.

#معرفی_کتاب: #ساختار_معنایی_مثنوی_معنوی (دفتر اول) نویسنده: #سیدسلمان_صفوی مترجم: #مهوش_السادات_علوی #مقدمه #سیدحسین_نصر، #ناشر: #میراث_مکتوب.

این اثر ترجمه‌ای است از: The Structure of Rumi’s Mathnavi (book1), S Gh. Safavi, London Academy of Iranian Studies, London, 2006.

🔸مؤسسه پژوهشی میراث مكتوب در سال ۱۳۷۲ ش به قصد حمایت از كوشش‌های محققان و مصححان و احیا و انتشار مهمترین آثار مكتوب فرهنگ و تمدن اسلامی و ایرانی با نام «دفتر نشر میراث مكتوب» و با كمك وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تأسیس شد. پس از یک دهه فعالیت، مؤسسه نخست به «مركز نشر میراث مكتوب» و سپس در سال ۱۳۸۴ ش با دریافت مجوز چهار گروه پژوهشی از وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، به «مؤسسه پژوهشی میراث مكتوب» تغییر نام داد و علاوه بر كار نشر به كار پژوهشی نیز رو آورد.
فعالیت‌های موسسه میراث مکتوب بر تصحیح نسخه‌های خطی فارسی و عربی و تحقیق در متون، پژوهشهای متن شناسی، نسخه‌شناسی و فهرست‌نویسی، میراث‌های مشترک ایران و حوزه ایران فرهنگی، و تاریخ علم متمركز است.

#ساختار_معنایی_مثنوی_معنوی

🔷تاکنون تقریباً همگی محققان شرقی و غربی مثنوی مولوی بر این باور بودند که مثنوی فاقد ساختار، نظم و سیستم می‌باشد و مطالب آن مجموعه نامربوطی از حکایت‌های قرآنی، قصه‌های عامیانه و مطالب عرفانی است. آرتور آربری می‌گوید: سروده‌ای پراکنده و آشفته است. و شیمل می‌گوید: هیچ ساختاری ندارد.
اما نویسنده کتاب با تأکید بر خلاقیت مولانا و بینش باطنی او و مبانی عرفانی نظری، دیدگاه عدم ساختار در مثنوی را مردود می‌شمارد و با روش هرمنوتیکی و ساختارشناسی و با تطبیق دو اصل نقد ادبی پاراللیسم و انعکاس متقاطع بر مثنوی و با با رویکردی کل‌نگر به متن، پس از هفتصد سال ساختار بدیع، پیوسته و منسجم مثنوی را اثبات و کشف می‌کند و با شانزده دیاگرام نشان می‌دهد. و مطالب جدیدی را براساس این روش از مثنوی استخراج می‌کند.

🔷دکتر صفوی در این کتب برای نخستین بار پس از هفتصد سال ساختار مثنوی را کشف کرده است. رییس آکادمی مطالعات ایرانی لندن معتقد است که ساختار مثنوی از ساختار قرآن الهام گرفته شده است و مثنوی مولوی تفسیر منظوم و عرفانی قرآن و نهج البلاغه مولی الموحدین امام علی(ع) است. به همین جهت است که سنت تفسیر مثنوی و مثنوی خوانی در بین علمای شیعه رایج بوده است. شیخ صفی الدین اردبیلی، ملاصدرا، ملامحسن فیض کاشانی، ملا هادی سبزواری، علامه سید هادی حایری، علامه جعفری و آیت الحق سیدسلمان صفوی از زمره روحانیون مفسر مثنوی مولوی هستند. مثنوی مولوی میراث فرهنگی ایران بزرگ فرهنگی است. و میراث مشترک عالم انسانیت و سپاه نور است.

🔷سیدسلمان صفوی می گوید: مثنوی مولانا دارای ساختار خاصی است که بر مبنای الهام از قرآن کریم و مبانی هستی‌شناسانه اسلامی سروده شده است. قول مشهور بین مثنوی‌شناسان شرق و غرب آن است که مثنوی فاقد ساختار، سیستم، طرح و نظم خاص و فاقد وحدت موضوعی یا مفهومی است. با این وجود بر اساس تحقیقات ما پس از ۷۰۰ سال، کشف شد که مثنوی دارای سماع سمنتیک و ساختار خاصی است که بر مبنای الهام از قرآن کریم و مبانی هستی‌شناسانه اسلامی نظیر «اصول عالم غیب و شهادت»، «قوس نزول و صعود»، «انا لله و انا الیه الراجعون»، جهات شش‌گانه طبیعت (شمال، جنوب، شرق، غرب، بالا و پایین)، آسمان‌های هفت‌گانه، شش ‌روز دوره خلفت، نظریه اعداد مقدس (۴۰، ۱۸، ۱۴، ۱۲، ۷، ۶، ۵، ۴، ۳، ۱)، «شریعت، طریقت، حقیقت»، «مراتب روح و نفس»، «سیر و سلوک الهی»، «قاعده عشق» و «سریان عشق در جمیع کائنات» سروده شده است.

🔷نویسنده کتاب «ساختار معنایی مثنوی معنوی مولوی»، می گوید: این‌که تفسیر تک‌تک ابیات به معنای راه‌یابی به کل داستان یا اثر نیست، ما سرنخ ارتباط دال‌ها را با یکدیگر از طریق فرم و ساختار، تاویل و ارجاع جزء به کل و کل به جزء مفاهیم و موضوعات کشف می‌کنیم. ما معتقدیم برای فهم محتوا باید فرم متن را کشف کرد و از طریق گفت‌وگو بین فُرم و محتوا، معنای باطنی اثر را دریافت. روش ساختارشناسی سمنتیک (معنا شناسی) ما مبتنی بر رویکرد کل‌نگر است، نَه رویکرد خواندن متوالی یا بیت به بیت.
کتاب حاضر رویدادی بزرگ در مورد مطالعات ادبیات عرفانی بنابراین خواندن کتاب فوق را به پژوشگران حوزه ادبیات عرفانی به ویژه مولوی‌شناسان پیشنهاد می‌کنم.

https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو

#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan