تسلط #مشرکین بر کعبه به دلیل تکبر و تفاخر

●عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) يَقُولُ‌: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَضَّلَ الْأَرَضِينَ وَ الْمِيَاهَ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فَمِنْهَا مَا تَفَاخَرَتْ وَ مِنْهَا مَا بَغَتْ فَمَا مِنْ مَاءٍ وَ لَا أَرْضٍ إِلَّا عُوقِبَتْ لِتَرْكِهَا التَّوَاضُعَ لِلَّهِ حَتَّى سَلَّطَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ عَلَى الْكَعْبَةِ وَ أَرْسَلَ إِلَى زَمْزَمَ مَاءً مَالِحاً حَتَّى أَفْسَدَ طَعْمَهُ وَ إِنَّ أَرْضَ كَرْبَلَاءَ وَ مَاءَ الْفُرَاتِ أَوَّلُ أَرْضٍ وَ أَوَّلُ مَاءٍ قَدَّسَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَبَارَكَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا- فَقَالَ لَهَا تَكَلَّمِي بِمَا فَضَّلَكِ اللَّهُ تَعَالَى فَقَدْ تَفَاخَرَتِ الْأَرَضُونَ وَ الْمِيَاهُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ قَالَتْ أَنَا أَرْضُ اللَّهِ الْمُقَدَّسَةُ الْمُبَارَكَةُ الشِّفَاءُ فِي تُرْبَتِي وَ مَائِي وَ لَا فَخْرَ بَلْ خَاضِعَةٌ ذَلِيلَةٌ لِمَنْ فَعَلَ بِي ذَلِكَ وَ لَا فَخْرَ عَلَى مَنْ دُونِي بَلْ شُكْراً لِلَّهِ فَأَكْرَمَهَا وَ زَادَ فِي تَوَاضُعِهَا [وَ زَادَهَا لِتَوَاضُعِهَا] وَ شَكَرَهَا اللَّهُ بِالْحُسَيْنِ (صلوات الله علیه) وَ أَصْحَابِهِ (سلام الله علیهم) ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللَّهُ وَ مَنْ تَكَبَّرَ وَضَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

●صفوان جمال گوید از امام صادق (صلوات الله علیه) شنیدم می فرمود: خداوند تبارك و تعالى برخى از زمين، و آب ها را بر بعضى ديگر برترى داد، بعضی تفاخر و تكبر نموده و تعدادى از آنها ستم و تعدى نمودند. از اين رو آب و زمينی نماند مگر آنكه مورد عقاب الهى قرار گرفت زيرا تواضع و فروتنى در مقابل خدا را ترك كردند تا اینکه خداوند مشركين را بر كعبه مسلط كرد و به زمزم آبى شور وارد نمود تا طمعش فاسد گرديد. ولى زمين كربلاء و آب فرات اولين زمين و اولين آبى هستند كه خداوند تبارک و تعالی مقدس و پاكيزه شان نمود و خداوند به آن دو برکت داد و سپس به آن زمين فرمود: سخن گو به آنچه خداوند متعال تو را به آن فضيلت داده مگر نبوده كه زمين ها و آبها بعضى بر برخى ديگر تفاخر و تكبر نمودند؟! زمين كربلاء گفت: من زمين خدا بوده كه من را مقدس و مبارك آفريد، شفاء را در تربت و آب من قرار داد، هيچ فخرى نكرده بلكه در مقابل آن كس كه اين کار را با من کرده (این فضيلت را به من داده) فروتن و ذليل مى باشم، چنانچه بر زمين هاى غیر خود نيز فخر نمى كنم بلكه خدا را شكر و سپاس مى كنم. پس خداوند به واسطه حسين (صلوات الله علیه) و اصحابش (علیهم السلام) آن سرزمين را مورد اكرام قرار داد و در تواضع و فروتنى و شكرش افزود؛ سپس امام صادق (صلوات الله علیه) فرمود: كسى كه براى خدا تواضع و فروتنى كند؛ خداوند او را بلند كند و كسى كه تكبر نمايد خداوند متعال او را پست و ذليل خواهد نمود.

كامل الزيارات، النص، ص: 271 باب 88 فضل كربلاء و زيارة الحسين‌ صلوات الله علیه ح 15
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏98، ص: 109
وسائل الشيعة، ج‏14، ص: 516
منهاج البراعة (خوئى)، ج‏2، ص: 265
سفينة البحار، ج‏7، ص: 461

آن مشرکین که طبق روایت بر کعبه مسلط می شوند همین مردم #عربستان هستند که ولایت حضرت مولا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه را نپذیرفتند و ولایت ابوبکر و عمر و عثمان را مقدم می دارند. و کسی که در ولایت فردی غیر از حیدر کرار صلوات الله علیه را شریک کند #مشرک است.

قائل به امامت دیگران شدن=مشرک شدن

وقتی امام منصوب از جانب خدا را انکار کنی؛ در حقیقت در کار خدا فضولی کرده ای و مشرک شدی

والله قسم در حقیقت تک تک عمری ها مشرک هستند

✔️مشرک نباشید و کسی را با اهل بیت علیهم السلام قیاس نکنید...

✔️انکار ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام عین بت پرستی است...

ولایت دادن به غیر معصوم = شرک

شرک یعنی شریک کردن کسی در ولایت