فاطمه سپهری؛ انتخاب بر بنیاد وجدان
فاطمه سپهری را میتوان نمونهای از افرادی دانست که بر اساس و بنیاد وجدان خود، انتخابی اساسی صورت دادند و در سمت درست تاریخ ایستادند.
فاطمه سپهری از خانواده شهدای جنگ است و از لحاظ شخصی نیز یک مسلمان است و از لحاظ سبک زندگی شخصی نیز زنی است که حجاب چادر بر سر میکند.
اما او علیرغم همه اینها، از قلب ایران از مشهدی که جمهوری اسلامی آن را مقدس مینامد به نظامی که خود را مقدس میداند، میتازد و صراحتا خامنهای را فردی فاسد و جنایتکار میداند و خواستار حکومتی سکولار و دموکراتیک برای ایران میشود و از حقوق بهاییان و اقلیتهای مذهبی و غیرمذهبی دفاع میکند.
فاطمه سپهری این آزادیخواهی را در زندگی شخصی خود نیز لحاظ کرده است و علیرغم اینکه خود از لحاظ شخصی به حجاب باور دارد، به عنوان نمونه دختر ایشان بدون حجاب مقابل دوربین از حقوق مادر شجاع خویش دفاع میکند.
شهروندانی چون فاطمه سپهری هستند که ایران مداراجو و آزاد فردا را خواهند ساخت.
#گفتگو_توانا #فاطمه_سپهری #جمهوری_اسلامی #خامنه_ای
@Dialogue1402
فاطمه سپهری را میتوان نمونهای از افرادی دانست که بر اساس و بنیاد وجدان خود، انتخابی اساسی صورت دادند و در سمت درست تاریخ ایستادند.
فاطمه سپهری از خانواده شهدای جنگ است و از لحاظ شخصی نیز یک مسلمان است و از لحاظ سبک زندگی شخصی نیز زنی است که حجاب چادر بر سر میکند.
اما او علیرغم همه اینها، از قلب ایران از مشهدی که جمهوری اسلامی آن را مقدس مینامد به نظامی که خود را مقدس میداند، میتازد و صراحتا خامنهای را فردی فاسد و جنایتکار میداند و خواستار حکومتی سکولار و دموکراتیک برای ایران میشود و از حقوق بهاییان و اقلیتهای مذهبی و غیرمذهبی دفاع میکند.
فاطمه سپهری این آزادیخواهی را در زندگی شخصی خود نیز لحاظ کرده است و علیرغم اینکه خود از لحاظ شخصی به حجاب باور دارد، به عنوان نمونه دختر ایشان بدون حجاب مقابل دوربین از حقوق مادر شجاع خویش دفاع میکند.
شهروندانی چون فاطمه سپهری هستند که ایران مداراجو و آزاد فردا را خواهند ساخت.
#گفتگو_توانا #فاطمه_سپهری #جمهوری_اسلامی #خامنه_ای
@Dialogue1402
به بهانه زادروز فاطمه سپهری این متن را که پیش این درباره این زن شجاع و استبدادستیز منتشر کرده بودیم بازنشر میکنیم:
اکنون سخن پیرامون نسبت شهروندان ایرانی مسلمان با جمهوری اسلامی فراگیر شده است.
برخی گمان میبرند گذار از جمهوری اسلامی نیازمند آن است که ایرانیان مسلمان از باور اسلامی خود دست بشویند.
چنین چیزی اما نه امکان دارد نه مطلوب است و نه نسبتی با واقعیت دارد.
امکان ندارد؛ چون حتی شوروی علیرغم نزدیک به یک قرن حکومت توتالیریستی و تمامیتخواهانهی ضد مذهبی نتوانست روسیه را غیرمسیحی و ضدمسیحی کند. مبارزه با مذهب مردم و نابودی آن امکان ندارد. مبارزه جمهوری اسلامی با بهاییان توانسته است ایرانیان بهایی را ناباور به آیین بهایی سازد؟ پاسخ روشن است!
مطلوب نیست؛ زیرا دخالت و تمامیتخواهی محض است. به هیچ نهاد و شهروندی مربوط نیست دیگران در چارچوب منزل و چاردیواری خود چه مذهبی دارند و در خلوت خویش چه نسبتی با پرسشهای وجودی خویش برقرار میسازند.
نسبتی با واقعیت ندارد؛ ما مسلمانان زیادی میشناسیم که در مبارزه با جمهوری اسلامی هستند. مسلمانی ارتباطی با هواداری از جمهوری اسلامی ندارد. محمدرضاشاه به عوان پادشاه حکومت پیشین باورهای مذهبی داشت ولی باور مذهبی خود را از شیوه حکمرانی جدا ساخته بود. اسدالله علم که سالها وزیر دربار محمدرضاشاه بود عمیقا باورهای مذهبی داشت و در عینحال عمیقا مخالف حضور سیاسی اجتماعی روحانیت شیعه بود.
به عنوان نمونهای امروزین نیز پیشنهاد میکنیم به فاطمه سپهری بنگریم؛ زن شجاع ایرانی که از مشهدی که جمهوری اسلامی آن را «مقدس» میداند به مبارزه تمامقد با جمهوری «مقدس» برخاسته است. زنی که از قضا مسلمانی باورمند است ولی نه تنها مخالف جمهوری اسلامی است و برای این هدف هماکنون نیز در زندان بسر میبرد بلکه حتی در چارچوب منزل او نیز نمونهای از تنوع باورها را میبینیم. به عنوان نمونه فرزند دختر ایشان با سبک پوشش متفاوتی از مادر خویش در رسانهها ظاهر میشود.
فاطمه سپهری نمونه یک شهروند ایرانی مسلمان تراز قرن ۲۱ است؛ ایراندوست، مسلمان و آزادیخواه که آزادیخواهی او از منزل او آغاز میشود.
#گفتگو_توانا #فاطمه_سپهری
@dialogue1402
اکنون سخن پیرامون نسبت شهروندان ایرانی مسلمان با جمهوری اسلامی فراگیر شده است.
برخی گمان میبرند گذار از جمهوری اسلامی نیازمند آن است که ایرانیان مسلمان از باور اسلامی خود دست بشویند.
چنین چیزی اما نه امکان دارد نه مطلوب است و نه نسبتی با واقعیت دارد.
امکان ندارد؛ چون حتی شوروی علیرغم نزدیک به یک قرن حکومت توتالیریستی و تمامیتخواهانهی ضد مذهبی نتوانست روسیه را غیرمسیحی و ضدمسیحی کند. مبارزه با مذهب مردم و نابودی آن امکان ندارد. مبارزه جمهوری اسلامی با بهاییان توانسته است ایرانیان بهایی را ناباور به آیین بهایی سازد؟ پاسخ روشن است!
مطلوب نیست؛ زیرا دخالت و تمامیتخواهی محض است. به هیچ نهاد و شهروندی مربوط نیست دیگران در چارچوب منزل و چاردیواری خود چه مذهبی دارند و در خلوت خویش چه نسبتی با پرسشهای وجودی خویش برقرار میسازند.
نسبتی با واقعیت ندارد؛ ما مسلمانان زیادی میشناسیم که در مبارزه با جمهوری اسلامی هستند. مسلمانی ارتباطی با هواداری از جمهوری اسلامی ندارد. محمدرضاشاه به عوان پادشاه حکومت پیشین باورهای مذهبی داشت ولی باور مذهبی خود را از شیوه حکمرانی جدا ساخته بود. اسدالله علم که سالها وزیر دربار محمدرضاشاه بود عمیقا باورهای مذهبی داشت و در عینحال عمیقا مخالف حضور سیاسی اجتماعی روحانیت شیعه بود.
به عنوان نمونهای امروزین نیز پیشنهاد میکنیم به فاطمه سپهری بنگریم؛ زن شجاع ایرانی که از مشهدی که جمهوری اسلامی آن را «مقدس» میداند به مبارزه تمامقد با جمهوری «مقدس» برخاسته است. زنی که از قضا مسلمانی باورمند است ولی نه تنها مخالف جمهوری اسلامی است و برای این هدف هماکنون نیز در زندان بسر میبرد بلکه حتی در چارچوب منزل او نیز نمونهای از تنوع باورها را میبینیم. به عنوان نمونه فرزند دختر ایشان با سبک پوشش متفاوتی از مادر خویش در رسانهها ظاهر میشود.
فاطمه سپهری نمونه یک شهروند ایرانی مسلمان تراز قرن ۲۱ است؛ ایراندوست، مسلمان و آزادیخواه که آزادیخواهی او از منزل او آغاز میشود.
#گفتگو_توانا #فاطمه_سپهری
@dialogue1402
فاطمه سپهری: «جمهوری اسلامی باید برود.»
طرحی از رضا عقیلی
لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/solidarity-fa
#گفتگو_توانا #فاطمه_سپهری #جمهوری_اسلامی #مدارا #رواداری
#چه_باحجاب_چه_بیحجاب_پیش_بسوی_انقلاب
@dialogue1402
طرحی از رضا عقیلی
لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/solidarity-fa
#گفتگو_توانا #فاطمه_سپهری #جمهوری_اسلامی #مدارا #رواداری
#چه_باحجاب_چه_بیحجاب_پیش_بسوی_انقلاب
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اکنون سخن پیرامون نسبت شهروندان ایرانی مسلمان با جمهوری اسلامی فراگیر شده است.
برخی گمان میبرند گذار از جمهوری اسلامی نیازمند آن است که ایرانیان مسلمان از باور اسلامی خود دست بشویند.
چنین چیزی اما نه امکان دارد نه مطلوب است و نه نسبتی با واقعیت دارد.
۱- امکان ندارد؛ چون حتی شوروی علیرغم نزدیک به یک قرن حکومت تمامیتخواهانهی ضد مذهبی نتوانست روسیه را غیرمسیحی و ضدمسیحی کند. مبارزه با مذهب مردم و نابودی آن امکان ندارد. مبارزه جمهوری اسلامی با بهاییان توانسته است ایرانیان بهایی را ناباور به آیین سازد؟ پاسخ روشن است!
۲- مطلوب نیست؛ زیرا دخالت و تمامیتخواهی محض است. به هیچ نهاد و شهروندی مربوط نیست دیگران در چارچوب منزل و چاردیواری خود چه مذهبی دارند و در خلوت خویش چه نسبتی با پرسشهای وجودی خویش برقرار میسازند.
۳- نسبتی با واقعیت ندارد؛ چون ما مسلمانان زیادی میشناسیم که در مبارزه با جمهوری اسلامی هستند. مسلمانی ارتباطی با هواداری از جمهوری اسلامی ندارد. محمدرضاشاه به عنوان پادشاه حکومت پیشین باورهای مذهبی داشت ولی باور مذهبی خود را از شیوه حکمرانی خود جدا ساخته بود. اسدالله علم که سالها وزیر دربار محمدرضاشاه بود عمیقا باورهای مذهبی داشت و در عینحال عمیقا مخالف حضور سیاسی اجتماعی روحانیت شیعه بود.
به عنوان نمونهای امروزین نیز پیشنهاد میکنیم به فاطمه سپهری بنگریم؛ زن شجاع ایرانی که از مشهدی که جمهوری اسلامی آن را «مقدس» میداند به مبارزه تمامقد با جمهوری «مقدس» برخاسته است. زنی که از قضا مسلمانی باورمند است ولی نه تنها مخالف جمهوری اسلامی است و برای این هدف هماکنون نیز در زندان بسر میبرد بلکه حتی در چارچوب منزل او نیز نمونهای از تنوع باورها را میبینیم. به عنوان نمونه فرزند دختر ایشان با سبک پوشش متفاوتی از مادر خویش در رسانهها ظاهر میشود.
فاطمه سپهری نمونه یک شهروند ایرانی مسلمان تراز قرن ۲۱ است؛ ایراندوست، مسلمان و آزادیخواه که آزادیخواهی او از منزل او آغاز میشود.
#فاطمه_سپهری #گفتگو_توانا #مدارا #رواداری
@dialogue1402
برخی گمان میبرند گذار از جمهوری اسلامی نیازمند آن است که ایرانیان مسلمان از باور اسلامی خود دست بشویند.
چنین چیزی اما نه امکان دارد نه مطلوب است و نه نسبتی با واقعیت دارد.
۱- امکان ندارد؛ چون حتی شوروی علیرغم نزدیک به یک قرن حکومت تمامیتخواهانهی ضد مذهبی نتوانست روسیه را غیرمسیحی و ضدمسیحی کند. مبارزه با مذهب مردم و نابودی آن امکان ندارد. مبارزه جمهوری اسلامی با بهاییان توانسته است ایرانیان بهایی را ناباور به آیین سازد؟ پاسخ روشن است!
۲- مطلوب نیست؛ زیرا دخالت و تمامیتخواهی محض است. به هیچ نهاد و شهروندی مربوط نیست دیگران در چارچوب منزل و چاردیواری خود چه مذهبی دارند و در خلوت خویش چه نسبتی با پرسشهای وجودی خویش برقرار میسازند.
۳- نسبتی با واقعیت ندارد؛ چون ما مسلمانان زیادی میشناسیم که در مبارزه با جمهوری اسلامی هستند. مسلمانی ارتباطی با هواداری از جمهوری اسلامی ندارد. محمدرضاشاه به عنوان پادشاه حکومت پیشین باورهای مذهبی داشت ولی باور مذهبی خود را از شیوه حکمرانی خود جدا ساخته بود. اسدالله علم که سالها وزیر دربار محمدرضاشاه بود عمیقا باورهای مذهبی داشت و در عینحال عمیقا مخالف حضور سیاسی اجتماعی روحانیت شیعه بود.
به عنوان نمونهای امروزین نیز پیشنهاد میکنیم به فاطمه سپهری بنگریم؛ زن شجاع ایرانی که از مشهدی که جمهوری اسلامی آن را «مقدس» میداند به مبارزه تمامقد با جمهوری «مقدس» برخاسته است. زنی که از قضا مسلمانی باورمند است ولی نه تنها مخالف جمهوری اسلامی است و برای این هدف هماکنون نیز در زندان بسر میبرد بلکه حتی در چارچوب منزل او نیز نمونهای از تنوع باورها را میبینیم. به عنوان نمونه فرزند دختر ایشان با سبک پوشش متفاوتی از مادر خویش در رسانهها ظاهر میشود.
فاطمه سپهری نمونه یک شهروند ایرانی مسلمان تراز قرن ۲۱ است؛ ایراندوست، مسلمان و آزادیخواه که آزادیخواهی او از منزل او آغاز میشود.
#فاطمه_سپهری #گفتگو_توانا #مدارا #رواداری
@dialogue1402
«یک نکتهای است که امیدوارم در صفحه شما بتوانم آن را مطرح کنم و آن اینکه در حکومت مذهبی بین زن مذهبی و زن ایدئولوژیک فرق است. به نظر من هر زن چادری را نباید حکومتی حساب کرد به صرف اینکه زنان حکومتی و ایدئولوژیک هم چادر سر میکنند. حق بسیاری از زنان مذهبی که با این حکومت نیستند نیز زائل میشود. نمونهاش خانمهای بسیاری هستند که اکنون برجستهترین آنها خانم فاطمه سپهری است. لطفا بین زنان حکومتی و زنان مذهبی فرق بگذارید»
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
-- نظر شما مخاطبان گرامی چیست؟ با ایشان موافق هستید؟
#گفتگو_توانا #زنان_چادری #فاطمه_سپهری #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
-- نظر شما مخاطبان گرامی چیست؟ با ایشان موافق هستید؟
#گفتگو_توانا #زنان_چادری #فاطمه_سپهری #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402