در اینجا می‌بینیم که دو تن از نیروهای رسانه‌ای وابسته به جمهوری اسلامی در حال تلاش برای گره‌زدن یک امر سیاسی - رای‌دادن - به یک امر قدسی - شهادت شهدا - هستند.

این روند و ترفندی است که جمهوری اسلامی سال‌هاست آن را پی می‌گیرد و به نظر می‌رسد هیچ هدفی را دنبال نمی‌کند جز آنکه بخواهد به زور به دنیا بقبولاند که رژیم مشروع و مقبول ملت ایران است.

اما شما در این میان چه نگاهی به این مسئله دارید؟ به نظر شما پیوند زدن بین امر قدسی و امر سیاسی در چنین قالب‌هایی برای ملت ایران پذیرفتنی است؟

#گفتگو_توانا #امر_قدسی #شهادت #انتخابات_مجلس

@Dialogue1402

آیا خامنه‌ای یادش رفته که همین چند ماه قبل درباره‌ی «رای و نظر مردم» چه گفت؟

این سخنانش مربوط به زمانی است که عده‌ای از درون رژیم خواستار مراجعه به نظر مردم درباره مسائلی چون «حجاب اجباری» بودند. آنها حتی به قانون اساسی حکومت و امکان «رفراندوم» درباره موضوعات مورد اختلاف بودند. اما خامنه‌ای چنین پاسخی به آنان داد.

حالا همین فرد مدام سخنرانی می‌کند و از اهمیت حضور مردم در انتخابات می‌گوید! طبیعی است که در این انتخابات «نقش مردم در اداره کشور» مطرح نیست. بلکه سیاهی لشکر و «تجدید بیعت با خامنه‌ای» برایشان مهم است.

#انتخابات #حکومت_دینی #خامنه‌ای #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آیا نیرنگ و تقلب هم از مبانی یک حکومت دینی است؟

- فیلمی از انتخابات امروز که در آن یک شهروند متوجه می‌شود با شناسنامه‌ی او قبلا رای داده‌اند، بدون اینکه شناسنامه‌اش از گاوصندوق خارج شده‌باشد!

این تقلب‌ها و نیرنگ‌های انتخاباتی در شکل‌ها و روش‌های مختلف، سالهاست که در جمهوری اسلامی انجام می‌شود و در واقع هیچ اعتمادی به خوانده‌شدن و تاثیر رای مردم در سرنوشت کشور وجود ندارد.

همه‌ی این موارد در حالی است که حکومت دینی بر سر کار است و حتی با مبانی مذهبی هم موضوع «خیانت در امانت» موضوعی جدی و حساس است. اما در دموکراسی‌های غربی که ادعای اخلاق و مذهب هم ندارند، به اعتماد و نقش مردم خیانت نمی‌شود.

پس به نظر شما حکومت دینی چه دارد که حکومت غیردینی فاقد آن است؟


#حکومت_دینی #انتخابات #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

دیدگاه خمینی درباره دموکراسی: ما دموکراتیک سرمون نمیشه!

نکته مهمی که با شنیدن این سخنان خمینی به ذهن می‌رسد این است که با وجود دروغگویی او در دو مقطع قبل و بعد از پیروزی انقلاب و تاکیدش بر «حکومت اسلامی » در سالهای اول انقلاب، بازی انتخابات را همچنان ادامه دادند و با اینکه رای مردم در سرنوشت آنها اثری نداشت، همچنان ایرانیان و جامعه جهانی را در حالت تردید و انتظار نگه‌داشتند و برای تجمع مردم پای صندوق‌های رای تبلیغات فراوان کردند.

#خمینی #دموکراسی #گفتگو_توانا #انتخابات

@Dialogue1402

سعید جلیلی، نامزد انتخابات ریاست جمهوری، درباره برنامه‌اش گفت که همه مردم در اصناف و اقشار گوناگون باید در مسیر پیشرفت و جهش کشور نقش ایفا کنند. او افزود: «یک جهان فرصت پیش روی ماست، تا عقب ماندگی‌های چندصدساله را در چند سال جبران کنیم.»

باید از او پرسید منظور از "همه مردم" چه‌کسانی هستند؟
و آیا مسئول این چند صد سال عقب‌ماندگی‌ها، ۴۰ سال حکومت اسلامی نیست؟

آیا "همه مردم" فقط همه مردم مسلمان شیعه و پیرو نظام ولایی یا همه مردم ایران، اعم از هر باور دینی و دیدگاهی، که شامل طیف وسیعی از ادیان مختلف و حتی خداناباوران و دیگر گروه‌های اقلیت می‌شود.

تجربه شما از این شعار‌های انتخاباتی و بطور ویژه در مورد اقلیت‌های مذهبی و ناباورمندان به دین و خدا چیست؟
#خداناباور #گفتگو_توانا #حکومت_مذهبی #انتخابات_تبعیض‌محور

@Dialogue1402

‌
انتخابات ریاست جمهوری ایران به دلیل شرایط و محدودیت‌های قانونی، نافی حقوق اقلیت‌های مذهبی و گروه‌هایی مانند خداناباوران و افراد غیر مذهبی است.

بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، رئیس‌جمهور باید از میان رجال مذهبی و سیاسی و معتقد به اصول جمهوری اسلامی و مذهب رسمی کشور (شیعه اثنی‌عشری) انتخاب شود.
هر چند تفسیر روشنی از رجال سیاسی هم در دست نیست و این خود مانعی برای نامزد شدن زنان است، این شرط به طور عملی اقلیت‌های مذهبی و افراد غیر مذهبی را از کاندیداتوری محروم می‌کند.

شورای نگهبان، که مسئول تایید صلاحیت کاندیداها است، متشکل از فقهای شیعه و حقوق‌دانانی است که به تفسیر اسلامی قوانین می‌پردازند. این شورا کاندیداهایی که از نظر عقیدتی یا مذهبی با نظام جمهوری اسلامی همخوانی ندارند، رد صلاحیت می‌کند. این روند به‌طور مستقیم اقلیت‌های دینی مانند مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان و همچنین خداناباوران و افراد غیر مذهبی را از شرکت موثر در فرآیند سیاسی کشور بازمی‌دارد.

ادامه مطلب

#گفتگو_توانا #خداناباور #انتخابات_تبعیض‌_محور
@Dialogue1402

 .مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی، در خطبه‌های نماز جمعه در ۲۵ خرداد در زاهدان از «ممنوعیت» نامزدی «زنان و اهل سنت» در انتخابات ریاست‌جمهوری ایران انتقاد کرد.امام جمعه اهل سنت زاهدان تاکید کرد تا زمانی که سیاست‌ها تغییر نکند رئیس‌جمهور «نمی‌تواند در ایران کاری بکند.»
مولوی عبدالحمید گفت: «ممنوعیت ثبت‌ نام و حضور «زنان و اهل‌سنت برای تصدی پست ریاست‌ جمهوری که در اصل ١١۵ قانون اساسی آمده است، با شریعت اسلام و قوانین بین‌المللی مطابقت ندارند و در طول این ۴۵ سال سه قشر زنان، اهل‌سنت و آن ‌دسته از شایستگان و توانمندانی که از طیف خاص مذهبی و سیاسی نیستند همواره محروم شده‌اند.»

جمهوری اسلامی همواره حقوق اجتماعی و سیاسی طیف وسیعی از جامعه از جمله خداناباوران و باورمندان به ادیان دیگر غیر از مذهب رسمی را بطور گسترده نقض و با انواع فشار اجتماعی مواجه و به حاشیه رانده است.

متن کامل

#خداناباور #حکومت_مذهبی #انتخابات_تبعیض‌_محور

@Dialogue1402

افراط‌ گرایی مذهبی؛ زمینه‌ساز تضعیف مشارکت شهروندان در فرایند تصمیم‌گیری

اعتماد ملی یکی از بزرگترین شاخصه‌های یک نظام دموکراتیک و پیشرفته است.

بر این اساس است که برخی نویسندگان اعتماد ملی را مرتبط با رشد اقتصادی کشور نیز می‌دانند. به عنوان نمونه داریوش همایون گفته بود: «اعتماد در زندگی ملی نقش اساسی دارد. اگر کمترینه‌ای از اعتماد در جامعه نباشد نهادهای سیاسی و مدنی لازم برای دمکراسی به قدرت کافی نمی‌رسد و رشد اقتصاد کند می‌شود».

در چنین وضعیتی است که ترویج افراط گرایی مذهبی می‌تواند دقیقا در جهت عکس عمل کند و موجب تضعیف نظام دموکراتیک و مشارکت شهروندان در فرایند تصمیم‌گیری شود: «به این دلیل که بسیاری از افراد از هراس از خشم نیروهای افراطی است که از بیان عقاید خود به صورت آزادانه پرهیز می‌کنند».

آیا نمی‌توان یکی از دلایل کم‌شور بودن انتخابات ریاست جمهوری کنونی در ایران را افراط گرایی مذهبی جمهوری اسلامی دانست؟

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #افراط_گرایی #تعصب_مذهبی #انتخابات_ریاست_جمهوری

@Dialogue1402

‌
چگونه می‌توان چنین ریاکاری و دورویی را از حکومتی مدعی دین‌داری دید و از قضا برای حفظ آبروی دین‌داری به آن معترض نبود؟

در دی‌ماه ۱۴۰۲ بود که هادی طحان‌نظیف، سخنگوی شورای نگهبان تاکید کرد بی‌حجاب‌ها هم حق رای دارند و گفته بود:

««حق رای در هیچ قانون و از سوی دادگاه نیز سلب شدنی نیست و نباید موضوع حجاب باعث دو قطبی شدن در انتخابات شود»

این در حالی بود که در فروردین همان سال، احمد وحیدی، وزیر کشور از پایان ارائه خدمات به زنان بی‌حجاب گفته بود:

«بعد از تذکر پیامکی، در صورت اصرار فرد بر عدم رعایت حجاب در مراکز خدمات عمومی، به این قبیل افراد خدمتی ارائه داده نمی‌شود و در صورت اصرار افراد به عدم رعایت حجاب پس از این مرحله موضوع برای بررسی بیشتر به قوه‌قضائیه ارسال خواهد شد».

از مخاطبان محترم مذهبی دگرباره می‌پرسیم که چگونه می‌توان چنین ریاکاری و دورویی را از حکومتی مدعی دین‌داری دید و از قضا برای حفظ آبروی دین‌داری به آن معترض نبود؟

#گفتگو_توانا #حجاب_اجباری #حکومت_دینی #انتخابات_ریاست_جمهوری