✔️@BoomrangInstitute
🔴 معرفی کتاب «اخلاق و اقتصاد»
✍ آمارتیا کومار سن
👈 برگردان حسن فشارکی
نکته دومی که میخواهم یادآور شوم مربوط به این واقعیت است که تضاد لزوماً میان نفع شخصی، از یک طرف، و نوعی توجه به دیگران، از طرف دیگر نیست. این دوگانگی سنتی ... از جنبههای متعددی گمراهکننده است ... اعضای هر گروه ممکن است منافعی همسو با دیگران یا مخالف با آنها داشته باشند. کنشهای مبتنی بر وفاداری نسبت به گروه، از جهاتی، مستلزم فدا کردن منافع کاملاً شخصی هستند، همانگونه که از جهاتی دیگر، ممکن است برآورده شدن بهتر منافع شخصی را تسهیل کنند ...
... انکار این مسئله که انسانها همواره منحصراً بر مبنای نفع شخصی رفتار میکنند به معنای آن نیست که کنش آنان همواره با از خودگذشتگی توام است. اگر نفع شخصی نقش بهسزایی در بسیاری از تصمیمات مهم ایفا نمیکرد غیرعادی میبود ... مطلب اصلی این است که آیا انگیزههای متعددی در کارند یا تنها محرک انسان همانا نفع شخصی است ...
#منافع_شخصی
#اهداف_شخصی
#آدام_اسمیت
#میزس
#کنش_انسانی
🔴 معرفی کتاب «اخلاق و اقتصاد»
✍ آمارتیا کومار سن
👈 برگردان حسن فشارکی
نکته دومی که میخواهم یادآور شوم مربوط به این واقعیت است که تضاد لزوماً میان نفع شخصی، از یک طرف، و نوعی توجه به دیگران، از طرف دیگر نیست. این دوگانگی سنتی ... از جنبههای متعددی گمراهکننده است ... اعضای هر گروه ممکن است منافعی همسو با دیگران یا مخالف با آنها داشته باشند. کنشهای مبتنی بر وفاداری نسبت به گروه، از جهاتی، مستلزم فدا کردن منافع کاملاً شخصی هستند، همانگونه که از جهاتی دیگر، ممکن است برآورده شدن بهتر منافع شخصی را تسهیل کنند ...
... انکار این مسئله که انسانها همواره منحصراً بر مبنای نفع شخصی رفتار میکنند به معنای آن نیست که کنش آنان همواره با از خودگذشتگی توام است. اگر نفع شخصی نقش بهسزایی در بسیاری از تصمیمات مهم ایفا نمیکرد غیرعادی میبود ... مطلب اصلی این است که آیا انگیزههای متعددی در کارند یا تنها محرک انسان همانا نفع شخصی است ...
#منافع_شخصی
#اهداف_شخصی
#آدام_اسمیت
#میزس
#کنش_انسانی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 معرفی کتاب «کنش انسانی» میزس
✍ مهرپویا علا
نخستین مواجهه نگارنده با کتاب «کنش انسانی» آمیخته با پیشداوری منفی بود. کتاب را به دست گرفته بودم تا بتوانم به درکی نظری پیرامون بلایایی برسم که «نئولیبرالیسم» در عمل به جان جوامع بشری انداخته است. انگار که چراغ به دست در هر جملهای رد آن بلایا را در خطاهای فاحش یا چه بسا شیطنتهای نویسندۀ آن جستوجو میکردم! بنابراین هدفم از خواندن کتاب نه یافتن تأییدی برای پیشداوریهای خود، بلکه بر عکس جدال نظری با مکتبی اقتصادی، یا گستردهتر از آن با یک طرز فکر بود. با این همه هرچقدر که صفحات بیشتری از کتاب را میخواندم و به پیش میرفتم قضیه بیشتر و بیشتر وارون میشد. در واقع این پیشداوریها و حتی جهانبینی نگارنده بود که در حال زیر و زبر شدن بودند. تا آنجا که پس از مدتی دریافتم چه تصور کاریکاتوری از یک مکتب بزرگ فکری داشتهام . . .
متن کامل را در 👈 اینجا بخوانید.
👈این مطلب از وبسایت [بورژوا] دریافت شده است.
#کنش_انسانی
#سوسیالیسم
#بازار_آزاد
#ارزش_ذهنی
#معرفی_کتاب
🔴 معرفی کتاب «کنش انسانی» میزس
✍ مهرپویا علا
نخستین مواجهه نگارنده با کتاب «کنش انسانی» آمیخته با پیشداوری منفی بود. کتاب را به دست گرفته بودم تا بتوانم به درکی نظری پیرامون بلایایی برسم که «نئولیبرالیسم» در عمل به جان جوامع بشری انداخته است. انگار که چراغ به دست در هر جملهای رد آن بلایا را در خطاهای فاحش یا چه بسا شیطنتهای نویسندۀ آن جستوجو میکردم! بنابراین هدفم از خواندن کتاب نه یافتن تأییدی برای پیشداوریهای خود، بلکه بر عکس جدال نظری با مکتبی اقتصادی، یا گستردهتر از آن با یک طرز فکر بود. با این همه هرچقدر که صفحات بیشتری از کتاب را میخواندم و به پیش میرفتم قضیه بیشتر و بیشتر وارون میشد. در واقع این پیشداوریها و حتی جهانبینی نگارنده بود که در حال زیر و زبر شدن بودند. تا آنجا که پس از مدتی دریافتم چه تصور کاریکاتوری از یک مکتب بزرگ فکری داشتهام . . .
متن کامل را در 👈 اینجا بخوانید.
👈این مطلب از وبسایت [بورژوا] دریافت شده است.
#کنش_انسانی
#سوسیالیسم
#بازار_آزاد
#ارزش_ذهنی
#معرفی_کتاب
✔️@BoomrangInstitute
🔴 پراگزولوژی؛ کنش، زمان و علیّت
✍ موسی غنینژاد
میزس بر این رأی است که زمان و علیّت از مفهوم کنش جداییناپذیرند چرا که مقصود از کنش ایجاد تغییر است و لازمه آن توسل به ابزار (علت) برای رسیدن به هدف (معلول) در طول زمان است. علت همیشه تقدم زمانی نسبت به معلول دارد. تصور مفهوم کنش بدون در نظر گرفتن دو مقوله علیّت و زمان برای عقل انسان ناممکن است. کنشگر سه مقطع زمانی را از هم تفکیک میکند: زمان پیش از کنش، زمان لازم برای کنش و زمان پس از به انجام رسیدن کنش. متفکر اتریشی توضیح میدهد که در منطق و ریاضیات که سیستمهای فکری محضاند زمان مطرح نیست. در این سیستمها تقدم و تأخر جنبه صرفاً استعاری و مجازی دارد و درک آنها مستلزم دو مقوله مهم کنش یعنی زمان و علیّت نیست. روابط میان عناصر این سیستمها تابعی و متقابل است و رابطه علت و معلولی جایی در آنها ندارد. برعکس در سیستم پراگزولوژیک که کنش موضوع آن را تشکیل میدهد مقولههای علیت و زمان از مولفههای تشکیلدهنده آن هستند و تقدم و تأخر (پیامدها) از مفاهیم اساسی استدلال پراگزولوژیک است. از این رو در این سیستم رویدادها برگشتناپذیرند به طوری که روابط تابعی و متقابل در آن جایی ندارند. این ناسازگاری ریاضیات با سیستم تحلیلی پراگزولوژیک یکی از مبانی مهم انتقاد او از کاربرد ابزار ریاضی در تحلیلهای اقتصادی است. علم اقتصاد ناظر بر تحليل کنش انسانی است و روابط حاکم بر کنش دوسویه و متقابل نیست بلکه یک سویه و برگشتناپذیر در طول زمان یا به سخن دیگر روابط علت و معلولی است. کنش انجام کاری در زمان حال برای رسیدن به نتیجهای در آینده است. تقدم و تأخر اینجا بخشی از ماهیت سیستم پراگزولوژیک است. نتیجه یا معلول ممکن نیست در عین حال علت همان رابطه باشد. حال آنکه در یک معادله ریاضی هر دو طرف معادله رابطه تابعی و متقابل باهم دارند به طوری که هیچ طرف علت یا معلول طرف دیگر نیست. در معادله ریاضی نه زمان مطرح است و نه علیت، در حالی که هرگونه تحليل پراگزولوژیک و نتیجتاً اقتصادی مستلزم این دو مقوله است و نمیتواند آنها را نادیده بگیرد.
کتاب «گفتارهایی در روششناسی علم اقتصاد»، انتشارات مینوی خرد
#پراگزولوژی
#کنش_انسانی
#منطق
#ریاضیات
🔴 پراگزولوژی؛ کنش، زمان و علیّت
✍ موسی غنینژاد
میزس بر این رأی است که زمان و علیّت از مفهوم کنش جداییناپذیرند چرا که مقصود از کنش ایجاد تغییر است و لازمه آن توسل به ابزار (علت) برای رسیدن به هدف (معلول) در طول زمان است. علت همیشه تقدم زمانی نسبت به معلول دارد. تصور مفهوم کنش بدون در نظر گرفتن دو مقوله علیّت و زمان برای عقل انسان ناممکن است. کنشگر سه مقطع زمانی را از هم تفکیک میکند: زمان پیش از کنش، زمان لازم برای کنش و زمان پس از به انجام رسیدن کنش. متفکر اتریشی توضیح میدهد که در منطق و ریاضیات که سیستمهای فکری محضاند زمان مطرح نیست. در این سیستمها تقدم و تأخر جنبه صرفاً استعاری و مجازی دارد و درک آنها مستلزم دو مقوله مهم کنش یعنی زمان و علیّت نیست. روابط میان عناصر این سیستمها تابعی و متقابل است و رابطه علت و معلولی جایی در آنها ندارد. برعکس در سیستم پراگزولوژیک که کنش موضوع آن را تشکیل میدهد مقولههای علیت و زمان از مولفههای تشکیلدهنده آن هستند و تقدم و تأخر (پیامدها) از مفاهیم اساسی استدلال پراگزولوژیک است. از این رو در این سیستم رویدادها برگشتناپذیرند به طوری که روابط تابعی و متقابل در آن جایی ندارند. این ناسازگاری ریاضیات با سیستم تحلیلی پراگزولوژیک یکی از مبانی مهم انتقاد او از کاربرد ابزار ریاضی در تحلیلهای اقتصادی است. علم اقتصاد ناظر بر تحليل کنش انسانی است و روابط حاکم بر کنش دوسویه و متقابل نیست بلکه یک سویه و برگشتناپذیر در طول زمان یا به سخن دیگر روابط علت و معلولی است. کنش انجام کاری در زمان حال برای رسیدن به نتیجهای در آینده است. تقدم و تأخر اینجا بخشی از ماهیت سیستم پراگزولوژیک است. نتیجه یا معلول ممکن نیست در عین حال علت همان رابطه باشد. حال آنکه در یک معادله ریاضی هر دو طرف معادله رابطه تابعی و متقابل باهم دارند به طوری که هیچ طرف علت یا معلول طرف دیگر نیست. در معادله ریاضی نه زمان مطرح است و نه علیت، در حالی که هرگونه تحليل پراگزولوژیک و نتیجتاً اقتصادی مستلزم این دو مقوله است و نمیتواند آنها را نادیده بگیرد.
کتاب «گفتارهایی در روششناسی علم اقتصاد»، انتشارات مینوی خرد
#پراگزولوژی
#کنش_انسانی
#منطق
#ریاضیات
کتاب طبقه و محیط زیست
شهرام اتفاق
✔️@BoomrangInstitute
🟡 مروری بر کتاب «طبقه و محیط زیست» - اثر شهرام اتفاق
جلسه اول (۱):
🎤 به روایت نویسنده کتاب
🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۱ در آپارات
👈جلسه ۱ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#پرولتاریا
#بورژوازی
#ماتریالیسم_تاریخی
#طبقه
#نیروهای_مولد
#آگاهی_طبقاتی
#کنش_انسانی
#گماینشافت
#گزلشافت
#معرفی_کتاب
➖➖➖➖➖➖➖🔻
برای خرید آنلاین کتاب به (۱) سایت نشر آماره مراجعه کنید، یا از طریق (۲) واتساپ و یا (۳) تلگرام نشر آماره (به شماره زیر) اقدام کنید. در هر سه روش خرید، ارسال رایگان است:
09368764391
www.nashreamareh.ir
🟡 مروری بر کتاب «طبقه و محیط زیست» - اثر شهرام اتفاق
جلسه اول (۱):
🎤 به روایت نویسنده کتاب
🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۱ در آپارات
👈جلسه ۱ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#پرولتاریا
#بورژوازی
#ماتریالیسم_تاریخی
#طبقه
#نیروهای_مولد
#آگاهی_طبقاتی
#کنش_انسانی
#گماینشافت
#گزلشافت
#معرفی_کتاب
➖➖➖➖➖➖➖🔻
برای خرید آنلاین کتاب به (۱) سایت نشر آماره مراجعه کنید، یا از طریق (۲) واتساپ و یا (۳) تلگرام نشر آماره (به شماره زیر) اقدام کنید. در هر سه روش خرید، ارسال رایگان است:
09368764391
www.nashreamareh.ir