پیش از این ادعای یک مقام حوزه علمیه قم را منتشر کرده بودیم که در کنفرانس «بررسی وضعیت دینداری ایرانیان» مدعی شده بود که: «جامعه ایرانی بعد از انقلاب اسلامی دیندارتر شده است»!
این ادعا با اعتراض گسترده ایرانیان در شبکههای اجتماعی روبرو شد و از جمله یکی از آنان نوشته بود: ««دینی که با اذان صبحش اعدام انجام میشه، مفت گرونه».
این بهانهای شد برای اینکه دگرباره به دینداران دغدغهمند و انسانگرا یادآور شویم که حکومت اسلامی چه ضربهای به حیثیت دین و باور آنان زده است که اذان صبح را که حتی در موسیقی ایرانی نیز تجلی پیدا کرده بود و برای بسیاری از ایرانیان یک نوستالژی بود را تبدیل به موزیک مرگ کرده است.
آیا نباید دین و باور خود را از دست منادیان مرگخواهی و مداراستیزی نجات دهید؟
#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #اذان_صبح #مدارا_ستیزی
@dialogue1402
این ادعا با اعتراض گسترده ایرانیان در شبکههای اجتماعی روبرو شد و از جمله یکی از آنان نوشته بود: ««دینی که با اذان صبحش اعدام انجام میشه، مفت گرونه».
این بهانهای شد برای اینکه دگرباره به دینداران دغدغهمند و انسانگرا یادآور شویم که حکومت اسلامی چه ضربهای به حیثیت دین و باور آنان زده است که اذان صبح را که حتی در موسیقی ایرانی نیز تجلی پیدا کرده بود و برای بسیاری از ایرانیان یک نوستالژی بود را تبدیل به موزیک مرگ کرده است.
آیا نباید دین و باور خود را از دست منادیان مرگخواهی و مداراستیزی نجات دهید؟
#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #اذان_صبح #مدارا_ستیزی
@dialogue1402
در ماههای نخستین پیروزی انقلاب اسلامی، خمینی که مخالف هر چیزی جز «جمهوری اسلامی» بود در نفی و تهدید دموکراسیخواهان گفته بود:
«هرکس جمهوری را بخواهد دشمن ما است. برای اینکه دشمن اسلام است. رژیم جمهوری اسلامی یعنی احکام اسلام. اینها میخواهند یک مملکت غربی درست بکنند، آزاد و مستقل هم باشید ولی احکام خدا نباشد. ما خون دادیم برای جمهوری غرب؟ برای اینکه سوئیس بشویم؟ ما برای اسلام خون دادیم».
آنچه در نقل این سخنان منظور است، تاکید رهبر نظم سیاسی جدید بر «احکام اسلام» بود. از نظر او اساسا حکومت جدید تاسیس میشد تا مجری اوامر فقهی یک مذهب خاص باشد نه اینکه جامعه را بر اساس حقوق شهروندی بشناسد و بر این اساس آن را اداره کند.
به بیان دیگر در این حکومت، معیار، معیار رسمیت تشکیلاتی، معیار حضور در پستهای سیاسی، معیار پیشرفت اقتصادی، معیار برخورداری هر چه بیشتر مواهب حکومتی، «ایمان» به آن چیزی است که حکومت آن را «معیار تشکیل» خود تعریف کرده است؛ یعنی آنچه بنیانگذار جمهوری اسلامی «احکام خدا» میداند.
حال چگونه میتوان به سودای جمعبستن چنین نگاهی با دموکراسی نشست؟ چگونه میتوان ایمان به یک مذهب خاص را با «شایستگی بر اساس حقوق شهروندی» گره زد؟ در دومی اساسا نگاه مذهبی ورود ندارد و در اولی جز مذهب چیز دیگری اجازه ورود ندارد!
#گفتگو_توانا #مدارا_رواداری #جمهوری_اسلامی #مدارا_ستیزی
@Dialogue1402
«هرکس جمهوری را بخواهد دشمن ما است. برای اینکه دشمن اسلام است. رژیم جمهوری اسلامی یعنی احکام اسلام. اینها میخواهند یک مملکت غربی درست بکنند، آزاد و مستقل هم باشید ولی احکام خدا نباشد. ما خون دادیم برای جمهوری غرب؟ برای اینکه سوئیس بشویم؟ ما برای اسلام خون دادیم».
آنچه در نقل این سخنان منظور است، تاکید رهبر نظم سیاسی جدید بر «احکام اسلام» بود. از نظر او اساسا حکومت جدید تاسیس میشد تا مجری اوامر فقهی یک مذهب خاص باشد نه اینکه جامعه را بر اساس حقوق شهروندی بشناسد و بر این اساس آن را اداره کند.
به بیان دیگر در این حکومت، معیار، معیار رسمیت تشکیلاتی، معیار حضور در پستهای سیاسی، معیار پیشرفت اقتصادی، معیار برخورداری هر چه بیشتر مواهب حکومتی، «ایمان» به آن چیزی است که حکومت آن را «معیار تشکیل» خود تعریف کرده است؛ یعنی آنچه بنیانگذار جمهوری اسلامی «احکام خدا» میداند.
حال چگونه میتوان به سودای جمعبستن چنین نگاهی با دموکراسی نشست؟ چگونه میتوان ایمان به یک مذهب خاص را با «شایستگی بر اساس حقوق شهروندی» گره زد؟ در دومی اساسا نگاه مذهبی ورود ندارد و در اولی جز مذهب چیز دیگری اجازه ورود ندارد!
#گفتگو_توانا #مدارا_رواداری #جمهوری_اسلامی #مدارا_ستیزی
@Dialogue1402
عمامهای که جان میگیرد
طرحی از شاهرخ حیدری
خامنهای در تاریخ مذهب شیعه به عنوان کسی شناخته خواهد شد که بیشترین میزان از شیعه گریزی را ایجاد کرده است.
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #اعدام #کشتار #مدارا_ستیزی
@Dialogue1402
طرحی از شاهرخ حیدری
خامنهای در تاریخ مذهب شیعه به عنوان کسی شناخته خواهد شد که بیشترین میزان از شیعه گریزی را ایجاد کرده است.
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #اعدام #کشتار #مدارا_ستیزی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقتی در کشور تبعیض حاکم باشد و شایستهسالاری زیر پرسش برود و اساتید معظم و درسخوانده، به صرف انتقاد از دانشگاه اخراج شوند، کسانی بر صندلی استادی خواهند نشست که هیچ نسبتی با دانشگاه و دانشجو ندارند.
مانند این طنز تلخ که استادی سعید حدادیان در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران را به طنز کشیده است.
مداراستیزان در قالب استاد ادبیات فارسی که ادبیاتی است مشحون از توصیه به مدارا و تساهل.
در جمهوری اسلامی چه شواهد تلخی که مشاهده نشد!
#گفتگو_توانا #سعید_حدادیان #دانشکده_ادبیات #دانشگاه_تهران #مدارا_ستیزی
@dialogue1402
مانند این طنز تلخ که استادی سعید حدادیان در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران را به طنز کشیده است.
مداراستیزان در قالب استاد ادبیات فارسی که ادبیاتی است مشحون از توصیه به مدارا و تساهل.
در جمهوری اسلامی چه شواهد تلخی که مشاهده نشد!
#گفتگو_توانا #سعید_حدادیان #دانشکده_ادبیات #دانشگاه_تهران #مدارا_ستیزی
@dialogue1402
در ماههای نخستین پیروزی انقلاب اسلامی، خمینی که مخالف هر چیزی جز «جمهوری اسلامی» بود در نفی و تهدید دموکراسیخواهان گفته بود:
«هرکس جمهوری را بخواهد دشمن ما است. برای اینکه دشمن اسلام است. رژیم جمهوری اسلامی یعنی احکام اسلام. اینها میخواهند یک مملکت غربی درست بکنند، آزاد و مستقل هم باشید ولی احکام خدا نباشد. ما خون دادیم برای جمهوری غرب؟ برای اینکه سوئیس بشویم؟ ما برای اسلام خون دادیم».
آنچه در نقل این سخنان منظور است، تاکید رهبر نظم سیاسی جدید بر «احکام اسلام» بود. از نظر او اساسا حکومت جدید تاسیس میشد تا مجری اوامر فقهی یک مذهب خاص باشد نه اینکه جامعه را بر اساس حقوق شهروندی بشناسد و بر این اساس آن را اداره کند.
به بیان دیگر در این حکومت، معیار، معیار رسمیت تشکیلاتی، معیار حضور در پستهای سیاسی، معیار پیشرفت اقتصادی، معیار برخورداری هر چه بیشتر مواهب حکومتی، «ایمان» به آن چیزی است که حکومت آن را «معیار تشکیل» خود تعریف کرده است؛ یعنی آنچه بنیانگذار جمهوری اسلامی «احکام خدا» میداند.
حال چگونه میتوان به سودای جمعبستن چنین نگاهی با دموکراسی نشست؟ چگونه میتوان ایمان به یک مذهب خاص را با «شایستگی بر اساس حقوق شهروندی» گره زد؟ در دومی اساسا نگاه مذهبی ورود ندارد و در اولی جز مذهب چیز دیگری اجازه ورود ندارد!
#گفتگو_توانا #مدارا_رواداری #جمهوری_اسلامی #مدارا_ستیزی
@Dialogue1402
«هرکس جمهوری را بخواهد دشمن ما است. برای اینکه دشمن اسلام است. رژیم جمهوری اسلامی یعنی احکام اسلام. اینها میخواهند یک مملکت غربی درست بکنند، آزاد و مستقل هم باشید ولی احکام خدا نباشد. ما خون دادیم برای جمهوری غرب؟ برای اینکه سوئیس بشویم؟ ما برای اسلام خون دادیم».
آنچه در نقل این سخنان منظور است، تاکید رهبر نظم سیاسی جدید بر «احکام اسلام» بود. از نظر او اساسا حکومت جدید تاسیس میشد تا مجری اوامر فقهی یک مذهب خاص باشد نه اینکه جامعه را بر اساس حقوق شهروندی بشناسد و بر این اساس آن را اداره کند.
به بیان دیگر در این حکومت، معیار، معیار رسمیت تشکیلاتی، معیار حضور در پستهای سیاسی، معیار پیشرفت اقتصادی، معیار برخورداری هر چه بیشتر مواهب حکومتی، «ایمان» به آن چیزی است که حکومت آن را «معیار تشکیل» خود تعریف کرده است؛ یعنی آنچه بنیانگذار جمهوری اسلامی «احکام خدا» میداند.
حال چگونه میتوان به سودای جمعبستن چنین نگاهی با دموکراسی نشست؟ چگونه میتوان ایمان به یک مذهب خاص را با «شایستگی بر اساس حقوق شهروندی» گره زد؟ در دومی اساسا نگاه مذهبی ورود ندارد و در اولی جز مذهب چیز دیگری اجازه ورود ندارد!
#گفتگو_توانا #مدارا_رواداری #جمهوری_اسلامی #مدارا_ستیزی
@Dialogue1402
«مداراستیزی آنان به جایی رسیده است که به فست فود آمریکایی هم نفرین میفرستند. درک عقیم از دنیا و تمدن نمونهاش همین بنر است که فکر میکند اگر به مکدونالد آمریکایی مرگ بفرستد کار آن را یکسره کرده است. مکدونالد دنیا را فتح کرده است. کدام برند خوراک ایرانی توانسته مانند مکدونالد فراگیر شود؟ خوراک ایرانی بد است؟ اتفاقا بهترین فستفودها را میتوان از روی خوراک ایرانی ساخت. با همین مرگ بر این و آن و این چیز و آن چیز گفتن است که به چنین ذلتی نشاندهایم».
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
#گفتگو_آمریکا #مدارا_ستیزی #مکدونالد_آمریکایی #فلافل_ایرانی
@dialogue1402
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
#گفتگو_آمریکا #مدارا_ستیزی #مکدونالد_آمریکایی #فلافل_ایرانی
@dialogue1402
پیش از این ادعای یک مقام حوزه علمیه قم را منتشر کرده بودیم که در کنفرانس «بررسی وضعیت دینداری ایرانیان» مدعی شده بود که: «جامعه ایرانی بعد از انقلاب اسلامی دیندارتر شده است»!
این ادعا با اعتراض گسترده ایرانیان در شبکههای اجتماعی روبرو شد و از جمله یکی از آنان نوشته بود: ««دینی که با اذان صبحش اعدام انجام میشه، مفت گرونه».
این بهانهای شد برای اینکه دگرباره به دینداران دغدغهمند و انسانگرا یادآور شویم که حکومت اسلامی چه ضربهای به حیثیت دین و باور آنان زده است که اذان صبح را که حتی در موسیقی ایرانی نیز تجلی پیدا کرده بود و برای بسیاری از ایرانیان یک نوستالژی بود را تبدیل به موزیک مرگ کرده است.
آیا نباید دین و باور خود را از دست منادیان مرگخواهی و مداراستیزی نجات دهید؟
#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #اذان_صبح #مدارا_ستیزی
@Dialogue1402
این ادعا با اعتراض گسترده ایرانیان در شبکههای اجتماعی روبرو شد و از جمله یکی از آنان نوشته بود: ««دینی که با اذان صبحش اعدام انجام میشه، مفت گرونه».
این بهانهای شد برای اینکه دگرباره به دینداران دغدغهمند و انسانگرا یادآور شویم که حکومت اسلامی چه ضربهای به حیثیت دین و باور آنان زده است که اذان صبح را که حتی در موسیقی ایرانی نیز تجلی پیدا کرده بود و برای بسیاری از ایرانیان یک نوستالژی بود را تبدیل به موزیک مرگ کرده است.
آیا نباید دین و باور خود را از دست منادیان مرگخواهی و مداراستیزی نجات دهید؟
#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #اذان_صبح #مدارا_ستیزی
@Dialogue1402