احتمالا یکی از دلایلی که جمهوری اسلامی جوانان کشور را به «جرم»هایی چون «سب‌النبی» به قتل می‌رساند به این خیال است که این قتل‌ها موجب بازدارندگی است.
یعنی گمان می‌کنند می‌توانند با اعدام یک نفر دونفر سه نفر و بیشتر، این هراس را ایجاد کنند و عملا فضای رعب و هراس مانع از ابراز نظر آزادانه درباره شخصیت‌های تاریخی شود.
اما اینطور به نظر نمی‌رسد. به نظر می‌رسد این قتل‌ها نه تنها مانع از توهین نشده است بلکه فضای توهین به این شخصیت‌های تاریخی را تشدید کرده است.
آیا شما موافق هستید؟
اساسا نظر شما چیست؟ به نظر شما اعدام افراد به علت توهین به پیامبر اسلام موجب کاهش توهین به پیامبر اسلام می‌شود؟
لطفا از توهین به یکدیگر بپرهیزیم تا فضای گفتگوی محترمانه‌ای شکل بگیرد.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #سب_النبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
یعنی گمان می‌کنند می‌توانند با اعدام یک نفر دونفر سه نفر و بیشتر، این هراس را ایجاد کنند و عملا فضای رعب و هراس مانع از ابراز نظر آزادانه درباره شخصیت‌های تاریخی شود.
اما اینطور به نظر نمی‌رسد. به نظر می‌رسد این قتل‌ها نه تنها مانع از توهین نشده است بلکه فضای توهین به این شخصیت‌های تاریخی را تشدید کرده است.
آیا شما موافق هستید؟
اساسا نظر شما چیست؟ به نظر شما اعدام افراد به علت توهین به پیامبر اسلام موجب کاهش توهین به پیامبر اسلام می‌شود؟
لطفا از توهین به یکدیگر بپرهیزیم تا فضای گفتگوی محترمانه‌ای شکل بگیرد.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #سب_النبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
احتمالا یکی از دلایلی که جمهوری اسلامی جوانان کشور را به «جرم»هایی چون «سب‌النبی» به قتل می‌رساند به این خیال است که این قتل‌ها موجب بازدارندگی است.
یعنی گمان می‌کنند می‌توانند با اعدام یک نفر دونفر سه نفر و بیشتر، این هراس را ایجاد کنند و عملا فضای رعب و هراس مانع از ابراز نظر آزادانه درباره شخصیت‌های تاریخی شود.
اما اینطور به نظر نمی‌رسد. به نظر می‌رسد این قتل‌ها نه تنها مانع از توهین نشده است بلکه فضای توهین به این شخصیت‌های تاریخی را تشدید کرده است.
آیا شما موافق هستید؟
اساسا نظر شما چیست؟ به نظر شما اعدام افراد به علت توهین به پیامبر اسلام موجب کاهش توهین به پیامبر اسلام می‌شود؟
لطفا از توهین به یکدیگر بپرهیزیم تا فضای گفتگوی محترمانه‌ای شکل بگیرد.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #سب_النبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
یعنی گمان می‌کنند می‌توانند با اعدام یک نفر دونفر سه نفر و بیشتر، این هراس را ایجاد کنند و عملا فضای رعب و هراس مانع از ابراز نظر آزادانه درباره شخصیت‌های تاریخی شود.
اما اینطور به نظر نمی‌رسد. به نظر می‌رسد این قتل‌ها نه تنها مانع از توهین نشده است بلکه فضای توهین به این شخصیت‌های تاریخی را تشدید کرده است.
آیا شما موافق هستید؟
اساسا نظر شما چیست؟ به نظر شما اعدام افراد به علت توهین به پیامبر اسلام موجب کاهش توهین به پیامبر اسلام می‌شود؟
لطفا از توهین به یکدیگر بپرهیزیم تا فضای گفتگوی محترمانه‌ای شکل بگیرد.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #سب_النبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
«پرسش من ساده و روشن است؛ اتفاقا به عنوان یک مسلمان ساده از هم‌مسلکان خودم می‌پرسم که از احکامی مانند اعدام برای سب‌النبی دفاع می‌کنند و یا فرد توهین‌کننده به پیامبر و امام معصوم را در زندان می‌اندازند و آن پرسش این است که نه مگر حضرت محمد را پیامبر رحمت می‌نامیم؟ نه مگر برترین صفات خداوند را رحمانیت و رحیمیت الله می‌دانیم؟ چرا وقتی کار به توهین و حرف زشت یک جوان به پیامبر و امام و الله می‌رسد، چشم روی همه این‌ها می‌بندیم و به صرف یک توهین و حرف نامناسب، جان یک انسان را می‌گیریم؟ پس آن رحمت و رحمانیت و رحیمیت بایستی کجا خرج شود؟»
- متن ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #پیامبر_اسلام #سب_النبی
@Dialogue1402
- متن ارسالی از همراهان
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #پیامبر_اسلام #سب_النبی
@Dialogue1402
آیا این معمم طرفدار حکومت درست می‌گوید؟
دو نکته را نباید فراموش کرد:
اولا هر انتقاد یا زیرسوال‌بردنی را نباید توهین قلمداد کرد.
ثانیا این معمم‌ها و ارزشی‌های حکومت را اگر نگاه‌کنیم، خواهیم‌دید که به راحتی به ادیان و مذاهب دیگر می‌تازند!
با لحاظ‌کردن این دو نکته، آیا غیرمقدس شدن برخی مسائل مرتبط با اسلام و تشیع و یا مسخره‌کردن و زیرسوال بردن آنها از سوی خداناباوران و یا غیرمعتقدان به اسلام را یک توطئه‌ی سیاسی می‌دانید و یا یک روند معمول و مرسوم؟
#گفتگو_توانا #اسلام #ارتداد #سب_النبی
@Dialogue1402
دو نکته را نباید فراموش کرد:
اولا هر انتقاد یا زیرسوال‌بردنی را نباید توهین قلمداد کرد.
ثانیا این معمم‌ها و ارزشی‌های حکومت را اگر نگاه‌کنیم، خواهیم‌دید که به راحتی به ادیان و مذاهب دیگر می‌تازند!
با لحاظ‌کردن این دو نکته، آیا غیرمقدس شدن برخی مسائل مرتبط با اسلام و تشیع و یا مسخره‌کردن و زیرسوال بردن آنها از سوی خداناباوران و یا غیرمعتقدان به اسلام را یک توطئه‌ی سیاسی می‌دانید و یا یک روند معمول و مرسوم؟
#گفتگو_توانا #اسلام #ارتداد #سب_النبی
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قتل حکومتی به علت دگراندیشی عقیدتی
جمهوری اسلامی در اردیبهشت ۱۴۰۲، یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع را به اتهام آنچه «سب‌النبی» می‌خوانَد اعدام کرد. این دو جوان کانالی به نام «نقد خرافه و مذهب» را اداره می‌کردند و به همین علت توسط جمهوری اسلامی بازداشت شده بودند و در نهایت به قتل رسیدند.
پس از قتل حکومتی این دو، علی مطهری از در دفاع از این قتل گفت: «حکمی که داده شده، آثارش مثبت است… این کار را کرده‌اند که باب سب و توهین به پیامبر اسلام باز نشود». علی مطهری اگرچه پیش از این نایب رییس مجلس شورای اسلامی بود اما اکنون پست و مقام خاصی ندارد. او حتی بعضا رویکردهای انتقادی به رویه‌های قضایی و سیاسی جمهوری اسلامی نیز دارد.
بر این اساس دفاع او از این اعدامها توسط قوه قضاییه – که زیر نظر رهبر جمهوری اسلامی اداره می‌شود – نشانگر این است که جمهوری اسلامی نسبت به مسئله سب‌النبی، تقریبا رویکرد یکدستی دارد. دست‌کم می‌توان گفت کسی در جمهوری اسلامی نیست که علیه اعدام به علت «سب‌النبی» به پا خیزد و آن را خلاف نص حقوق بشر و حقوق بنیادین انسان‌ها بداند.
در وبسایت گفتوشنود بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/execution-for-belief/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/xgBbN7UCQlU
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/XNcvW
#گفتگو_توانا #علی_مطهری #سب_النبی #قوه_قضاییه
@Dialogue1402
جمهوری اسلامی در اردیبهشت ۱۴۰۲، یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع را به اتهام آنچه «سب‌النبی» می‌خوانَد اعدام کرد. این دو جوان کانالی به نام «نقد خرافه و مذهب» را اداره می‌کردند و به همین علت توسط جمهوری اسلامی بازداشت شده بودند و در نهایت به قتل رسیدند.
پس از قتل حکومتی این دو، علی مطهری از در دفاع از این قتل گفت: «حکمی که داده شده، آثارش مثبت است… این کار را کرده‌اند که باب سب و توهین به پیامبر اسلام باز نشود». علی مطهری اگرچه پیش از این نایب رییس مجلس شورای اسلامی بود اما اکنون پست و مقام خاصی ندارد. او حتی بعضا رویکردهای انتقادی به رویه‌های قضایی و سیاسی جمهوری اسلامی نیز دارد.
بر این اساس دفاع او از این اعدامها توسط قوه قضاییه – که زیر نظر رهبر جمهوری اسلامی اداره می‌شود – نشانگر این است که جمهوری اسلامی نسبت به مسئله سب‌النبی، تقریبا رویکرد یکدستی دارد. دست‌کم می‌توان گفت کسی در جمهوری اسلامی نیست که علیه اعدام به علت «سب‌النبی» به پا خیزد و آن را خلاف نص حقوق بشر و حقوق بنیادین انسان‌ها بداند.
در وبسایت گفتوشنود بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/execution-for-belief/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/xgBbN7UCQlU
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/XNcvW
#گفتگو_توانا #علی_مطهری #سب_النبی #قوه_قضاییه
@Dialogue1402
المپیک اعدام
طرحی از رضا عقیلی
جمهوری اسلامی به واسطه حجم سنگین اعدامها، نظامی است که می‌تواند در کنار معدود کشورهای دیگر، در این زمینه رقابتی برگزار کند و حتی برنده مسابقات باشد. کشورهای معدودی هنوز مجازات اعدام دارند و در میان این کشورهای معدود باز انگشت‌شمار هستند کشورهایی که به علت اتهامی مانند «سب‌النبی» اعدام می‌کنند. جمهوری اسلامی یکی از این‌هاست.
#گفتگو_توانا #سب_النبی #حقوق_خداناباوران #حقوق_بهاییان
طرحی از رضا عقیلی
جمهوری اسلامی به واسطه حجم سنگین اعدامها، نظامی است که می‌تواند در کنار معدود کشورهای دیگر، در این زمینه رقابتی برگزار کند و حتی برنده مسابقات باشد. کشورهای معدودی هنوز مجازات اعدام دارند و در میان این کشورهای معدود باز انگشت‌شمار هستند کشورهایی که به علت اتهامی مانند «سب‌النبی» اعدام می‌کنند. جمهوری اسلامی یکی از این‌هاست.
#گفتگو_توانا #سب_النبی #حقوق_خداناباوران #حقوق_بهاییان
سب‌النبی؛ یک اتهام قرون‌وسطایی
در اردیبهشت ۱۴۰۲ بود که بار دیگر دو جوان به نام‌های «یوسف مهراد» و «صدرالله فاضلی زارع» در زندان‌های جمهوری اسلامی اعدام شدند. جمهوری اسلامی اتهام این دو را «سب‌النبی» خوانده بود.
واقعیت آن بود که یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع کانالی به نام «نقد خرافه و مذهب» را اداره می‌کردند. کانالی که همان‌گونه که از نام آن پیداست، نه کانالی توهین‌آمیز بلکه کانالی انتقادی بود. اما حتی اگر فرض بگیریم در این کانال به پیامبر اسلام توهین شده بود، باز آیا جمهوری اسلامی در بازداشت و اعدام این دو جوان ایرانی محق بود؟
سعید دهقان، وکیل دادگستری، به صراحت «سب‌النبی» را «یک اتهام قرون وسطایی» می‌نامد.
او در توییت خود، اعدام این دو جوان را شبیه به یک «قتل» برای «ابراز عقیده» دانست.
نکته جالب توجه که در توییت این حقوق‌دادن وجود دارد کاربرد طعنه‌آمیز «وکیل تسخیری» است که در نسبت جمهوری اسلامی با پیامبر اسلام به کار برده است.
به عبارت ساده‌تر می‌توان خطاب به جمهوری اسلامی گفت فرضا که این دو جوان به پیامبر اسلام توهین کرده بودند و توهین به پیامبر، یک گناه باشد؛ مگر شما وکیل وصی پیامبر هستید؟
اما متاسفانه در ایران، قانون مجازات اسلامی حاکم است و این قانون در مجازات‌های غیرانسانی و ناقض حقوق بنیادین انسان‌ها، صریح است.
به عنوان نمونه در همین مسئله مربوط به سب‌النبی در ماده ۲۶۲ از قانون مجازات اسلامی به صراحت آمده است که هر کس به پیامبر اسلام یا دیگر انبیا عظام الهی دشنام دهد، سب‌النبی کرده است و حکم او اعدام است.
اتهام سب‌النبی و مجازاتی که جمهوری اسلامی برای آن تعیین کرده است نه تنها ضد حقوق بشر است بلکه برخی از روحانیون مسلمان و مسلمانان مشهور نیز مخالف آن است.
بدون تردید می‌توان ایرانی داشت که در آن هیچ گاه شاهد مجازات افراد به واسطه بیان باورهایشان نباشیم. این ایران دور از دسترس نیست وقتی بخش بزرگی از ملت ایران به حقوق بنیادین انسان‌ها باورمند هستند.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=N8Y9P8Xt_ZE&t=5s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/FD3cw
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/executions-for-criticizing/
#گفتگو_توانا #سب_النبی #اسلام_ستیزی #آزادی_بیان
در اردیبهشت ۱۴۰۲ بود که بار دیگر دو جوان به نام‌های «یوسف مهراد» و «صدرالله فاضلی زارع» در زندان‌های جمهوری اسلامی اعدام شدند. جمهوری اسلامی اتهام این دو را «سب‌النبی» خوانده بود.
واقعیت آن بود که یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع کانالی به نام «نقد خرافه و مذهب» را اداره می‌کردند. کانالی که همان‌گونه که از نام آن پیداست، نه کانالی توهین‌آمیز بلکه کانالی انتقادی بود. اما حتی اگر فرض بگیریم در این کانال به پیامبر اسلام توهین شده بود، باز آیا جمهوری اسلامی در بازداشت و اعدام این دو جوان ایرانی محق بود؟
سعید دهقان، وکیل دادگستری، به صراحت «سب‌النبی» را «یک اتهام قرون وسطایی» می‌نامد.
او در توییت خود، اعدام این دو جوان را شبیه به یک «قتل» برای «ابراز عقیده» دانست.
نکته جالب توجه که در توییت این حقوق‌دادن وجود دارد کاربرد طعنه‌آمیز «وکیل تسخیری» است که در نسبت جمهوری اسلامی با پیامبر اسلام به کار برده است.
به عبارت ساده‌تر می‌توان خطاب به جمهوری اسلامی گفت فرضا که این دو جوان به پیامبر اسلام توهین کرده بودند و توهین به پیامبر، یک گناه باشد؛ مگر شما وکیل وصی پیامبر هستید؟
اما متاسفانه در ایران، قانون مجازات اسلامی حاکم است و این قانون در مجازات‌های غیرانسانی و ناقض حقوق بنیادین انسان‌ها، صریح است.
به عنوان نمونه در همین مسئله مربوط به سب‌النبی در ماده ۲۶۲ از قانون مجازات اسلامی به صراحت آمده است که هر کس به پیامبر اسلام یا دیگر انبیا عظام الهی دشنام دهد، سب‌النبی کرده است و حکم او اعدام است.
اتهام سب‌النبی و مجازاتی که جمهوری اسلامی برای آن تعیین کرده است نه تنها ضد حقوق بشر است بلکه برخی از روحانیون مسلمان و مسلمانان مشهور نیز مخالف آن است.
بدون تردید می‌توان ایرانی داشت که در آن هیچ گاه شاهد مجازات افراد به واسطه بیان باورهایشان نباشیم. این ایران دور از دسترس نیست وقتی بخش بزرگی از ملت ایران به حقوق بنیادین انسان‌ها باورمند هستند.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=N8Y9P8Xt_ZE&t=5s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/FD3cw
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/executions-for-criticizing/
#گفتگو_توانا #سب_النبی #اسلام_ستیزی #آزادی_بیان
YouTube
سب‌النبی؛ یک اتهام قرون‌وسطایی
در اردیبهشت ۱۴۰۲ بود که بار دیگر دو جوان به نام‌های «یوسف مهراد» و «صدرالله فاضلی زارع» در زندان‌های جمهوری اسلامی اعدام شدند.
جمهوری اسلامی اتهام این دو را «سب‌النبی» خوانده بود.
واقعیت آن بود که یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع کانالی به نام «نقد خرافه…
جمهوری اسلامی اتهام این دو را «سب‌النبی» خوانده بود.
واقعیت آن بود که یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع کانالی به نام «نقد خرافه…
از معمم‌ها و اشخاص نمازخوان و معتقد و مذهبی بپرسید نظرتان درباره حلق‌آویز کردن یک کارگر زحمت‌کش و پدر سه کودک بیگناه چیست؟
این فرد یوسف مهرداد بود که اردیبهشت همین امسال به جرم توهین به مقدسات و سب‌النبی توسط حکومت اعدام‌شد.
شاید چنین سوالی یک تلنگر باشد برای بیدار کردن وجدان این افراد و وقوف آنها به شرایط غیرانسانی و نابرابری که در ارتباط با خداناباوران یا غیرمسلمانان وجود دارد.
#یوسف_مهرداد #سب_النبی #ارتداد #مدارا #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این فرد یوسف مهرداد بود که اردیبهشت همین امسال به جرم توهین به مقدسات و سب‌النبی توسط حکومت اعدام‌شد.
شاید چنین سوالی یک تلنگر باشد برای بیدار کردن وجدان این افراد و وقوف آنها به شرایط غیرانسانی و نابرابری که در ارتباط با خداناباوران یا غیرمسلمانان وجود دارد.
#یوسف_مهرداد #سب_النبی #ارتداد #مدارا #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علی‌اکبر زر زندانی عقیدتی همچنان در خطر اعدام قرار دارد
به گزارش دادبان، علی اکبر زر فرزند عبدالرحیم، متولد ۲۴ اردیبهشت ماه ۱۳۶۳، ساکن محله لاله زار تهران، فعال فضای مجازی ، محبوس و بلاتکلیف در اندرزگاه ۴ (بند قرنطینه) زندان اوین، در حالی که مراحل بازجویی ها و تفهیم اتهام را بدون رعایت حقوق اولیه خود پشت سر گذاشته همچنان با توجه به اتهام مندرج درکیفرخواست صادره برعلیه وی در خطر صدور حکم اعدام قرار دارد.
دادبان پیشتر از انتقال او به سلول قرنطینه تنبیهی زندان اوین و خطر اجرای حکم او خبر داده بود.
«سب النبی» یکی از عناوین قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «ساب‌النبی» و به مجازات اعدام محکوم می‌شود.
- گفتوشنود: چنین احکامی در حالی صادر و اجرا می‌شود که برخی مذهبی‌ها همواره از رافت و عطوفت اسلام و آغوش باز آن برای مخالفان و منتقدان می‌گویند.
به نظر شما این گروه از مومنان به چنین آرایی اعتراض می‌کنند؟
#مدارا #سب_النبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به گزارش دادبان، علی اکبر زر فرزند عبدالرحیم، متولد ۲۴ اردیبهشت ماه ۱۳۶۳، ساکن محله لاله زار تهران، فعال فضای مجازی ، محبوس و بلاتکلیف در اندرزگاه ۴ (بند قرنطینه) زندان اوین، در حالی که مراحل بازجویی ها و تفهیم اتهام را بدون رعایت حقوق اولیه خود پشت سر گذاشته همچنان با توجه به اتهام مندرج درکیفرخواست صادره برعلیه وی در خطر صدور حکم اعدام قرار دارد.
دادبان پیشتر از انتقال او به سلول قرنطینه تنبیهی زندان اوین و خطر اجرای حکم او خبر داده بود.
«سب النبی» یکی از عناوین قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «ساب‌النبی» و به مجازات اعدام محکوم می‌شود.
- گفتوشنود: چنین احکامی در حالی صادر و اجرا می‌شود که برخی مذهبی‌ها همواره از رافت و عطوفت اسلام و آغوش باز آن برای مخالفان و منتقدان می‌گویند.
به نظر شما این گروه از مومنان به چنین آرایی اعتراض می‌کنند؟
#مدارا #سب_النبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شهریار بیات زندانی عقیدتی ۶۴ ساله به اتهام «سب‌النبی» به اعدام محکوم شد.
«دادگاه» در تهران مصداق این اتهام را پست‌های او در شبکه‌های اجتماعی دانسته است. پست‌هایی که منتسب به او قلمداد شده‌اند در حالیکه خود رد کرده است.
به گفته «دادگاه» کیفری تهران، «توهین به محمد پیامبر اسلام، حضرت زهرا، حضرت زینب، حضرت ابوالفضل، حضرت عیسی و مکه مکرمه و آیات قرآنی» مصادیق اتهام شهریار بیات است.
شهریار بیات در آغاز در آبان ۱۴۰۱ و در جریان انقلاب ملی در شهریار بازداشت شد. اتهامات او در آغاز توهین به خامنه‌ای، توهین به خمینی، و «نشر اکاذیب» و «اجماع و تبانی بر ضد امنیت ملی» بود.
درحالی شهریار بیات به اتهام سب‌النبی به اعدام محکوم شده است که پیش از این «دادگاه» به علت وجود ادله کافی، این پرونده را مختومه دانسته بود. اما «دادستان» شهریار به این تبرئه اعتراض کرد و پرونده شهریار بیات دگرباره به جریان افتاد و این بار «دادگاه» برای او حکم اعدام صادر کرد.
پیدا نیست چرا بر اساس چنین اتهام بدوی و عصر حجری، جان شهروندان ایران بایستی به این آسانی در معرض خطر قرار بگیرد.
چرا کسانی که خود را «دادستان» می‌خوانند این اندازه علاقمند به اعدام شهروندان ایران هستند؟
پیش از این در اردیبهشت ۱۴۰۲ نیز دو شهروند ایرانی به نام‌های یوسف مهراد و صدرالله فاضلی‌زارع، به همین اتهام «سب‌النبی» در زندان اراک اعدام شدند.
لطفا صدای شهریار بیات و مظلومیت او باشیم.
#گفتگو_توانا #سب_النبی #شهریار_بیات #توهین_به_مقدسات
@Dialogue1402
«دادگاه» در تهران مصداق این اتهام را پست‌های او در شبکه‌های اجتماعی دانسته است. پست‌هایی که منتسب به او قلمداد شده‌اند در حالیکه خود رد کرده است.
به گفته «دادگاه» کیفری تهران، «توهین به محمد پیامبر اسلام، حضرت زهرا، حضرت زینب، حضرت ابوالفضل، حضرت عیسی و مکه مکرمه و آیات قرآنی» مصادیق اتهام شهریار بیات است.
شهریار بیات در آغاز در آبان ۱۴۰۱ و در جریان انقلاب ملی در شهریار بازداشت شد. اتهامات او در آغاز توهین به خامنه‌ای، توهین به خمینی، و «نشر اکاذیب» و «اجماع و تبانی بر ضد امنیت ملی» بود.
درحالی شهریار بیات به اتهام سب‌النبی به اعدام محکوم شده است که پیش از این «دادگاه» به علت وجود ادله کافی، این پرونده را مختومه دانسته بود. اما «دادستان» شهریار به این تبرئه اعتراض کرد و پرونده شهریار بیات دگرباره به جریان افتاد و این بار «دادگاه» برای او حکم اعدام صادر کرد.
پیدا نیست چرا بر اساس چنین اتهام بدوی و عصر حجری، جان شهروندان ایران بایستی به این آسانی در معرض خطر قرار بگیرد.
چرا کسانی که خود را «دادستان» می‌خوانند این اندازه علاقمند به اعدام شهروندان ایران هستند؟
پیش از این در اردیبهشت ۱۴۰۲ نیز دو شهروند ایرانی به نام‌های یوسف مهراد و صدرالله فاضلی‌زارع، به همین اتهام «سب‌النبی» در زندان اراک اعدام شدند.
لطفا صدای شهریار بیات و مظلومیت او باشیم.
#گفتگو_توانا #سب_النبی #شهریار_بیات #توهین_به_مقدسات
@Dialogue1402
جمهوری اسلامی طی سال‌های اخیر ایرانیان غالبا جوانی را به علت آنچه «سب‌النبی» و توهین به پیامبر اسلام و امامان شیعه و یا دیگر پیامبران دانسته است اعدام گرفته است.
مسئله‌ی عمیقا تلخی که بایستی در ایران آزاد محو شود و هیچ ایرانی به صرف باور و بیان عقاید متفاوت و حتی «توهین‌آمیز» اعدام نشود.
اما طبعا و قطعا در چنین مسیری برای رسیدن به چنین ایرانی همراهی شهروندان نیز لازم است و چه بسا شهروندان مذهبی بتوانند در این مسیر بیشتر و بهتر یاری کنند.
از این رو از همراهان مذهبی محترم صفحه می‌پرسیم که آیا با قتل جوانان به علت «توهین» به پیامبر و امامان موافق هستند؟
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #پیامبر_اسلام #سب_النبی
@Dialogue1402
مسئله‌ی عمیقا تلخی که بایستی در ایران آزاد محو شود و هیچ ایرانی به صرف باور و بیان عقاید متفاوت و حتی «توهین‌آمیز» اعدام نشود.
اما طبعا و قطعا در چنین مسیری برای رسیدن به چنین ایرانی همراهی شهروندان نیز لازم است و چه بسا شهروندان مذهبی بتوانند در این مسیر بیشتر و بهتر یاری کنند.
از این رو از همراهان مذهبی محترم صفحه می‌پرسیم که آیا با قتل جوانان به علت «توهین» به پیامبر و امامان موافق هستند؟
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #پیامبر_اسلام #سب_النبی
@Dialogue1402
صدرالله فاضلی زارع، «کارگری» که با استناد به حکم «معمم‌های بیکار» و به خاطر اعتقاد اعدام شد!
هیچگاه این اتفاق برای من عادی نخواهدشد. هر بار که به آن فکر می‌کنم، تا چند دقیقه به سختی نفس می‌کشم. تصور کنید دو تا جوان که در این شرایط سخت اقتصادی نان بازوی خود را می‌خوردند و با کارگری شکم بچه‌هایشان را سیر می‌کردند، فقط به خاطر بیان باورهایشان که همه جای دنیا امری پیش پا افتاده است، بازداشت می‌شوند و تحت شکنجه قرار می‌گیرند و در نهایت با استناد به احکامی که یک مشت آخوند و معمم بیکار نوشته‌اند، حلق‌آویز می‌شوند! آیا این مرگ انسانیت نیست؟ ما چه گناهی کرده‌ایم که چنین فرقه‌ای بر ما مسلط شده‌اند؟!
- همراهان
#سب_النبی #ارتداد #صدرالله_فاضلی_زارع #یوسف_مهراد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هیچگاه این اتفاق برای من عادی نخواهدشد. هر بار که به آن فکر می‌کنم، تا چند دقیقه به سختی نفس می‌کشم. تصور کنید دو تا جوان که در این شرایط سخت اقتصادی نان بازوی خود را می‌خوردند و با کارگری شکم بچه‌هایشان را سیر می‌کردند، فقط به خاطر بیان باورهایشان که همه جای دنیا امری پیش پا افتاده است، بازداشت می‌شوند و تحت شکنجه قرار می‌گیرند و در نهایت با استناد به احکامی که یک مشت آخوند و معمم بیکار نوشته‌اند، حلق‌آویز می‌شوند! آیا این مرگ انسانیت نیست؟ ما چه گناهی کرده‌ایم که چنین فرقه‌ای بر ما مسلط شده‌اند؟!
- همراهان
#سب_النبی #ارتداد #صدرالله_فاضلی_زارع #یوسف_مهراد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اعدام به اتهام «سب‌النبی» چرا؟
«اعدام» را بسیاری از حقوق‌دانان «قتل حکومتی» می‌دانند و در بسیاری از کشورها، چنین حکمی، قدغن شده است. اما برخی حاکمیت‌های دینی – مثل جمهوری اسلامی و طالبان – جان آدم‌ها را عالما و عامدا و رسما می‌ستانند با توسل به کلماتی چون «ارتداد»، «سب‌النبی»، «توهین به مقدسات»، «بغی»، «محاربة»، «مهدور الدم»، «مفسد في العرض» و… .
در این برنامه به بحث پیرامون این پرسش می‌پردازیم که اگر چنین احکامی، همچنان، به قصد ترساندن و تسلیم شهروندان صادر و اجرا می‌شود، آیا تا کنون موثر بوده است؟ یا نتیجه عکس داده و موجب دین‌گریزی و خداناباوری قلبی افراد شده است؟
این برنامه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور محمد هدایتی، دین‌پژوه و مدیر تلوزیون سلام و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-57/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/CHAw2MtarIk
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/ouie3uz7v0qx
#گفتگو_توانا #سب_النبی #حقوق_خداناباوران #بگو_بشنو
@Dialogue1402
«اعدام» را بسیاری از حقوق‌دانان «قتل حکومتی» می‌دانند و در بسیاری از کشورها، چنین حکمی، قدغن شده است. اما برخی حاکمیت‌های دینی – مثل جمهوری اسلامی و طالبان – جان آدم‌ها را عالما و عامدا و رسما می‌ستانند با توسل به کلماتی چون «ارتداد»، «سب‌النبی»، «توهین به مقدسات»، «بغی»، «محاربة»، «مهدور الدم»، «مفسد في العرض» و… .
در این برنامه به بحث پیرامون این پرسش می‌پردازیم که اگر چنین احکامی، همچنان، به قصد ترساندن و تسلیم شهروندان صادر و اجرا می‌شود، آیا تا کنون موثر بوده است؟ یا نتیجه عکس داده و موجب دین‌گریزی و خداناباوری قلبی افراد شده است؟
این برنامه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور محمد هدایتی، دین‌پژوه و مدیر تلوزیون سلام و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-57/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/CHAw2MtarIk
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/ouie3uz7v0qx
#گفتگو_توانا #سب_النبی #حقوق_خداناباوران #بگو_بشنو
@Dialogue1402
Dialog Project
بگو-بشنو، ۵۷: اعدام به اتهام «سب‌النبی» چرا؟ - Dialog Project
«اعدام» را بسیاری از حقوق‌دانان «قتل حکومتی» می‌دانند و در بسیاری از کشورها، چنین حکمی، قدغن شده است. اما برخی حاکمیت‌های دینی – مثل جمهوری اسلامی و طالبان – جان آدم‌ها را عالما و عامدا و رسما می‌ستانند با توسل به کلماتی چون «ارتداد»، «سب‌النبی»، «توهین به…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خواهر امیرحسین مقصودلو معروف به تتلو در کانال رسمی یوتیوب او: آهنگ تتلو درباره حضرت علی به زودی منتشر می‌شود!
به نظر شما چرا حکومت در موارد مشابه دیگر به اعدام متوسل‌شد؟ چرا اردیبهشت سال گذشته دو کارگر بیگناه را به خاطر اعتقادات و بیان این اعتقادات در شبکه‌های اجتماعی به دار آویخت؟
اگر چه حکم اعدام و اعمال هر مجازاتی به خاطر اعتقاد و دیدگاه درباره هر فردی محکوم و غیرقابل قبول است اما تتلو علاوه بر آنچه که «توهین به ائمه و مقدسات» نامیده می‌شود، در موارد دیگری از جمله اغفال دختران و … نیز متهم بود.
#تتلو #سب_النبی #ارتداد #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به نظر شما چرا حکومت در موارد مشابه دیگر به اعدام متوسل‌شد؟ چرا اردیبهشت سال گذشته دو کارگر بیگناه را به خاطر اعتقادات و بیان این اعتقادات در شبکه‌های اجتماعی به دار آویخت؟
اگر چه حکم اعدام و اعمال هر مجازاتی به خاطر اعتقاد و دیدگاه درباره هر فردی محکوم و غیرقابل قبول است اما تتلو علاوه بر آنچه که «توهین به ائمه و مقدسات» نامیده می‌شود، در موارد دیگری از جمله اغفال دختران و … نیز متهم بود.
#تتلو #سب_النبی #ارتداد #مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این روایت برای امنیت همراه صفحه گفتوشنود بازخوانی شده است.
چند سال در کار نقد ادیان بودیم. کوچک‌ترین توهینی از طرف ما به هیچ کدامشان اعم از ائمه یا پیامبر نتونستند ثابت کنند. چون نیازی به توهین نبود، وقتی دستمون از لحاظ نقد مفاهیم قرآنی و رجال پر بود.
و چون دو سال زیر نظرمون داشتند به جرم ارتداد فطری قرار صادر کردند.
به خاطر موضع‌گیری‌هایی که در طول فعالیتم علیه سازمان مجاهدین داشتم عنوان ارتداد در کیفرخواست من لحاظ نشد و ۱۸ سال حبس رو برام در نظر گرفتند. به جرم توهین به مقدسات و براندازی نظام، که با گذشت سه سال و نیم عفو خوردم.
اما دو نفر از دوستانم رو اعدام کردند.
منظورم این شما هر طور که در زمینه نقد و انتقاد دینی و مذهبی قلمفرسایی کنید، به دلیل تقدس موضوعات مذهبی، هر دلیلی در رد آنها رو توهین محسوب می‌کنند.
این خاصه نظام‌های ایدئولوژیک هست. ایدئولوژیک یعنی جزم‌گرایی و قطعی‌گرایی و دگماتیسم. و نقد، مساوی ست با شک و توهین.
همان شکلی که لازمه خردگرایی ست. در نظام‌های ایدئولوژیک، شک و خردگرایی یعنی توهین.
قطعا یاد قرون وسطی افتادید.
#نقد #تقدس_گرایی #سب_النبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چند سال در کار نقد ادیان بودیم. کوچک‌ترین توهینی از طرف ما به هیچ کدامشان اعم از ائمه یا پیامبر نتونستند ثابت کنند. چون نیازی به توهین نبود، وقتی دستمون از لحاظ نقد مفاهیم قرآنی و رجال پر بود.
و چون دو سال زیر نظرمون داشتند به جرم ارتداد فطری قرار صادر کردند.
به خاطر موضع‌گیری‌هایی که در طول فعالیتم علیه سازمان مجاهدین داشتم عنوان ارتداد در کیفرخواست من لحاظ نشد و ۱۸ سال حبس رو برام در نظر گرفتند. به جرم توهین به مقدسات و براندازی نظام، که با گذشت سه سال و نیم عفو خوردم.
اما دو نفر از دوستانم رو اعدام کردند.
منظورم این شما هر طور که در زمینه نقد و انتقاد دینی و مذهبی قلمفرسایی کنید، به دلیل تقدس موضوعات مذهبی، هر دلیلی در رد آنها رو توهین محسوب می‌کنند.
این خاصه نظام‌های ایدئولوژیک هست. ایدئولوژیک یعنی جزم‌گرایی و قطعی‌گرایی و دگماتیسم. و نقد، مساوی ست با شک و توهین.
همان شکلی که لازمه خردگرایی ست. در نظام‌های ایدئولوژیک، شک و خردگرایی یعنی توهین.
قطعا یاد قرون وسطی افتادید.
#نقد #تقدس_گرایی #سب_النبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
قوانین در سیستم قضایی جمهوری اسلامی، مبتنی بر فقه شیعه است.
قوانینی که مداراگری در آنها راهی ندارد و گویی دنبال بهانه برای ستاندن جان انسان‌ها هستند.
به عناوین اتهاماتی مثل بغی، محاربه، سب‌النبی، افساد فی‌الارض و ارتداد توجه کنید…
طرح از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/execution_iran/
#بغی #سب_النبی #اعدام #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@dialogue1402
قوانین در سیستم قضایی جمهوری اسلامی، مبتنی بر فقه شیعه است.
قوانینی که مداراگری در آنها راهی ندارد و گویی دنبال بهانه برای ستاندن جان انسان‌ها هستند.
به عناوین اتهاماتی مثل بغی، محاربه، سب‌النبی، افساد فی‌الارض و ارتداد توجه کنید…
طرح از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/execution_iran/
#بغی #سب_النبی #اعدام #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@dialogue1402
دادستانی تهران علیه روزنامه هم‌میهن به دلیل انتشار یک کاریکاتور با موضوع صبر ایوب در مقابل وعده رفع فیلتر توسط دولت، که در آن تصویری از «ایوب پیامبر» به نمایش درآمده بود، اعلام جرم کرد.
بنا بر گزارش روزنامه همشهری وابسته به شهرداری تهران، در روز پنج‌شنبه ۲۶ مهر، اعلام جرم دادستانی تهران علیه روزنامه هم‌میهن به دلیل «انتشار کاریکاتوری که در آن ایوب پیامبر به تصویر کشیده شده» بوده است.
موضوع این کاریکاتور، واکنشی به ادعای فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت جمهوری اسلامی است که گفته «برای حل مشکلات اینترنت و فیلترینگ باید صبوری کنید.»
نقض حق آزادی بیان در ایران توسط جمهوری اسلامی و اقدامات مقامات حکومتی برای محدودسازی رسانه‌ها و بازداشت روزنامه‌نگاران همواره خبرساز شده است.
علاوه بر این در چنین مواردی با توجه به سابقه جمهوری اسلامی بیم انتساب اتهام سب النبی و توهین به مقدسات و مواجهه با احکام سنگین حتی سلب حیات و اعدام بر نگرانی در این مورد می‌افزاید.
#صبر_ایوب #کاریکاتور #مدارا #ایوب #نقد_دین #گفتگو_توانا #سب_النبی
@dialogue1402
دادستانی تهران علیه روزنامه هم‌میهن به دلیل انتشار یک کاریکاتور با موضوع صبر ایوب در مقابل وعده رفع فیلتر توسط دولت، که در آن تصویری از «ایوب پیامبر» به نمایش درآمده بود، اعلام جرم کرد.
بنا بر گزارش روزنامه همشهری وابسته به شهرداری تهران، در روز پنج‌شنبه ۲۶ مهر، اعلام جرم دادستانی تهران علیه روزنامه هم‌میهن به دلیل «انتشار کاریکاتوری که در آن ایوب پیامبر به تصویر کشیده شده» بوده است.
موضوع این کاریکاتور، واکنشی به ادعای فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت جمهوری اسلامی است که گفته «برای حل مشکلات اینترنت و فیلترینگ باید صبوری کنید.»
نقض حق آزادی بیان در ایران توسط جمهوری اسلامی و اقدامات مقامات حکومتی برای محدودسازی رسانه‌ها و بازداشت روزنامه‌نگاران همواره خبرساز شده است.
علاوه بر این در چنین مواردی با توجه به سابقه جمهوری اسلامی بیم انتساب اتهام سب النبی و توهین به مقدسات و مواجهه با احکام سنگین حتی سلب حیات و اعدام بر نگرانی در این مورد می‌افزاید.
#صبر_ایوب #کاریکاتور #مدارا #ایوب #نقد_دین #گفتگو_توانا #سب_النبی
@dialogue1402