Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در نظام‌های خودکامه و اقتدارگرا، بسیاری از سیاست‌مداران و مقامات دینی و نظامی به‌عنوان ابزارهایی برای تحکیم قدرت استفاده می‌شوند. اظهارات طباطبایی‌نژاد در مورد (بزدلی)کسانی که از جنگ می‌ترسند، نمونه‌ی بارزی از این الگوی رفتاری است؛ اظهاراتی که نه‌تنها از عمق بی‌تفاوتی این مقامات نسبت به رنج مردم پرده برمی‌دارد، بلکه به‌روشنی نشان‌دهنده‌ی رویکردی است که همیشه مسئولیت فداکاری و تحمل درد و رنج را بر دوش مردم گذاشته و خود از این مسئولیت شانه خالی می‌کنند.
طباطبایی‌نژاد به‌عنوان نماینده‌ی خامنه‌ای در اصفهان، به‌وضوح سخن از جنگ می‌گوید، اما آیا او و هم‌مسلکانش حاضرند خود و خانواده‌هایشان را به جبهه‌های جنگ بفرستند؟ پاسخ روشن است: نه. آنها که پشت منبرهای قدرت نشسته‌اند و با سخنرانی‌های آتشین خواهان خون و شهادت مردم می‌شوند، خود هرگز دست در آتش جنگ نمی‌گذارند. این اظهارات یادآور دستورات حاکمانی است که همواره در ادوار مختلف تاریخ، مردم را به جنگ و فداکاری فراخوانده‌اند، اما خود در امن‌ترین مکان‌ها دور از هرگونه خطر و آسیب قرار داشته‌اند.
این موضع‌گیری گستاخانه و بی‌پروایانه، به‌ویژه در شرایطی که مردم ایران با مشکلات اقتصادی و اجتماعی بی‌شماری مواجه هستند، تنها به بی‌اعتمادی بیشتر مردم نسبت به نظام و رهبران آن دامن می‌زند. مردمی که به‌خاطر فساد گسترده، نابرابری اقتصادی و سیاسی، و نقض مداوم حقوق بشر در کشور، اعتماد خود را نسبت به حاکمان از دست داده‌اند، اکنون با این‌گونه اظهارات روبرو می‌شوند که به‌وضوح نشان از عدم احساس مسئولیت این افراد دارد.
نظام جمهوری اسلامی ایران در طول دهه‌های اخیر به‌طور مکرر حقوق مردم را نقض کرده است. از سرکوب معترضان در خیابان‌ها گرفته تا دستگیری و شکنجه‌ی فعالان سیاسی، دانشجویان، و روزنامه‌نگاران، همواره شاهد رویکردی قهری و خشونت‌آمیز از سوی حکومت بوده‌ایم. اما این تنها یک بخش از داستان است. حالا وقتی فردی چون طباطبایی‌نژاد با چنین بی‌پروایی درباره‌ی جنگ سخن می‌گوید، بدون شک بی‌اعتنایی به جان و مال مردم را به‌نمایش می‌گذارد.
از دیگر مصادیق این رویکرد دوگانه، نقش فرزندان و وابستگان مقامات حکومتی در ساختارهای اقتصادی و اجتماعی است. به اصطلاح(آقازاده‌ها)که در شرایطی کاملاً متفاوت از مردم عادی زندگی می‌کنند، اغلب به‌دور از واقعیت‌های جاری کشور، در خارج از ایران زندگی لوکسی دارند و از فرصت‌های اقتصادی و سیاسی بهره‌مند می‌شوند که از هرگونه پاسخگویی و مسئولیت‌پذیری معاف هستند. در حالی که طباطبایی‌نژاد و هم‌مسلکانش مردم را به جنگ و تحمل رنج فرا می‌خوانند، فرزندان آنها در دانشگاه‌های خارجی تحصیل می‌کنند و از رفاه و آسایش کامل برخوردارند.
حاکمیت جمهوری اسلامی با چنین مواضع گستاخانه‌ای سالهاست که مشروعیت خودرا از دست داده است. مردم ایران به‌خوبی می‌دانند که این نظام، که از آغاز تأسیس خود تا کنون با شعارهای عدالت‌خواهانه و دینی سعی در تحکیم پایه‌های قدرت داشته، نه‌تنها به آن شعارها پایبند نبوده، بلکه با فساد، تبعیض و نقض حقوق بشر خود به‌عنوان یکی از حکومت‌های بی‌رحم و غیرمردمی شناخته می‌شود.
در نهایت، آنچه امروز در ایران می‌گذرد، نبردی است میان مردم و حاکمیتی که نه‌تنها به نیازها و خواسته‌های آنها بی‌توجه است، بلکه با گستاخی تمام، آنها را به مسیرهای پرمخاطره و خشونت‌بار فرا می‌خواند، بی‌آن‌که خود را در این فداکاری شریک بداند. در این میان، مردم ایران با آگاهی و تجربه‌ی طولانی از دهه‌ها سرکوب و بحران، دیگر فریب این شعارهای تهی از محتوا را نمی‌خورند.
#گفتگو_توانا #نظام_استبدادی #حقوق_بهاییان #خامنه‌ای #جمهوری_اسلامی
@dialogue1402
طباطبایی‌نژاد به‌عنوان نماینده‌ی خامنه‌ای در اصفهان، به‌وضوح سخن از جنگ می‌گوید، اما آیا او و هم‌مسلکانش حاضرند خود و خانواده‌هایشان را به جبهه‌های جنگ بفرستند؟ پاسخ روشن است: نه. آنها که پشت منبرهای قدرت نشسته‌اند و با سخنرانی‌های آتشین خواهان خون و شهادت مردم می‌شوند، خود هرگز دست در آتش جنگ نمی‌گذارند. این اظهارات یادآور دستورات حاکمانی است که همواره در ادوار مختلف تاریخ، مردم را به جنگ و فداکاری فراخوانده‌اند، اما خود در امن‌ترین مکان‌ها دور از هرگونه خطر و آسیب قرار داشته‌اند.
این موضع‌گیری گستاخانه و بی‌پروایانه، به‌ویژه در شرایطی که مردم ایران با مشکلات اقتصادی و اجتماعی بی‌شماری مواجه هستند، تنها به بی‌اعتمادی بیشتر مردم نسبت به نظام و رهبران آن دامن می‌زند. مردمی که به‌خاطر فساد گسترده، نابرابری اقتصادی و سیاسی، و نقض مداوم حقوق بشر در کشور، اعتماد خود را نسبت به حاکمان از دست داده‌اند، اکنون با این‌گونه اظهارات روبرو می‌شوند که به‌وضوح نشان از عدم احساس مسئولیت این افراد دارد.
نظام جمهوری اسلامی ایران در طول دهه‌های اخیر به‌طور مکرر حقوق مردم را نقض کرده است. از سرکوب معترضان در خیابان‌ها گرفته تا دستگیری و شکنجه‌ی فعالان سیاسی، دانشجویان، و روزنامه‌نگاران، همواره شاهد رویکردی قهری و خشونت‌آمیز از سوی حکومت بوده‌ایم. اما این تنها یک بخش از داستان است. حالا وقتی فردی چون طباطبایی‌نژاد با چنین بی‌پروایی درباره‌ی جنگ سخن می‌گوید، بدون شک بی‌اعتنایی به جان و مال مردم را به‌نمایش می‌گذارد.
از دیگر مصادیق این رویکرد دوگانه، نقش فرزندان و وابستگان مقامات حکومتی در ساختارهای اقتصادی و اجتماعی است. به اصطلاح(آقازاده‌ها)که در شرایطی کاملاً متفاوت از مردم عادی زندگی می‌کنند، اغلب به‌دور از واقعیت‌های جاری کشور، در خارج از ایران زندگی لوکسی دارند و از فرصت‌های اقتصادی و سیاسی بهره‌مند می‌شوند که از هرگونه پاسخگویی و مسئولیت‌پذیری معاف هستند. در حالی که طباطبایی‌نژاد و هم‌مسلکانش مردم را به جنگ و تحمل رنج فرا می‌خوانند، فرزندان آنها در دانشگاه‌های خارجی تحصیل می‌کنند و از رفاه و آسایش کامل برخوردارند.
حاکمیت جمهوری اسلامی با چنین مواضع گستاخانه‌ای سالهاست که مشروعیت خودرا از دست داده است. مردم ایران به‌خوبی می‌دانند که این نظام، که از آغاز تأسیس خود تا کنون با شعارهای عدالت‌خواهانه و دینی سعی در تحکیم پایه‌های قدرت داشته، نه‌تنها به آن شعارها پایبند نبوده، بلکه با فساد، تبعیض و نقض حقوق بشر خود به‌عنوان یکی از حکومت‌های بی‌رحم و غیرمردمی شناخته می‌شود.
در نهایت، آنچه امروز در ایران می‌گذرد، نبردی است میان مردم و حاکمیتی که نه‌تنها به نیازها و خواسته‌های آنها بی‌توجه است، بلکه با گستاخی تمام، آنها را به مسیرهای پرمخاطره و خشونت‌بار فرا می‌خواند، بی‌آن‌که خود را در این فداکاری شریک بداند. در این میان، مردم ایران با آگاهی و تجربه‌ی طولانی از دهه‌ها سرکوب و بحران، دیگر فریب این شعارهای تهی از محتوا را نمی‌خورند.
#گفتگو_توانا #نظام_استبدادی #حقوق_بهاییان #خامنه‌ای #جمهوری_اسلامی
@dialogue1402
خسرو پناه، دبیر شورای انقلاب فرهنگی:
فردوسی‌ها امروز باید شاهنامه‌ها را درباره سنوار بنویسند
به نظر شما هدف این معمم کوچک‌شمردن شاهنامه است یا بزرگ نشان‌دادن سنوار؟
آیا چنین مقایسه‌ای در امتداد حملاتی است که معمم‌ها به فردوسی و شاهنامه و تاریخ ایران انجام می‌دهند و یا مقایسه‌ای اتفاقی و ناشی از اغراق در معرفی یحیی سنوار؟
#شاهنامه #فردوسی #یحیی_سنوار #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
فردوسی‌ها امروز باید شاهنامه‌ها را درباره سنوار بنویسند
به نظر شما هدف این معمم کوچک‌شمردن شاهنامه است یا بزرگ نشان‌دادن سنوار؟
آیا چنین مقایسه‌ای در امتداد حملاتی است که معمم‌ها به فردوسی و شاهنامه و تاریخ ایران انجام می‌دهند و یا مقایسه‌ای اتفاقی و ناشی از اغراق در معرفی یحیی سنوار؟
#شاهنامه #فردوسی #یحیی_سنوار #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
----
خط قرمز
طرحی از اسد بیناخواهی
چرا اسلامگرایان و روحانیون تندروی مسلمان خود از همه ادیان انتقاد می‌کنند اما تاب و توان شنیدن انتقاد از اسلام را ندارند و فی‌الفور حکم تکفیر صادر می‌کنند؟
#گفتگو_توانا #اسلامگرایان #روحانیون_تندرو #ارتداد
@dialogue1402
خط قرمز
طرحی از اسد بیناخواهی
چرا اسلامگرایان و روحانیون تندروی مسلمان خود از همه ادیان انتقاد می‌کنند اما تاب و توان شنیدن انتقاد از اسلام را ندارند و فی‌الفور حکم تکفیر صادر می‌کنند؟
#گفتگو_توانا #اسلامگرایان #روحانیون_تندرو #ارتداد
@dialogue1402
۱۸ گزارشگر و کارشناس گروه‌های کاری در سازمان ملل نامه مشترکی را منتشر کرده و در آن از حملات اخیر علیه زنان بهایی در جمهوری اسلامی به شدت انتقاد کرده‌اند.
این نامه در ماه ژوئیه نوشته شده و به مقامات جمهوری اسلامی ارسال شده بود و به آنها ۶۰ روز فرصت داده شده بود تا به این نامه پاسخ دهند. از آنجا که هیچ پاسخی از سوی مقامات جمهوری اسلامی به این نامه داده نشد، ۲۲ اکتبر متن این نامه منتشر شد.
کارشناسان سازمان ملل در نامه مشترک‌شان نوشته‌اند: «ما نگرانی جدی خود را از آنچه به نظر می‌رسد افزایش هدف قرار دادن زنان ایرانی متعلق به اقلیت مذهبی بهایی در سراسر کشور است، از جمله از طریق دستگیری، احضار برای بازجویی، ناپدید شدن اجباری ابراز می کنیم. یورش به منازل آنها، مصادره وسایل شخصی آنها، محدودیت در آزادی رفت و آمد و همچنین محرومیت‌های طولانی و متوالی از آزادی از جمله این فشارهاست.»
#بهائیان #سازمان_ملل #گفتگو_توانا
@dialogue1402
این نامه در ماه ژوئیه نوشته شده و به مقامات جمهوری اسلامی ارسال شده بود و به آنها ۶۰ روز فرصت داده شده بود تا به این نامه پاسخ دهند. از آنجا که هیچ پاسخی از سوی مقامات جمهوری اسلامی به این نامه داده نشد، ۲۲ اکتبر متن این نامه منتشر شد.
کارشناسان سازمان ملل در نامه مشترک‌شان نوشته‌اند: «ما نگرانی جدی خود را از آنچه به نظر می‌رسد افزایش هدف قرار دادن زنان ایرانی متعلق به اقلیت مذهبی بهایی در سراسر کشور است، از جمله از طریق دستگیری، احضار برای بازجویی، ناپدید شدن اجباری ابراز می کنیم. یورش به منازل آنها، مصادره وسایل شخصی آنها، محدودیت در آزادی رفت و آمد و همچنین محرومیت‌های طولانی و متوالی از آزادی از جمله این فشارهاست.»
#بهائیان #سازمان_ملل #گفتگو_توانا
@dialogue1402
میشل اونفری (متولد 1959)، فیلسوف فرانسوی، از برجسته‌ترین چهره‌های فلسفه معاصر و ترویج‌دهنده اومانیسم سکولار است. او به نقد دین، متافیزیک و قدرت پرداخته و آثارش بر آزادی فردی، لذت‌گرایی و عقل‌گرایی تأکید دارد. کتاب معروف او "در ستایش لذت" دیدگاه‌های فلسفی‌اش را درباره لذت به عنوان بنیان اخلاق معرفی می‌کند. اونفری از مدافعان سرسخت خداناباوری و منتقد دین‌های سازمان‌یافته است و نقش مهمی در فلسفه عمومی فرانسه داشته است.
میشل اونفری فیلسوفی است که فلسفه‌اش بر پایه اومانیسم سکولار، لذت‌گرایی و فردگرایی بنا شده است. او بر این باور است که انسان باید بدون نیاز به مفاهیم دینی و متافیزیکی، زندگی معنادار و اخلاقی برای خود ایجاد کند. اونفری نقد تندی به دین دارد و آن را ابزاری برای کنترل و محدودسازی آزادی فردی می‌داند. در آثارش، او به لذت‌گرایی اپیکوری به‌عنوان رویکردی مثبت به زندگی اشاره می‌کند و معتقد است که هدف انسان باید جستجوی لذت و دوری از رنج باشد.
#اومانیسم #سکولاریسم #فردگرایی #میشل_اونفری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
میشل اونفری فیلسوفی است که فلسفه‌اش بر پایه اومانیسم سکولار، لذت‌گرایی و فردگرایی بنا شده است. او بر این باور است که انسان باید بدون نیاز به مفاهیم دینی و متافیزیکی، زندگی معنادار و اخلاقی برای خود ایجاد کند. اونفری نقد تندی به دین دارد و آن را ابزاری برای کنترل و محدودسازی آزادی فردی می‌داند. در آثارش، او به لذت‌گرایی اپیکوری به‌عنوان رویکردی مثبت به زندگی اشاره می‌کند و معتقد است که هدف انسان باید جستجوی لذت و دوری از رنج باشد.
#اومانیسم #سکولاریسم #فردگرایی #میشل_اونفری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید:
@dialogue1402
به عنوان یک خداناباور مهم‌ترین انتظار شما از هم‌میهن مذهبی چیست؟
ایران کشوری با تنوع عقیدتی گسترده است؛ هم شهروندان مذهبی بسیاری دارد و هم تعداد زیادی از افراد غیرمذهبی و خداناباور.
بسیاری از هم‌میهنان مذهبی ما هیچ نسبتی با جمهوری اسلامی ندارند و بلکه علیه آن مبارزه می‌کنند.
در این فضای متنوع، به عنوان یک خداناباور مهم‌ترین انتظار شما از این دست از هم‌میهنان مذهبی‌تان چیست؟
#خداناباوری #همزیستی #مدارا #گفتگو_توانا
@dialogue1402
@dialogue1402
به عنوان یک خداناباور مهم‌ترین انتظار شما از هم‌میهن مذهبی چیست؟
ایران کشوری با تنوع عقیدتی گسترده است؛ هم شهروندان مذهبی بسیاری دارد و هم تعداد زیادی از افراد غیرمذهبی و خداناباور.
بسیاری از هم‌میهنان مذهبی ما هیچ نسبتی با جمهوری اسلامی ندارند و بلکه علیه آن مبارزه می‌کنند.
در این فضای متنوع، به عنوان یک خداناباور مهم‌ترین انتظار شما از این دست از هم‌میهنان مذهبی‌تان چیست؟
#خداناباوری #همزیستی #مدارا #گفتگو_توانا
@dialogue1402
صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
به مرد جوان سیاه‌پوستی به بدترین شکل خیانت شده است! همسر زیبا و سپید‌پوستش به او خیانت کرده است. این مرد جوان که شَدو مون (Shadow Moon) نام دارد که تحت‌الفظی «سایه‌ی ماه» معنا می‌دهد، برای اینکه همسرش را از تحمل حکم زندان برهاند، مسئولیت قبول کرده و در زندان به‌سر می‌برد. اما خبر مرگ همسرش باعث می‌شود که مسئولان زندان او را جلوتر آزاد کنند. او در بدو خروج از زندان درمی‌یابد که همسرش در یک سانحه‌ی رانندگی در حالی که با دوست مشترکی در حال سکس بوده، کشته شده است!
اما چارچوب داستانی سریال «خدایان آمریکایی» (Americam Gods)، یک ماجرای عشقی نیست. همان‌طور که نام کاراکتر اصلی نشان می‌دهد، شما در فضای سوررئالی وارد خواهید شد و خیلی زود درخواهید یافت که کاراکترهای اصلی، تجسمی از خدایان، موجودات افسانه‌ای مانند جن در فرهنگ اسلامی، یا لپرکان (Leprechaun) در فرهنگ عامیانه‌ی ایرلندی، جادوگران و عفریته‌ها هستند.
در وبسایت گفت‌وشنود درباره‌ی این فیلم بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/movie-7-americam-gods/
#گفتگو_توانا #خدایان_آمریکایی #فیلم #معرفی_فیلم
@dialogue1402
به مرد جوان سیاه‌پوستی به بدترین شکل خیانت شده است! همسر زیبا و سپید‌پوستش به او خیانت کرده است. این مرد جوان که شَدو مون (Shadow Moon) نام دارد که تحت‌الفظی «سایه‌ی ماه» معنا می‌دهد، برای اینکه همسرش را از تحمل حکم زندان برهاند، مسئولیت قبول کرده و در زندان به‌سر می‌برد. اما خبر مرگ همسرش باعث می‌شود که مسئولان زندان او را جلوتر آزاد کنند. او در بدو خروج از زندان درمی‌یابد که همسرش در یک سانحه‌ی رانندگی در حالی که با دوست مشترکی در حال سکس بوده، کشته شده است!
اما چارچوب داستانی سریال «خدایان آمریکایی» (Americam Gods)، یک ماجرای عشقی نیست. همان‌طور که نام کاراکتر اصلی نشان می‌دهد، شما در فضای سوررئالی وارد خواهید شد و خیلی زود درخواهید یافت که کاراکترهای اصلی، تجسمی از خدایان، موجودات افسانه‌ای مانند جن در فرهنگ اسلامی، یا لپرکان (Leprechaun) در فرهنگ عامیانه‌ی ایرلندی، جادوگران و عفریته‌ها هستند.
در وبسایت گفت‌وشنود درباره‌ی این فیلم بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/movie-7-americam-gods/
#گفتگو_توانا #خدایان_آمریکایی #فیلم #معرفی_فیلم
@dialogue1402
در تصویر پاسخ یکی از همراهان را به این پرسش می‌خوانید
بعنوان یک خداناباور مهم‌ترین انتظار شما از هم‌میهن مذهبی چیست؟
شما هم دیدگاه و نظر خود در این مورد را با ما به اشتراک بگذارید.
#خداناباوران #خداناباور #حکومت _مذهبی #گفتگو_توانا
در تصویر پاسخ یکی از همراهان را به این پرسش می‌خوانید
بعنوان یک خداناباور مهم‌ترین انتظار شما از هم‌میهن مذهبی چیست؟
شما هم دیدگاه و نظر خود در این مورد را با ما به اشتراک بگذارید.
#خداناباوران #خداناباور #حکومت _مذهبی #گفتگو_توانا
Forwarded from گفت‌وشنود
@dialogue1402
رسانه‌های اجتماعی و فضای مجازی نقش کلیدی در ترویج حقوق و برابری ناباورمندان ایفا می‌کنند.
این پلتفرم‌ها امکان انتشار سریع اطلاعات و آگاهی‌بخشی درباره حقوق بشر و مبارزه با تبعیض را فراهم می‌کنند.
با ایجاد فضایی برای تبادل نظر و گفتگو، ناباورمندان و باورمندان می‌توانند دیدگاه‌های خود را به اشتراک بگذارند و سوءتفاهم‌ها را کاهش دهند.
شبکه‌های اجتماعی با ایجاد جوامع حمایتی، احساس همبستگی را تقویت کرده و از تنهایی ناباورمندان می‌کاهند. کمپین‌های ضد تبعیض و هشتگ‌های آگاهی‌بخش، نگرش‌های جامعه را تغییر داده و تفکر انتقادی را ترویج می‌دهند. همچنین، این فضاها می‌توانند به عنوان ابزاری برای فشار بر نهادهای قانونی و اجتماعی جهت تغییرات مثبت مورد استفاده قرار گیرند.
ناباورمندان از طریق رسانه‌های اجتماعی می‌توانند داستان‌ها و تجربیات خود را به اشتراک بگذارند و نشان دهند که انسان‌هایی با حقوق و نیازهای مشابه هستند. در نهایت، رسانه‌های اجتماعی به ساختن جامعه‌ای بازتر و پذیراتر کمک می‌کنند.
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-6
#ناباورمندان #خداناباوران #گفتگو_توانا #سوشيال_ميديا
@Dialogue1402
@dialogue1402
رسانه‌های اجتماعی و فضای مجازی نقش کلیدی در ترویج حقوق و برابری ناباورمندان ایفا می‌کنند.
این پلتفرم‌ها امکان انتشار سریع اطلاعات و آگاهی‌بخشی درباره حقوق بشر و مبارزه با تبعیض را فراهم می‌کنند.
با ایجاد فضایی برای تبادل نظر و گفتگو، ناباورمندان و باورمندان می‌توانند دیدگاه‌های خود را به اشتراک بگذارند و سوءتفاهم‌ها را کاهش دهند.
شبکه‌های اجتماعی با ایجاد جوامع حمایتی، احساس همبستگی را تقویت کرده و از تنهایی ناباورمندان می‌کاهند. کمپین‌های ضد تبعیض و هشتگ‌های آگاهی‌بخش، نگرش‌های جامعه را تغییر داده و تفکر انتقادی را ترویج می‌دهند. همچنین، این فضاها می‌توانند به عنوان ابزاری برای فشار بر نهادهای قانونی و اجتماعی جهت تغییرات مثبت مورد استفاده قرار گیرند.
ناباورمندان از طریق رسانه‌های اجتماعی می‌توانند داستان‌ها و تجربیات خود را به اشتراک بگذارند و نشان دهند که انسان‌هایی با حقوق و نیازهای مشابه هستند. در نهایت، رسانه‌های اجتماعی به ساختن جامعه‌ای بازتر و پذیراتر کمک می‌کنند.
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-6
#ناباورمندان #خداناباوران #گفتگو_توانا #سوشيال_ميديا
@Dialogue1402
ریچارد داوکینز، زیست‌شناس فرگشتی و رفتارشناسی بریتانیایی، متولد ۲۶ مارس ۱۹۴۱، یکی از برجسته‌ترین چهره‌ها در نقد دین و ترویج خداناباوری علمی است.
او که استاد کرسی «درک عمومی علم» در دانشگاه آکسفورد (۱۹۹۵–۲۰۰۸) بود، نویسندهٔ کتاب‌های پرفروشی چون ژن خودخواه است که مفاهیمی چون ژن‌های خودخواه و فرگشت را به عموم معرفی کرد.
داوکینز خداناباوری علمی را نتیجه طبیعی مطالعهٔ علوم طبیعی می‌داند و این نگرش او با خداناباوری فلسفی متفاوت است.
وی به‌عنوان عضو انجمن سلطنتی علوم و انجمن سلطنتی ادبیات بریتانیا، به ویژه در ترویج علم و تحلیل دین، تأثیر عمیقی بر مخاطبان جهانی داشته است.
#داوکینز #فرگشت #اومانیست #خداناباور #آتئیست #گفتگو_توانا
ریچارد داوکینز، زیست‌شناس فرگشتی و رفتارشناسی بریتانیایی، متولد ۲۶ مارس ۱۹۴۱، یکی از برجسته‌ترین چهره‌ها در نقد دین و ترویج خداناباوری علمی است.
او که استاد کرسی «درک عمومی علم» در دانشگاه آکسفورد (۱۹۹۵–۲۰۰۸) بود، نویسندهٔ کتاب‌های پرفروشی چون ژن خودخواه است که مفاهیمی چون ژن‌های خودخواه و فرگشت را به عموم معرفی کرد.
داوکینز خداناباوری علمی را نتیجه طبیعی مطالعهٔ علوم طبیعی می‌داند و این نگرش او با خداناباوری فلسفی متفاوت است.
وی به‌عنوان عضو انجمن سلطنتی علوم و انجمن سلطنتی ادبیات بریتانیا، به ویژه در ترویج علم و تحلیل دین، تأثیر عمیقی بر مخاطبان جهانی داشته است.
#داوکینز #فرگشت #اومانیست #خداناباور #آتئیست #گفتگو_توانا