یه نفر گفته بابت گزافه گویی های عبدالحمید ، بهش بدگویی نکنید که وحدت به هم میخوره و جان شیعیان به خطر میفته.

چرا موقع مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل گفتن این ملاحظات رعایت نمیشه؟
چرا نمیگیم بعد از مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل این وحوش هار میشن؟
چرا دیواری کوتاه تر از دیوار امیرالمومنین صلوات الله علیه و مقدسات شیعه پیدا نکردیم؟
چرا امیرالمومنین صلوات الله علیه 25 سال استخوان در گلو و خار در چشم و مظلومانه زندگی کرد و هنووووز هم این مظلومیتِ کِش دار تموم نشده؟
چرا بابت ولایت مولا میتونیم مصالحه و وحدت کنیم و کوتاه بیایم ، ولی بابت مسائل دیگه نمیتونیم؟
چرا حاضریم چند ده میلیون شیعه رو تحت فشار بذاریم به خاطر جنگ با بعضی کشورها، اما به خاطر اعتقاداتمون حق نداریم به یک مادر به خطا که دائما چرند میگه، بدگویی کنیم؟

بر آمریکا لعنت
بر یهود لعنت
بر تمام نواصب عمری لعنت

کج فهمی نشه، ما طرفدار آمریکای ملعون و یا یهود جنایتکار گمراه نیستیم، بلکه حرفمون اینه چرا منافع و حساسیت های خودمون قابل اغماض نیست، اما ولایت حیدر کرار صلوات الله علیه راحت فروخته میشه

اگر دین و ایمان فروخته شد، حیات و نفس کشیدن پشیزی ارزش ندارد

حدیث (۴۲)


عزاداری در سیره اهلبیت علیهم السلام 🏴


امتناع از خوردن طعام های لذیذ در ایام عزاداری ...


👈🏻 فرد مصیبت زده از شدت مصیبت و جزع، از خوردن طعام خودداری کند (البته منظور روزه داشتن روزعاشوراء نیست) به گونه ای که آثار آن در صورت او نمایان شود.

🔹️(۱) عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ کِرْدِینٍ الْبَصْرِی عَنْ ابی عبدالله (علیه السلام)... قَالَ لِی: أ فَمَا تَذْکُرُ مَا صُنِعَ بِهِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَتَجْزَعُ؟ قُلْتُ إِی وَ اللَّهِ وَ أسْتَعْبِرُ لِذَلِکَ حَتَّی یَرَی أهْلِی أثَرَ ذَلِکَ عَلَیَّ، فَأمْتَنِعُ مِنَ الطَّعَامِ حَتَّی یَسْتَبِینَ ذَلِکَ فِی وَجْهِی. قَالَ رَحِمَ اللَّهُ دَمْعَتَکَ أمَا إِنَّکَ مِنَ الَّذِینَ یُعَدُّونَ مِنْ أهْلِ الْجَزَعِ لَنَا وَ الَّذِینَ یَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا...

🔸️مسمع کِردین گوید؛ امام صادق (علیه السلام) به من فرمود:... آیا یادی از مصائب حسین (علیه السلام) می‌نمایی؟ عرض کردم: اری، فرمودند: آیا جزع و فزع می‌کنی؟ عرض کردم: آری به خدا قسم، به خاطر این یادآوری، اشکم جاری می‌شود تا آنجا که خانواده‌ام اثر آن را در صورتم می‌بینند و نیز از خوردن غذا امتناع می‌کنم تا آنکه اثر آن در صورتم پدید می‌آید. امام فرمود: خدا اشک‌های تو را رحمت کند، آگاه باش که تو از افرادی هستی که از اهل جزع بر مایی و از کسانی هستند که شادند به شادی ما و محزونند به حزن ما.

📚 کامل الزیارات، صفحه ۱۰۱
📚 وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۵۰۸

🔹️(۲) عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: سَألْتُهُ فِی طَرِیقِ الْمَدِینَةِ وَ نَحْنُ نُرِیدُ المکة [مَکَّةَ] فَقُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا لِی أرَاکَ کَئِیباً حَزِیناً مُنْکَسِراً فَقَالَ لَوْ تَسْمَعُ مَا أسْمَعُ لَشَغَلَکَ عَنْ مَسْألَتِی قُلْتُ فَمَا الَّذِی تَسْمَعُ قَالَ ابْتِهَالَ الْمَلَائِکَةِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی قَتَلَةِ أمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ قَتَلَةِ الْحُسَیْنِ (علیهما السلام) وَ نَوْحَ الْجِنِّ وَ بُکَاءَ الْمَلَائِکَةِ الَّذِینَ حَوْلَهُ وَ شِدَّةَ جَزَعِهِمْ فَمَنْ یَتَهَنَّأ مَعَ هَذَا بِطَعَامٍ أوْ بِشَرَابٍ أوْ نَوْمٍ؛

🔸️صفوان جمال از امام صادق (علیه السلام) نقل می‌کند که در خدمت حضرت از مدینه به سمت مکه می‌رفتیم. در راه از آن حضرت پرسیدم: ای فرزند رسول خدا (ص) چه شده است که شما را غمگین و افسرده و محزون و شکسته حال می‌بینم؟ حضرت فرمودند: اگر آنچه را که من می‌شنوم، تو نیز می‌شنیدی، تو را از سئوال و جواب کردن با من باز می‌داشت. عرض کردم: چه چیزی می‌شنوید؟ فرمودند: جد و جهد کردن ملائکه به درگاه خداوند عزوجل در طلب لعنت بر قاتلان امیرالمؤمنین و قاتلان امام حسین (علیهما السلام) و نوحه گری جنیان و گریۀ ملائکی که در اطراف او [گرداگرد قبر حسین (علیه السلام) ] هستند و شدت جزع و بی تابی ایشان! اکنون با این حال چه کسی می‌تواند از خوردن غذا و نوشیدن و خوابیدن بهره ببرد [و گوارایش شود]؟

📚 بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۸۳
📚 کامل الزیارات، صفحه ۹۲


🔹️(۳) عن الصادق (علیه السلام): اذا اردت زیارۀ الحسین (علیه السلام) فزره و انت کئیب حزین مکروب، شعث مغبّر، جائع عطشان، فان الحسین (علیه السلام) قتل حزیناً مکروباً شعثاً مغبّراً جائعاً عطشاناً...

🔸️امام صادق (علیه السلام) فرمود: هرگاه اراده کردی امام حسین (علیه السلام) را زیارت کنی، با خاطر افسردگی و شکسته حال و محزون او را زیارت کن و در حالت شدت غم [و اندوهی که راه نفس را می‌گیرد] باش و ژولیده و غبارآلود و گرسنه وتشنه او را زیارت کن. چرا که حسین (ع) در حالتی که محزون و غم زده بود و با حال شدت غم [و اندوه نفس گیر] شهید شد ژولیده و غبار آلود و گرسنه و تشنه کشته شد...

📚 کامل الزیارات، باب ۴۸، ح ۳۷۶.

✍ توضیح:

شیخ مفید رحمه الله نیز، در کتاب مسار الشیعه می فرماید: روز دهم ماه محرم، روزی است که امام حسین (علیه السلام) کشته شد و روایت از امام صادق (علیه السلام) وارد شده است که باید در این روز از چیزهای لذت بخش اجتناب شود و سنت‌های عزا و مصیبت بر پا شود و از خوردن و آشامیدن پرهیز شود تا هنگام ظهر و نیمروز و بعد از آن خوراکی‌هایی که اهل مصیبت می‌خورند، مانند لبنیات و امثال آن بخورند و از خوراکی‌های لذیذ استفاده نکنند.

📚 مسار الشیعه صفحه ۶۰


#عزاداری_در_سیره_اهلبیت_علیهم_السلام


🆔️ @Abdo_Zahra_Hussaini

امام حتی موقع غذا خوردن ذکر می گوید

#ذکر_الله_علی_کل_حال
قال الامام الصادق صلوات الله علیه: كَانَ أَبِي (صلوات الله علیه) كَثِيرَ الذِّكْرِ لَقَدْ كُنْتُ أَمْشِي مَعَهُ وَ إِنَّهُ لَيَذْكُرُ اللَّهَ وَ آكُلُ مَعَهُ الطَّعَامَ وَ إِنَّهُ لَيَذْكُرُ اللَّهَ وَ لَقَدْ كَانَ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ وَ مَا يَشْغَلُهُ ذَلِكَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ كُنْتُ أَرَى لِسَانَهُ لَازِقاً بِحَنَكِهِ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ كَانَ يَجْمَعُنَا فَيَأْمُرُنَا بِالذِّكْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَ يَأْمُرُ بِالْقِرَاءَةِ مَنْ كَانَ يَقْرَأُ مِنَّا وَ مَنْ كَانَ لَا يَقْرَأُ مِنَّا أَمَرَهُ بِالذِّكْرِ

🔸امام صادق صلوات الله علیه: پدرم کثیر الذّکر بود و به حدی ذکر می کرد که گاهی که با او راه می رفتیم می دیدم که ذکر خدا می کند و با او طعام می خوردیم و او ذکر خدا می کرد و با مردم حدیث می کرد و ذکر می کرد و آن کار او را از ذکر خدا باز نمی داشت، و پیوسته می دیدم زبانش را که به کامشش چسبیده و می گفت: لا اِلهَ اَلاَّ اللَّهُ و ما را نزد خود جمع می کرد و می فرمود که ذکر کنیم تا طلوع آفتاب، و پیوسته امر می فرمود به قرائت قرآن از اهل بیت آنان را که قرائت می توانستند کرد و آنهایی که قرائت نمی توانستند کرد امر می کرد به ذکر کردن.

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 499 - بَابُ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كَثِيرا
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏46، ص: 297
منتهی الآمال


مراد از ذکر الله طبق احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم هستند و همیشه و در همه حال باید به صورت شخصی و جمعی یاد ایشان را احیاء کنیم
طبق این حدیث و احادیث دیگر حتی موقع غذا خوردن ما باید به یاد اهل بیت صلوات الله علیهم باشیم و حتی مصائب ایشان را مرور کنیم

#ذکر_الله_علی_کل_حال

أَلَّذينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ في خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النّارِ ‎﴿آل عمران ۱۹۱﴾
[همان] كسانى‌ كه خدا را ايستاده و نشسته، و در‌حالى‌كه بر پهلو خوابيده‌اند، ياد مى‌كنند؛ و در اسرار آفرينش آسمان‌ها و زمين مى‌انديشند؛ [و مى‌گويند]: پروردگارا! اين‌ها را بيهوده نيافريده‌اى؛ منزّهى تو! ما را از عذاب دوزخ، نگاهدار.

#جزء4

اطاعت = عبادت و دائم الذکر بودن

#ذکر_الله_علی_کل_حال
عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صلی اللّٰه علیه و آله: مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ فَقَدْ ذَكَرَ اللَّهَ وَ إِنْ قَلَّتْ صَلَاتُهُ وَ صِیَامُهُ وَ تِلَاوَتُهُ وَ مَنْ عَصَی اللَّهَ فَقَدْ نَسِیَ اللَّهَ وَ إِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَ صِیَامُهُ وَ تِلَاوَتُهُ (4).

🔸امام صادق از پدرانش صلوات الله علیهم نقل فرموده که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: پیامبر خدا صلی اللَّه علیه و آله فرمود: کسی که خدا را اطاعت کند خدا را به یاد داشته، اگر چه نماز و روزه و قرآن خواندنش اندک باشد، و آن کس که خدا را نافرمانی کند، خدا را فراموش نموده، اگر چه نماز و روزه و قرآن خواندنش زیاد باشد.

الإختصاص صفحه 248
عدة الداعي صفحه 302
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 90 صفحه 156
تفسير أبي الفتوح الرازيّ جلد 1 صفحه 232
مستدرك الوسائل جلد 5 صفحه 299

یک اصل کلی که باید آن را بیاموزیم همین است
یعنی چی؟ یعنی وقتی شما بشوید مطیع، بشوید یک شیعه امام زمانی، اوامر و نواهی حضرات را در زندگی به کار ببندید، و در راستای اینکه یک نوکر خوب برای امام زمان صلوات الله علیه باشید احادیث را بخوانید، در حقیقت تک تک سلول های شما به طور خودکار، ذکر اللهم عجل لولیک الفرج می گوید.
صد البته اینها به آن معنا نیست که خب، دیگر اللهم عجل لولیک الفرج نگوییم، دیگر عبادت نکنیم، یا حتی کم بگوییم، کم عبادت کنیم، نه خیر.
می خواهیم اهمیت آن طرف قضیه را بگوییم، که وقتی شما در راستای رضایت حضرت احادیث را می خوانید، کسب معالم و معارف می کنید، حلال و حرام را می آموزید، سااااااااااایر روایات را می خوانید، مثلا فضائل امامزادگان صلوات الله علیهم را می خوانید، مطاعن دشمنان را می خوانید، فضائل امیرالمومنین صلوات الله علیه را می خوانید
و و و و و و و... کلی کارهای خوب دیگه
شما در حقیقت می توانید هم این کارها را وقف تعجیل فرج کنید، و هم اینکه این کارها خودش از شما یک منتظر فهیم و با معرفت می سازد.
پس هم بسیار برای فرج دعا کنیم، هم بیاموزیم و خودمان را بسازیم.

آیة الله یثربی حفظه الله:
دشمن به دو چیز حمله می‌کند: شعائر حسینی و مرجعیت شیعه.

🔸دشمنی با #علمای_صالح و اصحاب اهل بیت صلوات الله علیهم و چهار سفیر عصر غیبت در فضای مجازی و ...
🔸شبهه می کنند پول روضه ها را به فقرا و بیماران و ... بدهید
🔸ترویج افکار #غلات

إِلىٰ مَنْ يَذْهَبُ الْعَبْدُ إِلّا إِلىٰ مَوْلاهُ

🔸بنده به سوی چه کسی جز مولایش می‌رود؟

دعای ابوحمزه ثمالی مروی از امام سجاد صلوات الله علیه

▪️ علامات ریاکار

#پیامبر_اکرم (ص)

🔹 لِلْمُرائِي ثلاثُ علاماتٍ:
۱. ينْشطُ إِذا كان عِنْد النّاسِ
۲. يكْسلُ إِذا كان وحْدهُ
۳. يُحِبُّ أنْ يُحْمد فِي جمِيعِ الْأُمُورِ

🔸 رياكار را سه نشانه است:
۱. نزد مردم شاداب و با نشاط است.
۲. چون تنها گردد افسرده و بى حال است.
۳. دوست دارد در همه كارها از او تعريف و تجليل شود.

📚 تحف العقول، صفحه۱۰

🆔 t.me/duzduzani_ir

نیت دشمن از ترور شخصیتی معصومین صلوات الله علیهم چیست؟

خاندان عصمت و طهارت صلوات الله علیهم همواره دشمنانی داشتند که سعی در تخریب چهره ایشان در بین مردم داشتند؛ اما هدف و غرض آنها از این سیاه نمایی ها چه بوده؟

حکام جور و عوامل آنها لعنهم الله برای غصب حکومت از ایشان و عدم رغبت مردم به ایشان، این کارها را می کردند.
سران سقیفه بارزترین مصداق این مسئله هستند و نیتشان نیز از این کار مشخص است.
هدفشان این بوده که نشان بدهند خلفای الهی هم مثل ما هستند و فرقی با ما ندارند، و میخواستند ثابت کنند آنها ملکوتی و الهی و آسمانی و معصوم نیستند.
فلذا برای ماست مالی خبط و خطایشان دست به سیاه نمایی بر علیه این انوار الهی زدند، تا جایی که کتب تاریخی و کتب عامه پر است از این تهمت های بی اساس بر علیه خاندان عصمت و طهارت صلوات الله علیهم.

به مثال های زیر توجه کنید:
🔻تهمت جنون به انبیاء خصوصا خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله
🔻تهمت هذیان گفتن به پیامبر صلی الله علیه و آله
🔻تهمت های صحاح سته به پیامبر خدا صلی الله علیه و آله
🔻تهمت شراب خواری به امیرالمومنین صلوات الله علیه
🔻تهمت اذیت کردن فاطمه زهرا توسط امیرالمومنین صلوات الله علیهما
🔻چرا از قدیم الایام تا به امروز دشمنان سعی کردند #حکومت_حیدری امیرالمومنین صلوات الله علیه را آلوده به فساد و اشکال هایی نشان بدهند؟ آیا هدفشان جز این بوده که بگویند او هم یکی مثل ما بوده... (نعوذ بالله)
🔻تهمت سهو و نسیان به معصوم
🔻تهمت دروغگویی و زیاده خواهی به فاطمه زهرا صلوات الله علیها در جریان فدک و سایر امور
🔻تهمت به امام حسین صلوات الله علیه بابت تفرقه اندازی بین امت
🔻هشام زنازاده و قضیه اصرار به تیراندازی امام باقر صلوات الله علیه به نیت خوار کردن امام معصوم
🔻تهمت به اهل بیت صلوات الله علیهم بابت شوریدن و لشکر جمع کردن علیه حکومت
🔻هارون زنازاده زن زیبا را به زندان امام کاظم صلوات الله علیه فرستاد تا امام معصوم را بدنام کند
🔻مامون زنازاده چرا ولایتعهدی را به امام پیشنهاد داد و چرا مجالس مناظرات علمی با سران ادیان مختلف برگزار میکرد، آیا هدفش جز شکست و تخریب امام رضا صلوات الله علیه بود؟
🔻چرا به مادر امام جواد صلوات الله علیها تهمت زدند؟ هدفشان چه بود غیر از بدگویی از این خانواده؟
🔻چرا متوکل ملعون جریان زینب کذابه را پرورش داد؟ آیا نمیخواست به زعم خودش امام را به مهلکه بیاندازد؟

و بیشماااار مثال های دیگر...

يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ‎﴿صف ٨﴾
می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند و حال آنکه خدا -گر چه کافران را ناخوش افتد- نور خود را کامل خواهد گردانید.

این گزافه گویی ها فقط نشان دهنده خباثت دشمن و اغراض و اهداف شومش می باشد ، وگرنه نور الهی که خاموش نمی شود و گردی به دامان مطهر و ملکوتی اهل بیت صلوات الله علیهم نمی نشیند.

عفاف و پاکدامنی، بهترین اخلاق است.

#عفاف #حجاب #حجاب_فاطمی
●قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: إِنَّ أَزْيَنَ الْأَخْلاقِ الْوَرَعُ وَ الْعَفافُ.

●امیرالمومنین صلوات الله علیه: زيبنده ترين خويها ورع (پارسايى) و عفاف است

عيون الحكم و المواعظ

آدمیزاد گاهی در فرهنگ لغت حقیقی نیز دست می برد و معنای کلمات را تحریف می کند؛ می گویند مهم نیست مسلمان باشید؛ انسان باشید. می گویند اسلام مهم نیست؛ اخلاق مهم است.
یا للعجب! تو که حقوق خالق و همه کاره عالم را فراموش میکنی و در مقابل او تسلیم نیستی و به دین برگزیده الهی یعنی اسلام نمی پیوندی؛ چگونه ادعای اخلاق و انسان بودن داری؟
نادیده گرفتن حقوق الهی اسمش شد اخلاق؟ بی قید و بندی اسمش شد اخلاق؟
انسان بودن و اخلاق های نیکو داشتن صرفا در حالتی محقق می شود که پیرو فرامین اسلام و حضرات معصومین صلوات الله علیهم باشیم و بس.
بزرگترین اخلاق=دین=اسلام
بهترین و کامل ترین خلقیات مختص معصومین صلوات الله علیهم و سپس شیعیان ایشان است که متخلق به اخلاق این بزرگوران و متمسک به اوامر و نواهی ایشان شدند.
مرحوم خبازیان به جا فرمود که معیار برای ما اخلاق ظاهری نیست؛ معیار ما اعتقادات و معرفت است.
با کت و شلوار و شیک پوشیدن و عطر و ادکلن و ظاهر فریبنده و جملات گول زننده، فقط انسانهای سطحی نگر گول می خورند؛ در حالی که اخلاق یعنی برائت، اخلاق یعنی ولایت، اخلاق یعنی تبعیت و اطاعت از ثقلین، اخلاق یعنی عفت و پاکدامنی، اخلاق یعنی #غیرت.
و در روزگاری به سر می بریم که هرزگی و فساد و فحشا و بی غیرتی و بی عفتی را #اخلاق می نامند. و تقید به حدود الهی و حجب و حیا و غیرت را بی اخلاقی.
اللهم عجل لولیک الفرج

صفات محمدی (5)

رُوِیَ عَنْ عَلِیٍّ صلوات الله علیه: هُوَ خاتَمُ النَّبيّينَ، أَجوَدُ النّاسِ كَفّا و َاَرحَبُ النّاسِ صَدرا و َأَصدَقُ النّاسِ لَهجَةً و َأَوفَى النّاسِ ذِمَّةً و َأَليَنُهُم عَريكَةً وَ أَكرَمُهُم عِشرَةً مَن رَآهُ بَديهَةً هابَهُ و َمَن خالَطَهُ مَعرِفَةً أَحَبَّهُ يَقولُ ناعِتُهُ: لَم اَرَقَبلَهُ و َلا بَعدَهُ مِثلَهُ

🔸از امیرالمومنین صلوات الله علیه روایت شده فرمود: او خاتم پيامبران است و بخشنده ترين مردم بود، و سعه صدرش از همه بيشتر (پرحوصله ترين مردم) و راستگوترين و پايبندترين آنان به عهد و پيمان. و از همه نرمخوتر بود و رفتارش بزرگوارانه تر. هر كس بدون سابقه قبلى او را مى ديد، هيبتش او را مى گرفت و هر كس با او معاشرت مى نمود و او را مى شناخت دوستدارش مى شد و هر كس مى خواست او را وصف كند، مى گفت: نظير او را در گذشته و حال نديده ام.

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج16، ص190

بهترین خلق خدا را باید از لسان برادرش بشناسیم، نه از اشخاص دین فروشی که به خاطر اغراض شخصی و مقاصد شوم، بر علیه گل سرسبد خلقت، سیاه نمایی می کنند.

صفات محمدی (1)

صفات محمدی (2)

صفات محمدی (3)

صفات محمدی (4)

بسم الله الرحمن الرحیم

و آل احمد مظلومون

بی مقدمه!
تولیت محترم عتبه رضویه!

اگر شما راست می گویید و محض رضای خدا، دم از دفاع از مظلوم می زنید و روایات مظلومین را طبق اجتهاد خویش بر عامه لعنهم الله تطبیق می دهید، آیا به نظرتان اهل بیت صلوات الله علیهم مظلوم هستند یا خیر؟

آیا هشتم شوال روز مظلوم واقع شدن این خانواده و یکی از ایام حزن آل الله علیهم صلوات الله است یا خیر؟

آیا حرم مطهر امام رضا صلوات الله علیه قلب تپنده شیعه و مهمترین مرکز دین و مذهب ما در کشور ایران نیست؟

آیا روا نبود بعد از آن همه بنر و پرچم و پلاکارد و تبلیغ و فعالیت های صوتی و تصویری که برای اتباع ابوبکر و عمر کردید ذره ای هم به احیاء هشتم شوال می پرداختید؟

آیا قلب مطهر امام رضا صلوات الله علیه از فاجعه هشتم شوال شکسته شده یا خیر؟

آیا روا نبود از اموال کلان و هنگفت امام رضا صلوات الله علیه که تصرف فرمودید و در مسیرهای دل بخواهی خویش خرج می کنید، دو سه عدد پرچم عزا در حرم مطهر نصب کنید؟

آیا مصداق جدیدی از وحدت کذایی بین شما و برادرانتان خلق شده و ما بی خبریم؟

نکند پس از بستن حرم حضرت ابولولو علیه السلام محض رضای نواصب، و کلی عقب نشینی ها و باج های دیگر، باز هم شاهد دین فروشی جدیدی هستیم.

آیا چهار امام مظلوم بقیع امام شما نیستند؟ نکند پس از تبدیل برائت، در مسیر ولایت نیز امامان جدیدی برای خود برگزیدید.

آیا هشتم شوال اندازه ایام الله هایتان ارزش نداشت که حرم مطهر حضرت هیچ رنگ و بویی از حزن نداشت؟

آیا فعالیت تولیت حرم در مسیر کسب رضای صاحب حرم است یا اغراض شخصی خویش؟

آیا حرم مطهر کم نیرو و خدمه دارد که زحمت محزون کردن حرم را بکشند؟


از این پس حین خواندن روضه غربت ائمه بقیع صلوات الله علیهم از روضه غریب الغرباء امام رضا صلوات الله علیه غفلت نکنید، حرمی که در کشور شیعه بود و به دست وهابیت که نه، بلکه به دست کسانی که اسم شیعه را یدک می کشند برای اولین بار در تاریخ مدتی بسته شد، و هنوز نیز غریب است و غریب است و غریب است...

🔸حدّ خوش‌خلقی
❖ مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج سید احمد زنجانی در کتاب ارزشمند #اربعینیات، می‌نویسد: 🔻

حضرت رسول (صلی الله علیه وآله) فرمود که «جبرئیل روح‌الأمین از نزد پروردگار عالم به من نازل شد و گفت ای محمد! بر تو باد خوش‌خلقی؛ چون که بد خلقی، خیر دنیا و آخرت را می‌برد. آگاه باشید که شبیه‌ترین شما بر من، خوش‌خلق‌ترین شما است.»
در حدیث دیگر هم می‌فرماید که: «نزدیکترین بر من در مجلس در روز قیامت، خوش‌خلق‌ترین شما است.»

پس حسن خلق، به موجب این حدیث شریف، موجب خیر دنیا و آخرت است امّا در دنیا معلوم است که مردم دوستش می‌دارند و در مجالس، از محبّت آنها برخوردار می‌شود؛ لهذا هم همنشینان وی از او محظوظ می‌شوند و هم او از آن‌ها -به عکس بدخلق که در محافل، سرخوش نامیده راهش نمی‌دهند- و امّا در آخرت هم که از نعمت جوار حضرت، برخوردار می‌شود. و لکن با حفظ وظیفۀ دینیّه، یعنی برخلاف وظیفه دینیّه با ساز رفقای بد نرقصد؛ مثلاً آنها به قمار و شراب و سایر انواع فجور دعوتش کنند او خودداری کرده و دعوت آن‌ها را قبول نکند. دست رد به سینه آنها زدن در این حال، بدخلقی نیست بلکه بدخلقی را آن‌ها میکنند که او را برخلاف وظیفه‌اش وادار می‌کنند.
حتّی پدر و مادر انسان که واجب‌الاطاعه هستند، پای حرام که در میان آمد اطاعت آنها واجب نیست چون در حدیث هست که «به هیچ مخلوقی در معصیت خالق اطاعت نیست» .
پس قماربازی و شرابخواری که معصیت خالق است، در آن‌ها به هیچ کس اطاعت جایز نیست ولو اینکه پدر و مادر باشد.
خلاصه، حدّ خوش‌خلقی تا آنجا است که امر به معصیت خداوند عالم نکشد و الّا دوصد لعنت بر آن خوش‌خلقی‌ای که انسان را به آتش خشم الهی می‌راند. امّا بعد از تأمین وظیفۀ دینیّه، خوش‌خلقی بهترین صفت است که هم در دنیا و هم در آخرت خوش می‌گذرد.
پس رفیقی که با تو به خوش‌خویی و خوش‌رفتاری رفتار می‌کند، تو چه قدر از او راضی و خوشحال می‌شوی؟ اکنون تو نیز با روی باز و خلق نیکو و چهره گشاده، با او برخورد کن تا او هم از اخلاق پسندیده تو برخوردار شده، از تو راضی و خشنود گردد که موجب رضای خدا است.

🔺اربعینیات؛ ص 229(اربعین چهارم، ح1)
(عيون أخبار الرضا علیه‌السلام، ج‏2، ص38 و 50)
@shobeiryzanjani

منظور از نعمت، ما هستیم

الا که رحمت آیتی، ز رحمت علی بود
همه کتاب انبیاء، حکایت علی بود
بهشت و هرچه اندر او، عنایت علی بود
اجلّ نعمت خدا، ولایت علی بود

ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴿تكاثر ٨﴾
سپس در همان روز از نعمت پرسيده خواهيد شد.

عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ (صلوات الله علیه) أَنَّهُ قَالَ: ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ‏
نَحْنُ النَّعِيمُ.

🔸اصبغ بن نباته از حضرت علی بن ابی طالب صلوات الله علیه نقل می کند که حضرت فرمود:
سپس در همان روز از #نعمت پرسيده خواهيد شد. (تکاثر 8)
ما نعمت هستیم.

فضائل أمير المؤمنين عليه السلام، ص: 220
تأويل الآيات، ص: 816
البرهان في تفسير القرآن، ج‏5، ص: 748
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏24، ص: 57
تفسير كنز الدقائق، ج‏14، ص: 425

در دعای ندبه که از لسان مطهر امام صادق صلوات الله علیه است داریم:
بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ تِلاَدِ نِعَمٍ لاَ تُضَاهَى
جانم فدايت، تو نعمت ديرينه اى، كه او را مانندى نيست

#جزء30

‍ 📝 #لایق_وصل_تو_که_من_نیستم
🖊 #مدح | #روضه
🖊 #ولادت_امام_رضا_علیه_السلام
🖊 #مهدیه_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام

لایق وصل تو که من نیستم
اذن به یک لحظه نگاهم بده

ای آقای من آقای من

بر آن ضریح که صد هزار فرشته اند دخیل
تمام عمر بر آنجا دخیل میمانم
سلام ضامن آهو من آن سیه رویم
که سر به زیر به پیشت ز جرم و عصیانم
آقام شما بانی روضه ی جد غریبتون حسین (ع) آقا یه کاری کن نزاری محرم و از ما بگیرن
حـــسـین تو را به فاطمه من را ببخش آقاجان
تمام عمر ز داغ حسین گریانم آقای من
به یاد جد غریبت که ظهر عاشورا به دشت کرب و بلا زد ندا که عطشانم😔
منی که بر تن عالم لباس پوشاندم
بدون پیراهن و چاک چاک و عریانم
عزیز کرده ی پروردگار بودم من
اسیر دست حرامی شده عزیزانم😔😔
حـــــســــــیـــن حـــســین "علیه السلام "

🔗 @sibsorkhii_matn

اشاره به زنان مومنه مهدوی منتظر فرج در دعای ندبه

بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شائِقٍ يَتَمَنَّىٰ مِنْ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَرا فَحَنَّا

جانم فدایت، تو آرزوی هر مشتاقی که آرزو کند، از مردان و زنان مؤمن که تو را یاد کرده

دعای ندبه مروی از امام صادق صلوات الله علیه


*ای آرزوی زینب کبرا بیا بیا*

#غلات

14- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ عَطَسَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ* ثُمَّ جَعَلَ إِصْبَعَهُ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ رَغِمَ أَنْفِي لِلَّهِ رَغْماً دَاخِراً.

[٣6٧٧]١4-مسمع عبد الملک گفت:امام صادق (صلوات الله علیه) عطسه کرد و فرمود: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ و سپس انگشتش را روی بینی خود نهاد و فرمود: بینی ام برای خدا به زبونی بر خاک است.

الكافي- ط الاسلامية (الشيخ الكليني) جلد 2 صفحه 655 بَابُ الْعُطَاسِ وَ التَّسْمِيتِ‌ حدیث 14

صحیفه سجادیه دعای ۳۳ ( دعا در استخاره و درخواست خیر و نیکی )

وَ كَانَ ، مِنْ دُعَائِهِ السَّلَامُ فِي الاِسْتِخَارَةِ
دعاى آن حضرت است در طلب خير از خداوند

﴿1﴾ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اقْضِ لِي بِالْخِيَرَةِ

(1) خدایا! به سبب دانشت که محیط بر همه چیز است، از تو درخواست خیر دارم؛ پس بر محمّد و آلش درود فرست و به خیر و نیکی در حقّ من حکم فرما.

﴿2﴾ وَ أَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ الِاخْتِيَارِ ، وَ اجْعَلْ ذَلِكَ ذَرِيعَةً إِلَى الرِّضَا بِمَا قَضَيْتَ لَنَا وَ التَّسْلِيمِ لِمَا حَكَمْتَ فَأَزِحْ عَنَّا رَيْبَ الِارْتِيَابِ ، وَ أَيِّدْنَا بِيَقِينِ الُْمخْلِصِينَ .

(2) و شناخت انتخاب کردن و برگزیدن را به ما الهام کن و آن الهام را برای ما وسیلۀ خشنودی به آنچه که برای ما مقرر کردی و تسلیم به آنچه در حقّ ما حکم فرمودی، قرار ده؛ پس آلودگی شک و دودلی در تقدیرت را از دل ما پاک کن و ما را به یقین مخلصان تقویت فرما.

﴿3﴾ وَ لَا تَسُمْنَا عَجْزَ الْمَعْرِفَةِ عَمَّا تَخَيَّرْتَ فَنَغْمِطَ قَدْرَكَ ، وَ نَكْرَهَ مَوْضِعَ رِضَاكَ ، وَ نَجْنَحَ إِلَى الَّتِي هِيَ أَبْعَدُ مِنْ حُسْنِ الْعَاقِبَةِ ، وَ أَقْرَبُ إِلَي ضِدِّ الْعَافِيَةِ

(3) و داغ ناتوانی معرفت را نسبت به آنچه برایمان اختیار کردی، بر پیشانی ما نزن؛ تا بزرگی و عظمتت را سبک انگاریم و جایگاه خشنودی‌ات را ناپسند شماریم و به چیزی که از حسن عاقبت دورتر و به ضد عافیت و سلامت همه جانبه نزدیک‌تر است، مایل شویم.

﴿4﴾ حَبِّبْ إِلَيْنَا مَا نَكْرَهُ مِنْ قَضَائِكَ ، وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا مَا نَسْتَصْعِبُ مِنْ حُكْمِكَ

(4) آنچه را از داوری‌ات نمی‌پسندیم، محبوب ما قرار ده و آنچه را از حکم تو سخت می‌پنداریم، بر ما آسان ساز.

﴿5﴾ وَ أَلْهِمْنَا الِانْقِيَادَ لِمَا أَوْرَدْتَ عَلَيْنَا مِنْ مَشِيَّتِكَ حَتَّى لَا نُحِبَّ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ ، وَ لَا تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ ، وَ لَا نَكْرَهَ مَا أَحْبَبْتَ ، وَ لَا نَتَخَيَّرَ مَا كَرِهْتَ .

(5) و گردن نهادن آنچه از مشیّت و اراده‌ات بر ما وارد کردی، به ما الهام کن؛ تا عقب انداختن آنچه را پیش انداختی و پیش انداختن آنچه را عقب انداختی، دوست نداشته باشیم و هر آنچه را دوست داری ناپسند نشماریم؛ و آنچه را ناپسند داشتی، انتخاب نکنیم.

﴿6﴾ وَ اخْتِمْ لَنَا بِالَّتِي هِيَ أَحْمَدُ عَاقِبَةً ، وَ أَكْرَمُ مَصِيراً ، إِنَّكَ تُفِيدُ الْكَرِيمَةَ ، وَ تُعْطِي الْجَسِيمَةَ ، وَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ ، وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ .

(6) و کار ما را به آنچه عاقبتش پسندیده‌تر و فرجامش برای انسان گرامی‌تر است، پایان بخش؛ همانا تو عطای نفیس می‌رسانی و نعمت بزرگ می‌بخشی و هر چه می‌خواهی انجام می‌دهی و تو بر هر کار توانایی.

#روایت_فقه
#بی_تفاوتی_از_نجاست

📜عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام):
إِنَّ أَجَلَّ عَذَابِ الْقَبْرِ فِی الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ.

✅ امام صادق (علیه السلام):
براستی، که عذاب قبر آدمی بیشتر در رابطه با پرهیز نکردن از نجاست ادرار است. (چرا که آن را جدی نمی گیرند و از کنار آن با بی تفاوتی می گذرند)

📚 ثواب الاعمال ص ۵۷۸

@ahmadzamaniyan