پس از به قتل رسیدن یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارعی توسط جمهوری اسلامی، به «جرم» توهین به مقدسات دگرباره این بحث بین کاربران فضای مجازی برخاسته است که آیا اساسا توهین به مقدسات یک «جرم» است؟
بسیاری از کاربران توهین به مقدسات هر مذهبی را جرم نمی‌دانند و آن را در حوزه آزادی بیان قلمداد می‌کنند. برخی اما هستند که باوری متفاوت دارند.
از آنجا که در این صفحه به مباحث پیرامون لزوم مدارای مذهبی می‌پردازیم می‌خواهیم از شما مخاطبان گرامی بپرسیم آیا توهین به مقدسات را جرم می‌دانید؟ چه آری و چه خیر، سپاسگزار می‌شویم دلایل خود را هم بنویسید.
لطفا از توهین به یکدیگر بپرهیزیم تا فضای گفتگوی محترمانه‌ای شکل بگیرد.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #اقلیت_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
بسیاری از کاربران توهین به مقدسات هر مذهبی را جرم نمی‌دانند و آن را در حوزه آزادی بیان قلمداد می‌کنند. برخی اما هستند که باوری متفاوت دارند.
از آنجا که در این صفحه به مباحث پیرامون لزوم مدارای مذهبی می‌پردازیم می‌خواهیم از شما مخاطبان گرامی بپرسیم آیا توهین به مقدسات را جرم می‌دانید؟ چه آری و چه خیر، سپاسگزار می‌شویم دلایل خود را هم بنویسید.
لطفا از توهین به یکدیگر بپرهیزیم تا فضای گفتگوی محترمانه‌ای شکل بگیرد.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #اقلیت_مذهبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
احتمالا یکی از دلایلی که جمهوری اسلامی جوانان کشور را به «جرم»هایی چون «سب‌النبی» به قتل می‌رساند به این خیال است که این قتل‌ها موجب بازدارندگی است.
یعنی گمان می‌کنند می‌توانند با اعدام یک نفر دونفر سه نفر و بیشتر، این هراس را ایجاد کنند و عملا فضای رعب و هراس مانع از ابراز نظر آزادانه درباره شخصیت‌های تاریخی شود.
اما اینطور به نظر نمی‌رسد. به نظر می‌رسد این قتل‌ها نه تنها مانع از توهین نشده است بلکه فضای توهین به این شخصیت‌های تاریخی را تشدید کرده است.
آیا شما موافق هستید؟
اساسا نظر شما چیست؟ به نظر شما اعدام افراد به علت توهین به پیامبر اسلام موجب کاهش توهین به پیامبر اسلام می‌شود؟
لطفا از توهین به یکدیگر بپرهیزیم تا فضای گفتگوی محترمانه‌ای شکل بگیرد.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #سب_النبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
یعنی گمان می‌کنند می‌توانند با اعدام یک نفر دونفر سه نفر و بیشتر، این هراس را ایجاد کنند و عملا فضای رعب و هراس مانع از ابراز نظر آزادانه درباره شخصیت‌های تاریخی شود.
اما اینطور به نظر نمی‌رسد. به نظر می‌رسد این قتل‌ها نه تنها مانع از توهین نشده است بلکه فضای توهین به این شخصیت‌های تاریخی را تشدید کرده است.
آیا شما موافق هستید؟
اساسا نظر شما چیست؟ به نظر شما اعدام افراد به علت توهین به پیامبر اسلام موجب کاهش توهین به پیامبر اسلام می‌شود؟
لطفا از توهین به یکدیگر بپرهیزیم تا فضای گفتگوی محترمانه‌ای شکل بگیرد.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #سب_النبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
احتمالا یکی از دلایلی که جمهوری اسلامی جوانان کشور را به «جرم»هایی چون «سب‌النبی» به قتل می‌رساند به این خیال است که این قتل‌ها موجب بازدارندگی است.
یعنی گمان می‌کنند می‌توانند با اعدام یک نفر دونفر سه نفر و بیشتر، این هراس را ایجاد کنند و عملا فضای رعب و هراس مانع از ابراز نظر آزادانه درباره شخصیت‌های تاریخی شود.
اما اینطور به نظر نمی‌رسد. به نظر می‌رسد این قتل‌ها نه تنها مانع از توهین نشده است بلکه فضای توهین به این شخصیت‌های تاریخی را تشدید کرده است.
آیا شما موافق هستید؟
اساسا نظر شما چیست؟ به نظر شما اعدام افراد به علت توهین به پیامبر اسلام موجب کاهش توهین به پیامبر اسلام می‌شود؟
لطفا از توهین به یکدیگر بپرهیزیم تا فضای گفتگوی محترمانه‌ای شکل بگیرد.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #سب_النبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
یعنی گمان می‌کنند می‌توانند با اعدام یک نفر دونفر سه نفر و بیشتر، این هراس را ایجاد کنند و عملا فضای رعب و هراس مانع از ابراز نظر آزادانه درباره شخصیت‌های تاریخی شود.
اما اینطور به نظر نمی‌رسد. به نظر می‌رسد این قتل‌ها نه تنها مانع از توهین نشده است بلکه فضای توهین به این شخصیت‌های تاریخی را تشدید کرده است.
آیا شما موافق هستید؟
اساسا نظر شما چیست؟ به نظر شما اعدام افراد به علت توهین به پیامبر اسلام موجب کاهش توهین به پیامبر اسلام می‌شود؟
لطفا از توهین به یکدیگر بپرهیزیم تا فضای گفتگوی محترمانه‌ای شکل بگیرد.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #سب_النبی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
«آزادی بیان ثمره چندین دهه پیشرفت تمدنی [و] مبارزه با متعصبان مذهبی است. این یک سلاح فکری برای محافظت از ارزش های دموکراسی از جمله کفر است! در حالی که هنرمندان، روزنامه نگاران و نویسندگان جان خود را برای این آزادی از دست می‌دهند، کشورهای "آزاد" مانند فنلاند و اخیراً دانمارک با قوانین خود که توهین به مقدسات را جرم‌انگاری می‌کنند، تمدن ما را شرمنده می‌کنند».
- این متن و کارتون برگرفته از صفحه‌ی آقای کیانوش رمضانی است. ایشان از کشورهای اروپایی همچون فنلاند و دانمارک انتقاد می‌کنند که «توهین» به مقدسات را جرم‌انگاری کرده‌اند.
-- نظر شما درباره اقدام این کشورهای اروپایی چیست؟
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #آزادی_بیان
@Dialogue1402
- این متن و کارتون برگرفته از صفحه‌ی آقای کیانوش رمضانی است. ایشان از کشورهای اروپایی همچون فنلاند و دانمارک انتقاد می‌کنند که «توهین» به مقدسات را جرم‌انگاری کرده‌اند.
-- نظر شما درباره اقدام این کشورهای اروپایی چیست؟
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #آزادی_بیان
@Dialogue1402
شهریار بیات زندانی عقیدتی ۶۴ ساله به اتهام «سب‌النبی» به اعدام محکوم شد.
«دادگاه» در تهران مصداق این اتهام را پست‌های او در شبکه‌های اجتماعی دانسته است. پست‌هایی که منتسب به او قلمداد شده‌اند در حالیکه خود رد کرده است.
به گفته «دادگاه» کیفری تهران، «توهین به محمد پیامبر اسلام، حضرت زهرا، حضرت زینب، حضرت ابوالفضل، حضرت عیسی و مکه مکرمه و آیات قرآنی» مصادیق اتهام شهریار بیات است.
شهریار بیات در آغاز در آبان ۱۴۰۱ و در جریان انقلاب ملی در شهریار بازداشت شد. اتهامات او در آغاز توهین به خامنه‌ای، توهین به خمینی، و «نشر اکاذیب» و «اجماع و تبانی بر ضد امنیت ملی» بود.
درحالی شهریار بیات به اتهام سب‌النبی به اعدام محکوم شده است که پیش از این «دادگاه» به علت وجود ادله کافی، این پرونده را مختومه دانسته بود. اما «دادستان» شهریار به این تبرئه اعتراض کرد و پرونده شهریار بیات دگرباره به جریان افتاد و این بار «دادگاه» برای او حکم اعدام صادر کرد.
پیدا نیست چرا بر اساس چنین اتهام بدوی و عصر حجری، جان شهروندان ایران بایستی به این آسانی در معرض خطر قرار بگیرد.
چرا کسانی که خود را «دادستان» می‌خوانند این اندازه علاقمند به اعدام شهروندان ایران هستند؟
پیش از این در اردیبهشت ۱۴۰۲ نیز دو شهروند ایرانی به نام‌های یوسف مهراد و صدرالله فاضلی‌زارع، به همین اتهام «سب‌النبی» در زندان اراک اعدام شدند.
لطفا صدای شهریار بیات و مظلومیت او باشیم.
#گفتگو_توانا #سب_النبی #شهریار_بیات #توهین_به_مقدسات
@Dialogue1402
«دادگاه» در تهران مصداق این اتهام را پست‌های او در شبکه‌های اجتماعی دانسته است. پست‌هایی که منتسب به او قلمداد شده‌اند در حالیکه خود رد کرده است.
به گفته «دادگاه» کیفری تهران، «توهین به محمد پیامبر اسلام، حضرت زهرا، حضرت زینب، حضرت ابوالفضل، حضرت عیسی و مکه مکرمه و آیات قرآنی» مصادیق اتهام شهریار بیات است.
شهریار بیات در آغاز در آبان ۱۴۰۱ و در جریان انقلاب ملی در شهریار بازداشت شد. اتهامات او در آغاز توهین به خامنه‌ای، توهین به خمینی، و «نشر اکاذیب» و «اجماع و تبانی بر ضد امنیت ملی» بود.
درحالی شهریار بیات به اتهام سب‌النبی به اعدام محکوم شده است که پیش از این «دادگاه» به علت وجود ادله کافی، این پرونده را مختومه دانسته بود. اما «دادستان» شهریار به این تبرئه اعتراض کرد و پرونده شهریار بیات دگرباره به جریان افتاد و این بار «دادگاه» برای او حکم اعدام صادر کرد.
پیدا نیست چرا بر اساس چنین اتهام بدوی و عصر حجری، جان شهروندان ایران بایستی به این آسانی در معرض خطر قرار بگیرد.
چرا کسانی که خود را «دادستان» می‌خوانند این اندازه علاقمند به اعدام شهروندان ایران هستند؟
پیش از این در اردیبهشت ۱۴۰۲ نیز دو شهروند ایرانی به نام‌های یوسف مهراد و صدرالله فاضلی‌زارع، به همین اتهام «سب‌النبی» در زندان اراک اعدام شدند.
لطفا صدای شهریار بیات و مظلومیت او باشیم.
#گفتگو_توانا #سب_النبی #شهریار_بیات #توهین_به_مقدسات
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در تلویزیون ایران اینترنشنال به تازگی مناظره‌ای درباره توهین به مقدسات برگزار شد. در بخشی از این سخن آرش جودکی به این نکته پرداخت که آزادی بیان در جمهوری اسلامی به صورت سیستماتیک نقض می شود و اساسا مشکل در ایران کنونی این است که اسلام پایه‌ی قانونگذاری است.
برای مشاهده کامل این مناظره به اینجا بروید:
https://www.youtube.com/watch?v=DIj_nlMa0QQ
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #قانون_اساسی #جمهوری_اسلامی. @Dialogue1402
برای مشاهده کامل این مناظره به اینجا بروید:
https://www.youtube.com/watch?v=DIj_nlMa0QQ
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #قانون_اساسی #جمهوری_اسلامی. @Dialogue1402
آتنا فرقدانی، نقاش و کارتونیست منتقد حکومت اسلامی ایران، به تازگی با اتهام توهین به مقدسات و تبلیغ علیه نظام به ۶ سال زندان محکوم شده است.
این حکم نشان‌دهنده عدم تحمل حکومت دیکتاتور اسلامی نسبت به انتقاد و پرسش از سوی هنرمندان و نویسندگان است.
در طول سال‌ها، حکومت همواره هنرمندان و نویسندگان منتقد را تحت فشار قرار داده و زندانی کرده است تا صدای مخالفت و نقد را خاموش کند.
این سرکوب‌ها نه تنها به حقوق فردی این افراد تجاوز می‌کند، بلکه جامعه را از دیدگاه‌ها و نظرات متنوع محروم می‌سازد.
هنرمندان با آثار خود گفتگو و پرسش‌هایی را در جامعه مطرح می‌کنند که برای پیشرفت و تحول ضروری است.
بدون حضور و آزادی بیان آنها، جامعه خالی از پرسش و نقد می‌شود.
و جامعه بدون نقد، پرسش و گفت‌وگو هدف حکومت دیکتاتور برای کنترل اجتماع است.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #خداناباوری #ندانم‌گرا #حکومت_اسلامی
@Dialogue1402
این حکم نشان‌دهنده عدم تحمل حکومت دیکتاتور اسلامی نسبت به انتقاد و پرسش از سوی هنرمندان و نویسندگان است.
در طول سال‌ها، حکومت همواره هنرمندان و نویسندگان منتقد را تحت فشار قرار داده و زندانی کرده است تا صدای مخالفت و نقد را خاموش کند.
این سرکوب‌ها نه تنها به حقوق فردی این افراد تجاوز می‌کند، بلکه جامعه را از دیدگاه‌ها و نظرات متنوع محروم می‌سازد.
هنرمندان با آثار خود گفتگو و پرسش‌هایی را در جامعه مطرح می‌کنند که برای پیشرفت و تحول ضروری است.
بدون حضور و آزادی بیان آنها، جامعه خالی از پرسش و نقد می‌شود.
و جامعه بدون نقد، پرسش و گفت‌وگو هدف حکومت دیکتاتور برای کنترل اجتماع است.
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #خداناباوری #ندانم‌گرا #حکومت_اسلامی
@Dialogue1402
مرد پاکستانی که به قرآن‌سوزی متهم شده بود به دست مردم کشته و سوزانده شد
ایندیپندنت فارسی نوشت؛ جمعیت بزرگی از مردم در پاکستان، شب پنجشنبه ۳۱ خرداد مردی را که به هتک حرمت به قرآن متهم شده بود، از پاسگاه پلیس خارج کردند. آنها این مرد را به قتل رسانده و جسدش را سوزاندند.
هر از چندگاهی اخباری منتشر می‌شود که فرد توهین‌کننده به قرآن، کتاب مقدس مسلمانان، توسط پیروان این دین یا حکومت‌های اسلامی به قتل می‌رسد.
این بار هم نوبت مرد پاکستانی بود.
اتفاقی که شاید در قرون وسطی مسیحیان با مخالفان خود می‌کردند و یا پیش‌تر از آن توسط اقوام بدوی انجام میشد.
شما در این باره چه فکر می‌کنید؟
آیا کتاب یا عقیده‌ای می‌تواند به آن اندازه مهم باشد که اگر فردی به آن توهین کرد حکم قتل او را بدهیم؟
آیا اصلا می‌توان کتابی را مقدس دانست؟
به نظر شما این افراد تحت چه تعالیمی پرورش پیدا می‌کنند که برای مخالفت با عقایدشان حاضرند انسانی را بکشند؟
#قرآن_سوزی #توهین_به_مقدسات #ناباورمندان
@Dialogue1402
مرد پاکستانی که به قرآن‌سوزی متهم شده بود به دست مردم کشته و سوزانده شد
ایندیپندنت فارسی نوشت؛ جمعیت بزرگی از مردم در پاکستان، شب پنجشنبه ۳۱ خرداد مردی را که به هتک حرمت به قرآن متهم شده بود، از پاسگاه پلیس خارج کردند. آنها این مرد را به قتل رسانده و جسدش را سوزاندند.
هر از چندگاهی اخباری منتشر می‌شود که فرد توهین‌کننده به قرآن، کتاب مقدس مسلمانان، توسط پیروان این دین یا حکومت‌های اسلامی به قتل می‌رسد.
این بار هم نوبت مرد پاکستانی بود.
اتفاقی که شاید در قرون وسطی مسیحیان با مخالفان خود می‌کردند و یا پیش‌تر از آن توسط اقوام بدوی انجام میشد.
شما در این باره چه فکر می‌کنید؟
آیا کتاب یا عقیده‌ای می‌تواند به آن اندازه مهم باشد که اگر فردی به آن توهین کرد حکم قتل او را بدهیم؟
آیا اصلا می‌توان کتابی را مقدس دانست؟
به نظر شما این افراد تحت چه تعالیمی پرورش پیدا می‌کنند که برای مخالفت با عقایدشان حاضرند انسانی را بکشند؟
#قرآن_سوزی #توهین_به_مقدسات #ناباورمندان
@Dialogue1402
مرز «توهین» و «آزادی بیان» کجاست؟ کارکرد «اخلاق» در این میان چیست؟
جان و کرامت و آزادی انسان – به عنوان بخش بزرگ حقوق اساسی بشر – مهم‌تر است یا ایمان و اعتقاد و خدا و «مقدسات»؟ و در نهایت خداناباوران چه‌طور می‌توانند با مومنان مذهبی مسلمان، یا دین‌داران دیگر، گفت‌وگو کنند؟ این‌ها پرسش‌های محوری این برنامه از مجموعه بگو-بشنو است و می‌تواینم پاسخ به سوالات بالا را از زبان صاحب‌نظران در آن بشنویم.
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
لینک برنامه در وبسایت گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-62/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/KhimhfAE8V8
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/zxTunUGoYPGUYUuJ7
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #توهین_به_مقدسات #احترام_به_عقاید
جان و کرامت و آزادی انسان – به عنوان بخش بزرگ حقوق اساسی بشر – مهم‌تر است یا ایمان و اعتقاد و خدا و «مقدسات»؟ و در نهایت خداناباوران چه‌طور می‌توانند با مومنان مذهبی مسلمان، یا دین‌داران دیگر، گفت‌وگو کنند؟ این‌ها پرسش‌های محوری این برنامه از مجموعه بگو-بشنو است و می‌تواینم پاسخ به سوالات بالا را از زبان صاحب‌نظران در آن بشنویم.
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
لینک برنامه در وبسایت گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-62/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/KhimhfAE8V8
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/zxTunUGoYPGUYUuJ7
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #توهین_به_مقدسات #احترام_به_عقاید
YouTube
بگو-بشنو، ۶۲: آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟
مرز «توهین» و «آزادی بیان» کجاست؟ کارکرد «اخلاق» در این میان چیست؟ جان و کرامت و آزادی انسان - به عنوان بخش بزرگ حقوق اساسی بشر - مهم‌تر است یا ایمان و اعتقاد و خدا و «مقدسات»؟ و در نهایت خداناباوران چه‌طور می‌توانند با مومنان مذهبی مسلمان، یا دین‌داران دیگر،…
برگزارکنندگان المپیک پاریس روز یکشنبه بابت نمایشی در مراسم افتتاحیه که بخشی از آن تداعی کننده نقاشی «شام آخر» اثر نقاش معروف لئوناردو داوینچی بود عذرخواهی کردند.
تابلوی داوینچی لحظه اعلام خیانت یکی از حواریون به عیسی مسیح را به تصویر می‌کشد. در مراسم افتتاحیه جمعه، دی‌جی و تهیه‌کننده مشهور ال‌جی‌بی‌تی، باربارا باتچ، همراه با هنرمندان دراگ و رقصنده‌ها حضور داشتند.
این بخش از مراسم با انتقاد شدید محافظه‌کاران مذهبی از سراسر جهان روبرو شد. کنفرانس اسقف‌های کلیسای کاتولیک فرانسه این صحنه‌ها را «تمسخرآمیز» خواند و گفت که به مسیحیت توهین شده است.
توماس جولی، مدیر هنری مراسم، هرگونه شباهت بین صحنه خود و شام آخر را رد کرد و گفت که هدف او جشن گرفتن تنوع و ادای احترام به ضیافت و آشپزی فرانسوی بوده است.
توهین به مقدسات در فرانسه جزء حق آزادی بیان است. فرانسه، به عنوان اولین کشور در اروپا کفرگویی و اهانت به مقدسات را رسماً از سال ۱۸۸۱ و عملاً پس از انقلاب فرانسه در سال ۱۷۸۹ دیگر جرم نمی‌پندارد.
#المپیک #آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #شام_آخر #مسیحیان #ال_جی_بی_تی_کیو #کاتولیک
برگزارکنندگان المپیک پاریس روز یکشنبه بابت نمایشی در مراسم افتتاحیه که بخشی از آن تداعی کننده نقاشی «شام آخر» اثر نقاش معروف لئوناردو داوینچی بود عذرخواهی کردند.
تابلوی داوینچی لحظه اعلام خیانت یکی از حواریون به عیسی مسیح را به تصویر می‌کشد. در مراسم افتتاحیه جمعه، دی‌جی و تهیه‌کننده مشهور ال‌جی‌بی‌تی، باربارا باتچ، همراه با هنرمندان دراگ و رقصنده‌ها حضور داشتند.
این بخش از مراسم با انتقاد شدید محافظه‌کاران مذهبی از سراسر جهان روبرو شد. کنفرانس اسقف‌های کلیسای کاتولیک فرانسه این صحنه‌ها را «تمسخرآمیز» خواند و گفت که به مسیحیت توهین شده است.
توماس جولی، مدیر هنری مراسم، هرگونه شباهت بین صحنه خود و شام آخر را رد کرد و گفت که هدف او جشن گرفتن تنوع و ادای احترام به ضیافت و آشپزی فرانسوی بوده است.
توهین به مقدسات در فرانسه جزء حق آزادی بیان است. فرانسه، به عنوان اولین کشور در اروپا کفرگویی و اهانت به مقدسات را رسماً از سال ۱۸۸۱ و عملاً پس از انقلاب فرانسه در سال ۱۷۸۹ دیگر جرم نمی‌پندارد.
#المپیک #آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #شام_آخر #مسیحیان #ال_جی_بی_تی_کیو #کاتولیک
آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟
این پرسشی است که هم دین‌باوران مداراجو و هم خداناباوران اخلاق‌مدار با آن درگیر هستند و در پی پاسخی برای آن.
در وبسایت گفت‌وشنود پیرامون این مسئله با یک ایرانی یهودی و یک خداناباور ایرانی گفتگو کردیم.
آلبرت بته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران و آرمین نوابی، بانی رسانه‌ی «جمهوری بی‌خدایان».
به این پرسش‌ها پرداختیم:
مرز «توهین» و «آزادی بیان» کجاست؟ کارکرد «اخلاق» در این میان چیست؟
جان و کرامت و آزادی انسان – به عنوان بخش بزرگ حقوق اساسی بشر – مهم‌تر است یا ایمان و اعتقاد و خدا و «مقدسات»؟
و در نهایت خداناباوران چه‌طور می‌توانند با مومنان مذهبی مسلمان، یا دین‌داران دیگر، گفت‌وگو کنند؟
برای شنیدن این گفتگوی جذاب و شنیدنی که مخاطبان هم در آن مشارکت داشتند به این لینک در وبسایت گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-62/
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
این پرسشی است که هم دین‌باوران مداراجو و هم خداناباوران اخلاق‌مدار با آن درگیر هستند و در پی پاسخی برای آن.
در وبسایت گفت‌وشنود پیرامون این مسئله با یک ایرانی یهودی و یک خداناباور ایرانی گفتگو کردیم.
آلبرت بته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران و آرمین نوابی، بانی رسانه‌ی «جمهوری بی‌خدایان».
به این پرسش‌ها پرداختیم:
مرز «توهین» و «آزادی بیان» کجاست؟ کارکرد «اخلاق» در این میان چیست؟
جان و کرامت و آزادی انسان – به عنوان بخش بزرگ حقوق اساسی بشر – مهم‌تر است یا ایمان و اعتقاد و خدا و «مقدسات»؟
و در نهایت خداناباوران چه‌طور می‌توانند با مومنان مذهبی مسلمان، یا دین‌داران دیگر، گفت‌وگو کنند؟
برای شنیدن این گفتگوی جذاب و شنیدنی که مخاطبان هم در آن مشارکت داشتند به این لینک در وبسایت گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-62/
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«برخی مناسک، یعنی رفتارهایی که حتی معنویتی در آنها نیست، به امری مقدس تبدیل شده است؛ مثل قمه‌زدن در مراسم مذهبی. این مناسک ممکن است حتی خنده‌دار هم باشند؛ مثل احترام به گاو در هندوستان، یا گل‌مالی در روز عاشورا. من معتقدم باید به هر ایدئولوژی احترام گذاشت؛ اما باید به اشخاص حامی چنین مناسکی گفت که خارج از محیط شخصیت تو، که قابل احترام است، اما این عقیده تو به هر لحاظی ممکن است قابل خدشه باشد.»
علی مصلحی، روزنامه‌نگار، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «هیچ‌چیز در ذات خود مقدس نیست، تقدس را ما انسان‌ها به مفاهیم می‌بخشیم.»
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»
وبسایت:
dialog.tavaana.org/holiness-human…
یوتیوب:
youtu.be/_G4kCIV6jBU
ساندکلاد:
on.soundcloud.com/LjqWSyW1qyDs72…
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات
@dialogue1402
علی مصلحی، روزنامه‌نگار، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «هیچ‌چیز در ذات خود مقدس نیست، تقدس را ما انسان‌ها به مفاهیم می‌بخشیم.»
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»
وبسایت:
dialog.tavaana.org/holiness-human…
یوتیوب:
youtu.be/_G4kCIV6jBU
ساندکلاد:
on.soundcloud.com/LjqWSyW1qyDs72…
#گفتگو_توانا #توهین_به_مقدسات
@dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است
«توهین به عقیده و مقدسات غیراخلاقی نیست و برای خدمت به بشریت لازم است. همانطور که زمانی غارنشینی سنتی مقدس به شمار می‌رفته، اما ترک غار باعث پیشرفت بشریت شده است؛ پس برای رشد بشریت جنگ با عقاید لازم بوده است. آنچه که توهین به آن غیراخلاقی است؛ نژاد، جنسیت، شکل و قیافه، یا لهجه و زبان است.»
علی کاکاوند، نویسنده، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است.»
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/blasphemy-growth/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/TBY8qETkLuw
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/pnS5ry5KYN7dt3Qy9
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@Dialogue1402
«توهین به عقیده و مقدسات غیراخلاقی نیست و برای خدمت به بشریت لازم است. همانطور که زمانی غارنشینی سنتی مقدس به شمار می‌رفته، اما ترک غار باعث پیشرفت بشریت شده است؛ پس برای رشد بشریت جنگ با عقاید لازم بوده است. آنچه که توهین به آن غیراخلاقی است؛ نژاد، جنسیت، شکل و قیافه، یا لهجه و زبان است.»
علی کاکاوند، نویسنده، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است.»
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/blasphemy-growth/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/TBY8qETkLuw
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/pnS5ry5KYN7dt3Qy9
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@Dialogue1402
@dialogue1402
وقتی دین دست‌وپاگیر می‌شود!
طرحی از رضا عقیلی
تعصب دینی و مذهبی با استناد به کتاب مقدس می‌تواند به نقض حقوق ابتدایی شهروندان منجر شود. وقتی افراد به جای درک متقابل و هم‌زیستی مداراجویانه، به تحمیل باورهای خود بر دیگران بپردازند، فضایی از ترس و نفرت ایجاد می‌شود. این تعصب می‌تواند به تبعیض، آزار و حتی خشونت علیه اقلیت‌ها منجر شود و حتی تصویر دین را در نظر دیگران، خشن و تفرقه‌انگیز جلوه دهد. در نتیجه، نه تنها حقوق بشر زیر پا گذاشته می‌شود، بلکه خود دین نیز به ابزاری برای توجیه خشونت و تبعیض تبدیل می‌شود.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/holly-book-iran-humanrights-violations/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@rezacartoon
@dialogue1402
وقتی دین دست‌وپاگیر می‌شود!
طرحی از رضا عقیلی
تعصب دینی و مذهبی با استناد به کتاب مقدس می‌تواند به نقض حقوق ابتدایی شهروندان منجر شود. وقتی افراد به جای درک متقابل و هم‌زیستی مداراجویانه، به تحمیل باورهای خود بر دیگران بپردازند، فضایی از ترس و نفرت ایجاد می‌شود. این تعصب می‌تواند به تبعیض، آزار و حتی خشونت علیه اقلیت‌ها منجر شود و حتی تصویر دین را در نظر دیگران، خشن و تفرقه‌انگیز جلوه دهد. در نتیجه، نه تنها حقوق بشر زیر پا گذاشته می‌شود، بلکه خود دین نیز به ابزاری برای توجیه خشونت و تبعیض تبدیل می‌شود.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/holly-book-iran-humanrights-violations/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@rezacartoon
@dialogue1402