💧🖤
#پیام_تسلیت_دوست

انصاف را واژگانی چون تسلیت، تاًثر و تآسف الکن‌اند، در اندوه از دست دادن مردی که هنوز خودت هم ناباورانه، مرور می‌کنی بود و نیستش را در سوک سروده‌ای...

چرا باور کنم رفتی؟

از این خاکسترآباد سیاه و سرخ آتش کش

کجا دیدی دماوند از دیاری رخت بر بندد؟!

صدا آرام گیرد

پشت خش خش های خاموشان!

در این باران توفان های رنگآونگ!!

هلا... ای مرد شب های شکیبایی

تو هر جا هم که باشی

باز با مایی

شاعر: #سعید_تقی_نیا- (اندیشه...)

🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤

#مشهد
#پائئز۱۳۹۹
#سعید_تقی_نیا
#استاد_محمدرضا_شجریان_زنده_است

@taghiniasaeed
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.
غزلی از مجموعه دچار و دیوار:
.
وقتی صداقت هم بدهکار دروغ است
ای کاش من هم مثل مردم لال باشم!
اینجا که مرد از سایه اش هم می هراسد
من هم برای زنده ها غسال باشم!
.
.
چشم انتظار قهرمانی بی سپاهند
تا چشم روی تنبلی هاشان ببندد!!
من هم برای دلخوشی هایی که دارند
بین یقین و مصلحت دلال باشم!
.
.
وقتی که افیون در رگان خفته جاری است
خود هم نمی فهمد ندای قلب خودرا
من با صدای خود چگونه می توانم
پیغمبر آیات استقلال باشم؟
.
.
رویای مردم شیر های پشت شیشه است
تاریخ مصرف کردنش یک صبح تا شب
از قصه ها هم رستمش را می پسندند
اما به شرطی که خودم نقال باشم!
.
.
وقتی خداشان نان و نادانی است با هم
فرقی ندارد سبز و سرخ بیدق از چیست
اینها به فکر نذر دندان گیر هستند
حتی اگر من این میان پامال باشم!
.
.
وقتی زمین سر برده در تاریکی شب
باید بپوشانم چراغ از این جماعت
چشم خودم را بر سیاهی ها ببندم
در آسمان دنبال استهلال باشم
.
#مشهد
#زمستان۱۳۹۹
#سعید_تقی_نیا
#مجموعه_دچار_دیوار
https://t.me/taghiniasaeed/1210
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

غزلی از مجموعه دچار و دیوار:

ای طالبان دولت ایمان تراش‌ها
بازیچه‌های قدرت شیطان تراش‌ها

بعد از چقدر چرخش این سیب در هوا
تاریخ می‌رسد به پشیمان تراش‌ها؟!

با ما که نقش آینه در خشت دیده ایم
دیگر بس است وعده پیمان تراش‌ها

در عصر جهل و جیغ و مسلسل عجیب نیست
انکار عقل، بین مسلمان تراش‌ها

در خانه‌ای که بوی چپاول گرفته است
کو میزبان سفره مهمان تراش‌ها؟!

دیری نمی‌کشد که ببارد رسول تیر
با سوره‌های سربی باران تراش‌ها!!

دیری نمی‌کشد که صدای سکوت سنگ
جاری شود به گوش خیابان تراش‌ها!

بشمار مویه‌های مرا از تبار عجز
در گیر و دار فرصت توفان تراش‌ها

تقدیم به ملت ستم دیده افعانستان به این امید که هرچه زودتر، صدای یکدیگر را پیدا کنند.

#مشهد
#تابستان۱۴۰۰
#سعید_تقی_نیا
#مجموعه_دچار_دیوار
https://t.me/taghiniasaeed/1264
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

.
پاینده باد سایه ات ای سرو
بر دامنان کوه دماوند
تا هیبت حضور تو را " باد " نشکند!
حتی گمان ابر پلشتی در این دیار

تا آفتاب سر زند از شانه ی شکوه
جاوید باد قامتت ای مرد راستین
تابنده باد نام تو ای تاج سرزمین

#مشهد
#آبان۱۴۰۰
#سعید_تقی_نیا
#به_استاد_شفیعی_کدکنی

https://t.me/taghiniasaeed/1279

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

.
بزن، بزن

که دوتارت، دو سیم تنها نیست

بزن به پردهٔ جانم...

خیال کن جز ما

کسی برای شنیدن نماند و دنیا نیست

بزن که گوش فلک قصه بود و ما هستیم

تو مست زخمه و

من مست بی سرانجامم...

#سعید_تقی_نیا

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.
#مادرم . . .

آئینه، آتش، آب

انعکاس آفتاب

روشنای بعد باران

قصه گوی فصل ها

تکرار جاویدان

چون نوازش های بی آرام و رام جویباران

ساده و نرم و صمیمی، گرم

بی که یک دَم اخم بر ابرو و دست از مهر بردارد


مشهد. اسفند ۱۳۹۷ #سعید_تقی_نیا... به مناسبت روز مادر و (زن).
پیشکش خاک پای تمام زنان و مادران سرزمینم.


#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

بس که خون پاشیده روی آجر دیوارها
خاک می‌ریزد به سرها از پی آوارها

آه ای چشم سپید از انتظار آفتاب
تا به کی باید برویَد مرگ از نیزارها؟!

ما سپیداران عشق آغشته‌ایم از سرب و خون
زنده می‌مانیم حتی بعد از این رگبارها

#مشهد
#سعید_تقی_نیا
#تسلیت_آبادان_ایران
🖤🖤🖤🌻🌹
https://t.me/taghiniasaeed/1348

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

تبعات پذیرش ساده ترین شکل بیان در انتقال مفاهیم شاعرانه: 👇

#سعید_تقی_نیا

https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

ص: دو از دو

لذا وقتی از شاعران بعنوان سلاطین حوزه زبان یاد می شود. یعنی کسانی که در طول اعصار، و با تصرف در صرف و نحو و و و ، امکانات آنرا وسعت بخشیده و در کنار مصرف از گنجینه یک زبان، آنرا نیز پر بار تر کرده اند، آیا این زایندگی، با رویکردی نزدیک تر به آن تلقی از زبان و فرم های بیانی بوده است، یا تلقی خیلی از جریان های افراطی تفریطی، امروز؟؟
لذا بنظر می رسد که احیا و بکارگیری بسیاری از ظرفیت ها و امکانات زبانی، از سایر لایه های زبانی مان، شکلی از حضانت و حفظ همان مصالح و امکاناتی است که بوسیله آنها، شعر می گوییم و می شناسیم.


در نظر داشتن ابزار و سطح رابطه زبانی با مخاطب، نباید منجر به حل و هضم شدن قابلیت هایی در یک زبان شود که محصول قرن ها تجربه و زیستن با کلمات و امکانات آن بوده است. پس موضوع ارتباط و قابلیت ترجمه پذیری یا توسع بخشیدن به دایره مخاطب، در مقیاس وسیع تر، این نیست که زبانی مثل فارسی با این اندازه از امکانات شاعرانه، الگوهای خود را بدست وارثانش فدای ارتباط و آنهم دقیقا به شیوه سایر زبان ها کند. چون بدین ترتیب، پارامترهای ارزیابی کلام شاعرانه از غیر آن نیز، در الگوهای وارداتی هضم خواهد شد! ... زبان لاغرتر و امکاناتش محدودتر می شوند تا جایی که تلقی متکثر ما از مفهومی مثل شعر که هنری کلامی و عام است، موضوعی تخصصی شده و هرگونه ارتباط با همزبانانمان، در دایره ای کوچک تر تعریف خواهد شد که نهایتا به زیان زبان فارسی و دستاوردهای غیرقابل انکار آن است... یاحق
#مشهد
#سعید_تقی_نیا
#مجموعه_مقالات_یادداشتهای_تاثیر_نگاه
#تابستان۱۴۰۰

https://t.me/taghiniasaeed/1390



https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

ای زبانبانان حزب مردمان ای جاودان مردان

بی شما، یک تن مباد آیینه دار این شکوه

این دژ بر پای از خون نیاکانم به مهر

دیده دشمن مبینادت چنین

در پی بیداد، زانوهمنشین

چشم بد دور از تو باد ای نیک زاد

دست شر کوتاه باد از پای تو

تیغ کین از تاج مهرآرای تو

#مشهد
#هفدهم_شهریور۱۴۰۱
#سعید_تقی_نیا
#زبان_فارسی_را_پاس_بداریم

کناره گیری هشت تن از مولفان موسسه"لغتنامه دهخدا" بعنوان یک دژ فرهنگی، اتفاقی نیست که حتی نمونه آن در کوچک ترین کشورهای جهان، مورد مشابه ای داشته باشد.

https://t.me/taghiniasaeed/1403


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

یادداشت سعید تقی‌نیا درباره: بستر تاریخی و اجتماعی شکل گیری شخصیتی بنام #فروغ_فرخزاد در شعر معاصر

درود...

🔷اگر بستر تاریخی و اجتماعی شکل گیری شخصیتی بنام فروغ را در نظر داشته باشیم متوجه می شویم فروغ در آستانه گذار اجتماعی یک جامعه سنتی به عصر صنعتی با تمام ویژگی هایش ایستاده است.

🔷در دوره ای که حرکتی نرم اما سریع، هنری کهن مثل شعر را تدریجا بوسیله هنرهای نمایشی و سینما دارد به حاشیه می راند! و از سوی دیگر چنین جامعه ای به تدریج در حال تغییر الگوی زن ایدآل و گریز از چارچوب های سنت است. و از مقتضیات این تحول، دگردیسی مفهومی بنام زن، در بازآفرینی یک نقش پویا از خانه و آشپزخانه و بچه داری و فرزندپروری به حضور پررنگ و پابپای مردان و در این پروسه گذار اجتماعی، چه الگویی مناسب تر از فروغ که زنی با توانمندی هایی مثل شاعری که دستی نیز بر آتش سینما و هنرهای نمایشی دارد و عملا یک سنت شکن و مبارز فعال حقوق زنانی است که حتا از بازشناسی حقوق تاریخی و مدنی خود هم بی اطلاعند!

🔷لذا میل مفرط حاکمیت وقت نیز برای به عرصه آوردن زنان در عرصه های اجتماعی، برای پیاده سازی الگوهای توسعه اقتصادی اجتماعی، گوشه چشمی نیز به زنان پیشرو داشته است و برای به میدان آوردن زن ایرانی نیازمند معرفی و حمایت از زنان پیشرو. و چه کسی بهتر از فروغ که سر نترسی هم در شکستن هنجارهای شناخته شده زن سنتی ایرانی داشته است و واجد همان روحیه پویا و مسئولیت پذیر و فعالیت موثر اجتماعی در زمینه هنرهای کهنه و نو، توامان...

🔷هنرمندی که حس اعتماد به نفس به زن ایرانی بدهد و نوگرا باشد و بی خبر از مهمترین هنر ایرانیان یعنی شعر هم نباشد... بنابراین اقسام ساپورت های تبلیغی و حمایتی در مسیر معرفی چنین هنرمندی، بی تاثیر در تشویق و حمایت و معرفی چنین الگویی نبوده است. لذا به رغم این که زنان شاعر در تاریخ ادبیات ما کم هم نبوده اند اما این چهره ها، کما فی السابق، قابلیت های تابو شکنانه فروغ، بعلاوه حمایت ساختار سیاسی اجتماعی را پشت سر خودشان نداشتند و اگر سخن از روح نوآوری در متد اندیشه هنری را در بین زنان شاعر از انقلاب مشروطه به این سو در نظر داشته باشیم، هیچ شاعره ای جز "طاهره قره العین" و فروغ، نتوانسته اند به این جایگاه برسند. با این تفاوت که طاهره، خیلی از زمان خودش جلوتر می اندیشید و بی هیچ حمایت و اراده اجتماعی در دفاع از او!

🔷در حالی که اگر امروز ما فروغ را پیشرو می دانیم، به دلیل مساعد بودن بستر اجتماعی تاریخی برای بروز این استعداد بوده است. در چنین وضعیتی اصلا سخن از ارزشگذاری بر سطح توانمندی یک شاعر به معنای هنری آن در میان نیست. وگرنه شاعری مثل پروین اعتصامی نیز صدرنشین است. اما حتا او نیز به دلیل نامساعد بودن بستر اجتماعی و فرهنگی جامعه اش، جسارت شکستن تابو و هنجارها را بخود نداده است و باز هم توانمندی های او در شعر، در خدمت همان متد اندیشه هنری غالب بوده، نه شکست هنجارهای اجتماعی اش.

🔷لذا بنظر می رسد بستر اجتماعی سیاسی عصر فروغ، نقش اساسی در ظهور و شهرت فروغ داشته است و یقینا نمی توان نقش روحیه مبارز و نو پوی خود او را نیز در درک شرایط در حال تغییر زمانه نادیده انگاشت...

پوزش از اطاله و تصدیع. یاحق

#سعید_تقی_نیا

https://t.me/taghiniasaeed/1432


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#هزار_باده_فرهنگ


#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

سیر تطور نقش تصویر و اندیشه در جریان های شعری غالب:

از آنجایی که موثرترین عامل معرفی فرهنگ و هنر نزد عامه مردم، انتقال شفاهی مفاهیم و صورت ها بعنوان درونمایه و خاستگاه ادبیات فارسی بوده است، شعر بعنوان یک هنر کلامی، خلآ موجود در انتقال عینی تصویر را از طریق کلام پر می کرده و لذا تصویرگری و تمرکز بر آن از طریق کلمات، یک هنر و ارزش محسوب می شده و این عامل در ذات شعر کهن و کلاسیک ما خصوصا " سبک خراسانی " بوده است. اما با گسترش امکانات ارتباطی و دستیابی عینی تجربی بشر به عینیت تمام این تجارب و امکان مواجهه مستقیم با آثار هنری و کسب معرفت های بصری از این رهگذار، تدریجا عنصر غالب در شعر نیز دیگر تصویرگری صِرف از طریق کلمات شکل نگرفته است، بلکه وجه " اندیشه و تخیل " و امکان مشارکت بخشیدن به مخاطب در لمس و درک مکاشفات و اندیشه های مولف و شاعر است که " مسیر جریان غالب " در شعر را مشخص کرده است. و لذا به همین دلیل است که پس از مدتی، سبک خراسانی، جای خود را به "سبک عراقی " می دهد که متمرکز بر نمادها، نشانه ها و سمبل ها برای عینیت بخشیدن به "اندیشه شاعرانه" بوده است و شعر از حالت تمرکز بر تصاویر واقع گرایانه خارج شده است. که سیر تطور اقسام تشبیهات از ملموس به ملموس و بدل شدن آن از ملموس به انتزاعی و حتا انتزاع به انتزاع نزد شاعران اواسط قرن پنج، از این نمونه هاست و این وضعیت هر چه به سمت سده های متاخر نزدیک تر می شویم، خودش را بیشتر نشان می دهد. تا جایی که گره فکنی و تمرکز بر اندیشه متن در شعر امروز، عنصر برجسته ساز تلقی می شود و عاطفه از طریق تخیل و اندیشه تحریک می گردد.
اما همواره با این پرسش مواجهیم که نمادها، نشانه ها و سمبل های جهان امروز، بعلاوه مکانیزم اندیشه ورزی در آن، توانسته اند بدون طی کردن زمان کافی در بستر تاریخ معارف بشری، به اندازه همان عناصر در دنیای قدیم، تبدیل به " کد ها " ی مشترک شناختی بین شاعر و مخاطب باشند؟
و اساسا اگر نقش اندیشه و تخیل_ بدون در نظر داشتن تصویر عینی_ تا بدین اندازه برجسته شود که جای تصویرگرایی را بگیرد، آیا برقراری رابطه با جهان اندیشه و تخیل شاعر می تواند حتا در نخستین مواجهه با مخاطب، آن تاثیر "آنی" را بر او بگذارد؟
بدین ترتیب از برایند بررسی نقش تصویر عینی، تخیل و اندیشه و نماد و نشانه و سمبل ها در کلام شاعرانه به این نتیجه می رسیم که مسئله اصلی در کیفیت بکار گیری عناصر و نگاه شاعر به این موارد بستگی دارد که اصطلاحا آنرا "فرم" بیان می دانیم. فرمی که ساختار در درون آن معنا می یابد نه خارج از آن...لذا بحث از برجسته شدن نقش اندیشه و تخیل در جریان غالب شعر امروز یک حرف است و بحث فرم بیان، مطلب دیگر و وقتی شاعر امروز در تمام مبانی کلام شاعرانه، چنین تصرفاتی انجام می دهد، آیا می توان گفت این جریان_ هر چه که باشد_ باز هم می تواند برای " شعر" نقشی به همان پر رنگی در سده های گذشته، باور داشته باشد یا بدین ترتیب، شعر بدل به موضوعی تخصصی شده و قادر به ایفای نقش تاریخی خود نخواهد بود؟...
یاحق

#مشهد
#سعید_تقی_نیا
#مجموعه_مقالات_یادداشتهای_تاثیر_نگاه
#بهار۱۴۰۲


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh


#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

درود و تسلیت جناب معین فر عزیز...

این ضایعه دردناک را پیشگاه شما و خانواده محترم و بازماندگان آن عزیز تسلیت عرض نموده آرزوی صبر و بردباری برایتان دارم...

#سعید_تقی_نیا🖤🖤🖤

https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh


#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

غزلی از مجموعه‌ی (سایه روشن‌های سربی) که تقدیم به زنده یاد، آن یل ارجمند، دکتر #محمد_مصدق شده است:

یک مَرد غروب آفتابی است، در پنجره‌های احمدآباد
مردی که غرور مُشت خود را، می‌ریخت به پای احمدآباد

مَردی که گلوله‌های مرداد، راهی به جسارتش نمی‌برد
تبعید صلابتش جوابی است، از پشت صدای احمدآباد!

سنگینی شانه‌هایت ای مَرد، تاوان لجاجت زمان است
خَم می‌شد اگر که کوه می‌بود، یک لحظه بجای احمدآباد

با آن که سکوت، لُنگ انداخت، پیش تو و روزگار، اما
بعد از تو نبود اهل سازش، با حال وهوای احمدآباد

هر روز که نیشخند خورشید، بر گور تو‌ سایه می‌تکاند
چشمان زمان سیاه پوش است، در صبح عزای احمدآباد

دیوار هنوز تکیه دارد، بر اخم عصای خستهٔ تو
پوسیده به خاک خواهد افتاد، یک روز عصای احمدآباد

پائیز چگونه می‌تواند، با اسم بهار سبز باشد؟!
این فصل هزار شکل و سی رنگ، بوده است بلای احمدآباد

در ذهن زمانه زنده مانده است، قاموس شکست و دادخواهی
میدان بهانه جای تنگی است، بعد از تو برای احمدآباد

مشهد. بهار ۱۳۹۰ #سعید_تقی_نیا

مجموعه سایه روشن‌های سربی


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

ویدئوی فوق (زیر)👇برش لایوی از جلسه‌ی نقد و ارزیابی مجموعه‌ی «کابوس میله‌زاران» اثر منتخب دو مجموعه‌شعر از سعید تقی‌نیا، به وسیله استادان، منتقدان و کارشناسان ادبی است (در صفحه‌ی اینستاگرام #باغ_خبوشان تاریخ ۱۴۰۰/۸/۱۳) که به علت حجم بالای آن، به صورت جداگانه تقدیم علاقه‌مندان شده است.

#نقد_مجموعه_شعر_کابوس_میله_زاران
#سعید_تقی_نیا
#جناب_دکتر_بهرام_پروین_گنابادی

https://t.me/taghiniasaeed/1512

https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

باز می‌مانَد دهان از خنده‌ی نامردها
سهم‌بردارانِ خون از گیشه‌ی شب‌گردها

کارِ حیرت را نگر، انگشت، دندان می‌گزد!
از نشانِ کینه بر پیشانیِ بی‌دردها

آن که در میدانِ همّت، نیست هم‌سنگِ هنر
می‌شود در باد هم چابک‌سوارِ گردها!

در هیاهوزارهای رنگ و جنگ و جیغ و جهل
هیچ تضمینی ندارد فاتحِ آوردها!

#مشهد
#پاییز۱۴۰۲
#سعید_تقی_نیا
#داریوش_مهرجویی

https://t.me/taghiniasaeed/1519


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan