🔶 اسامی مبارک #حضرت_صدیقه طاهره 🔶


الإمامِ الصادِق عليه السلام :
لِفاطِمَةَ سَلامُ اللّهِ عَلَيها تِسعَةُ أسماء عِندَ اللهِ عزّوجلّ :
فَاطِمَةُ وَ الصِّديقَةُ و المُبارِكَةُ و الطّاهِرَةُ و الزَّكيَّةُ و الرَّضيَّةُ و المَرضيَّةُ والُمحَدَّثَةُ و الزَّهراءُ .
ثُمَّ قَالَ تَدْرِي لِأَيِّ شَيْ‏ءٍ سُمِّيَتْ فَاطِمَةَ ع قُلْتُ أَخْبِرْنِي يَا سَيِّدِي قَالَ فُطِمَتْ مِنَ الشَّرِّ قَالَ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع تَزَوَّجَهَا لَمَا كَانَ لَهَا كُفْوٌ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ.

#امام_صادق عليه السلام فرمودند :
#حضرت_فاطمه عليها السلام ، در نزد خداوند عزّوجلّ نُه اسم دارد :
#فاطمه ، #صدیقه ، #مباركه ، #طاهره ، #زكیه ، #رضیه ، #مرضیه ، #محدثه ، و #زهراء ؛
سپس #حضرت_صادق علیه السلام فرمودند: ميدانى چرا فاطمه نام دارد؟
راوی گفت: اى آقايم به من خبر ده،
#حضرت_جعفر_بن_محمد فرمودند: به این خاطر که از #شر باز گرفته شده ؛
سپس فرمودند: اگر #امیرالمومنین با او ازدواج نکرده بود در روى زمين از آدم و ديگران همسرى برای #حضرت_صدیقه_کبری وجود نداشت .

📚 الأمالي (صدوق) ص۵۹۲






#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

#روایت #روایات_جعفری
#حضرت_زهرا #حضرت_فاطمه
#روایات_فاطمی #روایات_فضائل_فاطمی
#شهادت #شیعه #تولی_و_تبری #حب_و_بغض
#روایات_مصائب_فاطمی #فاطمیه #حضرت_صدیقه_کبری
.

🔶 حرمت #شراب از آیات و روایات ۲ 🔶


۳- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص مَنِ ائْتَمَنَ شَارِبَ الْخَمْرِ عَلَى أَمَانَةٍ بَعْدَ عِلْمِهِ فِيهِ فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللَّهِ ضَمَانٌ وَ لَا أَجْرٌ لَهُ وَ لَا خَلَفٌ.

#امام_صادق علیه السلام فرمودند :
جدم #رسول_خدا #پیامبر_اکرم صلوات اللّه عليه و آله فرمود:
هركس دانسته و شناخته به #شراب_خوار اعتماد كند و امانت او ضايع شود، خداوند کریم در برابر خسارت وارده، مسؤوليتى ندارد، نه به او اجر و پاداشى مى‏دهد و نه خسارت او را جبران مى‏كند.

📚 الكافي (ط - الإسلامية) ج‏۵ ص۳۰۰






#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت
#روایت #روایات_جعفری #روایات_نبوی
#می #میگساری #روایات_اعتقادی #روایات_اخلاقی
@AsheghaneAhlbeyt

خزعبلات رضا قصاب ملعون احمق بیسواد

#غلات
وقتی چهارتا بیسواد دور یک پیر خرفت را بگیرند؛ دور برش میدارد و حس علامه بودن به خود می گیرد و میکروفن به دست، بافته ها و توهمات ذهن مریض خودش را بازگو می کند

از قدیم الایام هیئت دیوانگان کاشان مجمع غالیان لعنهم الله بوده؛ از منبری و مداح گرفته تا مستمع و مسئولین هیئت.

نوشته شیخ مهدی موذن پیرامون کفریات رضا قصاب لعنه الله:

لا اله الا الله استغفرالله عما یقول الجاهلون الظالمون

خدایا تو را و محمد و آل محمد صلی الله علیه وآله وسلم را شاهد میگیریم

بنده جاهل از این حرفها #برائت می جویم  و جز اظهار تاسف وناراحتی و...کاری از دستم برنمی آید.

وسالهاست که گوش به حرف بنده جاهل نمی دهند

و ادعای قاطی شدن #خدا با #زائر_امام_حسین علیه السلام در کدوم روایت اومده ؟
حیف نیست اینهمه #روایت در کتاب شریف کامل الزیارة اومده وما غافل باشیم ازشون ......
#هدایت خود وگوینده وهمه دوستان امیرالمومنین علیه السلام رو از #خدای تبارک وتعالی خواستارم ؛

یابن الحسن ترا بحق نام مقدس مادرت زهرای مرضیه مارو بحال خود وامگذار  وعاقب امور همه مارو ختم بخیر بگردان آمین یا رب العالمین.

#روایت_اخلاقی
#عفو_و_گذشت

📜 عَبْدَ الرَّزَّاقِ یَقُولُ: جَعَلَتْ جَارِیَةٌ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیهما السلام تَسْکُبُ الْمَاءَ عَلَیْهِ وَ هُوَ یَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَسَقَطَ الْإِبْرِیقُ مِنْ یَدِ الْجَارِیَةِ عَلَی وَجْهِهِ فَشَجَّهُ فَرَفَعَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیهما السلام رَأْسَهُ إِلَیْهَا فَقَالَتِ الْجَارِیَةُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ الْکاظِمِینَ الْغَیْظَ فَقَالَ لَهَا قَدْ کَظَمْتُ غَیْظِی قَالَتْ: وَ الْعافِینَ عَنِ النَّاسِ قَالَ لَهَا قَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْکِ قَالَتْ وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ قَالَ اذْهَبِی فَأَنْتِ حُرَّةٌ

🔰عبدالرزاق نقل کرده که گفت: کنیز حضرت سجاد(علیه السلام) داشت به دست حضرت آب می‌ریخت که برای نماز وضو بگیرد. ناگهان ظرف آب از دست کنیز افتاد و صورت حضرت را مجروح کرد. حضرت سر بلند کرد و به سوی کنیز نگاهی کرد.

🔘کنیز گفت: خداوند متعال می‌فرماید:
«و الکاظمین الغیظ» حضرت فرمود: خشم خود را فرو بردم.

🔘کنیز گفت: «و العافین عن الناس» حضرت فرمود: خداوند تو را عفو فرماید.

🔘عرض کرد:«و اللَّه یحب الحسنین»

❣حضرت فرمود: برو که آزادت کردم.

📚 بحارالانوار، ج ۶۸، ص ۴۱۴

@ahmadzamaniyan

🔶 #امام کودک و بزرگ ندارد! 🔶


۷- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع وَ قَدْ خَرَجَ عَلَيَّ فَأَخَذْتُ النَّظَرَ إِلَيْهِ وَ جَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَأْسِهِ وَ رِجْلَيْهِ لِأَصِفَ قَامَتَهُ لِأَصْحَابِنَا بِمِصْرَ فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ حَتَّى قَعَدَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ احْتَجَّ فِي الْإِمَامَةِ بِمِثْلِ مَا احْتَجَّ بِهِ فِي النُّبُوَّةِ فَقَالَ
«وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا» (سوره مریم آیه۱۳)
«وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ» (سوره يوسف آیه۲۲ و سوره قصص آیه۱۴)
«وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً» ( سوره الأحقاف آیه۱۵)
فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُؤْتَى الْحِكْمَةَ وَ هُوَ صَبِيٌّ وَ يَجُوزُ أَنْ يُؤْتَاهَا وَ هُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً.

#علی_بن_اسباط گويد: #حضرت_محمد_تقی #امام_جواد عليه السلام را ديدم كه به طرف من مى‏آمد، من نگاهم را به او تيز كردم [با دقت باو نگريستم و شروع به نگريستن ایشان كردم‏] و به سر و پايش نگاه ميكردم تا اندازه قامتش را براى اصحاب اهل مصر خود (شيعيان) وصف كنم، در آن ميان كه من ورانداز مى‏كردم، #حضرت_جواد_الائمه نشسته و فرمودند: اى على، خدا حجت در باره امامت را بمانند حجت در باره نبوت آورده و فرموده است
«حكم نبوت را در كودكى باو داديم» (سوره مریم آیه۱۳)
«و چون به رشد رسيد» (سوره يوسف آیه۲۲ و سوره قصص آیه۱۴)
«و به چهل سالگى رسيد» ( سوره الأحقاف آیه۱۵)
پس رواست كه به شخصى در كودكى حكمت داده شود (چنانچه به #حضرت_یحیی داده شد)
و رواست كه در چهل سالگى داده شود (چنانچه به #حضرت_یوسف داده شد).

📚 كافي (ط - الإسلامية) ج‏۱ ص۳۸۴






#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#روایت #روایات_معرفت_امام #روایات_تقوی
#روایات_اعتقادی #روایات_امامت #امام_جواد
#امام_تقی #امام_محمد_تقی #حضرت_امام_جواد
#حضرت_محمد_بن_علی_الجواد #جوادالائمه #جواد_الائمه
.

🔶 #محبت نسبت به خاندان #اهلبیت (۱۰) 🔶

🔸‌‏ #مودت #اهل_بيت علیهم‌السلام #حبل_الله 🔸


🔸 3- مد، العمدة بِإِسْنَادِهِ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ حَسَنِ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ الرَّبَعِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ: نَحْنُ حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا .

از #ابان_بن_تغلب نقل ميكند كه #امام_صادق علیه السلام فرمود:
ما #ریسمان_الهی هستيم كه در اين آيه خداوند فرمود: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.


🔸 4- قب، المناقب لابن شهرآشوب مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ ع وَ أَبُو الْجَارُودِ عَنِ الْبَاقِرِ ع وَ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ قَالَ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ .

#ابو_الجارود از #امام_باقر و #زید_بن_علی عليه السّلام در باره آيه:
فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ نقل كرد كه #حضرت_باقر فرمود مودت ( #محبت و #ولایت ) ما اهل بيت است.

📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ج۲۴ ص۸۴








#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#وحدت_بر_پایه_ولایت #ریسمان_الهی
#روایت #روایات_جعفری #روایات_باقری #روایات_تولی
#حب_و_بغض #تولی_و_تبری #عروة_الوثقی #وسیلة_الی_الله
#دوستی_با_دوستان_خدا #دشمنی_با_دشمنان_خدا #شیعه #تشیع
.

🔶 جسارت مخالفین بر بالای منابر به #حضرت_زهرا سلام الله علیها 🔶


۱۴- ع، علل الشرائع ل، الخصال الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانِ عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْكَبَائِرَ سَبْعٌ فِينَا نَزَلَتْ وَ مِنَّا اسْتُحِلَّتْ فَأَوَّلُهَا الشِّرْكُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَ قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ وَ الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ وَ إِنْكَارُ حَقِّنَا فَأَمَّا الشِّرْكُ بِاللَّهِ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِينَا مَا أَنْزَلَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِينَا مَا قَالَ‏ فَكَذَّبُوا اللَّهَ وَ كَذَّبُوا رَسُولَهُ فَأَشْرَكُوا بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَمَّا قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ فَقَدْ قَتَلُوا الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ع وَ أَصْحَابَهُ وَ أَمَّا أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ فَقَدْ ذَهَبُوا بِفَيْئِنَا الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ لَنَا فَأَعْطَوْهُ غَيْرَنَا وَ أَمَّا عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ فَعَقُّوا رَسُولَ اللَّهِ ص فِي ذُرِّيَّتِهِ وَ عَقُّوا أُمَّهُمْ خَدِيجَةَ فِي ذُرِّيَّتِهَا وَ أَمَّا قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ فَقَدْ قَذَفُوا فَاطِمَةَ ع عَلَى مَنَابِرِهِمْ وَ أَمَّا الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ فَقَدْ أَعْطَوْا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع بَيْعَتَهُمْ طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ فَفَرُّوا عَنْهُ وَ خَذَلُوهُ وَ أَمَّا إِنْكَارُ حَقِّنَا فَهَذَا مَا لَا يَتَنَازَعُونَ فِيهِ .

در علل الشرائع و خصال نقل شده است:
#عبدالرحمن_بن_كثیر از #امام_صادق عليه السّلام نقل كرد كه #حضرت_صادق فرمودند:
#گناهان_كبیره هفت قسم است در باره ما نازل شده و از حق ما حلال شمردند:
#شرك به خداى عظيم است، #قتل نفس كه خدا حرام كرده و خوردن مال يتيم و #عقوق_والدين و #نسبت_ناروا به زن شوهردار و فرار از جنگ و انكار حق ما.
اما درباره شرك به خدا ، درباره ما خداوند مطالب زيادى نازل نموده و #پیامبر_اکرم صلّى اللَّه عليه و آله نيز مطالبى فرموده ، هم خدا را تكذيب كردند و هم #رسول_خدا را ، در نتيجه مشرك به خدا شده‏اند.
اما #قتل_نفس كه خدا حرام كرده ، #حضرت_حسین بن على عليه السّلام را با اصحابش #شهيد كردند ،
و اما #خوردن_مال_یتیم سهم ما را از غنيمت از بين بردند كه خدا به ما داده، به ديگران دادند،
اما نافرمانى پدر و مادر ، خداوند در قرآن مى‏فرمايد النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ خلاف فرمان #پیامبر_خدا صلّى اللَّه عليه و آله درباره ذريه‏اش نمودند و نسبت به مادرشان #حضرت_خدیجه در مورد فرزندانش نافرمانى كردند ،
اما نسبت ناشايست ، اين نسبت را به #حضرت_فاطمه عليها السّلام در منبرهايشان داده و #حضرت_صدیقه_کبری را #قذف کرده و #دشنام دادند ،
اما #فرار از جنگ به اين طور كه با #امیرالمومنین عليه السّلام به دلخواه خود و بدون اجبار #بیعت كردند ولى فرار كردند و على را واگذاشته و تنها رها کردند ،
اما #انكار_حق ما #اهلبیت چيزی است كه كسى در آن مورد اختلافى ندارد.

📚 بحار الأنوار (ط - بيروت) ج۲۷ ص۲۱۱







#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

#روایت #روایات_جعفری
#اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت
#فاطمیه_خط_مقدم_شیعه_است
#شهادت #حضرت_زهرا #حضرت_فاطمه
#روایات_فاطمی #روایات_فضائل_فاطمی
#شیعه #تولی_و_تبری #حب_و_بغض #فاطمیه
#روایات_مصائب_فاطمی #حضرت_صدیقه_کبری
.

🔶 #محبت نسبت به خاندان #اهلبیت (۱۶) 🔶

🔸‌‏ #حق دائرمدار #امیرمومنان علیه السلام 🔸


۹- كنز، كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة رُوِيَ عَنْ أَبِي نُبَاتَةَ قَالَ: دَخَلَ الْحَارِثُ الْهَمْدَانِيُّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي نَفَرٍ مِنَ الشِّيعَةِ وَ كُنْتُ مَعَهُ فِيمَنْ دَخَلَ فَجَعَلَ الْحَارِثُ يَتَأَوَّدُ فِي مِشْيَتِهِ وَ يَخْبِطُ الْأَرْضَ بِمِحْجَنِهِ وَ كَانَ مَرِيضاً فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ كَانَتْ لَهُ مِنْهُ‏ مَنْزِلَةٌ وَ قَالَ كَيْفَ تَجِدُكَ يَا حَارِثُ قَالَ نَالَ الدَّهْرُ مِنِّي وَ زَادَنِي أَوَداً وَ غَلِيلًا اخْتِصَامُ أَصْحَابِكَ بِبَابِكَ
قَالَ فِيمَ ؟
قَالَ فِي شَأْنِكَ وَ الْبَلِيَّةِ مِنْ قِبَلِكَ فَمِنْ مُفْرِطٍ غَالٍ وَ مُبْغِضٍ
قَالٍ وَ مِنْ مُتَرَدِّدٍ مُرْتَابٍ فَلَا يَدْرِي أَ يُقْدِمُ أَمْ يُحْجِمُ
قَالَ فَحَسْبُكَ يَا أَخَا هَمْدَانَ أَلَا إِنَّ خَيْرَ شِيعَتِي النَّمَطُ الْأَوْسَطُ إِلَيْهِمْ يَرْجِعُ الْغَالِي وَ بِهِمْ يَلْحَقُ التَّالِي
قَالَ لَوْ كَشَفْتَ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي الرَّيْبَ عَنْ قُلُوبِنَا وَ جَعَلْتَنَا فِي ذَلِكَ عَلَى بَصِيرَةٍ مِنْ أَمْرِنَا
قَالَ فَذَكِّرْ فَإِنَّكَ امْرُؤٌ مَلْبُوسٌ عَلَيْكَ إِنَّ دِينَ اللَّهِ لَا يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ بَلْ بِآيَةِ الْحَقِّ وَ الْآيَةُ الْعَلَامَةُ فَاعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَه‏ ...

از #ابی_نباته روايت شده كه گفت #حارث_همدانی وارد بر #امیرالمومنین عليه السّلام شد با چند نفر از شيعيان، من نيز با #حارث بودم، حارث در راه رفتن خود خم و راست می‌شد و با عصاى كج خود به زمين می‌كوبید چون مريض بود.
حارث در نزد #حضرت_علی مقام و منزلتى داشت، اميرالمؤمنين به او توجه نموده فرمود: حارث حالت چطور است؟
جواب داد روزگار مرا فرسوده كرده و ناراحتى و اين خصومت و اظهار نظرهاى مخالف اصحاب شما درد مرا افزون نموده!
فرمودند در چه مورد ؟!
عرض كرد در مورد مقام شما و گرفتارى كه از اين راه پيش آمده، يك دسته #افراط می‌كنند و #غالى هستند گروهى نيز دشمن و نابكارند و يك دسته هم در #شك و ترديد بسر مى‏‌برند، نمى‏‌دانند روى آورند يا برگردند.
فرمود برادر همدانى كافى است، بهترين شيعيان و پيروان من ميانه‏‌روها هستند زيادرو بايد بسوى آنها برگردند و عقب مانده‏‌ها نيز خود را به آنها برسانند ،
عرض كرد فدايت شوم توضيح بيشترى بدهيد تا شك و ترديد از دل ما برود و ما را داراى بصيرت نمائى ،
حضرت فرمود: متوجه باش تو آدمى هستى كه امر بر تو #مشتبه شده، دين خدا بوسيله اشخاص تشخيص داده نمى‏‌شود بايد دليل واقعى باشد، وقتى حق را تشخيص دادى #اهل_حق را نيز خواهى شناخت...

📚 بحار الأنوار (ط - بيروت) ج۲۷ ص۱۶۰






#اعرف_الحق_تعرف_اهله
#ان_دین_الله_لا_یعرف_بالرجال


#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#روایت #روایات_علوی #روایات_تولی
#وحدت_بر_پایه_ولایت #ریسمان_الهی #عروة_الوثقی
#حب_و_بغض #تولی_و_تبری #وسیلة_الی_الله #تشیع
#دوستی_با_دوستان_خدا #دشمنی_با_دشمنان_خدا #شیعه
.

لعنت ازلی و ابدی خدا بر جهالت حماقت و عناد که #تحریف کتاب الله مجید #قرآن_کریم رو جزء #ضروریات_دینشان می دانند
در حالیکه در کتاب شریف #کافی كِتَابُ فَضْلِ الْقُرْآن‏
13باب آورده شده و حدود ۱۱۵ روایت شریفه که در ذیل می آيد با عناوین مختلف که نسبت به سایر کتب روائی ما در #فضل_قرآن کمتر است
یعنی #رسول_خدا صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه ما علیهم السلام نمی دانستند (العیاذ بالله العلی العظیم )که قرآنی که در دست مردم است ..........شده و اینهمه سفارشات به #قرائت_قرآن و #حفظ_قرآن و نگاه به #مصحف وقرائت از روی قرآن ولو کسی #حفظ باشد و #تدبر در قرآن و..........کردند.

وخیانت بالاتر ، انداختن تقابل و جدا کردن قرآن کریم از کلمات نورانی #عترت
همان کاری که خبیث ازل و ابد کرد
و لعنت ازلی و ابدی خدا بر خبیث ازل و ابد و اتباعش که با حسبنا کتاب الله
خواست بگوید قرآن و علی دوتاست
قرآن و حدیث دوتاست وربطی بهم ندارد
لذا منع کتابت حدیث تا 100سال کرد
و روات احادیث رو در مدینه زندانی کرد
و سفارش که فقط قرآن بخوانید برای مردم شهر های تازه مسلمان.

و خدا هدایت کنه مدعیان محبت مولا رو که از روی جهل و.........خواسته یا ناخواسته راه خبیث ازل و ابد رو پیش گرفته اند در دوتا دونستن قرآن وعترت و قرآن وحدیث.

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 596
كِتَابُ فَضْلِ الْقُرْآن‏
4روایت شریفه


الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 603
بَابُ فَضْلِ حَامِلِ الْقُرْآن‏
11روایت کریمه
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص606

بَابُ مَنْ يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ بِمَشَقَّة
3روایت شریفه
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص607

بَابُ مَنْ حَفِظَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَه
‏6حدیث شریف
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص609

بَابٌ فِي قِرَاءَتِه‏
2حدیث شریف
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص610

بَابُ الْبُيُوتِ الَّتِي يُقْرَأُ فِيهَا الْقُرْآن‏
3روایت شریفه


الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 611
بَابُ ثَوَابِ قِرَاءَةِ الْقُرْآن‏
7حدیث شریف
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص613

بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الْمُصْحَف‏
5روایت شریفه
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص614

بَابُ تَرْتِيلِ الْقُرْآنِ بِالصَّوْتِ الْحَسَن
‏13روایت شریفه
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص616

بَابٌ فِيمَنْ يُظْهِرُ الْغَشْيَةَ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآن
‏2حدیث شریف مثل هم
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص617

بَابٌ فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ وَ يُخْتَم‏
5حدیث شریف
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص619

بَابُ أَنَّ الْقُرْآنَ يُرْفَعُ كَمَا أُنْزِل‏
2حدیث شریف
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص619

بَابُ فَضْلِ الْقُرْآن‏
24روایت شریفه
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص627

بَابُ النَّوَادِر
28روایت شریفه
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص634

تَمَّ كِتَابُ فَضْلِ الْقُرْآنِ بِمَنِّهِ وَ جُودِهِ وَ يَتْلُوهُ كِتَابُ الْعِشْرَة


#الله
#خدا
#پیامبر
#امام
#کتاب
#عدم_تحریف
#قرآن
#تحریف
#اصول_کافی
#حدیث
#روایت
#عقل
#جهل
#استاد_موذن
#شیخ_مهدی_موذن
@t.me/moazen_313

#روایت_تذکر
#سخن_مردگان

📒دَخَلَ عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ مَقْبَرَةً وَ مَعَهُ أَصْحَابُهُ فَنَادَی یَا أَهْلَ التُّرْبَةِ وَ یَا أَهْلَ الْغُرْبَةِ وَ یَا أَهْلَ الْخُمُودِ وَ یَا أَهْلَ الْهُمُودِ أَمَّا أَخْبَارُ مَا عِنْدَنَا فَأَمْوَالُکُم قَدْ قُسِمَتْ وَ نِسَاؤُکُمْ قَدْ نُکِحَتْ وَ دُورُکُمْ قَدْ سُکِنَتْ فَمَا خَبَرُ مَا عِنْدَکُمْ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَی أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ یُؤْذَنُ لَهُمْ فِی الْکَلَامِ لَقَالُوا لَمْ یُتَزَوَّدْ مِثْلَ التَّقْوَی زَادٌ 

🔰 امیرالمؤمنین «علیه السلام» همراه یارانش وارد گورستانی شد و ندا داد:
ای اهل خاک، و ای اهل غربت، و ای اهل خاموشی، و ای اهل مردگی، خبرهای آنچه نزد ما وجود دارد، این است که:

🔹دارایی تان تقسیم شده،
🔹و زنان شما ازدواج کرده اند،
🔹و در خانه‌های شما دیگران ساکن شده اند؛ از آنچه نزد شما وجود دارد، چه خبر؟

👈سپس رو به یارانش کرد و فرمود:

🔺به خدا سوگند، اگر به آنان اجازه سخن گفتن داده می‌شد، مطمئناً می‌گفتند:
با هیچ توشه ای مثل #تقوا توشه گرفته نمی شود.

📚 بحارالانوار، ج ۹۹، ص ۲۹۶

@ahmadzamaniyan

بهترین توشه سفر آخرت چیست؟

خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ‎﴿بقره ١٩٧﴾‏
بهترین زاد و توشه، پرهیزکاری است!

#جزء2
#جزء21

#روایت_فقه
#بی_تفاوتی_از_نجاست

📜عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام):
إِنَّ أَجَلَّ عَذَابِ الْقَبْرِ فِی الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ.

✅ امام صادق (علیه السلام):
براستی، که عذاب قبر آدمی بیشتر در رابطه با پرهیز نکردن از نجاست ادرار است. (چرا که آن را جدی نمی گیرند و از کنار آن با بی تفاوتی می گذرند)

📚 ثواب الاعمال ص ۵۷۸

@ahmadzamaniyan

🔶 #مهمان_نوازی #امام_رضا علیه‌السلام 🔶


عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيِّ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ قَالَ:
نَزَلَ بِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا علیه‌السلام ضَيْفٌ وَ كَانَ جَالِساً عِنْدَهُ يُحَدِّثُهُ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ فَتَغَيَّرَ السِّرَاجُ فَمَدَّ الرَّجُلُ يَدَهُ لِيُصْلِحَهُ فَزَبَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ ع ثُمَّ بَادَرَهُ بِنَفْسِهِ فَأَصْلَحَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّا قَوْمٌ لَا نَسْتَخْدِمُ أَضْيَافَنَا

#ابوعبدالله_بغدادی از شخصى نقل كرد كه گفت :
شخصی #مهمان #حضرت_رضا عليه‌السّلام شد ، آن‌جناب با او نشسته بود و صحبت می‌كردند شب بود چراغ كم نور شد مهمان دست دراز كرد تا درستش كند ولى حضرت رضا عليه‌السّلام مانع شد و خود مشغول اصلاح چراغ گرديد تا درست شد آنگاه فرمود: ما خانواده‏ اى هستيم كه مهمان خود را به خدمت نمی‌گماريم.

📚الكافي (ط - الإسلامية) ج‏۶ ص۲۸۳




#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#روایت #روایات_اخلاقی #روایات_رضوی
#حضرت_علی_بن_موسی_الرضا #حضرت_سلطان
#سلطان_جن_و_انس #حضرت_امام_رضا #سلطان
@AsheghaneAhlbeyt

🔶 اثر #صدقه با دستان #کودک 🔶


۱۰- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: أَخْبَرْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع أَنِّي أُصِبْتُ بِابْنَيْنِ وَ بَقِيَ لِي بُنَيٌّ صَغِيرٌ فَقَالَ تَصَدَّقْ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ حِينَ حَضَرَ قِيَامِي مُرِ الصَّبِيَّ فَلْيَتَصَدَّقْ بِيَدِهِ بِالْكِسْرَةِ وَ الْقَبْضَةِ وَ الشَّيْ‏ءِ وَ إِنْ قَلَّ فَإِنَّ كُلَّ شَيْ‏ءٍ يُرَادُ بِهِ اللَّهُ وَ إِنْ قَلَّ بَعْدَ أَنْ تَصْدُقَ النِّيَّةُ فِيهِ عَظِيمٌ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ وَ قَالَ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ عَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّ كُلَّ أَحَدٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى فَكِّ رَقَبَةٍ فَجَعَلَ إِطْعَامَ الْيَتِيمِ وَ الْمِسْكِينِ مِثْلَ ذَلِكَ تَصَدَّقْ عَنْهُ.

از #محمد_بن_عمر_بن_یزید نقل شده که به #امام_رضا علیه‌السلام عرض کرد:
دو پسر (از سه پسری) که داشتم فوت کردند و یک پسر کوچک دیگر برایم باقی مانده است،
#حضرت_رضا علیه‌السلام فرمودند: از طرف او #صدقه بده؛
راوی می‌گوید زمانی که خواستم بروم حضرت فرمودند: به فرزندت بگو به دست خودش صدقه بدهد با شکستن و در دست گرفتن (یک تکه نان یا یک مشت گندم) هرچند کم باشد زیرا هر چیزی در راه خدا، هرچند کم و با نیت صادق باشد، (در نزد خداوند) عظیم و بزرگ است؛
خدواند در قرآن می‌فرماید:
«پس هرکه به اندازه ذره‌ای خوبی انجام دهد آن را می‌بیند؛ و هرکه به اندازه ذره‌ای بدی انجام دهد، آن را می‌بیند» ( سوره زلزال آیات۷ و ۸)
و همچنین می‌فرماید:
«پس به عبور از گردنه اقدام نکرد، و چه چیزی آگاهت کرد که گردنه چیست؟ گشودن گردنی [از یوق بندگی] ، یا طعام دادنی در روز قحطی، به یتیمی از خویشاوندان، یا مسکینی زمین‌گیر» (سوره بلد آیات ۱۱ تا ۱۶)
خداوند عز و جل می‌دانست که هرکسی توانایی آزاد کردن برده را ندارد، پس اطعام به #یتیم و #مسکین را مثل آن قرار داد.

📚 كافی (ط - الإسلامية) ج‏۴ ص۴






#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#روایت #روایات_اخلاقی #روایات_صدقه
#روایات_رضوی #امام_رئوف #حضرت_رئوف
#حضرت_امام_رضا #حضرت_علی_بن_موسی_الرضا
#سلطان_جن_و_انس #حضرت_سلطان #حضرت_رضا
.

🔶 #ایمان والای #حبیب نسبت به حضرت #غریب 🔶


... حَبِيبِ بْنِ مُظَاهِرٍ وَ قَدْ قُتِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَ رَأَيْنَا كُلَّ مَا قَالُوا وَ كَانَ حَبِيبٌ مِنَ السَّبْعِينَ الرِّجَالِ الَّذِينَ نَصَرُوا الْحُسَيْنَ ع وَ لَقُوا جِبَالَ الْحَدِيدِ وَ اسْتَقْبَلُوا الرِّمَاحَ بِصُدُورِهِمْ وَ السُّيُوفَ بِوُجُوهِهِمْ وَ هُمْ يُعْرَضُ عَلَيْهِمُ الْأَمَانُ وَ الْأَمْوَالُ فَيَأْبَوْنَ فَيَقُولُونَ لَا عُذْرَ لَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ إِنْ قُتِلَ الْحُسَيْنُ وَ مِنَّا عَيْنٌ تَطْرِفُ حَتَّى قُتِلُوا حَوْلَهُ وَ لَقَدْ مَزَحَ حَبِيبُ بْنُ مُظَاهِرٍ الْأَسَدِيُّ فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ بْنُ حُصَيْنٍ الْهَمْدَانِيُّ وَ كَانَ يُقَالُ لَهُ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ يَا أَخِي لَيْسَ هَذِهِ بِسَاعَةِ ضَحِكٍ قَالَ فَأَيُّ مَوْضِعٍ أَحَقُّ مِنْ هَذَا بِالسُّرُورِ وَ اللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ تَمِيلَ عَلَيْنَا هَذِهِ الطَّغَامُ بِسُيُوفِهِمْ فَنُعَانِقَ الْحُورَ الْعِينَ.

... #حبیب_بن_مظاهر از آن هفتاد نفرى بود كه #امام_حسین را يارى كردند و كوه‏هاى آهن را ديدند و نيزه‏ها را بوسيله سينه‏هاى خود و شمشيرها را با صورتهاى خود استقبال نمودند. آنان همان افرادى بودند كه امان و اموال بر آنان عرضه ميشد ولى نمى‏پذيرفتند و ميگفتند: ما نزد #پیامبر_اکرم عذرى نداريم اگر #اباعبدالله كشته شود و چشمى از ما باز باشد. آنان بالاخره در اطراف #حضرت_حسین كشته شدند.
#حبیب_بن_مظاهر_اسدی مزاح ميكرد و #یزید_بن_حصین_همدانی كه او را سيد الفقراء ميگفتند ميگفت: اى برادر! اكنون وقت #خنده نيست! حبيب ميگفت:
چه موضعى از اين موضع براى مسرت سزاوارتر است؟ بخدا قسم چيزى مانع ما نيست غير از اينكه اين گروه ستمكار ما را با شمشيرهاى خود #شهيد كنند و بعدا ما با حور العين معانقه نمائيم.

📚 رجال کشی ص۷۸ ؛ بحار الأنوار (ط - بيروت) ج٤۵‏ ص۹۳





#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#روایت #سیدالشهدا #سیدالشهداء
#کربلا #عاشورا #محرم #انصار_الحسین
.

🔶 قاتل #عمار_یاسر در جهنم است... 🔶


عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ قَالَ: أَبْصَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمَانِ فِي رَأْسِ عَمَّارٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقُولُ هَذَا أَنَا قَتَلْتُهُ وَ يَقُولُ‏ هَذَا أَنَا قَتَلْتُهُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ يَخْتَصِمَانِ أَيُّهُمَا يَدْخُلُ النَّارَ أَوَّلًا ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ قَاتِلُهُ وَ سَالِبُهُ فِي النَّارِ فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ لَعَنَهُ اللَّهُ فَقَالَ مَا نَحْنُ قَتَلْنَاهُ وَ إِنَّمَا قَتَلَهُ مَنْ جَاءَ بِهِ.
👈🏼 قالَ الشَّيْخُ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ بَابَوَيْهِ أَدَامَ اللَّهُ عِزَّهُ يَلْزَمُ عَلَى هَذَا أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ ص قَاتِلَ حَمْزَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ قَاتِلَ الشُّهَدَاءِ مَعَهُ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي جَاءَ بِهِم‏

#عبدالله_بن_عمر دو نفر را ديد كه در مورد سر #عمار با هم دعوا میکنند و هر كدام خود را قاتل او ميداند!
گفت: بر سر اين مرافعه دارند كه كدام زودتر به #دوزخ میروند و سپس گفت از #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله) شنيدم مي فرمود: قاتل عمار و کسی که لباسش را #غارت می کند در #جهنم است.
اين خبر به #معاویه رسيد، گفت ما او را نكشتيم آنكه او را به جنگ آورد كشت!
👈🏼 #شيخ_صدوق (ره) می گويد:
بنابراين لازم می آيد كه #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله) قاتل #حمزه و شهداى همراهش باشد چون پيامبر آنها را به #جنگ_احد برد.

📚الأمالي(صدوق) ص۴۰۵





#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#جنگ_صفین #صفین #احد
#روایت #روایات_فضائل #تولی_و_تبری
.