اکوسوسیالیسم و بازیابی میراث اکولوژیکی مارکس| میشل لووی، ترجمۀ محمدرضا جعفری


بریده‌ای از متن:

مارکس حفاظت از محیط طبیعی را یکی از وظایف مهم و اساسی سوسیالیسم می‌دانست. در جلد سوم سرمایه، او در مخالفت با منطق سرمایه‌داری در کشاورزی که مبتنی بر بهره‌برداری بی‌رحمانه و بهره‌کشی تام‌وتمام از خاک است، منطقِ سوسیالیستیِ سراسر متفاوتی پیش می‌نهد بر پایۀ "رفتاری آگاهانه و عقلانی با زمین به عنوان دارایی دائمی جمعی"، رفتاری که زمین را نه به شکل منبعی لایزال برای سودورزی کوتاه‌مدت که به صورت "شرایطی سلب‌ناشدنی از بشر برای زیست و بازتولید نسل‌های متوالی درنظر می‌گیرد".
در قرن بیست‌ویکم اکوسوسیالیست‌ها نمی‌توانند خود را تنها با میراث اکولوژیکی قرن نوزدهمی مارکسیسم سرگرم کنند و می‌بایست از برخی محدودیت‌های [ ِمفهومی] آن به شکلی انتقادی فاصله بگیرند. با این حال از سوی دیگر اکولوژی قادر نخواهد بود بدون در برگرفتن نقد اقتصاد سیاسی مارکسیستی و تحلیل پراهمیت آن از منطق ویرانگری که ذاتیِ انباشت نامحدود سرمایه است، از پس چالش‌های دوران معاصر برآید. 
اگر اکولوژیْ مارکس را نادیده بگیرد یا به تئوری ارزش یا نقدش بر بت‌وارگی کالایی و شیی‌شدگی به دیدۀ تحقیر بنگرد محکوم است به ارائۀ نسخۀ صرفاً غلط‌گیری‌شده از تولیدگرایی افراطی سرمایه‌داری.


https://bit.ly/3BASJ0z


#مارکس #میشل_لووی #اکولوژی #اقتصاد_سیاسی #محیط_زیست #تغییرات_اقلیمی #تخریب_طبیعت #گرمایش #دفاع_از_محیط_زیست #مبارزه_طبقاتی #اکوسوسیالیسم



@Blackfishvoice

آب زندگی است.

طرحی از زنانِ بومیِ آمریکای لاتین



#دفاع_از_محیط_زیست #آب_زندگی_است
#اکوسوسیالیسم


@Blackfishvoice

۱۴ سال پیش در روز ۳۰ جولای ۲۰۰۶ مارِی بوکچین نظریه‌پرداز، مورخ و فیلسوف  سوسیالیست درگذشت.
او از پیشگامان جنبش اکولوژی بود و نظریه اکولوژی اجتماعی را در قالب تفکرات آنارشیسم، لیبرتارین، سوسیالیسم و مسائل زیست‌محیطی بیان کرد. در اواخر دههٔ ۱۹۹۰ میلادی او سرخورده از شیوهٔ زندگی آنارشیست‌های معاصرش، گفت دیگر خود را یک آنارشیست نمی‌داند و یک ایدئولوژی سوسیال-لیبرتارین به نام «کمونالیسم» را به وجود آورد.
بوکچین چهره‌ی شناخته شده‌ی  ضدسرمایه‌داری بود، از تمرکز زدایی در جامعه حمایت می‌کرد و همراه با آن، به مسائل زیست‌محیطی و روش‌های دموکراتیک اهمیت می‌داد.
بوکچین بعد از گسست استالینیسم در دهه‌ی ۵۰ به این نتیجه رسید که پرولتاریا نمی‌تواند آن عاملی باشد که سرمایه‌داری را از میان بردارد و بنابراین باید عاملی دیگر وجود داشته باشد تا فروپاشی نظام سرمایه‌داری را به‌دست خود ممکن کند و نهایتاً این عامل را تعارض نظام سرمایه‌داری با محیط‌زیست تشخیص داد؛ این‌که این نظام هم طبیعت را نابود می‌کند هم سلامت انسان را. در این نظام با ایجاد کلان‌شهرهایی بریده از طبیعت، تولید و مصرف بی‌رویهٔ کالاهایی بی‌خاصیت که فشاری بیش از حد بر طبیعت می‌آورند، و فشاری که بر مردم می‌آید برای زندگی در این کلان‌شهرها و تطابق با این نظام مصرفی طبیعت و روح و جسم انسانی را نابود می‌شود؛ بنابراین گفت بحران سرمایه‌داری ناشی از استثمار طبقه کارگر نیست بلکه از انسانیت‌زدایی از مردم و تخریب طبیعت ناشی می‌شود. بوکچین بر همین اساس از دههٔ ۱۹۵۰ تا زمان مرگش در ۲۰۰۶ کوشید مبانی جامعهٔ اکولوژیک دموکراتیک و «اکوتوپیا» را پی بریزد.
فرض اصلی اکولوژی اجتماعی این است که تقریباً همهٔ مشکلات اکولوژیک جهان ریشه در مشکلات اجتماعی دارند و مشکلات اجتماعی خود ریشه در ساختارها و روابط سلسله‌مراتبی و سلطه‌جو دارند. مطابق دیدگاه اکولوژی اجتماعی، به غیر از برخی بلایای طبیعی، علت اصلی بروز بیشتر بحران‌ها در قرن‌های بیستم و بیست و یکم را باید در اقتصاد، اخلاق، فرهنگ، تنش‌های بین دو جنس و سایر پدیده‌های اجتماعی جستجو کرد و بدون مقابله با مشکلات جامعه، نمی‌توان چالش‌های اکولوژیک موجود را درک یا حل کرد.



#بوکچین #اکولوژی #اکوسوسیالیسم



@Blackfishvoice

۴۵ ثانیه از شکوه و زیبایی طبیعت به عنوان‌ میان‌پرده‌ی کرور کرور اخبار ناگوار


‏مکان: جنگل‌های هیرکانی در پارک ملی کیاسر، ساری، مازندران

فیلم ضبط شده توسط محیط‌بان محسن یساری

#دفاع_از_محیط_زیست #اکوسوسیالیسم



@Blackfishvoice

جنگل‌های هیرکانی، منطقه‌ی چلاو در ارتفاعات آمل

فیلم از محمدباقر غفاری از اعضای تیم پویش نجات مارال‌ها.


#اکولوژی #اکوسوسیالیسم #دفاع_از_طبعیت #دفاع_از_محیط_زیست



@Blackfishvoice

سرمایه داری و محیط زیست
مجموعه مقالاتی از
پل سوئیزی، سمیر امین، هری مگداف، فرد مگداف، جان بلامی فوستر و دیگران

ترجمه برزو نابت


#کتاب #سرمایه‌داری #اکولوژی #اکوسوسیالیسم #دفاع_از_طبعیت #تخریب_طبیعت #تغییرات_اقلیمی


@Blackfishvoice

بخشی از سخنرانی اسکار لافونتن* در کنگره 《مارکس ۲۱》

بنابر تعریفِ مارکس، کار، سوخت و ساز (متابوليسم) با طبيعت است. او در اثر معروف خود انتقاد بر برنامه گوتا اشاره کرده است که چپ‌ها مجاز نيستند بگويند: که تمامی ثروت در اثر کار پديد می‌آيد. او اشاره کرده که بايد گفته شود: تمام ثروت‌ها همين‌طور از طبيعت پديد می‌آيد. به سخن ديگر: آن مقوله کار که خود را مستقل ساخته و اين واقعيت را مورد اغماض قرار دهد که کار هميشه متابوليسم با طبيعت است، ما را به بيراهه هدايت خواهد کرد. لذا می‌خواهم به شما پيشنهاد کنم که مجدداً به انتقاد به برنامه گوتا اثر مارکس بازگرديد. به آنجا که در آغاز جنبش کارگری، فکرِ حفاظت از محيط زيست و يا سوخت و ساز (متابوليسم) با طبيعت، اول از همه بود و ما با در نظر گرفتن برداشت خود از مقوله کار، بايد برخورد ديگری به مسايل محيط زيستی داشته باشيم تا مثلاً برنامه‌های سبزها که به نظر من يک بسته‌بندیِ فریب‌کارانه است.

آن‌ها برای من در واقع محافظينِ محيط زيست نيستند. می‌خواهم دليلی ارايه کنم: کسی که می‌خواهد از محيط زيست حفاظت به عمل آورد، بايد در ابتدا فرا گيرد که حافظِ انسان باشد و حيات بشری را حفظ کند. آن کس که جنگ با بمب‌های خوشه‌ای و اورانيوم غنی شده را تأييد می‌کند، هرگز نمی‌تواند حافظ محيط زيست باشد.



* 《اسکار لافونتن》 از اعضای قديمی (۱۹۶۶) و بعد رييس سابق حزب سوسيال دمکرات آلمان (۱۹۹۵ تا ۱۹۹۹) بود که اين حزب را در اعتراض به سياست نئوليبرالی صدراعظم سابق سوسيال دمکرات آلمان «گرهارد شرودر» ترک کرد. در سال ۲٠٠۵ با ديگر اعضای هم‌فکر خود از اين حزب، حزب آلترناتيو انتخاباتی عدالت اجتماعی و کار را تأسيس کرد که بعدها در اتحاد با حزب سوسياليسم دمکراتيک، حزب چپ‌ها را در آلمان پايه‌گذاری کردند. او از سال ۲٠٠۷ تا ۲٠۱٠ همراه با لوتا بيسکی رييس حزب چپ‌ِ آلمان بود.



#دفاع_از_محیط_زیست #اکوسوسیالیسم #اکولوژی #مارکس



@Blackfishvoice

زباله‌های پلاستیکی قابل تجزیه و جذب نیستند و چرخه‌ی محیط‌زیستی را دچار اختلال و ویرانی می‌کنند.


#دفاع_از_محیط_زیست #اکوسوسیالیسم



@Blackfishvoice