This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمهوری اسلامی شهروندانی را که فکر متفاوت دارند، شیطان‌پرست می‌نامد
«بنیان‌های فلسفی و ارزشی جمهوری اسلامی فردیت و انتخابات فردی را به رسمیت نمی‌شناسد؛ بلکه شهروندان را امت می‌بیند و این امت را به دو گروه دوست و دشمن یا مسلمان و کافر تقسیم می‌کند. مسلمان هم فروکاسته می‌شود به تفسیر شاذ خمینی از اسلام شیعی اثنی‌عشری. جمهوری اسلامی همه‌چیز را با همین معیار می‌سنجد و سایر تفسیرها را تخریب می‌کند.»
محمد ماشین‌چیان، پژوهشگر، در برنامه بگو_بشنو ۶۰ با عنوان «آیا خداناوران شیطان‌پرست هستند؟» می‌گوید: «جمهوری اسلامی شهروندانی را که فکر متفاوت دارند، شیطان‌پرست می‌نامد.»
در این برنامه از مجموعه برنامه‌های بگو‌بشنو این پرسش‌ها را به بحث گذاشتیم:
تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟ شیطان‌پرستی یعنی چه و شیطان کیست؟ آیا این‌همه «شیطان»آفرینی در مقابل «خدا»سازی، یا دوگانه‌گرایی خدا و شیطان یا حق و باطل به خاطر خود‌خدا‌پنداری و ما‌حق‌‌انگاری و خویش‌محوری است؟ به نظر شما ۴۵سال «شیطان»سازی – از بت‌پرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا – با چه هدفی بوده؟ و در نهایت این‌که آیا خداباوران شیطان‌پرست هستند؟
این برنامه نهم خرداد ۱۴۰۳ با حضور آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، رعنا سلیمانی، نویسنده، محمد ماشین‌چیان، تحلیلگر مسائل ایران، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-satanism/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/b3YH_-U6B0U
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/FCjnRTA6tCaHod5M7
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #شیطان_پرستی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
«بنیان‌های فلسفی و ارزشی جمهوری اسلامی فردیت و انتخابات فردی را به رسمیت نمی‌شناسد؛ بلکه شهروندان را امت می‌بیند و این امت را به دو گروه دوست و دشمن یا مسلمان و کافر تقسیم می‌کند. مسلمان هم فروکاسته می‌شود به تفسیر شاذ خمینی از اسلام شیعی اثنی‌عشری. جمهوری اسلامی همه‌چیز را با همین معیار می‌سنجد و سایر تفسیرها را تخریب می‌کند.»
محمد ماشین‌چیان، پژوهشگر، در برنامه بگو_بشنو ۶۰ با عنوان «آیا خداناوران شیطان‌پرست هستند؟» می‌گوید: «جمهوری اسلامی شهروندانی را که فکر متفاوت دارند، شیطان‌پرست می‌نامد.»
در این برنامه از مجموعه برنامه‌های بگو‌بشنو این پرسش‌ها را به بحث گذاشتیم:
تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟ شیطان‌پرستی یعنی چه و شیطان کیست؟ آیا این‌همه «شیطان»آفرینی در مقابل «خدا»سازی، یا دوگانه‌گرایی خدا و شیطان یا حق و باطل به خاطر خود‌خدا‌پنداری و ما‌حق‌‌انگاری و خویش‌محوری است؟ به نظر شما ۴۵سال «شیطان»سازی – از بت‌پرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا – با چه هدفی بوده؟ و در نهایت این‌که آیا خداباوران شیطان‌پرست هستند؟
این برنامه نهم خرداد ۱۴۰۳ با حضور آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، رعنا سلیمانی، نویسنده، محمد ماشین‌چیان، تحلیلگر مسائل ایران، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-satanism/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/b3YH_-U6B0U
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/FCjnRTA6tCaHod5M7
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #شیطان_پرستی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
برابری مذهبی یکی از پایه‌های اساسی حقوق بشر است که بر این اصل تأکید دارد که هر فرد، فارغ از باورهای مذهبی‌اش، باید از حقوق و فرصت‌های برابر برخوردار باشد. در ایران، با توجه به وجود تبعیض‌های آشکار مذهبی، لزوم تحقق این برابری بیشتر از همیشه حس می‌شود.
حقوق بشر، آزادی دین و عقیده را تضمین می‌کند و به افراد حق انتخاب، تغییر، یا حتی بی‌دین بودن را می‌دهد. برای رسیدن به برابری مذهبی در ایران، ضروری است که این تبعیض‌ها علیه اقلیت‌های مذهبی برطرف شده و حقوق آن‌ها به رسمیت شناخته شود.
این برابری باید در زمینه‌های مختلف از جمله دسترسی به شغل، آموزش، و مشارکت در فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی دیده شود. اصلاح قوانین تبعیض‌آمیز و پایبندی به اصول حقوق بشر، می‌تواند گامی مهم در جهت تقویت عدالت و همبستگی اجتماعی در ایران باشد.
https://dialog.tavaana.org/say-listen-69/
#حقوق_خداناباوران #حقوق_بشر #برابری_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برابری مذهبی یکی از پایه‌های اساسی حقوق بشر است که بر این اصل تأکید دارد که هر فرد، فارغ از باورهای مذهبی‌اش، باید از حقوق و فرصت‌های برابر برخوردار باشد. در ایران، با توجه به وجود تبعیض‌های آشکار مذهبی، لزوم تحقق این برابری بیشتر از همیشه حس می‌شود.
حقوق بشر، آزادی دین و عقیده را تضمین می‌کند و به افراد حق انتخاب، تغییر، یا حتی بی‌دین بودن را می‌دهد. برای رسیدن به برابری مذهبی در ایران، ضروری است که این تبعیض‌ها علیه اقلیت‌های مذهبی برطرف شده و حقوق آن‌ها به رسمیت شناخته شود.
این برابری باید در زمینه‌های مختلف از جمله دسترسی به شغل، آموزش، و مشارکت در فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی دیده شود. اصلاح قوانین تبعیض‌آمیز و پایبندی به اصول حقوق بشر، می‌تواند گامی مهم در جهت تقویت عدالت و همبستگی اجتماعی در ایران باشد.
https://dialog.tavaana.org/say-listen-69/
#حقوق_خداناباوران #حقوق_بشر #برابری_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
گفتمان صلح در جمهوری اسلامی
طرحی از رضا عقیلی
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamicrepublic-and-peace/
صلح و رواداری، قبایی است که به تن مداراستیز جمهوری اسلامی بسیار گشاد است.
رفتار جمهوری اسلامی با خداناباوران، دین‌ناباوران و اقلیت‌های مذهبی و آزاداندیشان ایرانی شرم‌آور و انسان‌ستیزانه است.
چنین نظام سیاسی نمی‌تواند «برج بلند دموکراسی» باشد.
#گفتگو_توانا #صلح #حقوق_خداناباوران #اقلیت_مذهبی
@Dialogue1402
طرحی از رضا عقیلی
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamicrepublic-and-peace/
صلح و رواداری، قبایی است که به تن مداراستیز جمهوری اسلامی بسیار گشاد است.
رفتار جمهوری اسلامی با خداناباوران، دین‌ناباوران و اقلیت‌های مذهبی و آزاداندیشان ایرانی شرم‌آور و انسان‌ستیزانه است.
چنین نظام سیاسی نمی‌تواند «برج بلند دموکراسی» باشد.
#گفتگو_توانا #صلح #حقوق_خداناباوران #اقلیت_مذهبی
@Dialogue1402
روز جهانی صلح و حقوق خداناباوران
صلح تنها به معنای نبود جنگ نیست؛ بلکه مستلزم برقراری شرایطی است که در آن هر فرد بتواند با کرامت و بدون ترس از خشونت یا تبعیض زندگی کند. تحقق صلح پایدار وابسته به عدالت اجتماعی، حقوق بشر، برابری جنسیتی، و فرصت‌های اقتصادی برای همه است. این اصول، پایه‌های اصلی جامعه‌ای عادلانه و صلح‌آمیز را شکل می‌دهند. یکی از چالش‌های عمده در مسیر دستیابی به صلح جهانی، تبعیض مذهبی و نژادی، و نقض حقوق بشر است.
حقوق خداناباوران، بخش جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر جهانی است. در بسیاری از نقاط جهان، افراد به دلیل نوع اعتقادات دینی یا عدم اعتقاد به دین مورد تبعیض قرار می‌گیرند و حقوق اساسی آنان نقض می‌شود. خداناباوران در برخی کشورها به دلیل باورهایشان با محدودیت‌های قانونی، اجتماعی و حتی خشونت مواجه هستند. احترام به حقوق این افراد و تأمین آزادی عقیده و بیان برای همه انسان‌ها، یکی از اصول مهم در ایجاد جامعه‌ای عادلانه و صلح‌آمیز است. بدون تضمین این حقوق، صلح واقعی و پایدار امکان‌پذیر نیست.
ادامه مطلب
#روز_جهانی_صلح #حقوق_خداناباوران #تبعیض_علیه_خداناباوران
@dialogue1402
روز جهانی صلح و حقوق خداناباوران
صلح تنها به معنای نبود جنگ نیست؛ بلکه مستلزم برقراری شرایطی است که در آن هر فرد بتواند با کرامت و بدون ترس از خشونت یا تبعیض زندگی کند. تحقق صلح پایدار وابسته به عدالت اجتماعی، حقوق بشر، برابری جنسیتی، و فرصت‌های اقتصادی برای همه است. این اصول، پایه‌های اصلی جامعه‌ای عادلانه و صلح‌آمیز را شکل می‌دهند. یکی از چالش‌های عمده در مسیر دستیابی به صلح جهانی، تبعیض مذهبی و نژادی، و نقض حقوق بشر است.
حقوق خداناباوران، بخش جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر جهانی است. در بسیاری از نقاط جهان، افراد به دلیل نوع اعتقادات دینی یا عدم اعتقاد به دین مورد تبعیض قرار می‌گیرند و حقوق اساسی آنان نقض می‌شود. خداناباوران در برخی کشورها به دلیل باورهایشان با محدودیت‌های قانونی، اجتماعی و حتی خشونت مواجه هستند. احترام به حقوق این افراد و تأمین آزادی عقیده و بیان برای همه انسان‌ها، یکی از اصول مهم در ایجاد جامعه‌ای عادلانه و صلح‌آمیز است. بدون تضمین این حقوق، صلح واقعی و پایدار امکان‌پذیر نیست.
ادامه مطلب
#روز_جهانی_صلح #حقوق_خداناباوران #تبعیض_علیه_خداناباوران
@dialogue1402
خداناباوران در روز جهانی صلح بایستی چه انتظاری از خداباوران داشته باشند؟
در روز جهانی صلح، وقتی از حقوق و کرامت انسانی سخن می‌گوییم، درباره‌ی «همه»ی انسان‌ها صحبت می‌کنیم. مهمترین پیام این روز، لزوم گفتگو و مدارا میان انسان‌هاست. برای ساختن دنیایی صلح‌آمیز، ضروری است که خداباوران و خداناباوران با هم به گفتگو بنشینند و با احترام متقابل، به یکدیگر گوش دهند.
واقعیت این است که خداباوران فقط در اسلامگرایان افراطی و نامداراگر خلاصه نمی‌شوند. خداباوران و مسلمانان بسیاری با مهربانی و همدلی، در پی ایجاد جامعه‌ای هستند که در آن تفاهم و احترام برای همه برقرار باشد، بدون توجه به باورهای شخصی.
همدلی و آمادگی برای پذیرش تفاوت‌ها، پایه و اساس صلح پایدار است.
به نظر شما در روز جهانی صلح خداناباوران چه انتظاری از خداباوران بایستی داشته باشند؟
https://dialog.tavaana.org/society-tolerance/
#گفتگو_توانا #روز_جهانی_صلح #گفتگو_مدارا #حقوق_خداناباوران #همدلی #صلح_پایدار
@Dialogue1402
خداناباوران در روز جهانی صلح بایستی چه انتظاری از خداباوران داشته باشند؟
در روز جهانی صلح، وقتی از حقوق و کرامت انسانی سخن می‌گوییم، درباره‌ی «همه»ی انسان‌ها صحبت می‌کنیم. مهمترین پیام این روز، لزوم گفتگو و مدارا میان انسان‌هاست. برای ساختن دنیایی صلح‌آمیز، ضروری است که خداباوران و خداناباوران با هم به گفتگو بنشینند و با احترام متقابل، به یکدیگر گوش دهند.
واقعیت این است که خداباوران فقط در اسلامگرایان افراطی و نامداراگر خلاصه نمی‌شوند. خداباوران و مسلمانان بسیاری با مهربانی و همدلی، در پی ایجاد جامعه‌ای هستند که در آن تفاهم و احترام برای همه برقرار باشد، بدون توجه به باورهای شخصی.
همدلی و آمادگی برای پذیرش تفاوت‌ها، پایه و اساس صلح پایدار است.
به نظر شما در روز جهانی صلح خداناباوران چه انتظاری از خداباوران بایستی داشته باشند؟
https://dialog.tavaana.org/society-tolerance/
#گفتگو_توانا #روز_جهانی_صلح #گفتگو_مدارا #حقوق_خداناباوران #همدلی #صلح_پایدار
@Dialogue1402
صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
«یادم است تصویری منتشر کرده بودید از یک خانم چادری که شجاعانه در حمایت از مرحوم نوید افکاری به خیابان آمده بود و علیه استبداد شعار می‌داد. به عنوان کسی که صرفا باور اعتقادی دارم ولی با مذهبی‌های زیادی آشنایی دارم و مراوده دارم شهادت می‌دهم خیلی از ایرانیان مذهبی هیچ همخونی با این استبداد مذهبی و اسلامی ندارند. شبیه آن خانم چادری در جامعه ایران، میلیون میلیون حضور دارد. ممنون از صفحه شما که در جهت همدلی بین مردم کوشش می‌کنید»
- سپاس از این همراه گرانقدر که صفحه را مورد محبت و عنایت خود قرار دادند.
— تصویری که این همراه به آن اشاره کرده بودند را در پوستر قرار دادیم.
نظر شما درباره متن و نظر این همراه گرانقدر چیست؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #نوید_افکاری #جمهوری_اسلامی
@dialogue1402
«یادم است تصویری منتشر کرده بودید از یک خانم چادری که شجاعانه در حمایت از مرحوم نوید افکاری به خیابان آمده بود و علیه استبداد شعار می‌داد. به عنوان کسی که صرفا باور اعتقادی دارم ولی با مذهبی‌های زیادی آشنایی دارم و مراوده دارم شهادت می‌دهم خیلی از ایرانیان مذهبی هیچ همخونی با این استبداد مذهبی و اسلامی ندارند. شبیه آن خانم چادری در جامعه ایران، میلیون میلیون حضور دارد. ممنون از صفحه شما که در جهت همدلی بین مردم کوشش می‌کنید»
- سپاس از این همراه گرانقدر که صفحه را مورد محبت و عنایت خود قرار دادند.
— تصویری که این همراه به آن اشاره کرده بودند را در پوستر قرار دادیم.
نظر شما درباره متن و نظر این همراه گرانقدر چیست؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #نوید_افکاری #جمهوری_اسلامی
@dialogue1402
صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
«چرا هندو نیستید؟ چون تصادفا در آمریکا به دنیا آمدید، نه هند. اگر در هند بزرگ شده بودید، هندو می‌شدید.»
این جمله‌ای است از ریچارد داوکینز، اندیشمند و دانشمند خداناباور انگلیسی که در یک پرسش و پاسخ با یک زن جوان مسیحی از نقش عامل تصادف و مکان تولد در باورمندی انسان‌ها به ایمان مذهبی می‌گوید.
طبعا رواداری و مدارای مذهبی نیازمند بن‌مایه‌های ساختاری و فرهنگی است؛ از دولت حامی حقوق شهروندان گرفته تا گسترش درکی مداراجویانه از ایمان مذهبی.
اما اساسا درک مداراجویانه از ایمان مذهبی را چگونه می‌توان ایجاد کرد؟
به نظر می‌رسد یکی از راه‌های ایجاد درک مداراجویانه از مذهب، فروتنی در ایمان است.
به همان مکالمه ریچارد داوکینز با زن جوان مومن به آیین مسیحیت برگردیم.
داوکینز خداناباور در پاسخ به پرسش زن جوان، مبنی بر احتمال اشتباه‌بودن باورهای داوکینز، به او یادآوری می‌کند احتمال اشتباه‌بودن باورهای مسیحیت و هر آیین مذهبی دیگری هم وجود دارد.
داوکینز همچنین یادآوری می‌کند که کاملا ممکن است اگر این زن جوان در یک کشور غیرمسیحی به دنیا آمده بود، باوری غیرمسیحی می‌داشت.
برای تماشای ویدئو و مشاهده متن کامل موضوع بالا به وبسایت گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/humility-in-faith/
#گفتگو_توانا #فروتنی_مذهبی #تعصب_مذهبی #استبداد_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@dialogue1402
«چرا هندو نیستید؟ چون تصادفا در آمریکا به دنیا آمدید، نه هند. اگر در هند بزرگ شده بودید، هندو می‌شدید.»
این جمله‌ای است از ریچارد داوکینز، اندیشمند و دانشمند خداناباور انگلیسی که در یک پرسش و پاسخ با یک زن جوان مسیحی از نقش عامل تصادف و مکان تولد در باورمندی انسان‌ها به ایمان مذهبی می‌گوید.
طبعا رواداری و مدارای مذهبی نیازمند بن‌مایه‌های ساختاری و فرهنگی است؛ از دولت حامی حقوق شهروندان گرفته تا گسترش درکی مداراجویانه از ایمان مذهبی.
اما اساسا درک مداراجویانه از ایمان مذهبی را چگونه می‌توان ایجاد کرد؟
به نظر می‌رسد یکی از راه‌های ایجاد درک مداراجویانه از مذهب، فروتنی در ایمان است.
به همان مکالمه ریچارد داوکینز با زن جوان مومن به آیین مسیحیت برگردیم.
داوکینز خداناباور در پاسخ به پرسش زن جوان، مبنی بر احتمال اشتباه‌بودن باورهای داوکینز، به او یادآوری می‌کند احتمال اشتباه‌بودن باورهای مسیحیت و هر آیین مذهبی دیگری هم وجود دارد.
داوکینز همچنین یادآوری می‌کند که کاملا ممکن است اگر این زن جوان در یک کشور غیرمسیحی به دنیا آمده بود، باوری غیرمسیحی می‌داشت.
برای تماشای ویدئو و مشاهده متن کامل موضوع بالا به وبسایت گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/humility-in-faith/
#گفتگو_توانا #فروتنی_مذهبی #تعصب_مذهبی #استبداد_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است
«توهین به عقیده و مقدسات غیراخلاقی نیست و برای خدمت به بشریت لازم است. همانطور که زمانی غارنشینی سنتی مقدس به شمار می‌رفته، اما ترک غار باعث پیشرفت بشریت شده است؛ پس برای رشد بشریت جنگ با عقاید لازم بوده است. آنچه که توهین به آن غیراخلاقی است؛ نژاد، جنسیت، شکل و قیافه، یا لهجه و زبان است.»
علی کاکاوند، نویسنده، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است.»
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/blasphemy-growth/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/TBY8qETkLuw
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/pnS5ry5KYN7dt3Qy9
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@Dialogue1402
«توهین به عقیده و مقدسات غیراخلاقی نیست و برای خدمت به بشریت لازم است. همانطور که زمانی غارنشینی سنتی مقدس به شمار می‌رفته، اما ترک غار باعث پیشرفت بشریت شده است؛ پس برای رشد بشریت جنگ با عقاید لازم بوده است. آنچه که توهین به آن غیراخلاقی است؛ نژاد، جنسیت، شکل و قیافه، یا لهجه و زبان است.»
علی کاکاوند، نویسنده، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است.»
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/blasphemy-growth/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/TBY8qETkLuw
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/pnS5ry5KYN7dt3Qy9
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@Dialogue1402
@dialogue1402
وقتی دین دست‌وپاگیر می‌شود!
طرحی از رضا عقیلی
تعصب دینی و مذهبی با استناد به کتاب مقدس می‌تواند به نقض حقوق ابتدایی شهروندان منجر شود. وقتی افراد به جای درک متقابل و هم‌زیستی مداراجویانه، به تحمیل باورهای خود بر دیگران بپردازند، فضایی از ترس و نفرت ایجاد می‌شود. این تعصب می‌تواند به تبعیض، آزار و حتی خشونت علیه اقلیت‌ها منجر شود و حتی تصویر دین را در نظر دیگران، خشن و تفرقه‌انگیز جلوه دهد. در نتیجه، نه تنها حقوق بشر زیر پا گذاشته می‌شود، بلکه خود دین نیز به ابزاری برای توجیه خشونت و تبعیض تبدیل می‌شود.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/holly-book-iran-humanrights-violations/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@rezacartoon
@dialogue1402
وقتی دین دست‌وپاگیر می‌شود!
طرحی از رضا عقیلی
تعصب دینی و مذهبی با استناد به کتاب مقدس می‌تواند به نقض حقوق ابتدایی شهروندان منجر شود. وقتی افراد به جای درک متقابل و هم‌زیستی مداراجویانه، به تحمیل باورهای خود بر دیگران بپردازند، فضایی از ترس و نفرت ایجاد می‌شود. این تعصب می‌تواند به تبعیض، آزار و حتی خشونت علیه اقلیت‌ها منجر شود و حتی تصویر دین را در نظر دیگران، خشن و تفرقه‌انگیز جلوه دهد. در نتیجه، نه تنها حقوق بشر زیر پا گذاشته می‌شود، بلکه خود دین نیز به ابزاری برای توجیه خشونت و تبعیض تبدیل می‌شود.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/holly-book-iran-humanrights-violations/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@rezacartoon
@dialogue1402
@Dialogue1402
جمهوری اسلامی متولی دین ما نیست!
«درود بر شما. کتاب اخیر شما به نام “ناباورمندان” را تورق کردم. کتاب پر از داده و تحلیل‌های داده‌محور بود. به نویسنده آفرین می‌گویم و به شما بابت انتشار چنین کتابی درود می‌فرستم.
نکته بسیار جالب توجه برای من این بود که در این کتاب تلاش شده بود تنوع دینی در ایران‌زمین به نمایش گذاشته شود و همچنین رواداری در میان افراد مشهور این سرزمین. به عنوان نمونه این دو بیت که از ابوسعید ابوالخیر نقل شده بود بسیار دلچسب بود:
“راه تو به هر روش که پویـــند خـــــوش است
وصل تو به هر جهت که جوینـــــد خوش است
روی تو به هر دیده که بیــــنند نکـــــــوست
نام تو به هــــر زبان که گوینــــد خـوش است”
من چون خود فرد دینداری هستم و مسلمانی روادار و مداراجو هستم بسیار مایل بودم این پیام را به شما بدهم و به گوش مسئولان جمهوری اسلامی برسانم که مقابل این تاریخ دور و دراز حیات دینی در کشور ما شما هیچ هستید و حتی در همین زمان هم شما متولی دین ما نیستید»
- از این همراه گرامی بسیار سپاسگزاریم. پیام بسیار دلگرم‌کننده‌ای بود. پیشنهاد می‌کنیم نسخه پی‌دی‌اف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
تصویری که در پوستر به کار رفته است برگرفته از خود کتاب است و یکی از مهمترین آثار عیلامیان باستان، در منطقه کول‌فرح در شهرستان ایذه در استان خوزستان را نشان می‌دهد. قدمت آن به بیش از ۲۷۰۰ سال پیش از میلاد می‌رسد و فردی را در مراسم قربانی کردن در حالی که دستانش به نشانه نیایش بالاست، به نمایش می‌گذارد.
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402
جمهوری اسلامی متولی دین ما نیست!
«درود بر شما. کتاب اخیر شما به نام “ناباورمندان” را تورق کردم. کتاب پر از داده و تحلیل‌های داده‌محور بود. به نویسنده آفرین می‌گویم و به شما بابت انتشار چنین کتابی درود می‌فرستم.
نکته بسیار جالب توجه برای من این بود که در این کتاب تلاش شده بود تنوع دینی در ایران‌زمین به نمایش گذاشته شود و همچنین رواداری در میان افراد مشهور این سرزمین. به عنوان نمونه این دو بیت که از ابوسعید ابوالخیر نقل شده بود بسیار دلچسب بود:
“راه تو به هر روش که پویـــند خـــــوش است
وصل تو به هر جهت که جوینـــــد خوش است
روی تو به هر دیده که بیــــنند نکـــــــوست
نام تو به هــــر زبان که گوینــــد خـوش است”
من چون خود فرد دینداری هستم و مسلمانی روادار و مداراجو هستم بسیار مایل بودم این پیام را به شما بدهم و به گوش مسئولان جمهوری اسلامی برسانم که مقابل این تاریخ دور و دراز حیات دینی در کشور ما شما هیچ هستید و حتی در همین زمان هم شما متولی دین ما نیستید»
- از این همراه گرامی بسیار سپاسگزاریم. پیام بسیار دلگرم‌کننده‌ای بود. پیشنهاد می‌کنیم نسخه پی‌دی‌اف کتاب «ناباورمندان» را دانلود کنید. دانلود آن رایگان و آسان است.
لینک دانلود:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
تصویری که در پوستر به کار رفته است برگرفته از خود کتاب است و یکی از مهمترین آثار عیلامیان باستان، در منطقه کول‌فرح در شهرستان ایذه در استان خوزستان را نشان می‌دهد. قدمت آن به بیش از ۲۷۰۰ سال پیش از میلاد می‌رسد و فردی را در مراسم قربانی کردن در حالی که دستانش به نشانه نیایش بالاست، به نمایش می‌گذارد.
#گفتگو_توانا #کتاب_تازه #حقوق_خداناباوران #ناباورمندان #دینداری
@Dialogue1402