فَلَيتَكَ تَحلو وَالحَياةُ مَريرَةٌ

وَلَيتَكَ تَرضى وَالأَنامُ غِضابُ

وَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌ

وَبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ

إِذا نِلتُ مِنكَ الوُدَّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ

وَكُلُّ الَّذي فَوقَ التُرابِ تُرابِ

فَيا لَيتَ شُربي مِن وِدادِكَ صافِياً

وَشُربِيَ مِن ماءِ الفُراتِ سَرابُ.

مَن نَفَّسَ عن مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن يَسَّرَ علَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عليه في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَن سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللَّهُ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللَّهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيهِ، وَمَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ، وَما اجْتَمع قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بيْنَهُمْ؛ إِلَّا نَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَن عِنْدَهُ، وَمَن بَطَّأَ به عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ به نَسَبُهُ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2699 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : من أفراد مسلم على البخاري

قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة من الفريضة من أسباب دخول الجنة، فيستحب بعد الصلاة وبعد الأذكار أن يقرأ آية الكرسي بينه وبين نفسه، هذا مستحب، جاء في عدة أحاديث مجموعها ترتقي إلى الحسن، فإذا قرأها بعد كل صلاة فهذا أفضل.

ويستحب أن يقرأها عند النوم آية الكرسي -أيضًا- صح بها الحديث عن رسول الله ﷺ أنها من أسباب العافية من الشيطان، والحفظ من الشيطان، عند النوم، إذا أراد أن ينام من الليل.

- ابن باز رحمه الله.

"لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمدًا من أعظم الذنوب، وأكبر الكبائر، وأن إثمه عند الله أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال، ومن إثم الزنا والسرقة وشرب الخمر وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه وخزيه في الدنيا والآخرة"
- ابن القيّم رحمه الله.

"مَن رَفَق بعبادِ اللهِ رَفَق اللهُ به، ومن رَحِمهم رَحِمه، ومن أحسَن إليهم أحسَن إليه، ومن جاد عليهم جاد اللهُ عليه، ومن نفَعَهم نفَعَه، ومن ستَرَهم ستَرَه، ومن منَعَهم خيرَه منعَه خيرَه، ومن عامل خلْقَه بصفةٍ عاملَه اللهُ بتلك الصِّفةِ بعينِها في الدُّنيا والآخرةِ؛ فاللهُ تعالى لعبدِه حَسَبَ ما يكونُ العبدُ لخَلقِه"

- ابن القيّم رحمه الله.

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:

"لأن أعض على جمرة حتى تبرد أحب إلي من أن أقول لشيء قد قضاه الله ليته لم يكن"

-صحيح الزهد لأبي داود.

وَكُلُّ مَوَدَّةٍ لِلّهِ تَصفو

وَلا يَصفو مَعَ الفِسقِ الاِخاءُ

وَكُلُّ جِراحَةٍ فَلَها دَواءٌ

وَسوءُ الخُلقِ لَيسَ لَهُ دَواءُ

وَلَيسَ بِدائِمٍ أَبَداً نَعيمٌ

كَذاكَ البُؤسُ لَيسَ لَهُ بَقاءُ

-علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

قال شيخ الإسلام - رحمه الله - :

فإن معرفةَ مراد الرسول ومُرَاد الصحابة ؛ هو أصلُ العِلم ويَنبُوع الهدى! .

[ مجموع الفتاوى : ( ٥/ ٤١٣ ) ]

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

إنّ لهذه القلوب إقبالًا وإدبارًا،

فإذا أقبلت فخذوها بالنوافل،

وإن أدبرت فألزموها الفرائض.

مدارج السالكين (٣١٨/٢).

قال ابن كثير رحمه الله:

ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمُؤانسة ، ولا كلّ من يصلح للمؤانسة يؤمن على الأسرار ، ولايُؤمن على الأسرار إلا الأمناء فقط .

البداية والنهاية ( ٣٣٧/ ١١ ).

المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله، ولا يكون نظره مقصورًا على الأسباب الظاهرة، بل يكون ملتفتًا في قلبه كل وقت إلى مُسبّب الأسباب، الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه بأنه سيجعل له بعد عُسرٍ يسرا.

"عُدْ إلى اللهِ
ولو أذنبتَ ألفَ مرّة"

نحن على مشارف شهرٍ مبارك وموسم عظيم دنَت أيامه وقرُب مجيئه ، بما يحمله هذا الشهر من خيرات عظيمة وبركات عميمة ، وبما فيه من غفران للذنوب وتكفير للسيئات وعتق من النار . وجديرٌ بكل مسلم أن يحسن التهيؤ لهذا الشهر والاستعداد بالنية الصالحة والقصد الحسن ، والهمة العالية والعزم الرفيع ، والجد والاجتهاد والحرص على اغتنام أوقات هذا الشهر المبارك لياليه وأيامه .

-الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.