Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌾 @Sedanet
🌾 @news_sedanet
✔️@BoomrangInstitute
🎥 دستگاه نظری جواد طباطبایی
👤 در گفتگو با ابراهیم صحافی
به میزبانی اصلان علی عباسی
1⃣ جلسه اول (۱):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
2⃣ جلسه دوم (۲):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام بخش اول
👈 در اینستاگرام بخش دوم
👈 در تلگرام
3⃣ جلسه سوم (۳):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
4⃣ جلسه چهارم (۴):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
5⃣ جلسه پنجم (۵):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
6⃣ جلسه ششم (۶):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
7⃣ جلسه هفتم (۷):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
👈 همه جلسات در صدانت
#فلسفه_سیاسی
#مدرنیته
#سنت
#ایران
🌾 @news_sedanet
✔️@BoomrangInstitute
🎥 دستگاه نظری جواد طباطبایی
👤 در گفتگو با ابراهیم صحافی
به میزبانی اصلان علی عباسی
1⃣ جلسه اول (۱):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
2⃣ جلسه دوم (۲):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام بخش اول
👈 در اینستاگرام بخش دوم
👈 در تلگرام
3⃣ جلسه سوم (۳):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
4⃣ جلسه چهارم (۴):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
5⃣ جلسه پنجم (۵):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
6⃣ جلسه ششم (۶):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
7⃣ جلسه هفتم (۷):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 در اینستاگرام
👈 در تلگرام
👈 همه جلسات در صدانت
#فلسفه_سیاسی
#مدرنیته
#سنت
#ایران
🌾 @suta_org
🌾 @Sedanettv
🌾 @AvaeMohitZist
✔️ @BoomrangInstitute
🔹 اقتصاد سیاسی محیط زیست
⬅️ جلسه سوم: شنبه ۵ شهریور ۱۴۰۱ (۲۷ آگوست ۲۰۲۲) - پیدایش اقتصاد محیط زیست و اقتصاد سیاسی کربنمحور - ساعت ۲۰:۳۰ به وقت ایران
📍برای شرکت در جلسات اینجا مراجعه کنید👇
https://www.clubhouse.com/club/%D9%85%D8%AD%DB%8C%D8%B7-%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81?utm_medium=ch_club&utm_campaign=z_rMOOO24UhpF27G5GqQUQ-325897
⬅️ دسترسی به جلسات قبلی👇
مقدماتی:
https://youtu.be/_GQvbekzqX0
https://www.aparat.com/v/QE3ne
جلسه اول:
https://youtu.be/ssGco8ErSCc
https://www.aparat.com/v/2Aiuw
جلسه دوم:
https://youtu.be/5UmFd38rEPc
https://www.aparat.com/v/w3zrT
دسترسی به سوتا:
https://t.me/suta_org/434
#ایران #محیط_زیست #اقتصاد #آوای_محیط_زیست #صنعتی_شریف #محمدرضاحیدری
#محمد_یزدانفر
#شهرام_اتفاق
🌾 @Sedanettv
🌾 @AvaeMohitZist
✔️ @BoomrangInstitute
🔹 اقتصاد سیاسی محیط زیست
⬅️ جلسه سوم: شنبه ۵ شهریور ۱۴۰۱ (۲۷ آگوست ۲۰۲۲) - پیدایش اقتصاد محیط زیست و اقتصاد سیاسی کربنمحور - ساعت ۲۰:۳۰ به وقت ایران
📍برای شرکت در جلسات اینجا مراجعه کنید👇
https://www.clubhouse.com/club/%D9%85%D8%AD%DB%8C%D8%B7-%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81?utm_medium=ch_club&utm_campaign=z_rMOOO24UhpF27G5GqQUQ-325897
⬅️ دسترسی به جلسات قبلی👇
مقدماتی:
https://youtu.be/_GQvbekzqX0
https://www.aparat.com/v/QE3ne
جلسه اول:
https://youtu.be/ssGco8ErSCc
https://www.aparat.com/v/2Aiuw
جلسه دوم:
https://youtu.be/5UmFd38rEPc
https://www.aparat.com/v/w3zrT
دسترسی به سوتا:
https://t.me/suta_org/434
#ایران #محیط_زیست #اقتصاد #آوای_محیط_زیست #صنعتی_شریف #محمدرضاحیدری
#محمد_یزدانفر
#شهرام_اتفاق
🌾 @suta_org
🌾 @Sedanettv
🌾 @AvaeMohitZist
✔️ @BoomrangInstitute
🔹 اقتصاد سیاسی محیط زیست
⬅️ جلسه چهارم: شنبه ۱۹ شهریور ۱۴۰۱ (۱۰ سپتامبر ۲۰۲۲) - سوسیالیسم و محیط زیست - ساعت ۲۰:۳۰ به وقت ایران
📍برای شرکت در جلسات اینجا مراجعه کنید👇
https://www.clubhouse.com/club/%D9%85%D8%AD%DB%8C%D8%B7-%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81?utm_medium=ch_club&utm_campaign=z_rMOOO24UhpF27G5GqQUQ-325897
⬅️ دسترسی به جلسات قبلی 👇
https://3danet.ir/the-political-economy-of-the-environment-course/
دسترسی به سوتا:
https://t.me/suta_org/434
#ایران #محیط_زیست #اقتصاد #آوای_محیط_زیست #صنعتی_شریف #محمدرضاحیدری
#محمد_یزدانفر
#شهرام_اتفاق
🌾 @Sedanettv
🌾 @AvaeMohitZist
✔️ @BoomrangInstitute
🔹 اقتصاد سیاسی محیط زیست
⬅️ جلسه چهارم: شنبه ۱۹ شهریور ۱۴۰۱ (۱۰ سپتامبر ۲۰۲۲) - سوسیالیسم و محیط زیست - ساعت ۲۰:۳۰ به وقت ایران
📍برای شرکت در جلسات اینجا مراجعه کنید👇
https://www.clubhouse.com/club/%D9%85%D8%AD%DB%8C%D8%B7-%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81?utm_medium=ch_club&utm_campaign=z_rMOOO24UhpF27G5GqQUQ-325897
⬅️ دسترسی به جلسات قبلی 👇
https://3danet.ir/the-political-economy-of-the-environment-course/
دسترسی به سوتا:
https://t.me/suta_org/434
#ایران #محیط_زیست #اقتصاد #آوای_محیط_زیست #صنعتی_شریف #محمدرضاحیدری
#محمد_یزدانفر
#شهرام_اتفاق
Forwarded from ایرانِ پایدار
گفتگوی زندهٔ اینستاگرامی
ايران به روايت سید جواد طباطبایی
زوال اندیشۀ سیاسی در ایران
✅ اپیزود دوازدهم مجموعهٔ روایت ایران به روایت سید جواد طباطبایی از ایران بر اساس کتاب زوال اندیشۀ سياسی در ایران اختصاص داشت. در هفتههای گذشته نماوا، پادکست، جملات کلیدی کتاب و فایل مروری بر این کتاب به قلم علی بیغش منتشر شد.
✅ روز سهشنبه ۲۲ شهریورماه ساعت ۲۱ در صفحهٔ اینستاگرام ايرانِ پایدار با ابراهیم صحافی، کارشناس اندیشهٔ سیاسی و اقتصادی و شارح آثار سید جواد طباطبایی در مورد ایران به روایت طباطبایی بر اساس کتاب زوال اندیشۀ سياسی در ایران گفتگو خواهيم کرد.
صفحهٔ اینستاگرام ایرانِ پایدار
نماوای ايران به روايت سید جواد طباطبایی
پادکست ايران به روايت سید جواد طباطبایی
جملات کلیدی کتاب
فایل مرور کتاب
#ایران_پایدار
#روایت_ایران
#جواد_طباطبایی
#ابراهیم_صحافی
#علی_بیغش
⭕️ ایران پایدار بستری برای ایرانشناسی و ایرانشناسی بنیانی برای پایداریِ ایران
https://t.me/iranepaydar_official
ايران به روايت سید جواد طباطبایی
زوال اندیشۀ سیاسی در ایران
✅ اپیزود دوازدهم مجموعهٔ روایت ایران به روایت سید جواد طباطبایی از ایران بر اساس کتاب زوال اندیشۀ سياسی در ایران اختصاص داشت. در هفتههای گذشته نماوا، پادکست، جملات کلیدی کتاب و فایل مروری بر این کتاب به قلم علی بیغش منتشر شد.
✅ روز سهشنبه ۲۲ شهریورماه ساعت ۲۱ در صفحهٔ اینستاگرام ايرانِ پایدار با ابراهیم صحافی، کارشناس اندیشهٔ سیاسی و اقتصادی و شارح آثار سید جواد طباطبایی در مورد ایران به روایت طباطبایی بر اساس کتاب زوال اندیشۀ سياسی در ایران گفتگو خواهيم کرد.
صفحهٔ اینستاگرام ایرانِ پایدار
نماوای ايران به روايت سید جواد طباطبایی
پادکست ايران به روايت سید جواد طباطبایی
جملات کلیدی کتاب
فایل مرور کتاب
#ایران_پایدار
#روایت_ایران
#جواد_طباطبایی
#ابراهیم_صحافی
#علی_بیغش
⭕️ ایران پایدار بستری برای ایرانشناسی و ایرانشناسی بنیانی برای پایداریِ ایران
https://t.me/iranepaydar_official
🌾 @avaemohitzist
✔️ @BoomrangInstitute
ریشه های محیط زیستی اعتراضات در ایران
⏰ زمان: شنبه ۷ ژانویه (۱۷ دی ۱۴۰۱) ساعت 20:30 به وقت ایران
📌 مکان: اسکای روم
https://www.skyroom.online/ch/ettefagh/avayemohitzist
📌 پخش همزمان: کلاب هاوس محیط زیست صنعتی شریف
https://www.clubhouse.com/club/محیط-زیست_صنعتی-شریف
⭐️ حامی معنوی: انجمن دانشگاه صنعتی شریف - سوتا
#ایران #محیط_زیست #آوای_محیط_زیست #انجمن_دانشگاه_صنعتی_شریف
#زینب_رحیمی
#محمدرضاحیدری
#محمد_یزدانفر
#شهرام_اتفاق
.
✔️ @BoomrangInstitute
ریشه های محیط زیستی اعتراضات در ایران
⏰ زمان: شنبه ۷ ژانویه (۱۷ دی ۱۴۰۱) ساعت 20:30 به وقت ایران
📌 مکان: اسکای روم
https://www.skyroom.online/ch/ettefagh/avayemohitzist
📌 پخش همزمان: کلاب هاوس محیط زیست صنعتی شریف
https://www.clubhouse.com/club/محیط-زیست_صنعتی-شریف
⭐️ حامی معنوی: انجمن دانشگاه صنعتی شریف - سوتا
#ایران #محیط_زیست #آوای_محیط_زیست #انجمن_دانشگاه_صنعتی_شریف
#زینب_رحیمی
#محمدرضاحیدری
#محمد_یزدانفر
#شهرام_اتفاق
.
Forwarded from اندیشه جواد طباطبایی
ايران به روايت سید جواد طباطبایی
«انقلاب ملّی در انقلاب اسلامی»
✅ دکتر سیّدجواد طباطبایی در ماههای پایانی حیات خود دو سلسله یادداشت با عنوانهای «انقلاب ملّی در انقلاب اسلامی» و «دربارهٔ عمق استراتژیکی ایران» منتشر کرد؛ یادداشتهایی که میتوان آخرین و البته مهمترین نظرات طباطبایی دربارهٔ شرایط کنونی ایران را در آنها یافت.
✅ بر این اساس روز چهارشنبه، ۱۷ اسفندماه در برنامهای زنده با حضور ابراهیم صحافی، امین مرئی و علی بیغش(مسئول بازخوانی آثار طباطبایی در مجموعهٔ ايران پایدار) دربارهٔ روایت طباطبایی از ایران بر اساس سلسله یادداشت «انقلاب ملّی در انقلاب اسلامی» گفتگو خواهیم کرد.
✅ این برنامه به صورت زنده در فضای گوگل میت برگزار میشود و ۵ دقیقه پیش از شروع برنامه میتوانید از طریق پیوند زیر به اتاق گفتگو وارد شوید:
meet.google.com/rnw-hbqt-oer
#ایران_پایدار
#روایت_ایران
#جواد_طباطبایی
#ابراهیم_صحافی
#امین_مرئی
#علی_بیغش
⭕️ ایران پایدار بستری برای ایرانشناسی و ایرانشناسی بنیانی برای پایداریِ ایران
https://t.me/iranepaydar_official
https://t.me/JavadeTabatabayi
«انقلاب ملّی در انقلاب اسلامی»
✅ دکتر سیّدجواد طباطبایی در ماههای پایانی حیات خود دو سلسله یادداشت با عنوانهای «انقلاب ملّی در انقلاب اسلامی» و «دربارهٔ عمق استراتژیکی ایران» منتشر کرد؛ یادداشتهایی که میتوان آخرین و البته مهمترین نظرات طباطبایی دربارهٔ شرایط کنونی ایران را در آنها یافت.
✅ بر این اساس روز چهارشنبه، ۱۷ اسفندماه در برنامهای زنده با حضور ابراهیم صحافی، امین مرئی و علی بیغش(مسئول بازخوانی آثار طباطبایی در مجموعهٔ ايران پایدار) دربارهٔ روایت طباطبایی از ایران بر اساس سلسله یادداشت «انقلاب ملّی در انقلاب اسلامی» گفتگو خواهیم کرد.
✅ این برنامه به صورت زنده در فضای گوگل میت برگزار میشود و ۵ دقیقه پیش از شروع برنامه میتوانید از طریق پیوند زیر به اتاق گفتگو وارد شوید:
meet.google.com/rnw-hbqt-oer
#ایران_پایدار
#روایت_ایران
#جواد_طباطبایی
#ابراهیم_صحافی
#امین_مرئی
#علی_بیغش
⭕️ ایران پایدار بستری برای ایرانشناسی و ایرانشناسی بنیانی برای پایداریِ ایران
https://t.me/iranepaydar_official
https://t.me/JavadeTabatabayi
✍ جواد طباطبایی
(گزیدههایی از گفتارهای جواد طباطبایی در باب ناسیونالیسم در مقاله روسیه و وضع کنونی ایران)
▫️گسترش ایدئولوژی ناسیونالیستی خطر بزرگی برای جهان کنونی است و میتواند همان پیآمدهایی را داشته باشد که در سدۀ بیستم برای اروپا داشت. در این جنگهای بیحاصل، نزدیک به صد میلیون انسان در کام مرگ رفتند و چندین کشور نیز یکسره نابود شد. رجال برجسته و فرهیختۀ اروپا درسهای باارزشی از آن شکستها گرفتهاند.
▫️در سوریه و کشورهای عربی منطقه، که همه مستعمرههای سابق اروپا هستند، ناسیونالیسمی وجود دارد که در ایران ناشناخته است. بسیاری از مسئولان ایران نیز تاریخ نمیدانند که بدانند بخشهایی از خاور میانه، که اینان گمان میکنند ناحیههایی از امّت هستند، بزرگترین دشمنان همدیگر نیز هستند. مذهب مختار در بسیاری از این کشورها ناسیونالیسم سدۀ نوزدهمی قدرتهای استعماری اروپاست که آن را با عصبیت عربی و اسلام خلافت درآمیختهاند.
▫️ایران، به دلایل پیچیدۀ تاریخی، کشوری ناسیونالیست نبوده است و از اینرو گروهها و سازمانهای کوچکی که در دهههای گذشته با ایدئولوژی ناسیونالیستی تشکیل شدهاند هیچ یک نتوانستهاند به حزب یا گروه فراگیر تبدیل شوند. ایران، به لحاظ اینکه یک واحد بزرگ فرهنگی بود و نیروی جاذبهای نیز که اجزای آن را به هم ربط میداد فرهنگی بود، مکان مناسبی برای رشد اندیشۀ ناسیونالیستی نبود.
▫️حکومتگران ایرانی نمیتوانند ندانند کجا حکومت میکنند. به دو دلیل وضع تاریخی، و پیآمدهای ناسیونالیسم در زمان ما، ایران، بویژه در شرایط کنونی، که تباهی و عدم کارآیی در درون مرزهای آن بیداد میکند، توان درگیر شدن در مناسبات کنونی مبتنی بر ناسیونالیسم را ندارد. این درگیری تنها میتواند نیروهای کشور را به هدر دهد و، در شرایط بحرانی ناشی از هدر دادن امکانات آن، کشور را تا لبۀ پرتگاه فروپاشی از درون سوق دهد.
▫️شاید، بسیاری از خوانندگان این تأکید مرا بر اینکه ایران نظریۀ ناسیونالیستی ندارد نظری خلافآمد عادت بیابند. ما از نویسندگان بیگانه یاد گرفتهایم، و تکرار میکنیم که ایرانیان سخت ناسیونالیست هستند. دربارۀ این نکتۀ ظریف از تاریخ ایران، ایرانیان به همان اندازه بیاطلاع هستند که نویسندگان بیگانه! ناسیونالیسم ایدئولوژی کشورهای اروپایی است و از طریق استعمار اروپایی نیز در کشورهای دیگر، بویژه کشورهایی که عربی خوانده میشوند، پراکنده شد. ایرانِ تاریخی نوعی از میهندوستی را میشناخت که ربطی به ایدئولوژی ناسیونالیستی نداشت.
▫️ناسیونالیسم اروپایی پیوندهایی با برتری نژادی دارد که نمونۀ بارز و افراطی آن ناسیونالـ سوسیالیسم آلمانی بود. شالودۀ دولتهای ملّی اروپایی که بر روی ویرانههای فروپاشی امّت مسیحی در پایان سدههای میانه ایجاد شدند، در تعارض با وحدت امّت مسیحی، تمایزهای قومی بود. از این حیث، وضع ایران به همین نظام اخیر شباهت بیشتری داشت تا دولتـ ملّتهای اروپایی. این مقایسه، اگرچه چندان وجهی ندارد، اما از این حیث اهمیت دارد که نظام فرمانروایی ایران وحدتی [در] کثرت اقوام ایرانی و غیر ایرانی بود و هست. ایران چون وحدت کثرت بود نمیتوانست ناسیونالیست باشد. به این اعتبار، همۀ تجزیهطلبان کنونی ناسیونالیستهای بدی هستند و کوشش میکنند این گفتار را به کشور تحمیل کنند. از اینرو، زمانی که چند سال پیش داریوش شایگان در مصاحبهای با مهرنامه گفت که «ایران همیشه امپراتوری بوده است» در سرمقالۀ سیاستنامه نوشتم که این حرف درست نیست. ایران، به عنوان وحدت کثرت، در مقایسه با رُم باستان، نظامی متمایز بود. به همین دلیل است که pax romana داریم، اما pax persica نداریم.
👈 دسترسی به متن کامل مقاله در کانال جواد طباطبایی
👈 دسترسی به فایلهای صوتی شرح مقاله در کانال اندیشه طباطبایی
#ناسیونالیسم
#ایدئولوژی
#ایران_تاریخی
#میهن_دوستی
#وحدت_در_کثرت
✔️ @BoomrangInstitute
🌐 @JavadeTabatabayi
🆔 @jtjostarha
(گزیدههایی از گفتارهای جواد طباطبایی در باب ناسیونالیسم در مقاله روسیه و وضع کنونی ایران)
▫️گسترش ایدئولوژی ناسیونالیستی خطر بزرگی برای جهان کنونی است و میتواند همان پیآمدهایی را داشته باشد که در سدۀ بیستم برای اروپا داشت. در این جنگهای بیحاصل، نزدیک به صد میلیون انسان در کام مرگ رفتند و چندین کشور نیز یکسره نابود شد. رجال برجسته و فرهیختۀ اروپا درسهای باارزشی از آن شکستها گرفتهاند.
▫️در سوریه و کشورهای عربی منطقه، که همه مستعمرههای سابق اروپا هستند، ناسیونالیسمی وجود دارد که در ایران ناشناخته است. بسیاری از مسئولان ایران نیز تاریخ نمیدانند که بدانند بخشهایی از خاور میانه، که اینان گمان میکنند ناحیههایی از امّت هستند، بزرگترین دشمنان همدیگر نیز هستند. مذهب مختار در بسیاری از این کشورها ناسیونالیسم سدۀ نوزدهمی قدرتهای استعماری اروپاست که آن را با عصبیت عربی و اسلام خلافت درآمیختهاند.
▫️ایران، به دلایل پیچیدۀ تاریخی، کشوری ناسیونالیست نبوده است و از اینرو گروهها و سازمانهای کوچکی که در دهههای گذشته با ایدئولوژی ناسیونالیستی تشکیل شدهاند هیچ یک نتوانستهاند به حزب یا گروه فراگیر تبدیل شوند. ایران، به لحاظ اینکه یک واحد بزرگ فرهنگی بود و نیروی جاذبهای نیز که اجزای آن را به هم ربط میداد فرهنگی بود، مکان مناسبی برای رشد اندیشۀ ناسیونالیستی نبود.
▫️حکومتگران ایرانی نمیتوانند ندانند کجا حکومت میکنند. به دو دلیل وضع تاریخی، و پیآمدهای ناسیونالیسم در زمان ما، ایران، بویژه در شرایط کنونی، که تباهی و عدم کارآیی در درون مرزهای آن بیداد میکند، توان درگیر شدن در مناسبات کنونی مبتنی بر ناسیونالیسم را ندارد. این درگیری تنها میتواند نیروهای کشور را به هدر دهد و، در شرایط بحرانی ناشی از هدر دادن امکانات آن، کشور را تا لبۀ پرتگاه فروپاشی از درون سوق دهد.
▫️شاید، بسیاری از خوانندگان این تأکید مرا بر اینکه ایران نظریۀ ناسیونالیستی ندارد نظری خلافآمد عادت بیابند. ما از نویسندگان بیگانه یاد گرفتهایم، و تکرار میکنیم که ایرانیان سخت ناسیونالیست هستند. دربارۀ این نکتۀ ظریف از تاریخ ایران، ایرانیان به همان اندازه بیاطلاع هستند که نویسندگان بیگانه! ناسیونالیسم ایدئولوژی کشورهای اروپایی است و از طریق استعمار اروپایی نیز در کشورهای دیگر، بویژه کشورهایی که عربی خوانده میشوند، پراکنده شد. ایرانِ تاریخی نوعی از میهندوستی را میشناخت که ربطی به ایدئولوژی ناسیونالیستی نداشت.
▫️ناسیونالیسم اروپایی پیوندهایی با برتری نژادی دارد که نمونۀ بارز و افراطی آن ناسیونالـ سوسیالیسم آلمانی بود. شالودۀ دولتهای ملّی اروپایی که بر روی ویرانههای فروپاشی امّت مسیحی در پایان سدههای میانه ایجاد شدند، در تعارض با وحدت امّت مسیحی، تمایزهای قومی بود. از این حیث، وضع ایران به همین نظام اخیر شباهت بیشتری داشت تا دولتـ ملّتهای اروپایی. این مقایسه، اگرچه چندان وجهی ندارد، اما از این حیث اهمیت دارد که نظام فرمانروایی ایران وحدتی [در] کثرت اقوام ایرانی و غیر ایرانی بود و هست. ایران چون وحدت کثرت بود نمیتوانست ناسیونالیست باشد. به این اعتبار، همۀ تجزیهطلبان کنونی ناسیونالیستهای بدی هستند و کوشش میکنند این گفتار را به کشور تحمیل کنند. از اینرو، زمانی که چند سال پیش داریوش شایگان در مصاحبهای با مهرنامه گفت که «ایران همیشه امپراتوری بوده است» در سرمقالۀ سیاستنامه نوشتم که این حرف درست نیست. ایران، به عنوان وحدت کثرت، در مقایسه با رُم باستان، نظامی متمایز بود. به همین دلیل است که pax romana داریم، اما pax persica نداریم.
👈 دسترسی به متن کامل مقاله در کانال جواد طباطبایی
👈 دسترسی به فایلهای صوتی شرح مقاله در کانال اندیشه طباطبایی
#ناسیونالیسم
#ایدئولوژی
#ایران_تاریخی
#میهن_دوستی
#وحدت_در_کثرت
✔️ @BoomrangInstitute
🌐 @JavadeTabatabayi
🆔 @jtjostarha