عاقبت مدارا با شوهر و بخشیدن مهریه، محشور شدن با فاطمه زهرا سلام الله علیهاست

قَالَ رسولُ الله صلّی الله علیه و آله:‏ ثَلَاثٌ مِنَ النِّسَاءِ يَرْفَعُ اللَّهُ عَنْهُنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ وَ يَكُونُ مَحْشَرُهُنَّ مَعَ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صلّی الله علیه و آله: اِمْرَأَةٌ صَبَرَتْ عَلَی غَیْرَةِ زَوْجِهَا وَ امْرَأَةٌ صَبَرَتْ عَلَى سُوءِ خُلُقِ زَوْجِهَا، وَ امْرَأَةٌ وَهَبَتْ صَدَاقَهَا لِزَوْجِهَا، يُعْطِي اللَّهُ تَعَالَى لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ثَوَابَ أَلْفِ شَهِيدٍ وَ يَكْتُبُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُنَّ عِبَادَةَ سَنَة.

🔸رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: سه گروه از زن ها هستند که خداوند عذاب قبر را از ایشان برمی دارد و حشر آنها با حضرت فاطمه (علیها السلام) دختر محمد (صلی الله علیه و آله) خواهد بود: زنی که بر غیرت همسرش صبر کند و زنی که بر بداخلاقی همسرش صبر کند، و زنی که مهریه اش را به همسرش ببخشد. در این صورت خداوند متعال برای هر یک از این زن ها ثواب هزار شهید اعطا می کند و برای هر یک از این زن ها، عبادت یک سال را می نویسد.

وسائل الشيعة ط-آل البیت/ج21/ص285
إرشاد القلوب/ج1/ص175

اقامه عزای باقر العلوم علیه السلام

●أَوْصَى أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام) بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ لِمَأْتَمِهِ

●امام باقر علیه السلام وصیت کرد هشتصد درهم در عزاداریش خرج کنند.

الكافي- ط الاسلامية/ج3/ص217/بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى الْجِيرَانِ لِأَهْلِ الْمُصِيبَةِ وَ اتِّخَاذِ الْمَأْتَمِ‌ ح4

احیاگر دین


🔸و مُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْكَامِ كِتَابِكَ

طبق دعای شریف عهد حضرت مهدی عجل الله فرجه ، آنچه از احكام كتاب الهی تعطيل شده است را تجدید می کند نه اینکه دین جدیدی بیاورد.
بله! در نظر مردم دین امام زمان علیه السلام دین جدیدی است از بس که مردمان بدعت وارد دین کردند و اسلام را منحرف نمودند.

منحرف کردن اسلام ناب محمدی توسط مردمان

[ثواب الأعمال] بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله سَیَأْتِی عَلَی أُمَّتِی زَمَانٌ لَا یَبْقَی مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ وَ لَا مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ یُسَمَّوْنَ بِهِ وَ هُمْ أَبْعَدُ النَّاسِ مِنْهُ مَسَاجِدُهُمْ عَامِرَةٌ وَ هِیَ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَی فُقَهَاءُ ذَلِکَ الزَّمَانِ شَرُّ فُقَهَاءَ تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ مِنْهُمْ خَرَجَتِ الْفِتْنَةُ وَ إِلَیْهِمْ تَعُودُ.

🔸پیامبر خدا صلّی اللَّه علیه و آله فرمودند:
روزگاری بر امّتم فرا رسد که از قرآن جز نوشته ظاهری و از اسلام جز نامی به جای نماند؛ مسلمان نامیده می‌شوند ولی دورترین مردم از آنند؛ مسجدهایشان آباد ولی از هدایت، ویران و تهی باشد؛ فقیهان آن زمان، بدترین فقیهان در زیر سایه آسمان باشند؛ فتنه از خودشان به پا شود و به خودشان نیز باز گردد.

ثواب الاعمال و عقاب الاعمال/ص253
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء/ج2/ص109/ح14

اسلام جدید در دولت حقه مهدوی

عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ (عجل الله فرجه) دَعَا النَّاسَ إِلَى الْإِسْلَامِ جَدِيداً وَ هَدَاهُمْ إِلَى أَمْرٍ قَدْ دُثِرَ فَضَلَّ عَنْهُ الْجُمْهُورُ وَ إِنَّمَا سُمِّى الْقَائِمُ مَهْدِيّاً لِأَنَّهُ يَهْدِى إِلَى أَمْرٍ قَدْ ضَلُّوا عَنْهُ وَ سُمِّى بِالْقَائِمِ لِقِيَامِهِ بِالْحَق

🔸از امام جعفر صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمود: «هنگامی که قائم (عجل الله فرجه) قیام کند؛ مردم را به اسلام جدیدی دعوت می کند و به امری که از بین رفته و کمرنگ شده، هدایت می کند و اکثر مردم نسبت به او دچار ضلالت می شوند؛ چون قائم (عجل الله فرجه) به امری که از آن گمراه شدند هدایت می کند؛ او را «مهدی» می گویند و به لحاظ اینکه به طرفداری حق قیام می کند، او را «قائم» می نامند.»

الإرشاد/ج2/ص383
إثبات الهداة/ج5/ص180
كشف الغمة/ج3/ص263
روضة الواعظين/ص264
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث/ج51/ص30

دینی که امام زمان علیه السلام می آورد به ظاهر و برای مردم جدید است وگرنه همان تعالیم اسلام اصیل است که بالکل فراموش و متروک مانده است.

سه حکم جدید حضرت مهدی علیه السلام

ل، [الخصال] ابْنُ مُوسَی عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ أَبِی الْحَسَنِ (علیهما السلام) قَالا: لَوْ قَدْ قَامَ الْقَائِمُ (عجل الله فرجه) لَحَکَمَ بِثَلَاثٍ لَمْ یَحْکُمْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلَهُ یَقْتُلُ الشَّیْخَ الزَّانِیَ وَ یَقْتُلُ مَانِعَ الزَّکَاةِ وَ یُوَرِّثُ الْأَخَ أَخَاهُ فِی الْأَظِلَّةِ.

امام جعفر صادق و امام موسی کاظم (علیهم السلام) فرمودند: «اگر قائم (عجل الله فرجه) قیام کند، برای سه چیز حکم صادر می کند که هیچ کس پیش از او در مورد آن حکم نکرده است. پیرمرد زناکار را می کشد و مانع زکات را می کشد و برادر از برادر در عالَم اظلة (عالَم ارواح) ارث می برد.» - . خصال: 169 -

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج52/ص309

فقط سه حکم جدید ...
حضرت حجة بن الحسن علیه السلام مومن به همان اسلام ناب محمدی است که از جانب خداوند متعال تشریع شده و می آید تا بار دیگر اسلام حقیقی را زنده کند نه اینکه دین دیگری غیر از دین انبیاء و ائمه علیهم السلام بیاورد.

دگرگون شدن اسلام واقعی

قال امیرالمومنین علیه السلام: أَيُّهَا النَّاسُ، سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُكْفَأُ فِيهِ الْإِسْلَامُ، كَمَا يُكْفَأُ الْإِنَاءُ بِمَا فِيهِ.

🔸امیرالمومنین علیه السلام: اى مردم! به زودى زمانى مى‌رسد كه اسلام همچون ظرفى كه واژگون شود و آنچه در آن است بريزد، واژگون گردد.

نهج البلاغة الخطبة۱۰۳

او می آید و سنتهای فراموش شده را زنده می کند

وَ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحىٰ مِنْ دِينِكَ وَ أَصْلِحْ بِهِ مَا بُدِّلَ مِنْ حُكْمِكَ وَ غُيِّرَ مِنْ سُنَّتِكَ، حَتَّىٰ يَعُودَ دِينُكَ بِهِ وَ عَلَىٰ يَدَيْهِ غَضّاً جَدِيداً صَحِيحاً لَاعِوَجَ فِيهِ، وَ لَا بِدْعَةَ مَعَهُ

🔸و به وسیله او تازه کن، آنچه از دینت کهنه شده و به او اصلاح کن آنچه از حکمت، به حکم دیگر تبدیل شده و از سنتت دگرگون گشته تا دین تو به وجود او و به دست او بازگردد، با طراوت و جدید و صحیح که نباشد در آن هیچ کجی و نه همراه آن هیچ بدعت.

مفاتیح الجنان - دعایی بسیار با عظمت که در عصر غیبت باید خواند منقول از ابوعمرو عثمان بن سعید سفیر اول امام زمان صلوات الله علیه

بر منصور دوانیقی زنازاده لعنت

اشاره به ازدواج امیرالمومنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما در قرآن کریم

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴿١٩﴾ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ﴿٢٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢١﴾ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ﴿سورة الرحمن ٢٢﴾
دو دريا را [به گونه اى‌] روان كرد [كه‌] با هم برخورد كنند. (۱۹) ميان آن دو، حد فاصلى است كه به هم تجاوز نمى كنند. (۲۰) پس كدام يك از نعمتهاى پروردگارتان را منكريد؟ (۲۱) از هر دو [دريا] مرواريد و مرجان برآيد. (۲۲)


عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ [الْعَطَّارِ] قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ‏
قَالَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بَحْرَانِ عَمِيقَانِ لَا يَبْغِي أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ قَالَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ (علیهما السلام)

🔸يحيى بن سعيدقطان گفت: از امام صادق (علیه السلام) شنيدم كه درباره قول خداوند تبارک و تعالی « مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ‏» یعنی: دو دریا را روان کرد با هم ملاقات کنند؛ بین آن دو حد فاصلی است که به هم تجاوز نکنند. فرمود: على و فاطمه (علیهما السلام) دو درياى عميق هستند كه هیچ یک از آن دو بر همنشینش ستم نمى ‏كند.
«يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ» یعنی: از آن دو مروارید و مرجان خارج می شود. حضرت فرمود حسن و حسین (علیهما السلام)

تفسير القمي/ج‏2/ص344
الخصال/ج‏1/ص65
روضة الواعظين (ط - القديمة)/ج‏1/ص148

#جزء27

لُولُو = امام حسن علیه السلام

يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجٰانُ ،الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)».

🔸طبق تفاسیر لولو به امام حسن علیه السلام تفسیر شده
و حضرت بابا شجاع الدین فیروز کاشی نیز اسم دخترش را لولوة گذاشته که کنیه او ابولولو شده

اگر دنبال فراگیری دین نرفتی مثل مشرکین جاهل قبل از ظهور اسلام هستی

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ تَفَقَّهُوا فِي الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ إِلَّا فَأَنْتُمْ أَعْرَابٌ

امام باقر علیه السلام: حلال و حرام را بفهمید، و الا شما اعرابی هستید.

المحاسن/ج1/ص227

بيان : أي فأنتم في الجهل بالأحكام الشرعيّة كالأعراب الّذين قال الله فيهم : الأعراب أشدّ كفراً ونفاقاً [١] الآية. والأعراب : سكّان البادية لاواحد له ويجمع على أعاريب.

🔸توضیح علامه مجلسی در مورد این حدیث:
یعنی شما در نادانی احکام شریعت، مثل اعراب بیابانی می مانید، آنهایی که خداوند در موردشان فرموده: «الْأَعْرابُ أَشَدُّ کُفْراً وَ نِفاقاً»(3) {بادیه نشینان عرب در کفر و نفاق [از دیگران] سخت تر است.}

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج1/ص214

#جزء11

هر عملی با ناموس مردم داشته باشی عکس العملش در ناموس خودت رخ می دهد

#کما_تدین_تدان
1️⃣عنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ کَانَ فِیمَا أَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَی مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ (علیه السلام) یَا مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ مَنْ زَنَی زُنِیَ بِهِ وَ لَوْ فِی الْعَقِبِ مِنْ بَعْدِهِ یَا مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ عِفَّ تَعِفَّ أَهْلُکَ یَا مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ یَکْثُرَ خَیْرُ أَهْلِ بَیْتِکَ فَإِیَّاکَ وَ الزِّنَا یَا مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ کَمَا تَدِینُ تُدَانُ

🔸امام باقر (علیه السلام) فرمود: در آن مطالبی که خداوند متعال به موسی بن عمران وحی فرستاد، یکی این بود که ای موسی بن عمران هر کس زنا کند با وی همان کار را دیگران انجام دهند هر چند در فرزندان نسل او باشد، ای موسی بن عمران عفّت پیشه خود کن تا در مورد محارمت (ناموست) دیگران عفّت ورزند، ای موسی بن عمران اگر می خواهی خیر خانواده ات زیاد شود پس از زنا بپرهیز ای موسی بن عمران هر طور عمل کنی همان طور جزا بینی

من لا يحضره الفقيه/ج4 بَابُ مَا جَاءَ فِی الزِّنَا


2️⃣و فِی رِوَایَةِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلَادِ قَالَ کَانَتِ امْرَأَةٌ عَلَی عَهْدِ دَاوُدَ (علیه السلام) یَأْتِیهَا رَجُلٌ یَسْتَکْرِهُهَا عَلَی نَفْسِهَا فَأَلْقَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی قَلْبِهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّکَ لَا تَأْتِینِی مَرَّةً إِلَّا وَ عِنْدَ أَهْلِکَ مَنْ یَأْتِیهِمْ قَالَ فَذَهَبَ إِلَی أَهْلِهِ فَوَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ رَجُلًا فَأَتَی بِهِ دَاوُدَ (علیه السلام) فَقَالَ یَا نَبِیَّ اللَّهِ أُتِیَ إِلَیَّ مَا لَمْ یُؤْتَ إِلَی أَحَدٍ قَالَ وَ مَا ذَاکَ قَالَ وَجَدْتُ هَذَا الرَّجُلَ عِنْدَ أَهْلِی فَأَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَی دَاوُدَ (علیه السلام) قُلْ لَهُ کَمَا تَدِینُ تُدَانُ

🔸در روایت صحیح از ابرهیم بن أبی البلاد نقل شده که گفت: در دوران داوود (علیه السلام) زنی بود که بر خلاف میل باطنیش مردی سراغ او می­رفت، پس خداوند عز و جل به او القا کرد وبه دلش انداخت به آن مرد گفت: هر باری که نزد من می آیی کسی سراغ همسرت می­رود و با اوست، پس مرد نزد همسرش رفت و مردی را با او مشاهده کرد، پس آن مرد را نزد داوود (علیه السلام) آورد و گفت: ای پیامبر خدا، مشکلی برایم پیش آمده که برای کسی پیش نیامده است، داوود گفت: و تو را چه شده است؟ گفت: این مرد را نزد همسرم مشاهده کردم، پس خداوند متعال به داوود وحی کرد که به او بگو: آن گونه که در مورد دیگران قضاوت می کنی در مورد تو قضاوت می شود. (از هر دستی بدهی از همان دست می گیری)

من لا يحضره الفقيه/ج4 بَابُ مَا جَاءَ فِی الزِّنَا
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسي/ج14/ص41


3️⃣و قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام) بَرُّوا آبَاءَکُمْ یَبَرَّکُمْ أَبْنَاؤُکُمْ وَ عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤُکُمْ.

🔸امام صادق (علیه السلام): با پدران خود به نيكى رفتار كنيد تا فرزندانتان با شما به نيكى رفتار نمايند و نسبت به زنان مردم با عفت برخورد کنید، تا ديگران نیز با زنان شما با عفت برخورد کنند

من لا يحضره الفقيه/ج4/بَابُ مَا جَاءَ فِی الزِّنَا

امام سجاد علیه السلام، امام باقر علیه السلام را صدا می زند: تعجیل کن و بیا

●عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي فِي الْيَوْمِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ فَأَوْصَانِي بِأَشْيَاءَ فِي غُسْلِهِ وَ فِي كَفْنِهِ وَ فِي دُخُولِهِ قَبْرَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَاهْ وَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُكَ مُنْذُ اشْتَكَيْتَ‌ أَحْسَنَ مِنْكَ الْيَوْمَ مَا رَأَيْتُ عَلَيْكَ أَثَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ يَا بُنَيَّ أَ مَا سَمِعْتَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ علیه السلام يُنَادِي مِنْ وَرَاءِ الْجِدَارِ يَا مُحَمَّدُ تَعَالَ عَجِّلْ.

● امام صادق علیه السلام فرمود: من نزد پدرم بودم در آن روزی که از دنیا رفت به من سفارشهایی درباره غسلش و درباره کفنش و درباره داخل شدنش در قبرش نمود پس عرض کردم: ای پدر به خدا قسم از روزی که بیمار شده ای مثل امروز تو را نیکو حال تر ندیده بودم هیچ اثری از مرگ در تو نمی بینم پس فرمود: ای فرزندم آیا نشنیدی علی بن الحسین علیه السلام از پشت دیوار صدا می زند ای محمد بیا عجله کن.

الكافي- ط الاسلامية/ج1/ص260/ بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ علیهم السلام يَعْلَمُونَ مَتَى يَمُوتُونَ وَ أَنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ إِلَّا بِاخْتِيَارٍ مِنْهُمْ‌ ح7

اهمیت دعای خانوادگی و دسته جمعی

●عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: كَانَ أَبِي (علیه السلام) إِذَا حَزَنَهُ أَمْرٌ جَمَعَ النِّسَاءَ وَ الصِّبْيَانَ ثُمَّ دَعَا وَ أَمَّنُوا.

●امام صادق (علیه السلام) فرمود: هرگاه امری پدرم را اندوهگین می ساخت، زنان و کودکان را جمع می‌کرد سپس دعا می کرد و آنها آمین می گفتند.

الكافي- ط الاسلامية /ج۲/ص۴۸۷/بَابُ الِاجْتِمَاعِ فِي الدُّعَاءِ ح3

دعای دسته جمعی

1- قال أَبوعبداللَّه (صلوات الله علیه): ما مِنْ رَهْطٍ أَرْبَعِینَ رَجُلًا اجْتَمَعُوا فَدَعَوُا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی أَمْرٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُمْ فَإِنْ لَمْ یَکُونُوا أَرْبَعِینَ فَأَرْبَعَةٌ یَدْعُونَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُمْ فَإِنْ لَمْ یَکُونُوا أَرْبَعَةً فَوَاحِدٌ یَدْعُو اللَّهَ أَرْبَعِینَ مَرَّةً فَیَسْتَجِیبُ اللَّهُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ لَهُ

امام صادق (صلوات الله علیه):
هیچ 40 نفری نیستند که اجتماع نمایند و در موضوعی خدای عَزَّ وَ جَلَّ را بخوانند، مگر اینکه خداوند دعایشان را مستجاب می کند ؛ اگر 40 نفر نبودند پس 4 نفر ده بار خدای عَزَّ وَ جَلَّ را بخوانند و دعا کنند جز این نیست که خداوند دعایشان را مستجاب می کند و اگر 4 نفر نبودند؛ پس یک_نفر، چهل‌ بار خدا را بخواند که در نتیجه خدای عزیز جبّار دعایش را مستجاب می کند.


2- عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: مَا اجْتَمَعَ أَرْبَعَةُ رَهْطٍ قَطُّ عَلَی أَمْرٍ وَاحِدٍ فَدَعَوُا اللَّهَ إِلَّا تَفَرَّقُوا عَنْ إِجَابَةٍ.

و نیز حضرت صادق (صلوات الله علیه) فرمود: هرگز چهار نفر گرد هم نیامده اند که برای کاری به درگاه خدا دعا کنند جز اینکه با پذیرفتگی و برآورده شدن آن دعا، از یکدیگر جدا شده اند و پراکنده گشته اند.


3-عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: کَانَ أَبِی (صلوات الله علیه) إِذَا حَزَنَهُ أَمْرٌ جَمَعَ النِّسَاءَ وَ الصِّبْیَانَ ثُمَّ دَعَا وَ أَمَّنُوا.

از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده که فرمود:
هرگاه امری پدرم را اندوهگین می ساخت، زنان و کودکان را جمع می کرد و سپس دعا می کرد و آنها آمین می گفتند


4- عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: الدَّاعِی وَ الْمُؤَمِّنُ فِی الْأَجْرِ شَرِیکَانِ.

از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده که فرمود:
دعاگو و آمین گو در پاداش شریکند

الكافي- ط الاسلامية ج 2 ص 487 - بَابُ الِاجْتِمَاعِ فِی الدُّعَاءِ

چه نیکوست در عصر غیبت که مهمترین دعا ، دعای برای فرج است تا جایی که توان داریم برای دعای فرج قلوبمان را یکی کنیم و اجتماع مهدوی تشکیل دهیم

وسط حرارت تب، مادرش فاطمه سلام الله علیها را صدا میزد...

#فاطمیه
●أَنَّهُ كَانَ إِذَا وُعِكَ...يُنَادِي حَتَّى يُسْمَعَ صَوْتُهُ عَلَى بَابِ الدَّارِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ

●امام باقر (علیه السلام) هر گاه تب مي كرد ... فرياد مي زد به طورى كه صدايش دم در خانه شنیده میشد كه مى گفت: اى فاطمه دختر محمد

الكافي (ط - الإسلامية)/ج‏8/ص109

ثواب روزه هشتم ذی الحجه

●رُوِّينَا ذَلِكَ بِإِسْنَادِنَا إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ بَابَوَيْهِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى مَوْلَانَا الصَّادِقِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ: صَوْمُ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ كَفَّارَةُ سِتِّينَ سَنَةً.

●امام صادق علیه السلام: روزه روز ترویه کفاره شصت سال است.

إقبال الأعمال - ط القديمة/ج1/ص325

جانفشانی و ایثار امام حسین علیه السلام

●8- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى النَّصْرَ عَلَى الْحُسَيْنِ (علیه السلام) حَتَّى كَانَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ‌[4] ثُمَّ خُيِّرَ النَّصْرَ أَوْ لِقَاءَ اللَّهِ فَاخْتَارَ لِقَاءَ اللَّهِ تَعَالَى.

●امام باقر علیه السلام فرمود: خدای تعالی نصرت خود را بر امام حسین (علیه السلام) فرود آورد تا آنجا که میان آسمان و زمین قرار گرفت سپس او را مخیر ساخت که او یا نصرت (پیروزی) یا لقاء الله را انتخاب کند، پس او لقاء خدای تعالی را اختیار کرد.

الكافي- ط الاسلامية/ج1/ص260/بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ علیهم السلام يَعْلَمُونَ مَتَى يَمُوتُونَ وَ أَنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ إِلَّا بِاخْتِيَارٍ مِنْهُمْ‌ ح8