🔺 هنوز دو هفته از آغاز قیامِ #زن_زندگی_آزادی نگذشته بود که مرتجعانِ اپوزیسیون‌نما، لگدپرانی به خیزشی با محوريت زنان را شروع کردند و فغان سر دادند که حجاب مساله‌ی مهمی نیست. حتی تا جایی پیش رفتند که عقب‌نشینی تاکتیکی جمهوری اسلامی از برخورد با "بدحجابان" را نشانه‌ی بی‌اهمیت بودن این مساله تفسیر کردند و ماهیتِ ارتجاعی خود را پشت جملاتی نظیرِ "مساله‌ی اصلی سرنگونی جمهوری اسلامی است" مخفی می‌کردند.
علاوه بر ماهیت ارتجاعی، انبوهی از #جسدمعاشان و #سلبریتی_اکتیویستها به‌خوبی می‌دانند که در صورت به ثمر نشستنِ مبارزات زنان و عقب‌نشینی کامل حکومت از مساله‌ی حجاب، آن‌ها یکی از گران‌بهاترین فرصت‌های بیزنس سیاسی در خارج از کشور را از دست می‌دهند: همان‌ها که با مرثیه‌سرایی بر اجساد زنان یا بدن‌های کبودشده، فاند و دلار دشت می‌کنند ولی مبارزاتِ مستقلِ زنانِ داخل کشور را بایکوت می‌کنند.

🔺#حجاب_اجباری آخرین پسماند از ایدئولوژی مذهبی جمهوری اسلامی است. در بهمن ۱۴۰۱ با بالا گرفتنِ تبلیغات شبه‌اپوزیسیون علیه مبارزه با حجاب اجباری، نوشتیم:
"حاکمیت برای نگهداشتِ جمعیتِ شریعت‌گرا که از قابلیت بسیجِ خیابانی در شرایط بحرانی برخوردارند، از حجاب اجباری کوتاه نخواهد آمد و هرگونه سخیف‌انگاری مبارزه برای آزادی پوشش، به اشکال مختلف هم‌نوایی با جمهوری اسلامی و کمک به بازتولیدِ یکی از ضدزن‌ترین دولت‌های جهان است".

🔺حجاب اجباری حامل مجموعه‌ای از ستم‌هاست که بدونِ آن طبقه‌ی حاکم ایران، هرچیزی خواهد بود به‌جز، "جمهوری اسلامی". چنین است که اکنون با دستور صریحِ آن رهبرِ حقیر، بار دیگر گزمه‌های شریعت به خیابان‌ها گسیل شده‌‌اند و مشغول بازداشت زنان هستند و دستگاه امنیتی-قضایی نیز مشغول دستگیر کردن، محاکمه و زندانی‌ کردنِ مدافعین حقوق زنان است.

🔺#ژن_ژیان_ئازادی شعار نیست. تمرین مبارزه/مقاومت روزمره در برابر انقیاد و ارتجاع و استبداد است. زنانِ بی‌نام و بی‌چهره‌ای که زیر سایه‌ی درندگانِ زن‌ستیز، از تمکین به خواستِ حاکم خودداری می‌کنند، در صفِ مقدم این مبارزه هستند.

🔺️همه‌ی اسلایدها مربوط به #تهران روز شنبه ۲۵ فروردین

#پوشش_اختیاری #گشت_ارشاد #زن‌‌_ستیزی #سرکوب_زنان #ستم_مضاعف #نان_کار_آزادی_پوشش_اختیاری #علیه_ارتجاع


@Blackfishvoice1

🔺کمتر از دو سال قبل سلسله توحش‌های #گشت_ارشاد علیه زنان به مرحله‌ی قتلِ زنی به‌نام #ژینا_امینی رسید و جرقه‌ای شد برای برافروخته‌شدن آتشِ خشم از تمامیِ ستم‌های طبقه‌ی حاکم. حاکمیتِ اوباش، بیش از ۶۰۰ معترض را به‌ خاک و خون کشید و ردیفی از رذائل از جمله آزار و تجاوز جنسی به بازداشت‌شدگان را در سیاهه‌ی تاریخِ یکسرهِ چرک و عفونتِ خود ثبت کرد.
اگر نزدِ "هسته‌ی سختِ قدرت" درصدی از عقلانیت سیاسی وجود داشت، از آن تجربه‌ی خون‌بار درس می‌گرفت و حتی شده برای بقایِ خود از #حجاب_اجباری عقب‌نشینی می‌کرد. اما چنان‌که پیش‌تر نیز گفتیم، حجاب واپسين پسماند از ایدئولوژی مذهبی جمهوری اسلامی است و حاضر نیست از آن دست بشوید. این دست نشستن، نمادِ بارزِ تحجر است و همین یک قلم کافی‌ست تا کلِ هارت و پورت‌های جمهوری اسلامی و حامیان‌اش در رابطه با "مقاومت در برابر امپریالیسم" باد هوا باشد.

🔺در این لحظه‌ی خاص که اوباش بسیجی و پُست‌تواب‌ها در حال زوزه‌ی شادی بابت حمله به #سرزمين_های_اشغالی هستند، و هم‌زمان بدنِ زنان را عرصه‌ی تهاجم/تجاوز خیابانی قرار داده‌اند، باید بیش از پیش بر مساله‌ی زنان نزد ارتجاع حاکم متمرکز شد و نشان داد که آن‌چه "محور مقاومت" نامیده می‌شود چیزی جز یک کالبدِ متعفن نیست.

🔺 حاکمیتی سیاسی که طی بیش از ۴ دهه با انحصارِ مطلقِ دستگاه‌های تبلیغاتی و آموزشی، تسلطی بر جامعه‌ی مدنی ندارد مگر با توحش، نمی‌تواند خود را نیروی مقاومت در برابر قدرت‌های جهانی بداند. چرا؟ کافی‌ست به موردِ فلسطین نگاه کنیم: مازادِ ۴۵سال به گروگان گرفتنِ مساله‌ی فلسطین، برساخته‌شدن ملتی‌ست که از حیثِ هم‌دلی با نازی‌های اسرائیل شاید در هیچ‌جای کره‌ی زمین نظیر نداشته باشد. در واقع حاکمیت ارتجاع اگر نه تنها از حیثِ گفتمانی کم‌ترین پیروزی‌ای در برابر گفتارهای راستِ جهانی نداشته است، بلکه کوشاتر از هر "براندازی" زمینه را برای حذب و هضمِ ایدئولوژی‌های صادره از شمالِ جهانی مهیا کرده است.

🔺به مجموعه‌ای از نستوه‌ترین رزمندگان آزادی و برابری که در زندان‌های ایران محبوس شده‌اند، نگاه کنید. قاطبه‌ی آن‌ها خواستار کرامت انسانی برای تمامی جمعیت ساکن در این جغرافیا هستند. علیه کالایی‌سازی درمان، آموزش و حتی بدن‌ها سخن گفته‌اند. علیه فساد ساختاری و تبعیض سیستماتیک سخن گفته‌اند. علیه چپاول‌گریِ بورژوازی چرکِ این کشور سخن گفته‌اند. علیه نابودی محيط‌زیست و بلعیدن کوه، جنگل و دریا توسط اعوان و انصار حزب‌الله سخن گفته‌اند. علیه کارِ کودک و در دفاع از کارگران نوشته‌اند. برای دستمزد شایسته و عادلانه، برای حق تشکل‌های صنفی و سندیکاها فعالیت کرده‌اند. علیه اشرافی‌گری و خصوصی‌سازی هست و نیستِ مردم نوشته‌اند. علیه تبدیل کردن دانشگاه به پادگان گفته‌اند. علیه ریاضت‌های اقتصادی، حذف سوبسید‌ها و خرد کردن استخوان‌های زحمت‌کشان نوشته‌اند‌. علیه انقیادِ زنان و تقلیل آن‌ها به ملکِ طلقِ مردان کوشيده‌اند.

کدام‌یک از این‌ها پیاده‌‌نظامِ قدرت‌های خارجی هستند؟ اجازه دهید بگوئیم شخص آن رهبر حقیر، باندهای وابسته و کلیت بورژوای ایران، خادمانِ راستینِ قدرت‌های جهانی هستند که حق‌ترین و شریف‌ترین صداهای این آب و خاک را به بند کشیده‌اند و مقاومت را به موشک بالستیک تقلیل داده‌اند.

خود-مقاوم‌تی‌پنداری که رئیس‌جمهورش از قضات دادگاه‌های مرگ دهه‌ی شصت بوده و دست‌اش تا آرنج به خونِ هزاران برابری‌خواه و ضدامپریالیست آغشته است و رهبرش، مهم‌ترین مداحِ برنامه‌های صندوق بین‌المللی پول و بانک‌ جهانی است و برای افزایش نرخ بنزین صدها تهدیست را قتل‌عام می‌کند،
باید بداند که چیزی جز یک حنجره‌ی اجاره‌ایِ متوهم در خدمتِ غارت‌گران نیست.


🔺حاکمیتی که در سال ۲۰۲۴ میلادی حتی حق انتخاب پوشش را برای زنان به‌رسمیت نمی‌شناسد و داعشی‌گونه زنان را در قفس‌های پولادین به بازداشت‌گاه‌ها منتقل می‌کند، صرفا حاکمیتِ اقلیتِ برخوردار از امتیازات و رانت‌هاست و حتی اگر سرنگون نشده باشد، پیشاپش مُرده است.
حاکمیتی که در شرایطِ جنگیِ منطقه، از اموال عمومی برای تجهیز نیروی سرکوب جهتِ تحقیر زنان ایران استفاده می‌کند، شایسته‌ی نامی بیش از #محور_کذایی_مقاومت نیست. در این میان مردانی که چشم بر سرکوب زنان بسته و ترهاتِ اپوزیسیون جسدمعاشان، مبنی بر "نامساله بودن" یا "کم‌اهمیت" بودن حجاب را تکرار کرده و تماشگرانِ توحش و آزار خیابانی زنان توسط پلیس و بسیج هستند، خواه/ناخواه در خدمتِ ابقا و چه‌بسا بازتولید ماشین سرکوب خواهند بود. حجابِ پاشنه‌‌آشیلِ ارتجاع است.
یاری‌گرِ لاشه‌ی متعفنی به‌نام جمهوری نکبت اسلامی نباشید.

#محور_کذایی_مقاومت در #جنگ_علیه_زنان

#سرکوب_زنان #گشت_ارشاد #گشت_شریعت #زن_ستیزی #علیه_بی_تفاوتی #علیه_ارتجاع #زن_زندگی_آزادی #ژن_ژیان_ئازادی #ژینا_امینی #مبارزه_طبقاتی #آزادی_زن_معیار_آزادی_جامعه_است

@Blackfishvoice1

امروز چهارشنبه ۲۰ تیر، #زهره_دادرس فعال حقوق زنان در شهر #رشت بازداشت شد.

دادرس، پیش‌تر در بیدادگاه استان #گیلان بابت دفاع از حقوق زنان و اعتراض به تبعیض و نابرابری، به ۹سال و نیم زندان محکوم شده بود اما هیچ احضاریه‌ای جهت معرفی خود به زندان دریافت نکرده بود.
سرکوب‌‌گران امروز ضمن یورش به منزل پدری دادرس، وی را برای اجرای حکم، بازداشت و به زندان منتقل کرده‌اند.

دادرس و جمعی دیگر از فعالین زنان در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ با یورش ماموران امنیتی در بازداشت شده بود.

#سرکوب_زنان #جنگ_علیه_زنان #علیه_سکوت #علیه_بی_تفاوتی #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #زن_زندگی_آزادی


@Blackfishvoice1

#سپیده_رشنو باید برای تحمل ۳سال و ۷ماه حبس در روز شنبه خود را به #زندان_اوین معرفی کند.

این حکم‌ مربوط به ماجرای "بی‌آرتی" است که رشنو از سوی یکی از اوباش بسیجی مورد حمله قرار گرفت.

او در دادگاه، به جرم «فراهم آوردن موجبات فساد و فحشاء» با سه عنوان اتهامی دیگر؛ «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام» و «بی‌حجابی در معابر» به حبس تعلیقی محکوم شد و اکنون بازجویان تصمیم دارند تا محکومیت او را اجرا کنند.
او در روزهای بازداشت مورد ضرب و شتم قرار گرفت و در زمان پخش "اعترافات_اجباری از تلوزیون، آثار آن بر صورت‌اش مشخص بود.

#علیه_بی_تفاوتی #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #سرکوب_زنان #جنگ_علیه_زنان #زن_زندگی_آزادی

@Blackfishvoice1

مریم دریسی، معلم زبان انگلیسی بابت تحمل یک‌سال حبس به زندان #کازرون فراخوانده شد.
دریسی توسط شعبه ۱۰۲ بیدادگاهی در کازرون از بابت اتهامات تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس محکوم شده بوده بود.

او در روز بیست و سوم مهر ۱۴۰۱، توسط نیروهای امنیتی در #شیراز بازداشت و روز یازدهم آبان، با تودیع وثیقه آزاد شد.

او در آذرماه همان سال بابت اتهامات اخلال در نظم عمومی و کشف حجاب، به تحمل یک‌ سال حبس تعزیری و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شد و توسط شعبه ۱۰۲ همین دادگاه، از بابت اتهامات توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام، به سه سال حبس محکوم شد.

دریسی بعد از تحمل ۹ ماه حبس در #زندان_عادل_آباد_شیراز با پابند الکترونیکی آزاد شد و تحت نظر قرار داشت.

دریسی در حساب اینستاگرام خود نوشته است:
این حکم رو نوزدهم اسفند بهم ابلاغ کردند. به خاطر انتشار تصویر بی‌حجابم کنار ساحل و چند تا استوری در حمایت از #زینب_جلالیان و چند زندانی سیاسی دیگه.


#سرکوب_زنان #جنگ_علیه_زنان
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد


@Blackfishvoice1