از کتابِ
گامی در نقد فلسفه‌ی حق #هگل
#کارل_مارکس

#علیه_ارتجاع

گرامی باد دویست و پنجمین سالروز تولد فیلسوفِ طبقه‌ی کارگر جهان، #کارل_مارکس


@Blackfishvoice1

#کارگران_پروژه_ای نفت پس از ۱۰ تا ۱۲ ساعت کار فیزیکی طاقت‌فرسا، در دمای ۵۰درجه‌ و شرجیِ عسلویه این‌چنین استراحت می‌کنند.

ببینید کلمات مارکس پس از ۱۷۷ سال چقدر زنده و همین‌جایی‌‌اند:

"حتی نیاز به هوای تازه هم از کارگر دریغ می‌شود. انسان بار دیگر برای زندگی به غار باز‌می‌گردد‌، اما نه غاری که اکنون با نفس زهرآگین و طاعونی تمدن آلوده شده است. و با این‌که کارگر با هزار اما و اگر در این غارها سکنی می‌گزیند، این ماوا برای او چنان بیگانه است که هر وقت اجاره‌ی خود را نپردازد، از او بازپس می‌گیرند و بیرونش می‌کنند. برای این مرده‌شورخانه‌ها هم باید پول پرداخت.
مسکنی رو به خورشید که پرومته (در منظومه‌ی پرومته‌ی) آیسخلوس از آن موهبتی والا یا می‌کرد دیگر برای کارگران وجود ندارد.
نور، هوا ساده‌ترین پاکیزگی‌های حیوانی دیگر نیاز انسان به شمار نمی‌آیند.
کثافت، این گندیدگی و تعفن انسانی، گنداب تمدن( به معنایی کاملا واقعی)، عناصر زندگی او شده‌اند."

دست‌نوشته‌های اقتصادی و فلسفی
#کارل_مارکس
ترجمه‌ی #حسن_مرتضوی



#طبقه_کارگر #سرمایه‌داری #کارگران_پروژه‌ای #فراتر_از_استثمار #معیشت_کارگران #طبقه_کارگر_ایران

@Blackfishvoice1

#باقر_پرهام، مترجم و نویسنده، در سن ۸۸ سالگی درگذشت.
باقر پرهام از جمله پایه گذاران #کانون_نویسندگان_ایران در اردیبهشت ۱۳۴۷ بود.
از میان ترجمه‌های او می‌توان به "مبانی نقد اقتصاد سیاسی" اثر #کارل_مارکس "استقرار شریعت در مذهب مسیح" #هگل و هیجدهم برومر لوئی بناپارت اثر دیگری از مارکس اشاره کرد.

@Blackfishvoice1

#هنریته_پرسبورگ مادر مارکس یک بار به پسرش که در فقر زندگی می‌کرد گفت: "ای کارل، کاش به جای نوشتن در مورد "سرمایه" ( کتابِ سرمایه) ، سرمایه‌ای به دست آورده بودی!"
خوشبختانه مارکس به سخنان او گوش نکرد، «مهیب‌ترین موشکی را که به سرِ بورژوازی پرتاب شده است» نوشت و عنوان شاهکار زندگی خود را "سرمایه: نقدی بر اقتصاد سیاسی" گذاشت.
امروزه هرکسی‌که می‌خواهد سرمایه‌داری و تمام مفاهیم اساسی برای نقد شیوه‌ی تولید را درک کند، نمی‌تواند این کتاب را نخواند.


#کارل_مارکس
#نقد_اقتصاد_سیاسی

@Blackfishvoice1

از متن:

الغای مجازات اعدام نیازی به توجیه مارکسیستی ندارد، اما چنین توجیهی چنین می‌تواند بر غنا و فراوانی استدلال‌های ضد اعدام بیفزاید. توجه داشته باشید که یکی از محافظه‌کارترین نهادهای اجتماعی یعنی کلیسای کاتولیک رم با ایدئولوژی رادیکال مارکسیسم در باب مخالفت با مجازات اعدام توافق نظر دارد. اگر مارکسیست‌ها و پاپ می‌توانند بر سر موضوع اعدام به نقطه‌نظر مشترکی برسند؛ ناگزیر افرادی که در میان این دو قطب افراطی سیاسی جای می‌گیرند هم روزی فلسفۀ حکمت الغای مجازات اعدام را درخواهند یافت.

https://shorturl.at/mtSZ6


#کارل_مارکس #مارکس #اعدام_قتل_عمد_دولتی_است


@Blackfishvoice1

آدمیان هستند که تاریخ خود را می‌سازند ولی نه آنگونه که دل‌شان می‌خواهد یا در شرایطی که خود انتخاب کرده باشند؛ بلکه در شرایط داده شده‌ای که میراث گذشته است و خود آنان به طور مستقیم با آن درگیرند. بار سنت همه‌ی نسل‌های گذشته با تمامی وزن خود بر مغز زندگان سنگینی می‌کند. و حتی هنگامی که این زندگان گویی بر آن می‌شوند تا وجود خود و چیزها را به نحوی انقلابی دگرگون کنند و چیزی یکسره نو بیافرینند؛ درست در همین دوره‌های بحران انقلابی است که با ترس و لرز از ارواح گذشته مدد می‌طلبند. نام‌هایشان را به عاریت می‌گیرند و شعارها و لباس‌هایشان را تا در این ظاهر آراسته و درخور احترام و با این زبان عاریتی؛ بر صحنه جدید تاریخ ظاهر شوند.
[...]

انقلاب اجتماعی قرن نوزدهم چکامه‌ی خود را از گذشته نمی‌تواند بگيرد. اين چکامه را فقط از آينده می‌توان گرفت. اين انقلاب تا همه‌ی خرافات گذشته را نروبد و نابود نکند قادر نيست به کار خويش بپردازد. انقلاب‌های پيشين به يادآوری خاطره‌های تاريخی جهان از آن رو نياز داشتند که محتوای واقعی خويش را برخود بپوشانند. انقلاب قرن نوزدهمی به اين گونه يادآوری‌ها نياز ندارد و بايد بگذارد که مردگان سرگرم دفن مرده‌های خويش باشند تا خود به محتوای خويش بپردازند. در گذشته، مضمون به پای عبارت نمی‌رسيد اکنون عبارت است كه گنجايش مضمون را ندارد.

هجدهم برومر لویی بناپارت | #کارل_مارکس |ترجمه: #باقر_پرهام





@Blackfishvoice1

دو ماه پروپاگاندای حنجره‌های عفونیِ ناسیونالیست‌ها، فاشیست‌ها و سپاهی و ساواکی به بار نشست و نخستین تصاویر هولناک از حمله‌ی اراذل و اوباش به یک کارگر بی‌پناه افغانستانی منتشر شد. ویدئو به‌قدری هولناک و نفرت‌انگیز است که با تار کردن و ... همه قابل انتشار نیست گرچه در همین یک‌هفته‌ی اخیر هر آینه انتظار آن می‌رفت که شاهد چنین تصاویری باشیم.
ویدئوی مذکور، عصاره‌ی تمام عفونت‌های زن‌ستیزانه، نژادپرستانه، ناسیونالیستی و ... را در خود حمل می‌کند و اگر انسان با دیدن آن دچار شرم نشود، فرسنگ‌ها از انسانیت دور شده است.
هشدار می‌دهیم که در صورت شکل نگرفتنِ موجی ضدنژادپرستی برای تقبیح و دفعِ پروژه‌ی امنیتیِ افغانستانی‌ستیزی، چنین تصاویری، سریع‌تر آن‌چه تصور می‌کنیم عادی‌سازی خواهند شد.
بدون تردید هیچ گروهی به اندازه‌ی طبقه‌ی حاکم ایران، از تقویت نفرت نژادی و مهاجرستیزی سود نخواهد برد:
کانالیزه‌ کردنِ خشمِ انباشت‌شده‌ی حاصل از سرکوبِ خونین قیام #زن_زندگی_آزادی، تضاد طبقاتی و فقر و فلاکتِ روزافزون به سمت مهاجران/پناهندگان افغانستانی قطعا در صدرِ اهدافِ این پروژه است.


سخن کوتاه کرده و برشی از نامه‌ی #کارل_مارکس به #آرنولد_روگه را مرور می‌کنیم:
[...] به تو قول میدهم اگر آدم هیچ احساس غرور ملی نداشته باشد، باز هم احساس شرم ملی دارد. نظام حاکم با منفورترین شکل استبداد، بی‌نقاب و بی‌لباس، جلوی چشم همه جهان ایستاده است. توخالی بودن وطن دوستی و نابهنجار بودن دستگاه حکومت‌مان وادارمان می‌کند صورت‌هایمان را از شرم بپوشانیم. می.دانم به من لبخند می‌زنی و می‌پرسی: از این میان چه چیز عایدمان می‌شود؟ هیچ انقلابی از شرم در نمی‌آید. جواب من : شرم خود یک انقلاب است.


#مهاجران_افغانستانی #ناشهروندان #طبقه_کارگر #مهاجرستیزی #علیه_نژادپرستی #آنتی_فاشیسم


@Blackfishvoice1

نقد نبردی است تن‌ به تن، و در چنین پیکاری اهمیت ندارد که حریف یک تن از اشراف است، فردی با اصل و نسب و یا حریفی جالب است، مهم، وارد کردن ضربه به اوست. مهم این است که به مردم اجازه ندهیم حتی یک لحظه هم خود را بفربیند یا تسلیم شوند.
باید به مردم هراس از خویشتن را بیاموزیم تا دلیر شوند.

[...]
قدرت مادی را باید با نیروی مادی سرنگون کرد. اما نظریه نیز همین که توده‌ها را فراگیرد به نیروی مادی تبدیل می‌شود. نظریه زمانی توده‌ها را فرا خواهد گرفت که به دل توده‌ها بنشیند و زمانی به دل توده‌ها خواهد نشست که رادیکال باشد. رادیکال بودن یعنی به ریشه‌ی قضایا پی‌بردن. اما برای انسان، ریشه چیزی نیست جز خودِ انسان.
یعنی با حکمی بی‌قید و شرط که تمام اوضاع و احوالی که در آن انسان خوار می‌شود، به بندگی کشیده می‌شود، مطرود و منفور می‌گردد باید واژگون شود.
چنین اوضاع و احوالی را کسی بهتر از آن مرد فرانسوی توصیف نکرده است که با شنیدن این که می‌خواهند به سگ‌ها نیز مالیات ببندند با شگفتی بانگ برآورد که:
ای سگ‌های بیچاره! می‌خواهند با شما مثل آدم‌ها رفتار کنند!

گامی در نقد فلسفه‌ی هگل


در چنین روزی در سال ۱۸۸۳ #کارل_مارکس  انقلابی‌ترین اندیشمند تمام ادوارِ تاریخ، چشم از جهان فروبست.

#مارکسیسم #مبارزه_طبقاتی


@Blackfishvoice1