عوام فریبی علمای بد

#علمای_فاسد
وَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَصَمَ ظَهْرِی عَالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وَ جَاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ فَالْجَاهِلُ یَغُشُّ النَّاسَ بِتَنَسُّكِهِ وَ الْعَالِمُ یَغُرُّهُمْ بِتَهَتُّكِهِ.

🔸امیرالمؤمنین صلوات الله علیه: پشتم را شکست؛ عالم بی حیاء (لا ابالی) و جاهل عابد، پس جاهل به عبادتش مردم را می فریبد و عالم به بی حیایی و بی مبالاتی اش آنان را فریب می دهد.

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 2 صفحه 111 باب 15 ذم علماء السوء و لزوم التحرز عنهم حدیث 25

شرع گریزی عرفا و #علمای_فاسد

پاسخ آقای کشمیری به سوال اینکه آیا آقای قاضی به دروس حوزه علمیه عنایت داشتند؟ میگویند:" ابداً عنایت نداشت..مانع..حجاب اکبر میدونستند"


عجب!!!
ثقلین (آیات و روایات) حجاب اکبر است؟
اگر هم ظلمتی در حوزه ها وجود دارد اثرات حضور تفکرات فلسفی و عرفانی شما علمای فاسد است؛ وگرنه آیات و روایات نور محض هستند.

شدت تاثیر لغزش بزرگان

#حکمتهای_علوی #علمای_فاسد
●و قال عليه السلام: إِنَّ كَلَامَ الْحُكَمَاءِ إِذَا كَانَ صَوَاباً كَانَ دَوَاءً، وَ إِذَا كَانَ خَطَأً كَانَ دَاءً.

●امیرالمومنین صلوات الله علیه: سخن حكما و دانشمندان اگر درست باشد، داروى (شفا بخش) است و اگر نادرست و خطا باشد درد و بيمارى (مهلك) است.

نهج البلاغه حکمت 265

❌علم بدون عمل

#حکمتهای_علوی #علمای_فاسد
●و قال عليه السلام: لَاتَجْعَلُوا عِلْمَكُمْ جَهْلًا، وَ يَقِينَكُمْ شَكّاً، إِذَا عَلِمْتُمْ فَاعْمَلُوا، وَ إِذَا تَيَقَّنْتُمْ فَأَقْدِمُوا.

●امیرالمومنین صلوات الله علیه: علم خويشتن را جهل و يقينتان را شك قرار ندهيد (يعنى) آن گاه كه عالم و آگاه شديد عمل كنيد و زمانى كه يقين كرديد اقدام نماييد.

نهج البلاغه حکمت 274

گلایه امیرالمومنین صلوات الله علیه از دست مردمان جاهل و عالم

#حکمتهای_علوی #علمای_فاسد
●و قال عليه السلام: جَاهِلُكُمْ مُزْدَادٌ، وَ عَالِمُكُمْ مُسَوِّفٌ.

●امیرالمومنین صلوات الله علیه: نادان شما (آنچه را نبايد) زياد مى كند، و آگاه شما (آنچه را بايد) به تأخير مى اندازد.

نهج البلاغه حکمت 283

پرستیدن #علمای_فاسد که حلال الهی را حرام، و حرام الهی را حلال می کنند.

اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ (توبه 31)
آنان دانشمندان و راهبانشان را به جای خدا به خدایی گرفتند.

عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَالَ أَمَا وَ اللَّهِ مَا دَعَوْهُمْ إِلَی عِبَادَةِ أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ دَعَوْهُمْ إِلَی عِبَادَةِ أَنْفُسِهِمْ مَا أَجَابُوهُمْ وَ لَکِنْ أَحَلُّوا لَهُمْ حَرَاماً وَ حَرَّمُوا عَلَیْهِمْ حَلَالًا فَعَبَدُوهُمْ مِنْ حَیْثُ لَا یَشْعُرُونَ.

ابوبصیر می گوید: از امام صادق علیه السلام از کلام خداوند: «اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ» پرسیدم، فرمود: قسم به خدا دانشمندان و راهبان، مردم را برای پرستیدن خودشان دعوت نکردند و اگر آنها را به پرستیدن خودشان دعوت می‌کردند، مردم از آنها نمی پذیرفتند؛ ولی حلال را برای آنها حرام و حرام را برای آنها حلال کردند، پس ناخودآگاه، آنها دانشمندان و راهبان را پرستیدند.

المحاسن جلد 1 صفحه 246
تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 768
الكافي- ط الاسلامية جلد 1 صفحه 53 بَابُ التَّقْلِيدِ حدیث 1

هر عالمی و هر فتوایی محترم نیست.
فتوا باید ماخوذ از ثقلین باشد و اگر نظر عالمی با آیات و روایات مغایرت داشته باشد پشیزی نمی ارزد.

#علمای_فاسد
عَنْ أميرِالمُؤمِنين‏ علیه السلام قالَ: زَلَّةُ العالمِ تُفْسِدُ عَوالِمَ.

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: لغزش عالم، همه عوالم را فاسد می کند.

تصنيف غرر الحكم و درر الكلم صفحه 47

کانال غلو پژوهی و تکذیب احادیث به بهانه مبارزه با غلو

#علمای_فاسد
🔻اینها به زعم خودشون فضلایی هستند که منکر نهم ربیع هستند

🔻منکر حدیث کساء هستند

🔻منکر حضرت رقیه صلوات الله علیها هستند

🔻منکر مسلمان بودن حضرت ابولولو علیه السلام هستند

🔻منکر احادیث طبی هستند

🔻به بهانه غلو پژوهی به جون فضائل و مناقب افتادند

🔻احادیث را یکی یکی با بی تقوایی محض از دم تیغ می گذرانند

🔻منتقدین سایر علما هستند
و...

یعنی علامه مجلسی و مرحوم سید بن طاووس اندازه شما نفهم ها علم نداشتند؟
اعتماد محدثین و علمای بزرگ شیعه به روایت احمد بن اسحاق در باب عمرکشون نهم ربیع الاول

ادعای این جهال این است که چووون برخی مطالب را ما با چشم ندیدیم و به کتب متقدمین و عصر معصومین علیهم السلام نمیرسد پس باطل است

خب نحوه ولادت حلال شما و پروسه اش را هم ما ندیدیم؛ آیا طبق مبنای خودتان باید منکرش شویم؟

پ.ن: فقهای بزرگ شیعه از قدیم الایام به کتب خاصی دسترسی داشتند که فی الحال به دست ما نرسیده و ما ایشان را ثقه و امین و متقی می دانیم و به روایاتشان اعتماد می کنیم، ضمن اینکه اینگونه روایات منافاتی با ثقلین ندارد و در سایر روایات موید دارد

نفوذی های بی دین

#علمای_فاسد #غلات
عن أبی عبد الله صلوات الله علیه: إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ لَا یَزَالُ الشَّیْطَانُ یُدْخِلُ فِینَا مَنْ لَیْسَ مِنَّا وَ لَا مِنْ أَهْلِ دِینِنَا فَإِذَا رَفَعَهُ وَ نَظَرَ إِلَیْهِ النَّاسُ أَمَرَهُ الشَّیْطَانُ فَیَکْذِبُ عَلَیْنَا وَ کُلَّمَا ذَهَبَ وَاحِدٌ جَاءَ آخَر.

از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده که فرمود: ما اهل بیتی هستیم که دائماً شیطان کسی را در بین ما داخل می کند که از ما و اهل دین ما نیست. پس هنگامی که شیطان او را بالا ببرد و مردم به وی توجه کنند، به او فرمان می‌دهد که بر ما دروغ ببندد و هر گاه یکی از اینها از بین برود، شخص دیگری بیاید [و برنامه‌ی نفوذ و انحراف را پی بگیرد].

تحف العقول، ص۳۰۹
بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‌۷۵، ص۲۸۹

علمایی که ظاهرا شیعه هستند ولی حقیقتا عمری می باشند.

برخی #علمای_فاسد شیعه نما برای مبارزه با فرحة الزهراء صلوات الله علیها و اقوال محدثین در مورد نهم ربیع ، اصرار دارند عمر بن خطاب در ذی الحجة به درک واصل شده و حال آنکه قول مشهور نزد شیعه اعم از عالم و غیر عالم ، از قدیم الایام نهم ربیع بوده و قول مشهور نزد عامه لعنهم الله ذی الحجة است.

پیش تر نیز عرض کردیم: برخی علمای شیعه نما اصرار به ذکر روایات عمری در کتب خود دارند.

🔻حال این علمای شیعه نما در مبحث روز قتل عمر اصرار دارند تا بار دیگر ثابت کنند عمری هستند. 😊

این همصدایی و همرنگی با دشمنان نشانه چیست؟!

کَذَبَ مَنِ ادَّعَی مَحَبَّتَنَا وَ لَمْ یَتَبَرَّأْ مِنْ عَدُوِّنَاِ