعا، متمم اول قانون اساسی ایالات متحده را نقض می‌کند»، زیرا نهادهای دولتی ِ فدرال، ایالتی و محلی، باید سکولار باشند و نباید از عموم مردم، برای مخارج برگزاری مراسم هیچ مذهبی، مالیات بگیرند.
مالیات‌دهنده‌گان کشورهای سکولار می‌گویند هیچ حاکمیتی حق ندارد از بودجه‌ی ملی (که متعلق به همه‌ی مردم با گرایشات متفاوت دینی یا بی-دینی ست) برای اعتقادات مذهبی (که متعلق به گروه خاصی ست) خرج کند.
در ایالت‌های مختلف امریکا، چندین سازمان «روز ملی عقل» را با پخش غذا و اهدای خون جشن می‌گیرند.
بنابراین، «روز ملی عقل» برای احترام به سکولاریسم امریکا، ناباوران/ملحدان و اومانیست‌ها/انسان‌گراها ست که به خدا یا یک دین یا ایمان ثابت باور ندارند. و نیز در ستایش خرد جمعی و تجربی آدمیزاد است که قرن‌هاست به این نتیجه رسیده که باید نهاد دین از قوانین کشوری و نهادهای دولتی، کاملا مجزا باشد؛ دستاورد تاریخی بشر که «سکولاریسم» نامیده شده است.
همچنین در همین روز کمیسیون جهانی آزادی مذهبی آمریکا از شرایط عمیقا نامطلوب شیعیان در افغانستان تحت سلطه طالبان گفته است.
بی‌بی‌سی در گزارشی از گزارش کمیسیون جهانی آزادی مذهبی چنین آورده است: «در این گزارش آمده است که شیعه‌ها در افغانستان تحت سلطه طالبان با "آزار و اذیت و محدودیت‌های شدید" روبرو هستند. گزارش کمیسیون جهانی آزادی مذهبی آمریکا می‌افزاید که طالبان تدریس فقه شیعه جعفری را ممنوع کرده و حتی به پلیس خود دستور داده‌اند که در رفتار مذهبی شیعیان مانند روزه گرفتن یا نگرفتن در روز اول عید فطر دخالت کند».
در ایران پس از انقلاب ۵۷ نیز، نه تنها همه‌ی قوانین و عقاید و سبک زندگی مردم باید دینی باشد، بلکه طبق شرع اسلام، از مذهب شیعه‌ی دوازده‌امامی، با تفسیر و «تشخیص مصلحت نظام» یعنی «ملتزم به ولایت مطلق فقیه» باشد.
#گفتگو_توانا #آزادی_مذهبی #سکولاریسم_سیاسی #سبک_زندگی
@Dialogue1402
با پی‌گیری انجمن اومانیست آمریکا و اومانیست‌های سکولار منطقه‌ی واشنگتن، این کار در پاسخ به «روز ملی نماز/نیایش» بود؛ چیزی که نه تنها در قانون اساسی سکولار ایالات متحده، جایی ندارد، بلکه به گفته‌ی سازمان دهندگان ِ «روز ملی عقل»، «روز ملی دعا، متمم اول قانون اساسی ایالات متحده را نقض می‌کند»، زیرا نهادهای دولتی ِ فدرال، ایالتی و محلی، باید سکولار باشند و نباید از عموم مردم، برای مخارج برگزاری مراسم هیچ مذهبی، مالیات بگیرند.
مالیات‌دهنده‌گان کشورهای سکولار می‌گویند هیچ حاکمیتی حق ندارد از بودجه‌ی ملی (که متعلق به همه‌ی مردم با گرایشات متفاوت دینی یا بی-دینی ست) برای اعتقادات مذهبی (که متعلق به گروه خاصی ست) خرج کند.
در ایالت‌های مختلف امریکا، چندین سازمان «روز ملی عقل» را با پخش غذا و اهدای خون جشن می‌گیرند.
بنابراین، «روز ملی عقل» برای احترام به سکولاریسم امریکا، ناباوران/ملحدان و اومانیست‌ها/انسان‌گراها ست که به خدا یا یک دین یا ایمان ثابت باور ندارند. و نیز در ستایش خرد جمعی و تجربی آدمیزاد است که قرن‌هاست به این نتیجه رسیده که باید نهاد دین از قوانین کشوری و نهادهای دولتی، کاملا مجزا باشد؛ دستاورد تاریخی بشر که «سکولاریسم» نامیده شده است.
همچنین در همین روز کمیسیون جهانی آزادی مذهبی آمریکا از شرایط عمیقا نامطلوب شیعیان در افغانستان تحت سلطه طالبان گفته است.
بی‌بی‌سی در گزارشی از گزارش کمیسیون جهانی آزادی مذهبی چنین آورده است: «در این گزارش آمده است که شیعه‌ها در افغانستان تحت سلطه طالبان با "آزار و اذیت و محدودیت‌های شدید" روبرو هستند. گزارش کمیسیون جهانی آزادی مذهبی آمریکا می‌افزاید که طالبان تدریس فقه شیعه جعفری را ممنوع کرده و حتی به پلیس خود دستور داده‌اند که در رفتار مذهبی شیعیان مانند روزه گرفتن یا نگرفتن در روز اول عید فطر دخالت کند».
در ایران پس از انقلاب ۵۷ نیز، نه تنها همه‌ی قوانین و عقاید و سبک زندگی مردم باید دینی باشد، بلکه طبق شرع اسلام، از مذهب شیعه‌ی دوازده‌امامی، با تفسیر و «تشخیص مصلحت نظام» یعنی «ملتزم به ولایت مطلق فقیه» باشد.
#گفتگو_توانا #آزادی_مذهبی #سکولاریسم_سیاسی #سبک_زندگی
@Dialogue1402
صدور پنج سال حبس برای اسماعیل نریمان پور نوکیش مسیحی
- به نظر شما دلیل حساسیت حکومت نسبت به دین و مذهب مردم چیست؟
به حکومت چه ارتباطی دارد که شهروندان چه دینی دارند و به کدام دین جدید گرایش پیدا می‌کنند؟
#مدارا #آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #اسماعیل_نریمانپور
@Dialogue1402
- به نظر شما دلیل حساسیت حکومت نسبت به دین و مذهب مردم چیست؟
به حکومت چه ارتباطی دارد که شهروندان چه دینی دارند و به کدام دین جدید گرایش پیدا می‌کنند؟
#مدارا #آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #اسماعیل_نریمانپور
@Dialogue1402