Forwarded from کانال دفتر آیت الله العظمی روحانی
✅سر شکستن حضرت زینب سلام الله علیها برای امام حسین علیه السلام
سرهای مقدس را آوردند. در حالی که سر مبارک امام حسین علیه السّلام مانند ماه تابان ، پیش روی آن ها و شبیه ترین خلق به رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم بود. محاسن مبارک ، سیاه و قدری از خضاب بیرون آمده بود و صورت آن حضرت مانند گِردی ماهی که طلوع کرده بود بر روی نیزه به این سو و آن سو می چرخید در این هنگام :
پس زینب متوجه شد و سر برادرش را دید. پس پیشانی اش را به لبۀ محمل کوبید تا آنجائی که دیدم خون را که از زیر مقنعه اش خارج می شد و با سوز دل اشاره به سر مبارک نموده و فرمودند:
ای ماه نو! چون به کمال رسیدی ، خسوف تو را فرا گرفت و پنهان شدی.
بحارالأنوار، جلد ۴۵، صفحه ۱۱۵
مستدرک سفینه البحار، جلد ۴، صفحه ۵ـ۶
✅ استفتاء از آیت الله العظمی روحانی دام ظله درمورد این روایت
سوال :
آيا اين روايت كه بيان مى دارد حضرت زينب عليها السلام سر مبارك خود را به چوب كجاوه زدند و خون از زير نقاب حضرت جارى شد، روايت درستى مى باشد؟
جواب : باسمه جلت اسمائه؛
بله. اين روايت بدون شك معتبر مى باشد.
#حضرت_زینب #امام_حسین
#عزاداری_سیدالشهدا #لطمه
#اعتقادی #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
سرهای مقدس را آوردند. در حالی که سر مبارک امام حسین علیه السّلام مانند ماه تابان ، پیش روی آن ها و شبیه ترین خلق به رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم بود. محاسن مبارک ، سیاه و قدری از خضاب بیرون آمده بود و صورت آن حضرت مانند گِردی ماهی که طلوع کرده بود بر روی نیزه به این سو و آن سو می چرخید در این هنگام :
پس زینب متوجه شد و سر برادرش را دید. پس پیشانی اش را به لبۀ محمل کوبید تا آنجائی که دیدم خون را که از زیر مقنعه اش خارج می شد و با سوز دل اشاره به سر مبارک نموده و فرمودند:
ای ماه نو! چون به کمال رسیدی ، خسوف تو را فرا گرفت و پنهان شدی.
بحارالأنوار، جلد ۴۵، صفحه ۱۱۵
مستدرک سفینه البحار، جلد ۴، صفحه ۵ـ۶
✅ استفتاء از آیت الله العظمی روحانی دام ظله درمورد این روایت
سوال :
آيا اين روايت كه بيان مى دارد حضرت زينب عليها السلام سر مبارك خود را به چوب كجاوه زدند و خون از زير نقاب حضرت جارى شد، روايت درستى مى باشد؟
جواب : باسمه جلت اسمائه؛
بله. اين روايت بدون شك معتبر مى باشد.
#حضرت_زینب #امام_حسین
#عزاداری_سیدالشهدا #لطمه
#اعتقادی #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
Forwarded from کانال دفتر آیت الله العظمی روحانی
✅حضرت آیت‌الله العظمی روحانی: در هفتم صفر باید عزای شهادت امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) برگزار شود
هفتم صفر، به روایتی سالروز شهادت سبط اکبر پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم) حضرت امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) می‌‌باشد که تاریخ در این روز، ولادت با سعادت حضرت امام موسی کاظم (علیه‌السلام) را نیز نقل کرده است. جمعی از ارادتمندان به ساحت قدسی اهل بیت (علیهم‌السلام) در پرسشی از آیت‌الله العظمی روحانی دام ظله وظیفه شیعیان در این روز را جویا شده‌‌اند که نظر معظم له، تقدیم می‌گردد.
❓سوال: با توجه به اهمیت شعائر اهلبیت (علیهم‌السلام) و مظلومیت سبط اکبر امام مجتبی (علیه‌السلام) و سیره مستمره علمای حوزه علمیه قم و نجف اشرف که روز هفتم ماه صفر را به عنوان شهادت امام مجتبی (علیه‌السلام) اقامه عزا می کردند و از جمله مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حایری مؤسس حوزه علمیه قم که بر تعطیلی دروس حوزه علمیه و اقامه عزا برای آن وجود شریف اصرار داشتند، نظر حضرتعالی چیست؟
⭐️پاسخ حضرت آیت‌الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه؛ جماعتی از محققین و علما مانند شیخ مفید، شهید و کاشف الغطاء بعد از تحقیق، روز هفتم صفر را روز شهادت آن حضرت نوشته‌اند من هم موقعی که در این مورد تحقیق می‌کردم، تقریباً اطمینان به این پیدا کردم. بنابراین مقتضای تعظیم شعائر، اقامه مجلس عزا، تعطیلی بازار، خروج دسته‌جات و عزاداری در این روز است، و وظیفه صدا و سیما بر پایی عزاداری است و تولد امام کاظم (علیه‌السلام) در این روز مانع نباید بشود.
#اعتقادی #عزاداری #امام_حسن
@rohani_ir
هفتم صفر، به روایتی سالروز شهادت سبط اکبر پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم) حضرت امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) می‌‌باشد که تاریخ در این روز، ولادت با سعادت حضرت امام موسی کاظم (علیه‌السلام) را نیز نقل کرده است. جمعی از ارادتمندان به ساحت قدسی اهل بیت (علیهم‌السلام) در پرسشی از آیت‌الله العظمی روحانی دام ظله وظیفه شیعیان در این روز را جویا شده‌‌اند که نظر معظم له، تقدیم می‌گردد.
❓سوال: با توجه به اهمیت شعائر اهلبیت (علیهم‌السلام) و مظلومیت سبط اکبر امام مجتبی (علیه‌السلام) و سیره مستمره علمای حوزه علمیه قم و نجف اشرف که روز هفتم ماه صفر را به عنوان شهادت امام مجتبی (علیه‌السلام) اقامه عزا می کردند و از جمله مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حایری مؤسس حوزه علمیه قم که بر تعطیلی دروس حوزه علمیه و اقامه عزا برای آن وجود شریف اصرار داشتند، نظر حضرتعالی چیست؟
⭐️پاسخ حضرت آیت‌الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه؛ جماعتی از محققین و علما مانند شیخ مفید، شهید و کاشف الغطاء بعد از تحقیق، روز هفتم صفر را روز شهادت آن حضرت نوشته‌اند من هم موقعی که در این مورد تحقیق می‌کردم، تقریباً اطمینان به این پیدا کردم. بنابراین مقتضای تعظیم شعائر، اقامه مجلس عزا، تعطیلی بازار، خروج دسته‌جات و عزاداری در این روز است، و وظیفه صدا و سیما بر پایی عزاداری است و تولد امام کاظم (علیه‌السلام) در این روز مانع نباید بشود.
#اعتقادی #عزاداری #امام_حسن
@rohani_ir
Forwarded from القطرة من بحار احادیث النّبي والعترة علیهم السّلام (عبد الزهراء الحسینی)
حدیث (۳۰)
عزاداری در سیره اهلبیت علیهم السلام 🏴
برداشتن عبا از روی دوش ...
🔹️(۱) علی بن ابراهیم عن ابیه عن ابن ابی عمیر من بعض اصحابه عن ابی عبدالله (علیه السلام) قال: یَنْبَغِی لِصَاحِبِ الْمُصِیبَةِ أَنْ یَضَعَ رِدَاءَهُ حَتَّی یَعْلَمَ النَّاسُ أَنَّهُ صَاحِبُ الْمُصِیبَةِ؛
🔸️با سند صحیح از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که حضرت فرمودند: برای صاحب مصیبت سزاوار است که عبا را از دوش بردارد تا مردم بدانند که او صاحب عزا و مصیبت زده است. (راویان این حدیث همه ثقه و امامی هستند)
📚 وسائل الشیعه جلد ۲ صفحه ۶۵۵.
🔹️(۲) امام صادق (علیه السلام) در حدیثی فرمود: هنگامی که سعد بن معاذ درگذشت. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دستور داد او را غسل دهند. سپس آن حضرت پشت سر جنازۀ او بدون کفش و عبا حرکت کرد. دربارۀ این موضوع از حضرت سئوال کردند فرمود: فَقَالَ صلی الله علیه و آله إِنَّ الْمَلَائِکَةَ کَانَتْ بِلَا رِدَاءٍ وَ لَا حِذَاءٍ فَتَأَسَّیْتُ بِهَا.
🔸️ ملائکه بدون کفش و عبا حرکت می‌کردند، من نیز به آنان تأسی کردم.
📚 امالی ابن بابویه صفحه ۳۸۵.
✍ توضیح:
با توجه به این روایت می‌توان برداشت کرد که حرکت کردن با پای برهنه نیز در سوگواری مناسبت دارد؛ همچنانکه بنابر احادیث، زائر کربلا نیز برای همدلی با امام حسین علیه السلام و یاران و همراهانش مستحب است کفش‌های خود را در بیاورد و با پای برهنه، مثل راه رفتن بندۀ ذلیل حرکت کند. 👇
🔹️عَنْ أَبِي اَلصَّامِتِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ يَقُولُ: مَنْ أَتَى قَبْرَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَاشِياً كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ فَإِذَا أَتَيْتَ اَلْفُرَاتَ فَاغْتَسِلْ وَ عَلِّقْ نَعْلَيْكَ وَ اِمْشِ حَافِياً وَ اِمْشِ مَشْيَ اَلْعَبْدِ اَلذَّلِيلِ ....
🔸️ أبى الصّامت مى‌گويد: از حضرت ابى عبد اللّٰه عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمودند: كسى كه پياده به زيارت قبر حضرت امام حسين عليه السّلام برود خداوند متعال به هر قدمى كه بر مى‌دارد هزار حسنه برايش ثبت و هزار گناه از وى محو مى‌فرمايد و هزار درجه مرتبه‌اش را بالا مى‌برد سپس فرمودند: وقتى به فرات وارد شدى ابتداء غسل كن و كفش‌هايت را آويزان نما و پاى برهنه راه برو و مانند بنده ذليل راه برو ...
📚 کامل الزیارات صفحه ۱۳۳.
👈🏻در اخیر این مبحث، به این فراز جانسوزی از زیارت ناحیه مقدسه توجه کنید :
🔹️ وَ قَامَ نَاعِیکَ عِنْدَ قَبْرِ جَدِّکَ الرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله و سلم)، فَنَعَاکَ إِلَیْهِ بِالدَّمْعِ الْهَطُولِ قَائِلًا یَا رَسُولَ اللَّهِ! قُتِلَ سِبْطُکَ وَ فَتَاکَ وَ اسْتُبِیحَ أَهْلُکَ وَ حِمَاکَ وَ سُبِیَ بَعْدَکَ ذَرَارِیُّکَ وَ وَقَعَ الْمَحْذُورُ بِعِتْرَتِکَ وَ بَنِیکَ فَنَزَعَ الرَّسُولُ (صلی الله علیه و آله و سلم) الرِّدَاءَ وَ عَزَّاهُ بِکَ الْمَلَائِکَةُ وَ الْأَنْبِیَاءُ... ؛
🔸️خبر آورنده شهادت تو نزد قبر جدت رسول خدا صلی الله علیه و آله حاضر شد و با اشکی که پی در پی و لاینقطع از چشمانش جاری بود خبر کشته شدن تو را برای او آورد و گفت: ای رسول خدا! کشته شد میوۀ تو و فرزند جوانمرد [و کریم] تو و حلال دانسته شد [ریختن خون] اهل تو و حریم تو و به اسارت گرفته شد بعد از تو ذریۀ تو، و آنچه نباید واقع شود در مورد عترت و فرزندانت واقع شد. آنگاه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ردا را از دوش خود برداشت و ملائکه و انبیاء دربارۀ تو به آن حضرت تعزیت دادند.
📚 بحارالانوار جلد ۹۸ صفحه ۲۴۱.
#عزاداری_در_سیره_اهلبیت_علیهم_السلام
🆔️ @Abdo_Zahra_Hussaini
عزاداری در سیره اهلبیت علیهم السلام 🏴
برداشتن عبا از روی دوش ...
🔹️(۱) علی بن ابراهیم عن ابیه عن ابن ابی عمیر من بعض اصحابه عن ابی عبدالله (علیه السلام) قال: یَنْبَغِی لِصَاحِبِ الْمُصِیبَةِ أَنْ یَضَعَ رِدَاءَهُ حَتَّی یَعْلَمَ النَّاسُ أَنَّهُ صَاحِبُ الْمُصِیبَةِ؛
🔸️با سند صحیح از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که حضرت فرمودند: برای صاحب مصیبت سزاوار است که عبا را از دوش بردارد تا مردم بدانند که او صاحب عزا و مصیبت زده است. (راویان این حدیث همه ثقه و امامی هستند)
📚 وسائل الشیعه جلد ۲ صفحه ۶۵۵.
🔹️(۲) امام صادق (علیه السلام) در حدیثی فرمود: هنگامی که سعد بن معاذ درگذشت. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دستور داد او را غسل دهند. سپس آن حضرت پشت سر جنازۀ او بدون کفش و عبا حرکت کرد. دربارۀ این موضوع از حضرت سئوال کردند فرمود: فَقَالَ صلی الله علیه و آله إِنَّ الْمَلَائِکَةَ کَانَتْ بِلَا رِدَاءٍ وَ لَا حِذَاءٍ فَتَأَسَّیْتُ بِهَا.
🔸️ ملائکه بدون کفش و عبا حرکت می‌کردند، من نیز به آنان تأسی کردم.
📚 امالی ابن بابویه صفحه ۳۸۵.
✍ توضیح:
با توجه به این روایت می‌توان برداشت کرد که حرکت کردن با پای برهنه نیز در سوگواری مناسبت دارد؛ همچنانکه بنابر احادیث، زائر کربلا نیز برای همدلی با امام حسین علیه السلام و یاران و همراهانش مستحب است کفش‌های خود را در بیاورد و با پای برهنه، مثل راه رفتن بندۀ ذلیل حرکت کند. 👇
🔹️عَنْ أَبِي اَلصَّامِتِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ يَقُولُ: مَنْ أَتَى قَبْرَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَاشِياً كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ فَإِذَا أَتَيْتَ اَلْفُرَاتَ فَاغْتَسِلْ وَ عَلِّقْ نَعْلَيْكَ وَ اِمْشِ حَافِياً وَ اِمْشِ مَشْيَ اَلْعَبْدِ اَلذَّلِيلِ ....
🔸️ أبى الصّامت مى‌گويد: از حضرت ابى عبد اللّٰه عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمودند: كسى كه پياده به زيارت قبر حضرت امام حسين عليه السّلام برود خداوند متعال به هر قدمى كه بر مى‌دارد هزار حسنه برايش ثبت و هزار گناه از وى محو مى‌فرمايد و هزار درجه مرتبه‌اش را بالا مى‌برد سپس فرمودند: وقتى به فرات وارد شدى ابتداء غسل كن و كفش‌هايت را آويزان نما و پاى برهنه راه برو و مانند بنده ذليل راه برو ...
📚 کامل الزیارات صفحه ۱۳۳.
👈🏻در اخیر این مبحث، به این فراز جانسوزی از زیارت ناحیه مقدسه توجه کنید :
🔹️ وَ قَامَ نَاعِیکَ عِنْدَ قَبْرِ جَدِّکَ الرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله و سلم)، فَنَعَاکَ إِلَیْهِ بِالدَّمْعِ الْهَطُولِ قَائِلًا یَا رَسُولَ اللَّهِ! قُتِلَ سِبْطُکَ وَ فَتَاکَ وَ اسْتُبِیحَ أَهْلُکَ وَ حِمَاکَ وَ سُبِیَ بَعْدَکَ ذَرَارِیُّکَ وَ وَقَعَ الْمَحْذُورُ بِعِتْرَتِکَ وَ بَنِیکَ فَنَزَعَ الرَّسُولُ (صلی الله علیه و آله و سلم) الرِّدَاءَ وَ عَزَّاهُ بِکَ الْمَلَائِکَةُ وَ الْأَنْبِیَاءُ... ؛
🔸️خبر آورنده شهادت تو نزد قبر جدت رسول خدا صلی الله علیه و آله حاضر شد و با اشکی که پی در پی و لاینقطع از چشمانش جاری بود خبر کشته شدن تو را برای او آورد و گفت: ای رسول خدا! کشته شد میوۀ تو و فرزند جوانمرد [و کریم] تو و حلال دانسته شد [ریختن خون] اهل تو و حریم تو و به اسارت گرفته شد بعد از تو ذریۀ تو، و آنچه نباید واقع شود در مورد عترت و فرزندانت واقع شد. آنگاه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ردا را از دوش خود برداشت و ملائکه و انبیاء دربارۀ تو به آن حضرت تعزیت دادند.
📚 بحارالانوار جلد ۹۸ صفحه ۲۴۱.
#عزاداری_در_سیره_اهلبیت_علیهم_السلام
🆔️ @Abdo_Zahra_Hussaini
Forwarded from القطرة من بحار احادیث النّبي والعترة علیهم السّلام (عبد الزهراء الحسینی)
حدیث (۲۹)
عزاداری در سیره اهلبیت علیهم السلام 🏴
پا برهنه و سر برهنه در عزای مظلوم عالم ...
👈🏻در مورد عزاداری اهل بیت علیهم السلام، اموری مجاز شمرده شده است که در مصائب دیگر مجاز نمی باشد. مثل لطم و خدش و خاک بر سرریختن و... در این روایات فرموده است که در مصائب معمولی مستحب است که فرد پابرهنه و سر برهنه باشد، پس به طریق اولی، استحباب آن در عزای اهل بیت (ع) ثابت است. در این خصوص به روایات ذیل دقت کنید:
🔹️(۱) در کتاب فقه الرضا چنین آمده: وَ صَاحِبُ اَلْمُصِيبَةِ ... يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَمْشِيَ حَافِياً حَاسِراً مَكْشُوفَ اَلرَّأْسِ.
🔸️وبرای صاحب مصیبت مستحب است که: پابرهنه و سربرهنه و سرباز باشد.
📚 مستدرک الوسائل جلد ۲ صفحه ۱۰۲.
🔹️(۲) عن ابی عبدالله (علیه السلام) فی حدیث: أنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) أمَرَ بِغُسْلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ حِینَ مَاتَ ثُمَّ تَبِعَهُ بِلَا حِذَاءٍ وَ لَا رِدَاءٍ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: إِنَّ الْمَلَائِکَةَ کَانَتْ بِلَا رِدَاءٍ وَ لَا حِذَاءٍ فَتَأَسَّیْتُ بِهَا؛
🔸️امام صادق (علیه السلام) در حدیثی فرمود: هنگامی که سعد بن معاذ فوت کرد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دستور داد که او را غسل دهند. سپس آن حضرت پشت سر جنازۀ او بدون کفش و عبا حرکت کردند. دربارۀ این موضوع از حضرت سئوال شد، فرمودند: ملائکه [را دیدم که پشت سر جنازه] بدون کفش و عبا حرکت می‌کردند، من نیز به آنان تأسی کردم.
📚وسائل الشیعه، جلد ۲ صفحه ۶۵۴.
🔹️(۳) عن الصادق (علیه السلام): مَنْ أَتَی قَبْرَ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَیِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ فَإِذَا أَتَیْتَ الْفُرَاتَ فَاغْتَسِلْ وَ عَلِّقْ نَعْلَیْکَ وَ امْشِ حَافِیاً وَ امْشِ مَشْیَ الْعَبْدِ الذَّلِیلِ؛
🔸️امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کسی که پیاده به زیارت قبر امام حسین (علیه السلام) بیاید، خداوند برای او به ازای هر قدم هزار حسنه می‌نویسد و هزار [گناه و] عمل بد از او پاک می‌کند و هزار درجه برای او بالا برده می‌شود. تو نیز هرگاه که [برای زیارت او] به نزد نهر فرات آمدی، غسل کن، و کفش‌های خود را بیاویز و پابرهنه راه برو و مانند راه رفتن بندۀ ذلیل حرکت کن...
📚 کامل الزیارات باب ۴۹، ح ۳۸۱.
✍ توضیح:
➖️ قابل توجه آنان که می‌گویند دشمنان ما را تمسخر می‌کنند. امام حسن عسکری علیه السلام در مصیبت پدر بزرگوار شان امام هادی علیه السلام، در جمعی که بسیاری از دشمنان حاضر بودند، بی عمامه و با گریبان چاک زده حاضر می‌شوند. و لو این که حضرت را تمسخر کنند و بگویند چرا حاسر و چرا گریبان دریده است، و حضرت به آنان اعتنا نکرده و به صورت هیأت عزادار بیرون می‌آید و البته باید توجه داشت که مصیبت امام حسین علیه السلام از هر مصیبتی عظیم تر است. از این روست که برخی علمای اعلام در ایام عاشورا، بدون عمامه در جمع عزاداران حاضر می‌شدند.
➖️ محفل عزای سرور مظلومان حسین بن علی علیهما السلام در هر کجای عالم که باشد گوشه ای از حرم حسین علیه السلام و دیدگاه نظر او و محل حضور مادر غمدیدۀ او و جد بزرگوار و پدر و برادر و فرزندان معصوم اوست. خوشا به حال کسی که در ایام خاص عزاداری با پای برهنه در این محضر حاضر شده و به این حرم مشرف می‌شوند و به زبان حال می‌گویند: ای حسین! اگر عصر عاشورا فرزندان و اهل حرمت پابرهنه از خیمه‌ها بیرون دویدند، اکنون عزادارانت به احترام آن قدم‌های نازنین که از سنگ و خار بیابان آزرده شده بود، پابرهنه عزاداری می‌کنند و عزای تو را تا روز قیام منتقمت استمرار می‌بخشند ...
#عزاداری_در_سیره_اهلبیت_علیهم_السلام
🆔️ @Abdo_Zahra_Hussaini
عزاداری در سیره اهلبیت علیهم السلام 🏴
پا برهنه و سر برهنه در عزای مظلوم عالم ...
👈🏻در مورد عزاداری اهل بیت علیهم السلام، اموری مجاز شمرده شده است که در مصائب دیگر مجاز نمی باشد. مثل لطم و خدش و خاک بر سرریختن و... در این روایات فرموده است که در مصائب معمولی مستحب است که فرد پابرهنه و سر برهنه باشد، پس به طریق اولی، استحباب آن در عزای اهل بیت (ع) ثابت است. در این خصوص به روایات ذیل دقت کنید:
🔹️(۱) در کتاب فقه الرضا چنین آمده: وَ صَاحِبُ اَلْمُصِيبَةِ ... يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَمْشِيَ حَافِياً حَاسِراً مَكْشُوفَ اَلرَّأْسِ.
🔸️وبرای صاحب مصیبت مستحب است که: پابرهنه و سربرهنه و سرباز باشد.
📚 مستدرک الوسائل جلد ۲ صفحه ۱۰۲.
🔹️(۲) عن ابی عبدالله (علیه السلام) فی حدیث: أنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) أمَرَ بِغُسْلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ حِینَ مَاتَ ثُمَّ تَبِعَهُ بِلَا حِذَاءٍ وَ لَا رِدَاءٍ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: إِنَّ الْمَلَائِکَةَ کَانَتْ بِلَا رِدَاءٍ وَ لَا حِذَاءٍ فَتَأَسَّیْتُ بِهَا؛
🔸️امام صادق (علیه السلام) در حدیثی فرمود: هنگامی که سعد بن معاذ فوت کرد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دستور داد که او را غسل دهند. سپس آن حضرت پشت سر جنازۀ او بدون کفش و عبا حرکت کردند. دربارۀ این موضوع از حضرت سئوال شد، فرمودند: ملائکه [را دیدم که پشت سر جنازه] بدون کفش و عبا حرکت می‌کردند، من نیز به آنان تأسی کردم.
📚وسائل الشیعه، جلد ۲ صفحه ۶۵۴.
🔹️(۳) عن الصادق (علیه السلام): مَنْ أَتَی قَبْرَ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَیِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ فَإِذَا أَتَیْتَ الْفُرَاتَ فَاغْتَسِلْ وَ عَلِّقْ نَعْلَیْکَ وَ امْشِ حَافِیاً وَ امْشِ مَشْیَ الْعَبْدِ الذَّلِیلِ؛
🔸️امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کسی که پیاده به زیارت قبر امام حسین (علیه السلام) بیاید، خداوند برای او به ازای هر قدم هزار حسنه می‌نویسد و هزار [گناه و] عمل بد از او پاک می‌کند و هزار درجه برای او بالا برده می‌شود. تو نیز هرگاه که [برای زیارت او] به نزد نهر فرات آمدی، غسل کن، و کفش‌های خود را بیاویز و پابرهنه راه برو و مانند راه رفتن بندۀ ذلیل حرکت کن...
📚 کامل الزیارات باب ۴۹، ح ۳۸۱.
✍ توضیح:
➖️ قابل توجه آنان که می‌گویند دشمنان ما را تمسخر می‌کنند. امام حسن عسکری علیه السلام در مصیبت پدر بزرگوار شان امام هادی علیه السلام، در جمعی که بسیاری از دشمنان حاضر بودند، بی عمامه و با گریبان چاک زده حاضر می‌شوند. و لو این که حضرت را تمسخر کنند و بگویند چرا حاسر و چرا گریبان دریده است، و حضرت به آنان اعتنا نکرده و به صورت هیأت عزادار بیرون می‌آید و البته باید توجه داشت که مصیبت امام حسین علیه السلام از هر مصیبتی عظیم تر است. از این روست که برخی علمای اعلام در ایام عاشورا، بدون عمامه در جمع عزاداران حاضر می‌شدند.
➖️ محفل عزای سرور مظلومان حسین بن علی علیهما السلام در هر کجای عالم که باشد گوشه ای از حرم حسین علیه السلام و دیدگاه نظر او و محل حضور مادر غمدیدۀ او و جد بزرگوار و پدر و برادر و فرزندان معصوم اوست. خوشا به حال کسی که در ایام خاص عزاداری با پای برهنه در این محضر حاضر شده و به این حرم مشرف می‌شوند و به زبان حال می‌گویند: ای حسین! اگر عصر عاشورا فرزندان و اهل حرمت پابرهنه از خیمه‌ها بیرون دویدند، اکنون عزادارانت به احترام آن قدم‌های نازنین که از سنگ و خار بیابان آزرده شده بود، پابرهنه عزاداری می‌کنند و عزای تو را تا روز قیام منتقمت استمرار می‌بخشند ...
#عزاداری_در_سیره_اهلبیت_علیهم_السلام
🆔️ @Abdo_Zahra_Hussaini
Forwarded from [ کانال برهان ]
#شبهات_محرم
❗️آیا اولین قمه‌زن عاشورا سفیر انگلیس بوده است؟؟؟؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
دو سال پیش برای اولین بار تصویری در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که مدعی است سفیر انگلستان را در حال قمه‌زنی نشان می‌دهد و در شرح آن نوشته شده «اولین قمه‌زن عاشورا سفیر انگلیس در ایران بوده است، که در سال ۱۲۹۶ هجری شمسی در باغ سفارت انگلیس قمه زد.»
✅🔚این تصویر که واضح است برشی از یک کتاب است ، مطلقاً ربطی به سفیر و سفارت انگلستان ندارد، بلکه همانگونه که در تصویر الحاقی مشاهده میکنید ، عکسی است که یک عکاس آمریکایی در #نجف گرفته و نخستین‌بار ۱۰۶ سال پیش در نشریه نشنال جئوگرافیک منتشر شده است.
این عکس یکی از تصاویر گزارشی است که با عنوان «نجف اسرارآمیز؛ مکه شیعیان» منتشر شده است. گزارش در صفحه ۵۸۹ آغاز می‌شود و این تصویر در صفحه ۵۹۶ منتشر شده است. عکاس آن فردریک سیمپیک، نویسنده آمریکایی است که سوابق کار دیپلماتیک هم دارد.
حالا با اطمینان می‌توان گفت این عکس که در نجف گرفته شده ، ربطی به سفیر انگلیس و باغ سفارت ندارد! و تاریخ آن ۱۲۹۶ خورشیدی نیست، بلکه برای اولین بار در سال ۱۲۹۳ (۱۹۱۴) در آمریکا منتشر شده است.
اما فراتر از اصالت عکس، ادعای مطرح شده نیز صحت ندارد. قمه‌زنی یک شخصیت بلندپایه دیپلماتیک، آن هم به صورت عمومی و برای تبلیغ و ترویج قمه‌زنی، پدیده‌ای نیست که از چشم مورخان، روشنفکران و روزنامه‌نگاران ایرانی بعد از مشروطه دور بماند، اما در هیچ منبع معتبر و نیمه‌معتبری اشاره‌ای به چنین چیزی نشده است.
#باید_بدانید : آنچه که تا اینجا برای محققین بر اساس اسناد تاریخی موجود مسلم شده آنست که قمه زنی به عنوان نوعی عزاداری و عزاداری ویژهٔ روز عاشورا ، از دوران صفویه مرسوم شد و وارد عزاداری ایرانیان و شیعیان گشت.
با توجه به آنکه مرثیهٔ خون در عزای سیدالشهداء در دستگاه الهی موضوعیت دارد ، علت عدم ورود این عمل و مشابه آن به عزاداری در قبل از این سلسله ، خفقان شدید و مشکلات متعدد پیش روی شیعیان و شعائر مذهبی بود. لذا با روی کار آمدن حکومتی شیعی اقامهٔ شعائر آزاد شد و آنچه در سال‌های قبل از آن امکانش نبود میسر گشت.
🔻در این مجال به اختصار به چند نمونه و گزارش تاریخی در خصوص قمه‌زنی در دوران صفویه و در روز عاشورا توسط شیعیان اشاره می‌کنیم تا بطلان این شبهه و جعل و دروغ آن ، بیش از پیش بر شما مشخص شود:
۱- گزارش «اولیا چلبی» مسافر و نویسنده ترک که در سال ۱۰۵۰ هجری قمری در عهد سلطنت شاه صفی به تبریز آمد.
۲- گزارش تاجر روسی «فیدوت کوتوف» که در میانه قرن ۱۶ میلادی ، سال ۱۰۷۲ هجری قمری و زمان شاه صفی به آذربایجان و ایران سفر می‌کند.
۳- گزارش «انگلبرت کمپفر» در سفرنامه خود در سال ۱۰۹۵ هجری قمری
۴- گزارش شمس الدین محمد بن طولون از علمای بزرگ اهل سنت در قرن ۱۰ از عزاداری شیعیان در سال ۹۰۷ هجری قمری
📔منابع:
۱- تعزیه هنر بومی پیشرو ایران ص۱۵۲-۱۵۳ و ایرانیان و عزاداری عاشورا ص۶۱
۲- دکتر جابر عناصری ، شبیه خوانی گنجینهٔ نمایش‌های آیین مذهبی ص۴۵
۳- ایرانیان و عزاداری عاشورا ص۶۳
۴- تاریخ مذهبی قم ص۲۶۹
✅🔚 کسانی که چنین مطالب بی پایه و اساسی را از پیش خود، می‌سازند و منتشر می‌کنند می‌خواهند با مشتی دروغ آسمان و ریسمانی به هم ببافند و عوام بی خبر و ساده را بفریبند. در حالی که ناراستی و دغلکاری سودی برای شیادان ندارد ؛ و دیر یا زود، مشت آنان باز خواهد شد.
#تذکر_مهم :
تعیین نوع #عزاداری از شؤون مکلف است؛ و هرکس در مورد هر نوع خاصی از عزاداری باید نظر مرجع تقلید خود را جویا شود.
➖➖➖➖➖
@borrhan
❗️آیا اولین قمه‌زن عاشورا سفیر انگلیس بوده است؟؟؟؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
دو سال پیش برای اولین بار تصویری در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که مدعی است سفیر انگلستان را در حال قمه‌زنی نشان می‌دهد و در شرح آن نوشته شده «اولین قمه‌زن عاشورا سفیر انگلیس در ایران بوده است، که در سال ۱۲۹۶ هجری شمسی در باغ سفارت انگلیس قمه زد.»
✅🔚این تصویر که واضح است برشی از یک کتاب است ، مطلقاً ربطی به سفیر و سفارت انگلستان ندارد، بلکه همانگونه که در تصویر الحاقی مشاهده میکنید ، عکسی است که یک عکاس آمریکایی در #نجف گرفته و نخستین‌بار ۱۰۶ سال پیش در نشریه نشنال جئوگرافیک منتشر شده است.
این عکس یکی از تصاویر گزارشی است که با عنوان «نجف اسرارآمیز؛ مکه شیعیان» منتشر شده است. گزارش در صفحه ۵۸۹ آغاز می‌شود و این تصویر در صفحه ۵۹۶ منتشر شده است. عکاس آن فردریک سیمپیک، نویسنده آمریکایی است که سوابق کار دیپلماتیک هم دارد.
حالا با اطمینان می‌توان گفت این عکس که در نجف گرفته شده ، ربطی به سفیر انگلیس و باغ سفارت ندارد! و تاریخ آن ۱۲۹۶ خورشیدی نیست، بلکه برای اولین بار در سال ۱۲۹۳ (۱۹۱۴) در آمریکا منتشر شده است.
اما فراتر از اصالت عکس، ادعای مطرح شده نیز صحت ندارد. قمه‌زنی یک شخصیت بلندپایه دیپلماتیک، آن هم به صورت عمومی و برای تبلیغ و ترویج قمه‌زنی، پدیده‌ای نیست که از چشم مورخان، روشنفکران و روزنامه‌نگاران ایرانی بعد از مشروطه دور بماند، اما در هیچ منبع معتبر و نیمه‌معتبری اشاره‌ای به چنین چیزی نشده است.
#باید_بدانید : آنچه که تا اینجا برای محققین بر اساس اسناد تاریخی موجود مسلم شده آنست که قمه زنی به عنوان نوعی عزاداری و عزاداری ویژهٔ روز عاشورا ، از دوران صفویه مرسوم شد و وارد عزاداری ایرانیان و شیعیان گشت.
با توجه به آنکه مرثیهٔ خون در عزای سیدالشهداء در دستگاه الهی موضوعیت دارد ، علت عدم ورود این عمل و مشابه آن به عزاداری در قبل از این سلسله ، خفقان شدید و مشکلات متعدد پیش روی شیعیان و شعائر مذهبی بود. لذا با روی کار آمدن حکومتی شیعی اقامهٔ شعائر آزاد شد و آنچه در سال‌های قبل از آن امکانش نبود میسر گشت.
🔻در این مجال به اختصار به چند نمونه و گزارش تاریخی در خصوص قمه‌زنی در دوران صفویه و در روز عاشورا توسط شیعیان اشاره می‌کنیم تا بطلان این شبهه و جعل و دروغ آن ، بیش از پیش بر شما مشخص شود:
۱- گزارش «اولیا چلبی» مسافر و نویسنده ترک که در سال ۱۰۵۰ هجری قمری در عهد سلطنت شاه صفی به تبریز آمد.
۲- گزارش تاجر روسی «فیدوت کوتوف» که در میانه قرن ۱۶ میلادی ، سال ۱۰۷۲ هجری قمری و زمان شاه صفی به آذربایجان و ایران سفر می‌کند.
۳- گزارش «انگلبرت کمپفر» در سفرنامه خود در سال ۱۰۹۵ هجری قمری
۴- گزارش شمس الدین محمد بن طولون از علمای بزرگ اهل سنت در قرن ۱۰ از عزاداری شیعیان در سال ۹۰۷ هجری قمری
📔منابع:
۱- تعزیه هنر بومی پیشرو ایران ص۱۵۲-۱۵۳ و ایرانیان و عزاداری عاشورا ص۶۱
۲- دکتر جابر عناصری ، شبیه خوانی گنجینهٔ نمایش‌های آیین مذهبی ص۴۵
۳- ایرانیان و عزاداری عاشورا ص۶۳
۴- تاریخ مذهبی قم ص۲۶۹
✅🔚 کسانی که چنین مطالب بی پایه و اساسی را از پیش خود، می‌سازند و منتشر می‌کنند می‌خواهند با مشتی دروغ آسمان و ریسمانی به هم ببافند و عوام بی خبر و ساده را بفریبند. در حالی که ناراستی و دغلکاری سودی برای شیادان ندارد ؛ و دیر یا زود، مشت آنان باز خواهد شد.
#تذکر_مهم :
تعیین نوع #عزاداری از شؤون مکلف است؛ و هرکس در مورد هر نوع خاصی از عزاداری باید نظر مرجع تقلید خود را جویا شود.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from القطرة من بحار احادیث النّبي والعترة علیهم السّلام (عبد الزهراء الحسینی)
حدیث (۴۲)
عزاداری در سیره اهلبیت علیهم السلام 🏴
امتناع از خوردن طعام های لذیذ در ایام عزاداری ...
👈🏻 فرد مصیبت زده از شدت مصیبت و جزع، از خوردن طعام خودداری کند (البته منظور روزه داشتن روزعاشوراء نیست) به گونه ای که آثار آن در صورت او نمایان شود.
🔹️(۱) عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ کِرْدِینٍ الْبَصْرِی عَنْ ابی عبدالله (علیه السلام)... قَالَ لِی: أ فَمَا تَذْکُرُ مَا صُنِعَ بِهِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَتَجْزَعُ؟ قُلْتُ إِی وَ اللَّهِ وَ أسْتَعْبِرُ لِذَلِکَ حَتَّی یَرَی أهْلِی أثَرَ ذَلِکَ عَلَیَّ، فَأمْتَنِعُ مِنَ الطَّعَامِ حَتَّی یَسْتَبِینَ ذَلِکَ فِی وَجْهِی. قَالَ رَحِمَ اللَّهُ دَمْعَتَکَ أمَا إِنَّکَ مِنَ الَّذِینَ یُعَدُّونَ مِنْ أهْلِ الْجَزَعِ لَنَا وَ الَّذِینَ یَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا...
🔸️مسمع کِردین گوید؛ امام صادق (علیه السلام) به من فرمود:... آیا یادی از مصائب حسین (علیه السلام) می‌نمایی؟ عرض کردم: اری، فرمودند: آیا جزع و فزع می‌کنی؟ عرض کردم: آری به خدا قسم، به خاطر این یادآوری، اشکم جاری می‌شود تا آنجا که خانواده‌ام اثر آن را در صورتم می‌بینند و نیز از خوردن غذا امتناع می‌کنم تا آنکه اثر آن در صورتم پدید می‌آید. امام فرمود: خدا اشک‌های تو را رحمت کند، آگاه باش که تو از افرادی هستی که از اهل جزع بر مایی و از کسانی هستند که شادند به شادی ما و محزونند به حزن ما.
📚 کامل الزیارات، صفحه ۱۰۱
📚 وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۵۰۸
🔹️(۲) عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: سَألْتُهُ فِی طَرِیقِ الْمَدِینَةِ وَ نَحْنُ نُرِیدُ المکة [مَکَّةَ] فَقُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا لِی أرَاکَ کَئِیباً حَزِیناً مُنْکَسِراً فَقَالَ لَوْ تَسْمَعُ مَا أسْمَعُ لَشَغَلَکَ عَنْ مَسْألَتِی قُلْتُ فَمَا الَّذِی تَسْمَعُ قَالَ ابْتِهَالَ الْمَلَائِکَةِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی قَتَلَةِ أمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ قَتَلَةِ الْحُسَیْنِ (علیهما السلام) وَ نَوْحَ الْجِنِّ وَ بُکَاءَ الْمَلَائِکَةِ الَّذِینَ حَوْلَهُ وَ شِدَّةَ جَزَعِهِمْ فَمَنْ یَتَهَنَّأ مَعَ هَذَا بِطَعَامٍ أوْ بِشَرَابٍ أوْ نَوْمٍ؛
🔸️صفوان جمال از امام صادق (علیه السلام) نقل می‌کند که در خدمت حضرت از مدینه به سمت مکه می‌رفتیم. در راه از آن حضرت پرسیدم: ای فرزند رسول خدا (ص) چه شده است که شما را غمگین و افسرده و محزون و شکسته حال می‌بینم؟ حضرت فرمودند: اگر آنچه را که من می‌شنوم، تو نیز می‌شنیدی، تو را از سئوال و جواب کردن با من باز می‌داشت. عرض کردم: چه چیزی می‌شنوید؟ فرمودند: جد و جهد کردن ملائکه به درگاه خداوند عزوجل در طلب لعنت بر قاتلان امیرالمؤمنین و قاتلان امام حسین (علیهما السلام) و نوحه گری جنیان و گریۀ ملائکی که در اطراف او [گرداگرد قبر حسین (علیه السلام) ] هستند و شدت جزع و بی تابی ایشان! اکنون با این حال چه کسی می‌تواند از خوردن غذا و نوشیدن و خوابیدن بهره ببرد [و گوارایش شود]؟
📚 بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۸۳
📚 کامل الزیارات، صفحه ۹۲
🔹️(۳) عن الصادق (علیه السلام): اذا اردت زیارۀ الحسین (علیه السلام) فزره و انت کئیب حزین مکروب، شعث مغبّر، جائع عطشان، فان الحسین (علیه السلام) قتل حزیناً مکروباً شعثاً مغبّراً جائعاً عطشاناً...
🔸️امام صادق (علیه السلام) فرمود: هرگاه اراده کردی امام حسین (علیه السلام) را زیارت کنی، با خاطر افسردگی و شکسته حال و محزون او را زیارت کن و در حالت شدت غم [و اندوهی که راه نفس را می‌گیرد] باش و ژولیده و غبارآلود و گرسنه وتشنه او را زیارت کن. چرا که حسین (ع) در حالتی که محزون و غم زده بود و با حال شدت غم [و اندوه نفس گیر] شهید شد ژولیده و غبار آلود و گرسنه و تشنه کشته شد...
📚 کامل الزیارات، باب ۴۸، ح ۳۷۶.
✍ توضیح:
شیخ مفید رحمه الله نیز، در کتاب مسار الشیعه می فرماید: روز دهم ماه محرم، روزی است که امام حسین (علیه السلام) کشته شد و روایت از امام صادق (علیه السلام) وارد شده است که باید در این روز از چیزهای لذت بخش اجتناب شود و سنت‌های عزا و مصیبت بر پا شود و از خوردن و آشامیدن پرهیز شود تا هنگام ظهر و نیمروز و بعد از آن خوراکی‌هایی که اهل مصیبت می‌خورند، مانند لبنیات و امثال آن بخورند و از خوراکی‌های لذیذ استفاده نکنند.
📚 مسار الشیعه صفحه ۶۰
#عزاداری_در_سیره_اهلبیت_علیهم_السلام
🆔️ @Abdo_Zahra_Hussaini
عزاداری در سیره اهلبیت علیهم السلام 🏴
امتناع از خوردن طعام های لذیذ در ایام عزاداری ...
👈🏻 فرد مصیبت زده از شدت مصیبت و جزع، از خوردن طعام خودداری کند (البته منظور روزه داشتن روزعاشوراء نیست) به گونه ای که آثار آن در صورت او نمایان شود.
🔹️(۱) عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ کِرْدِینٍ الْبَصْرِی عَنْ ابی عبدالله (علیه السلام)... قَالَ لِی: أ فَمَا تَذْکُرُ مَا صُنِعَ بِهِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَتَجْزَعُ؟ قُلْتُ إِی وَ اللَّهِ وَ أسْتَعْبِرُ لِذَلِکَ حَتَّی یَرَی أهْلِی أثَرَ ذَلِکَ عَلَیَّ، فَأمْتَنِعُ مِنَ الطَّعَامِ حَتَّی یَسْتَبِینَ ذَلِکَ فِی وَجْهِی. قَالَ رَحِمَ اللَّهُ دَمْعَتَکَ أمَا إِنَّکَ مِنَ الَّذِینَ یُعَدُّونَ مِنْ أهْلِ الْجَزَعِ لَنَا وَ الَّذِینَ یَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا...
🔸️مسمع کِردین گوید؛ امام صادق (علیه السلام) به من فرمود:... آیا یادی از مصائب حسین (علیه السلام) می‌نمایی؟ عرض کردم: اری، فرمودند: آیا جزع و فزع می‌کنی؟ عرض کردم: آری به خدا قسم، به خاطر این یادآوری، اشکم جاری می‌شود تا آنجا که خانواده‌ام اثر آن را در صورتم می‌بینند و نیز از خوردن غذا امتناع می‌کنم تا آنکه اثر آن در صورتم پدید می‌آید. امام فرمود: خدا اشک‌های تو را رحمت کند، آگاه باش که تو از افرادی هستی که از اهل جزع بر مایی و از کسانی هستند که شادند به شادی ما و محزونند به حزن ما.
📚 کامل الزیارات، صفحه ۱۰۱
📚 وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۵۰۸
🔹️(۲) عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: سَألْتُهُ فِی طَرِیقِ الْمَدِینَةِ وَ نَحْنُ نُرِیدُ المکة [مَکَّةَ] فَقُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا لِی أرَاکَ کَئِیباً حَزِیناً مُنْکَسِراً فَقَالَ لَوْ تَسْمَعُ مَا أسْمَعُ لَشَغَلَکَ عَنْ مَسْألَتِی قُلْتُ فَمَا الَّذِی تَسْمَعُ قَالَ ابْتِهَالَ الْمَلَائِکَةِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی قَتَلَةِ أمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ قَتَلَةِ الْحُسَیْنِ (علیهما السلام) وَ نَوْحَ الْجِنِّ وَ بُکَاءَ الْمَلَائِکَةِ الَّذِینَ حَوْلَهُ وَ شِدَّةَ جَزَعِهِمْ فَمَنْ یَتَهَنَّأ مَعَ هَذَا بِطَعَامٍ أوْ بِشَرَابٍ أوْ نَوْمٍ؛
🔸️صفوان جمال از امام صادق (علیه السلام) نقل می‌کند که در خدمت حضرت از مدینه به سمت مکه می‌رفتیم. در راه از آن حضرت پرسیدم: ای فرزند رسول خدا (ص) چه شده است که شما را غمگین و افسرده و محزون و شکسته حال می‌بینم؟ حضرت فرمودند: اگر آنچه را که من می‌شنوم، تو نیز می‌شنیدی، تو را از سئوال و جواب کردن با من باز می‌داشت. عرض کردم: چه چیزی می‌شنوید؟ فرمودند: جد و جهد کردن ملائکه به درگاه خداوند عزوجل در طلب لعنت بر قاتلان امیرالمؤمنین و قاتلان امام حسین (علیهما السلام) و نوحه گری جنیان و گریۀ ملائکی که در اطراف او [گرداگرد قبر حسین (علیه السلام) ] هستند و شدت جزع و بی تابی ایشان! اکنون با این حال چه کسی می‌تواند از خوردن غذا و نوشیدن و خوابیدن بهره ببرد [و گوارایش شود]؟
📚 بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۸۳
📚 کامل الزیارات، صفحه ۹۲
🔹️(۳) عن الصادق (علیه السلام): اذا اردت زیارۀ الحسین (علیه السلام) فزره و انت کئیب حزین مکروب، شعث مغبّر، جائع عطشان، فان الحسین (علیه السلام) قتل حزیناً مکروباً شعثاً مغبّراً جائعاً عطشاناً...
🔸️امام صادق (علیه السلام) فرمود: هرگاه اراده کردی امام حسین (علیه السلام) را زیارت کنی، با خاطر افسردگی و شکسته حال و محزون او را زیارت کن و در حالت شدت غم [و اندوهی که راه نفس را می‌گیرد] باش و ژولیده و غبارآلود و گرسنه وتشنه او را زیارت کن. چرا که حسین (ع) در حالتی که محزون و غم زده بود و با حال شدت غم [و اندوه نفس گیر] شهید شد ژولیده و غبار آلود و گرسنه و تشنه کشته شد...
📚 کامل الزیارات، باب ۴۸، ح ۳۷۶.
✍ توضیح:
شیخ مفید رحمه الله نیز، در کتاب مسار الشیعه می فرماید: روز دهم ماه محرم، روزی است که امام حسین (علیه السلام) کشته شد و روایت از امام صادق (علیه السلام) وارد شده است که باید در این روز از چیزهای لذت بخش اجتناب شود و سنت‌های عزا و مصیبت بر پا شود و از خوردن و آشامیدن پرهیز شود تا هنگام ظهر و نیمروز و بعد از آن خوراکی‌هایی که اهل مصیبت می‌خورند، مانند لبنیات و امثال آن بخورند و از خوراکی‌های لذیذ استفاده نکنند.
📚 مسار الشیعه صفحه ۶۰
#عزاداری_در_سیره_اهلبیت_علیهم_السلام
🆔️ @Abdo_Zahra_Hussaini
Forwarded from فاطمیه‌ی حضرت ولی‌عصر صاحب‌الزمان عجّل‌الله‌تعالیٰ‌فرجه
💢 آیت الله العظمی وحید خراسانی: احیای عزای حضرت سیدالشهدا علیه السلام از افضل قربات است ...
🔰 حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مدظله امروز ۱۶ تیرماه، در آستانه‌ی ماه محرم الحرام در دیدار با عده‌ای از خادمین هیئات مذهبی فرمودند:
🔸 تعظیم #شعائر_حسینی (علیه‌السلام) از اوجب واجبات است و هر کس در این راه به هر نحوی #خدمت کند اجرش بی‌حساب و اسمش در دفتر حضرت صدیقه کبری (علیهاالسلام) ثبت و ضبط می‌گردد.
#سیاه‌پوشان و #عزاداران سیدالشهداء علیه السلام در صف اول مقربان در روز حشر هستند.
🔸 ایشان در ادامه با اشاره به روایت حضرت امام علی بن موسی الرضا علیهماالسلام به نقل ریان بن شبیب که حضرت می‌فرمایند: "لقد بکت السماوات السبع و الارضون"، فرمودند: #عزاداری و #گریه بر سیدالشهداء (علیه‌السلام) اکسیر اعظم است. همه‌ی شما در این ماه سوره‌ی یس بخوانید و به مادر امام زمان (علیهماالسلام) هدیه کنید تا #رزق_اشک شما را امام زمان بنویسد.
🔸 ایشان با سفارش به هیئات مبنی بر این که جلسات با زیارت آل یاسین آغاز گردد، فرمودند:
از #عاشورا تا #اربعین هر شب زیارت عاشورا را بخوانید و برای #فرج دعا کنید که در تعجیل فرج مؤثر است؛ ان‌شاءالله.
🔸 ایشان با اشاره به وضعیت معیشتی مردم و #گرانی ارزاق فرمودند: کسانی که تمکن دارند از #اطعام مردم در این ماه غافل نشوند. این مردم ایتام آل محمد (علیهم‌السلام) هستند. اجر این کار لا یدرک و لا یوصف.
🔸 معظم له در پایان، برپایی دسته‌های عزاداری را در همه جا (شهرها وروستاها) در ایام محرم، بالاخص #تاسوعا و #عاشورا را خواستار شده و فرمودند:
🔺 هیئات در #قم ، حتما دسته‌های عزاداری را به #حرم حضرت معصومه (علیهاالسلام) ختم کنند.
حرم حضرت معصومه (علیهاالسلام) باید میزبان دسته‌های عزاداری بر سیدالشهداء (علیه‌السلام) باشد.
📅۱۶/تیرماه/۱۴۰۳
◼️ #خبر #دیدار #محرم
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🔰 حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مدظله امروز ۱۶ تیرماه، در آستانه‌ی ماه محرم الحرام در دیدار با عده‌ای از خادمین هیئات مذهبی فرمودند:
🔸 تعظیم #شعائر_حسینی (علیه‌السلام) از اوجب واجبات است و هر کس در این راه به هر نحوی #خدمت کند اجرش بی‌حساب و اسمش در دفتر حضرت صدیقه کبری (علیهاالسلام) ثبت و ضبط می‌گردد.
#سیاه‌پوشان و #عزاداران سیدالشهداء علیه السلام در صف اول مقربان در روز حشر هستند.
🔸 ایشان در ادامه با اشاره به روایت حضرت امام علی بن موسی الرضا علیهماالسلام به نقل ریان بن شبیب که حضرت می‌فرمایند: "لقد بکت السماوات السبع و الارضون"، فرمودند: #عزاداری و #گریه بر سیدالشهداء (علیه‌السلام) اکسیر اعظم است. همه‌ی شما در این ماه سوره‌ی یس بخوانید و به مادر امام زمان (علیهماالسلام) هدیه کنید تا #رزق_اشک شما را امام زمان بنویسد.
🔸 ایشان با سفارش به هیئات مبنی بر این که جلسات با زیارت آل یاسین آغاز گردد، فرمودند:
از #عاشورا تا #اربعین هر شب زیارت عاشورا را بخوانید و برای #فرج دعا کنید که در تعجیل فرج مؤثر است؛ ان‌شاءالله.
🔸 ایشان با اشاره به وضعیت معیشتی مردم و #گرانی ارزاق فرمودند: کسانی که تمکن دارند از #اطعام مردم در این ماه غافل نشوند. این مردم ایتام آل محمد (علیهم‌السلام) هستند. اجر این کار لا یدرک و لا یوصف.
🔸 معظم له در پایان، برپایی دسته‌های عزاداری را در همه جا (شهرها وروستاها) در ایام محرم، بالاخص #تاسوعا و #عاشورا را خواستار شده و فرمودند:
🔺 هیئات در #قم ، حتما دسته‌های عزاداری را به #حرم حضرت معصومه (علیهاالسلام) ختم کنند.
حرم حضرت معصومه (علیهاالسلام) باید میزبان دسته‌های عزاداری بر سیدالشهداء (علیه‌السلام) باشد.
📅۱۶/تیرماه/۱۴۰۳
◼️ #خبر #دیدار #محرم
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
