طی سال‌ها این باور وجود داشت که آنچه مانع اصلی مدارای مذهبی در ایران است مختصات فرهنگ سیاسی ملت ایران است.
باورمندان به این عقیده بر این باور بودند مشکل از مردم است نه حکومت و مدعی بودند این حکومت برآمده از مردم است.
اگرچه شواهد فراوانی برای رد این ادعا وجود داشت اما ماه محرم امسال نیز نمود دیگری از وضعیت نشان داد.
هیئت‌های عزاداری امسال تجلی‌گاه مخالفت‌های نمادین و سنگین با حکومت بودند؛ قرارگاه ترویج مدارا و رواداری بودند.
تصاویر و ویدئوهای فراوانی از مردم عزادار در همدلی با خدانور لجه‌ای منتشر شده که یک جوان اهل سنت ایرانی بود. جوانی که در بلوچستان بدست جمهوری اسلامی به قتل رسید.
به نظر می‌رسد این پرسش بار دیگر شایستگی طرح دارد که مانع اصلی رواداری در ایران کدام است؟ فرهنگ ملت ایران یا رویکردهای جمهوری اسلامی؟
#گفتگو_توانا #خدانور_لجه_ای #فرهنگ_سیاسی #ماه_محرم
@Dialogue1402
باورمندان به این عقیده بر این باور بودند مشکل از مردم است نه حکومت و مدعی بودند این حکومت برآمده از مردم است.
اگرچه شواهد فراوانی برای رد این ادعا وجود داشت اما ماه محرم امسال نیز نمود دیگری از وضعیت نشان داد.
هیئت‌های عزاداری امسال تجلی‌گاه مخالفت‌های نمادین و سنگین با حکومت بودند؛ قرارگاه ترویج مدارا و رواداری بودند.
تصاویر و ویدئوهای فراوانی از مردم عزادار در همدلی با خدانور لجه‌ای منتشر شده که یک جوان اهل سنت ایرانی بود. جوانی که در بلوچستان بدست جمهوری اسلامی به قتل رسید.
به نظر می‌رسد این پرسش بار دیگر شایستگی طرح دارد که مانع اصلی رواداری در ایران کدام است؟ فرهنگ ملت ایران یا رویکردهای جمهوری اسلامی؟
#گفتگو_توانا #خدانور_لجه_ای #فرهنگ_سیاسی #ماه_محرم
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در این ویدئو همدلی عزاداران محرم با تشنگان بلوچستان را می‌بینیم.
پیش از این در اینجا تاکید کرده بودیم یکی از راه‌های مبارزه با سوءاستفاده حکومت‌های مداراستیز از دین، ابتکارات دین‌داران مداراباور و ظلم‌ستیز است.
در ماه محرم امسال موارد زیادی از این ابتکارات مداراجویان و مردم‌مدارانه دیدیم.
این هم نمونه‌ای دیگر از شکوه مدارای ایرانیان.
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #خدانور_لجه_ای #فرهنگ_سیاسی #ماه_محرم
@Dialogue1402
پیش از این در اینجا تاکید کرده بودیم یکی از راه‌های مبارزه با سوءاستفاده حکومت‌های مداراستیز از دین، ابتکارات دین‌داران مداراباور و ظلم‌ستیز است.
در ماه محرم امسال موارد زیادی از این ابتکارات مداراجویان و مردم‌مدارانه دیدیم.
این هم نمونه‌ای دیگر از شکوه مدارای ایرانیان.
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #خدانور_لجه_ای #فرهنگ_سیاسی #ماه_محرم
@Dialogue1402
ذهنیت رعیت‌مآب!
یادداشتی از زنده‌یاد داریوش شایگان
«برای داشتن دموکراسی باید ذهن‌ها نیز عوض شوند، باید ذهن‌ها نیز قوانین بازی را بپذیرند. ابتدا باید مدارا را آموخت و سپس به اعتراض پرداخت، نزد ما، اعتراض و مخالفت فوراً به یک امر ناموسی و غیرتی تبدیل می‌شود. از آنجا که شما یا دوست من یا دشمن من هستید، پس به شیوه قبیله‌ای از یکدیگر انتقام میگیریم. اگر دوست من باشید، باید در کنار من قرار بگیرید. و اگر دشمن من هستید خونتان را می‌ریزم.
البته من با کاریکاتور ساختن از این خصوصیات کمی تند می‌روم. اما باور کنید که اینجا واقعیت‌ها حتی از تخیل هم فراتر می‌روند. هموطنان ما هنوز دارای ذهنیت رعیت‌مآب هستند. هنوز شهروند نشده‌اند، این امر نیاز به زمان دارد، نمی‌توان به نیروی معجزه از تئوکراسی به دموکراسی پرید.
و بعد، دیگر چه بگویم از آداب و رسوم و خلقیات، از این عاداتی که به اعماق روح‌مان چسبیده‌اند. بگذارید توصیف زیبایی را از یک نویسنده آمریکای لاتینی برایتان نقل کنم: آداب و رسوم را، زمان، با همان شکیب و صبر و درنگی که برای ساختن کوه‌ها به کار برده آفریده است. و تنها زمان است که با تلاش روز به روز می‌تواند نابودش کند. با کوهستان نمی‌توان به زور سرنیزه درافتاد».
این مطلب از کانال تلگرامی مجله بخارا اخذ شده است.
آدرس کانال:
https://t.me/bukharamag/9360
#گفتگو_توانا #فرهنگ_سیاسی #حقوق_خداناباوران #فرهنگ_دموکراتیک
@Dialogue1402
یادداشتی از زنده‌یاد داریوش شایگان
«برای داشتن دموکراسی باید ذهن‌ها نیز عوض شوند، باید ذهن‌ها نیز قوانین بازی را بپذیرند. ابتدا باید مدارا را آموخت و سپس به اعتراض پرداخت، نزد ما، اعتراض و مخالفت فوراً به یک امر ناموسی و غیرتی تبدیل می‌شود. از آنجا که شما یا دوست من یا دشمن من هستید، پس به شیوه قبیله‌ای از یکدیگر انتقام میگیریم. اگر دوست من باشید، باید در کنار من قرار بگیرید. و اگر دشمن من هستید خونتان را می‌ریزم.
البته من با کاریکاتور ساختن از این خصوصیات کمی تند می‌روم. اما باور کنید که اینجا واقعیت‌ها حتی از تخیل هم فراتر می‌روند. هموطنان ما هنوز دارای ذهنیت رعیت‌مآب هستند. هنوز شهروند نشده‌اند، این امر نیاز به زمان دارد، نمی‌توان به نیروی معجزه از تئوکراسی به دموکراسی پرید.
و بعد، دیگر چه بگویم از آداب و رسوم و خلقیات، از این عاداتی که به اعماق روح‌مان چسبیده‌اند. بگذارید توصیف زیبایی را از یک نویسنده آمریکای لاتینی برایتان نقل کنم: آداب و رسوم را، زمان، با همان شکیب و صبر و درنگی که برای ساختن کوه‌ها به کار برده آفریده است. و تنها زمان است که با تلاش روز به روز می‌تواند نابودش کند. با کوهستان نمی‌توان به زور سرنیزه درافتاد».
این مطلب از کانال تلگرامی مجله بخارا اخذ شده است.
آدرس کانال:
https://t.me/bukharamag/9360
#گفتگو_توانا #فرهنگ_سیاسی #حقوق_خداناباوران #فرهنگ_دموکراتیک
@Dialogue1402
آیا مشکلات رایج در جامعه ما، عمدتا فرهنگی است یا حکومتی؟ آیا ما در ایران به این دلیل که برخی مشکلات فرهنگی هم داریم، سزاوار این هستیم که جمهوری اسلامی بر ما حکومت کند؟
آیا اصلا می‌شود بدون آزادی، سکولاریسم و پلورالیسم به فرهنگ ِ زندگی مسالمت‌‌آمیز رسید؟ چه‌کنیم که بر سر اعتقادات مذهبی خود، علیه خداناباوران به هم‌دیگر خشونت نورزیم؟
و در نهایت اینکه یک فرد شهروند، چه‌طور می‌تواند به ترویج مداراگری و نهادینه‌کردن آداب ِ گفت‌وگو کمک کند؟
این پرسش‌ها مبانی گفت‌وگوی این برنامه از مجموعه برنامه‌های بگو-بشنو است.
این برنامه ۲۷ دی‌ماه با حضور آرش جودکی، پژوهشگر فلسفه، نویسنده و مترجم و محسن بنائی، پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران و برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده‌ی پنل، ماهمنیر رحیمی
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-40/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/GrmCRhVyUu0
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/s5DYS
#گفتگو_توانا #فرهنگ_سیاسی #حقوق_خداناباوران #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
آیا اصلا می‌شود بدون آزادی، سکولاریسم و پلورالیسم به فرهنگ ِ زندگی مسالمت‌‌آمیز رسید؟ چه‌کنیم که بر سر اعتقادات مذهبی خود، علیه خداناباوران به هم‌دیگر خشونت نورزیم؟
و در نهایت اینکه یک فرد شهروند، چه‌طور می‌تواند به ترویج مداراگری و نهادینه‌کردن آداب ِ گفت‌وگو کمک کند؟
این پرسش‌ها مبانی گفت‌وگوی این برنامه از مجموعه برنامه‌های بگو-بشنو است.
این برنامه ۲۷ دی‌ماه با حضور آرش جودکی، پژوهشگر فلسفه، نویسنده و مترجم و محسن بنائی، پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران و برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده‌ی پنل، ماهمنیر رحیمی
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-40/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/GrmCRhVyUu0
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/s5DYS
#گفتگو_توانا #فرهنگ_سیاسی #حقوق_خداناباوران #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
YouTube
بگو-بشنو، ۴۰: آیا از ما ست که برما ست؟
آیا مشکلات رایج در جامعه ما، عمدتا فرهنگی است یا حکومتی؟ آیا ما در ایران به این دلیل که برخی مشکلات فرهنگی هم داریم، سزاوار این هستیم که جمهوری اسلامی بر ما حکومت کند؟
آیا اصلا می‌شود بدون آزادی، سکولاریسم و پلورالیسم به فرهنگ ِ زندگی مسالمت‌‌آمیز رسید؟…
آیا اصلا می‌شود بدون آزادی، سکولاریسم و پلورالیسم به فرهنگ ِ زندگی مسالمت‌‌آمیز رسید؟…
چرا سکولاریسم؟
در فرهنگ سیاسی متأخر سیاره، اصطلاح سکولاریسم (secularism) به وضعیتی اطلاق می‌شود که دو نهاد کهنسال بشری، یعنی نهاد دین و نهاد حکمرانی، از یکدیگر جدا نگه داشته شوند؛ به‌طوری که دولت یا همان نهاد حکمرانی – دست بالا را در اداره جامعه، وضع قانون و اجرای آن داشته باشد.
درباره سکولاریسم در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر ببینید و بخوانید:
https://tavaana.org/why-secularism/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=0KQjjJm1Le4&t=3s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/29iKu5x39MCPBbsk7
لینک کست باکس:
https://castbox.fm/vb/709971022
#گفتگو_توانا #سکولاریسم #فرهنگ_سیاسی #نهاد_دین
در فرهنگ سیاسی متأخر سیاره، اصطلاح سکولاریسم (secularism) به وضعیتی اطلاق می‌شود که دو نهاد کهنسال بشری، یعنی نهاد دین و نهاد حکمرانی، از یکدیگر جدا نگه داشته شوند؛ به‌طوری که دولت یا همان نهاد حکمرانی – دست بالا را در اداره جامعه، وضع قانون و اجرای آن داشته باشد.
درباره سکولاریسم در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر ببینید و بخوانید:
https://tavaana.org/why-secularism/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=0KQjjJm1Le4&t=3s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/29iKu5x39MCPBbsk7
لینک کست باکس:
https://castbox.fm/vb/709971022
#گفتگو_توانا #سکولاریسم #فرهنگ_سیاسی #نهاد_دین
توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
چرا سکولاریسم؟ - توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
در فرهنگ سیاسی متأخر سیاره، اصطلاح سکولاریسم (secularism) به وضعیتی اطلاق می‌شود که دو نهاد کهنسال بشری، یعنی نهاد دین و نهاد حکمرانی، از یکدیگر جدا نگه داشته شوند؛ به‌طوری که دولت یا همان نهاد حکمرانی – دست بالا را در اداره جامعه، وضع قانون و اجرای آن داشته…
ذهنیت رعیت‌مآب!
یادداشتی از زنده‌یاد داریوش شایگان
«برای داشتن دموکراسی باید ذهن‌ها نیز عوض شوند، باید ذهن‌ها نیز قوانین بازی را بپذیرند. ابتدا باید مدارا را آموخت و سپس به اعتراض پرداخت، نزد ما، اعتراض و مخالفت فوراً به یک امر ناموسی و غیرتی تبدیل می‌شود. از آنجا که شما یا دوست من یا دشمن من هستید، پس به شیوه قبیله‌ای از یکدیگر انتقام میگیریم. اگر دوست من باشید، باید در کنار من قرار بگیرید. و اگر دشمن من هستید خونتان را می‌ریزم.
البته من با کاریکاتور ساختن از این خصوصیات کمی تند می‌روم. اما باور کنید که اینجا واقعیت‌ها حتی از تخیل هم فراتر می‌روند. هموطنان ما هنوز دارای ذهنیت رعیت‌مآب هستند. هنوز شهروند نشده‌اند، این امر نیاز به زمان دارد، نمی‌توان به نیروی معجزه از تئوکراسی به دموکراسی پرید.
و بعد، دیگر چه بگویم از آداب و رسوم و خلقیات، از این عاداتی که به اعماق روح‌مان چسبیده‌اند. بگذارید توصیف زیبایی را از یک نویسنده آمریکای لاتینی برایتان نقل کنم: آداب و رسوم را، زمان، با همان شکیب و صبر و درنگی که برای ساختن کوه‌ها به کار برده آفریده است. و تنها زمان است که با تلاش روز به روز می‌تواند نابودش کند. با کوهستان نمی‌توان به زور سرنیزه درافتاد».
این مطلب از کانال تلگرامی مجله بخارا اخذ شده است.
آدرس کانال:
https://t.me/bukharamag/9360
#گفتگو_توانا #فرهنگ_سیاسی #حقوق_خداناباوران #فرهنگ_دموکراتیک
@Dialogue1402
یادداشتی از زنده‌یاد داریوش شایگان
«برای داشتن دموکراسی باید ذهن‌ها نیز عوض شوند، باید ذهن‌ها نیز قوانین بازی را بپذیرند. ابتدا باید مدارا را آموخت و سپس به اعتراض پرداخت، نزد ما، اعتراض و مخالفت فوراً به یک امر ناموسی و غیرتی تبدیل می‌شود. از آنجا که شما یا دوست من یا دشمن من هستید، پس به شیوه قبیله‌ای از یکدیگر انتقام میگیریم. اگر دوست من باشید، باید در کنار من قرار بگیرید. و اگر دشمن من هستید خونتان را می‌ریزم.
البته من با کاریکاتور ساختن از این خصوصیات کمی تند می‌روم. اما باور کنید که اینجا واقعیت‌ها حتی از تخیل هم فراتر می‌روند. هموطنان ما هنوز دارای ذهنیت رعیت‌مآب هستند. هنوز شهروند نشده‌اند، این امر نیاز به زمان دارد، نمی‌توان به نیروی معجزه از تئوکراسی به دموکراسی پرید.
و بعد، دیگر چه بگویم از آداب و رسوم و خلقیات، از این عاداتی که به اعماق روح‌مان چسبیده‌اند. بگذارید توصیف زیبایی را از یک نویسنده آمریکای لاتینی برایتان نقل کنم: آداب و رسوم را، زمان، با همان شکیب و صبر و درنگی که برای ساختن کوه‌ها به کار برده آفریده است. و تنها زمان است که با تلاش روز به روز می‌تواند نابودش کند. با کوهستان نمی‌توان به زور سرنیزه درافتاد».
این مطلب از کانال تلگرامی مجله بخارا اخذ شده است.
آدرس کانال:
https://t.me/bukharamag/9360
#گفتگو_توانا #فرهنگ_سیاسی #حقوق_خداناباوران #فرهنگ_دموکراتیک
@Dialogue1402
آیا مشکلات رایج در جامعه ما، عمدتا فرهنگی است یا حکومتی؟
آیا ما در ایران به این دلیل که برخی مشکلات فرهنگی هم داریم، سزاوار این هستیم که جمهوری اسلامی بر ما حکومت کند؟
آیا اصلا می‌شود بدون آزادی، سکولاریسم و پلورالیسم به فرهنگ ِ زندگی مسالمت‌‌آمیز رسید؟ چه‌کنیم که بر سر اعتقادات مذهبی خود، علیه خداناباوران به هم‌دیگر خشونت نورزیم؟
و در نهایت اینکه یک فرد شهروند، چه‌طور می‌تواند به ترویج مداراگری و نهادینه‌کردن آداب ِ گفت‌وگو کمک کند؟
نظر شما چیست؟ دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید.
پیش از این درباره این موضوع بحثی در این صفحه درگرفته بود. برنامه‌ای در ۲۷ دی ماه ۱۴۰۳ با حضور آرش جودکی، پژوهشگر فلسفه، نویسنده و مترجم و محسن بنائی، پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران و برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا.
لینک وبسایت برنامه:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-40/
#گفتگو_توانا #فرهنگ_سیاسی #حقوق_خداناباوران #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
آیا ما در ایران به این دلیل که برخی مشکلات فرهنگی هم داریم، سزاوار این هستیم که جمهوری اسلامی بر ما حکومت کند؟
آیا اصلا می‌شود بدون آزادی، سکولاریسم و پلورالیسم به فرهنگ ِ زندگی مسالمت‌‌آمیز رسید؟ چه‌کنیم که بر سر اعتقادات مذهبی خود، علیه خداناباوران به هم‌دیگر خشونت نورزیم؟
و در نهایت اینکه یک فرد شهروند، چه‌طور می‌تواند به ترویج مداراگری و نهادینه‌کردن آداب ِ گفت‌وگو کمک کند؟
نظر شما چیست؟ دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید.
پیش از این درباره این موضوع بحثی در این صفحه درگرفته بود. برنامه‌ای در ۲۷ دی ماه ۱۴۰۳ با حضور آرش جودکی، پژوهشگر فلسفه، نویسنده و مترجم و محسن بنائی، پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران و برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا.
لینک وبسایت برنامه:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-40/
#گفتگو_توانا #فرهنگ_سیاسی #حقوق_خداناباوران #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
ملت ایران قابلیت بالایی برای ایجاد جامعه‌ای با مدارای مذهبی بالا دارند. موافق هستید؟
امسال نیز نوحه‌های انتقادی علیه وضعیت کنونی کشور شنیدیم و هیئت‌های عزاداری دیدیم که تجلی‌گاه مخالفت با سیاستگذاری‌های حکومتی بودند.
آن‌ها از دیدگاه ظلم‌ستیزی، و لزوم مداراگری با مردم و تلاش برای بسط عدالت و رفع تبعیض چنین اعتراضی را مطرح می‌کنند.
نفس چنین چیزی از سوی مردم یعنی به چالش‌کشیده شدن این ایده در بین بعضی از صاحب‌نظران که مانع اصلی مدارای مذهبی در ایران را «فرهنگ» مردم می‌دانند.
آیا نباید این ایده به چالش کشیده شود که مردم ایران علی‌رغم باورهای متفاوت، قابلیت بالایی برای زندگی مداراجویانه دارند؟
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #ماه_محرم #فرهنگ_سیاسی #ملت_ایران
@Dialogue1402
امسال نیز نوحه‌های انتقادی علیه وضعیت کنونی کشور شنیدیم و هیئت‌های عزاداری دیدیم که تجلی‌گاه مخالفت با سیاستگذاری‌های حکومتی بودند.
آن‌ها از دیدگاه ظلم‌ستیزی، و لزوم مداراگری با مردم و تلاش برای بسط عدالت و رفع تبعیض چنین اعتراضی را مطرح می‌کنند.
نفس چنین چیزی از سوی مردم یعنی به چالش‌کشیده شدن این ایده در بین بعضی از صاحب‌نظران که مانع اصلی مدارای مذهبی در ایران را «فرهنگ» مردم می‌دانند.
آیا نباید این ایده به چالش کشیده شود که مردم ایران علی‌رغم باورهای متفاوت، قابلیت بالایی برای زندگی مداراجویانه دارند؟
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #ماه_محرم #فرهنگ_سیاسی #ملت_ایران
@Dialogue1402