دعای معتبر سمات
المَعروف بدُعاء الشّبور، ويُستحبّ الدّعاء بِه في آخر ساعة مِنْ نَهار الجُمعة وَلا يخفى انّه منَ الادعية المشهورة وقد واظب عليه اكثر العلماء السّلف وهو مَرويّ في مصباحِ الشّيخ الطّوسي، وفي جمال الاسبوع للسيّد ابن طاووس وكتب الكفعمي باسناد مُعتبرة عن مُحمّد بن عثمان العُمري رضوان الله عليه وهُو من نوّاب الحجّة الغائب عليه‌السلام وقد رُوِي الدعاء أيضاً عن الباقِر والصّادق عليهما‌السلام وَرواه المجلسي رحمه‌الله، في البحار فشرحه، وهذا هو الدّعاء على رواية المِصباح للّشيخ:
🔸(این دعا معروف به دعای شبوّر [دعای عطا و بخشش] است که خواندن آن در ساعت آخر روز جمعه مستحب است و پوشیده نباشد که این دعا از دعاهای مشهور است و بیشتر علمای گذشته بر خواندن این دعا مواظبت داشتند.
در «مصباح» شیخ طوسی و «جمال الاسبوع» سید ابن طاووس و کتاب‌های کفعمی به سندهای معتبر از جناب محمّد بن عثمان عمری (رضوان الله علیه) که از نوّاب حضرت صاحب الامر (علیه السلام) بود، از حضرت باقر (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام) روایت شده علاّمه مجلسی این دعا را همراه با شرح در کتاب «بحار» ذکر کرده است.
این دعا چنان‌که در کتاب «مصباح» شیخ آمده چنین است:)
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظيمِ الاَْعْظَمِ [٢] الاَْعَزِّ الاَْجَلِّ الاَْكْرَمِ الَّذى اِذا دُعيتَ بِهِ عَلى مَغالِقِ اَبْوابِ السَّمآءِ لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَةِ انْفَتَحَتْ .......
مفاتیح الجنان
المَعروف بدُعاء الشّبور، ويُستحبّ الدّعاء بِه في آخر ساعة مِنْ نَهار الجُمعة وَلا يخفى انّه منَ الادعية المشهورة وقد واظب عليه اكثر العلماء السّلف وهو مَرويّ في مصباحِ الشّيخ الطّوسي، وفي جمال الاسبوع للسيّد ابن طاووس وكتب الكفعمي باسناد مُعتبرة عن مُحمّد بن عثمان العُمري رضوان الله عليه وهُو من نوّاب الحجّة الغائب عليه‌السلام وقد رُوِي الدعاء أيضاً عن الباقِر والصّادق عليهما‌السلام وَرواه المجلسي رحمه‌الله، في البحار فشرحه، وهذا هو الدّعاء على رواية المِصباح للّشيخ:
🔸(این دعا معروف به دعای شبوّر [دعای عطا و بخشش] است که خواندن آن در ساعت آخر روز جمعه مستحب است و پوشیده نباشد که این دعا از دعاهای مشهور است و بیشتر علمای گذشته بر خواندن این دعا مواظبت داشتند.
در «مصباح» شیخ طوسی و «جمال الاسبوع» سید ابن طاووس و کتاب‌های کفعمی به سندهای معتبر از جناب محمّد بن عثمان عمری (رضوان الله علیه) که از نوّاب حضرت صاحب الامر (علیه السلام) بود، از حضرت باقر (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام) روایت شده علاّمه مجلسی این دعا را همراه با شرح در کتاب «بحار» ذکر کرده است.
این دعا چنان‌که در کتاب «مصباح» شیخ آمده چنین است:)
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظيمِ الاَْعْظَمِ [٢] الاَْعَزِّ الاَْجَلِّ الاَْكْرَمِ الَّذى اِذا دُعيتَ بِهِ عَلى مَغالِقِ اَبْوابِ السَّمآءِ لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَةِ انْفَتَحَتْ .......
مفاتیح الجنان
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
اعمال سوم شعبان قَالَ الشَّیْخُ فِی الْمِصْبَاحِ (1) وَ السَّیِّدُ بْنُ طَاوُسٍ فِی الْإِقْبَالِ (2): خَرَجَ إِلَی الْقَاسِمِ بْنِ الْعَلَاءِ الْهَمَدَانِیِّ وَکِیلِ أَبِی مُحَمَّدٍ علیهما السلام أَنَّ مَوْلَانَا الْحُسَیْنَ علیه السلام وُلِدَ یَوْمَ الْخَمِیسِ…
مولودی که همه پیش از ولادت بر او گریستند
●اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ فِى هٰذَا الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلالِهِ وَوِلادَتِهِ، بَكَتْهُ السَّماءُ وَمَنْ فِيها، وَالْأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْها، وَلَمَّا يَطَأْ لابَتَيْها
●خدایا، از تو می خواهم به حق مولود در این روز که پیش از برخاستن صدایش و قبل از ولادتش به شهادتش وعده داده شده، آسمان و هرکه در آن است، زمین و هر که بر آن است بر او گریست در حالی که هنوز قدم در جهان نگذاشته بود.
مفاتیح الجنان/اعمال روز سوم ماه شعبان/دعای منقول از صاحب الامر صلوات الله علیه
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث/ج98/ص348/باب 28 زیارته علیه السلام فی یوم ولادته
●اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ فِى هٰذَا الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلالِهِ وَوِلادَتِهِ، بَكَتْهُ السَّماءُ وَمَنْ فِيها، وَالْأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْها، وَلَمَّا يَطَأْ لابَتَيْها
●خدایا، از تو می خواهم به حق مولود در این روز که پیش از برخاستن صدایش و قبل از ولادتش به شهادتش وعده داده شده، آسمان و هرکه در آن است، زمین و هر که بر آن است بر او گریست در حالی که هنوز قدم در جهان نگذاشته بود.
مفاتیح الجنان/اعمال روز سوم ماه شعبان/دعای منقول از صاحب الامر صلوات الله علیه
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث/ج98/ص348/باب 28 زیارته علیه السلام فی یوم ولادته
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
مواسات و ایثار یعنی عباس بن امیرالمومنین صلوات الله علیه پیش تر عرض کردیم مواسات یعنی نوعی همدردی و مدد رسانی؛ در زیارتنامه حضرت عباس صلوات الله علیه که ماثور هم هست؛ داریم: ●فَنِعْمَ الْأَخُ الْمُواسِي ●یعنی: پس چه خوب برادرِ مواسات کننده ای بودی. ●فَحَمَلَ…
برترین جزای الهی پاداش اعمال مخلصانه اباالفضل العباس صلوات الله علیه 😍
فَجَزاكَ اللّٰهُ عَنْ رَسُولِهِ وَعَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْهِمْ أَفْضَلَ الْجَزاءِ بِمَا صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ وَأَعَنْتَ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
🔸خدا از سوی پیامبرش و از سوی امیرمؤمنان و از سوی حسن و حسین (درود خدا بر ایشان) جزایت دهد برترین جزا به خاطر این که صبر کردی و کار خویش را تنها به حساب خدا گذاشتی و یاری نمودی پس چه نیکو سرانجامی است خانه آخرت.
کامل الزیارات باب 85 حدیث 1
مفاتیح الجنان زیارت قمر بنی هاشم حضرت عباس علیه السلام منقول از امام صادق صلوات الله علیه
فَجَزاكَ اللّٰهُ عَنْ رَسُولِهِ وَعَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْهِمْ أَفْضَلَ الْجَزاءِ بِمَا صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ وَأَعَنْتَ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
🔸خدا از سوی پیامبرش و از سوی امیرمؤمنان و از سوی حسن و حسین (درود خدا بر ایشان) جزایت دهد برترین جزا به خاطر این که صبر کردی و کار خویش را تنها به حساب خدا گذاشتی و یاری نمودی پس چه نیکو سرانجامی است خانه آخرت.
کامل الزیارات باب 85 حدیث 1
مفاتیح الجنان زیارت قمر بنی هاشم حضرت عباس علیه السلام منقول از امام صادق صلوات الله علیه
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
السلام علیک یا ساقی عطاشی کربلا ●وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ حالَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ ماءِ الْفُراتِ ● خدا لعنت کند کسی که بین تو و آب فرات مانع شد کامل الزیارات/باب 85/ح1 مفاتیح الجنان/زیارت قمر بنی هاشم حضرت عباس علیه السلام
لعنت بر دشمنان حضرت عباس سلام الله علیه
لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ جَهِلَ حَقَّكَ، وَاسْتَخَفَّ بِحُرْمَتِكَ
🔸خدا لعنت کند کسی که تو را کشت و لعنت کند کسی که به حقّت جاهل بود و حرمتت را سبک شمرد.
کامل الزیارات باب 85 حدیث 1
مفاتیح الجنان زیارت قمر بنی هاشم حضرت عباس علیه السلام منقول از امام صادق صلوات الله علیه
این دشمنی مختص قرن اول هجری قمری نیست ...
لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ جَهِلَ حَقَّكَ، وَاسْتَخَفَّ بِحُرْمَتِكَ
🔸خدا لعنت کند کسی که تو را کشت و لعنت کند کسی که به حقّت جاهل بود و حرمتت را سبک شمرد.
کامل الزیارات باب 85 حدیث 1
مفاتیح الجنان زیارت قمر بنی هاشم حضرت عباس علیه السلام منقول از امام صادق صلوات الله علیه
این دشمنی مختص قرن اول هجری قمری نیست ...
Forwarded from وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
🚫 غیرت سگ 🚫
در کتاب کشف الحقٌ از ابی هریره روایت است که گفت ؛
صبحی با رسول خدا صلی الله عليه و آله نماز گذاردیم، و بعد از ادای نماز یکی از صحابه آمده گفت ؛
یا رسول الله! گذر من به درِ خانه ی فلان شخص افتاد سگی در خانه دارد سر راه بر من گرفته جامه ی مرا درید و ساق پای مرا مجروح کرد و از ادای نماز صبح در خدمت شما محروم شدم،
روز دیگر شخصی آمد به همان نوع از آن سگ شکوه کرده پای مجروح را نمود،
حضرت رسول صلی الله عليه و آله متوجٌه خانه ی آن شخص شد و به او فرمودند :
تو را سگی است عقور، قتل او واجب است، پس آن مرد به درون خانه رفته ریسمانی به گردن سگ کرده بیرون آورد،
و چون سگ را چشم بر حضرت رسالت پناه صلی الله عليه و آله افتاد به زبان آمده گفت ؛
السلام عليك یا رسول الله، چه چیز شما را به اینجا آورده و سبب قتل من چیست؟
حضرت رسول صلی الله عليه و آله فرمودند :
تو فلان و فلان را پای مجروح ساخته و قتل سگ درنده واجب است،
آن سگ به زبان فصیح گفت؛ یا رسول الله! این دو شخص از منافقانند، و حضرت امیرالمومنین علیه السلام را دشمن می دارند،
و نسبت به ملازمان آن حضرت ناسزا می گویند و سبّ می کنند و مرا غیرت دوستی دامن گیر شده پای این دو منافق را گزیدم،
و چون حضرت رسول صلی الله عليه و آله این کلمات را از آن حیوان شنید که سگیٌتش بهتر از منافقان بود.
به صاحب سگ سفارش نمود که با او مشفقانه سلوک نماید،
چون صاحب سگ مشاهده این حال نمود گفت ؛ یا رسول الله! هر گاه این حیوان ایمان به تو و اهل بیت تو دارد من چه سگی باشم مثل آن منافقان که اقرار به رسالت تو و دوستی اهل بیت تو نیاورم؟
از سر صدق و یقین ایمان آورده توفیق رفیق او گردید،
و هر که با حضرت امیرالمومنین و ائمه معصومین علیهم السلام دشمن باشد صد بار از سگ کمتر است و مکان و ماوای او در وسط سقر خواهد بود.
ترک کن تو جور با ال نبی
ورنه قطعأ که تو کمتر از سگی
📚 انساب النواصب، باب 38 ص 463_464📚
🍃🍂 اللهم العن الجبت و الطاغوت 🍃🍂
https://telegram.me/tabarafh
در کتاب کشف الحقٌ از ابی هریره روایت است که گفت ؛
صبحی با رسول خدا صلی الله عليه و آله نماز گذاردیم، و بعد از ادای نماز یکی از صحابه آمده گفت ؛
یا رسول الله! گذر من به درِ خانه ی فلان شخص افتاد سگی در خانه دارد سر راه بر من گرفته جامه ی مرا درید و ساق پای مرا مجروح کرد و از ادای نماز صبح در خدمت شما محروم شدم،
روز دیگر شخصی آمد به همان نوع از آن سگ شکوه کرده پای مجروح را نمود،
حضرت رسول صلی الله عليه و آله متوجٌه خانه ی آن شخص شد و به او فرمودند :
تو را سگی است عقور، قتل او واجب است، پس آن مرد به درون خانه رفته ریسمانی به گردن سگ کرده بیرون آورد،
و چون سگ را چشم بر حضرت رسالت پناه صلی الله عليه و آله افتاد به زبان آمده گفت ؛
السلام عليك یا رسول الله، چه چیز شما را به اینجا آورده و سبب قتل من چیست؟
حضرت رسول صلی الله عليه و آله فرمودند :
تو فلان و فلان را پای مجروح ساخته و قتل سگ درنده واجب است،
آن سگ به زبان فصیح گفت؛ یا رسول الله! این دو شخص از منافقانند، و حضرت امیرالمومنین علیه السلام را دشمن می دارند،
و نسبت به ملازمان آن حضرت ناسزا می گویند و سبّ می کنند و مرا غیرت دوستی دامن گیر شده پای این دو منافق را گزیدم،
و چون حضرت رسول صلی الله عليه و آله این کلمات را از آن حیوان شنید که سگیٌتش بهتر از منافقان بود.
به صاحب سگ سفارش نمود که با او مشفقانه سلوک نماید،
چون صاحب سگ مشاهده این حال نمود گفت ؛ یا رسول الله! هر گاه این حیوان ایمان به تو و اهل بیت تو دارد من چه سگی باشم مثل آن منافقان که اقرار به رسالت تو و دوستی اهل بیت تو نیاورم؟
از سر صدق و یقین ایمان آورده توفیق رفیق او گردید،
و هر که با حضرت امیرالمومنین و ائمه معصومین علیهم السلام دشمن باشد صد بار از سگ کمتر است و مکان و ماوای او در وسط سقر خواهد بود.
ترک کن تو جور با ال نبی
ورنه قطعأ که تو کمتر از سگی
📚 انساب النواصب، باب 38 ص 463_464📚
🍃🍂 اللهم العن الجبت و الطاغوت 🍃🍂
https://telegram.me/tabarafh
Telegram
️تبری
امام باقر علیه السلام فرمودند :
"نیست فرقی میان شما و میان مخالفان ، مگر تبری و بیزاری از دشمنان ما، پس کسی که مخالفت می کند با شما در این امر ولایت، از او تبری کنید و از او بیزار شوید اگر چه او علوی و فاطمی باشد"
انساب النواصب ، باب 46 ص 552
"نیست فرقی میان شما و میان مخالفان ، مگر تبری و بیزاری از دشمنان ما، پس کسی که مخالفت می کند با شما در این امر ولایت، از او تبری کنید و از او بیزار شوید اگر چه او علوی و فاطمی باشد"
انساب النواصب ، باب 46 ص 552
فَكُلُّ تَقْصير بِهِ مُضِرٌّ، وَ كُلُّ اِفْراط لَهُ مُفْسِدٌ
#حکمتهای_علوی
و قال عليه السلام: لَقَدْ عُلِّقَ بِنِيَاطِ هذَا الْإِنْسَانِ بَضْعَةٌ هِيَ أَعْجَبُ مَافيهِ. وَ ذلِكَ الْقَلْبُ، وَ ذلك أَنَّ لَهُ مَوَادُّ مِنَ الْحِكْمَةِ وَ أَضْدَاداً مِنْ خِلَافِهَا؛ فَإِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجَاءُ أَذَلَّهُ الطَّمَعُ، وَ إِنْ هَاجَ بِهِ الطَّمَعُ أَهْلَكَهُ الْحِرْصُ، وَ إِنْ مَلَكَهُ الْيَأْسُ قَتَلَهُ الْأَسَفُ، وَ إِنْ عَرَضَ لَهُ الْغَضَبُ اشْتَدَّ بِهِ الْغَيْظُ، وَ إِنْ أَسْعَدَهُ الرِّضَى نَسِيَ التَّحَفُّظَ، وَ إِنْ غَالَهُ الْخَوْفُ شَغَلَهُ الْحَذَرُ، وَ إِنِ اتَّسَعَ لَهُ الْأَمْرُ اسْتَلَبَتْهُ الْغِرَّةُ، وَ إِنْ أَفَادَ مالًا أَطْغَاهُ الْغِنَى، وَ إِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَضَحَهُ الْجَزَعُ، وَ إِنْ عَضَّتْهُ الْفَاقَةُ شَغَلهُ الْبَلَاءُ، وَ إِنْ جَهَدَهُ الْجُوعُ قَعَدَ بِهِ الضَّعْفُ، وَ إِنْ أَفْرَطَ بِهِ الشَّبَعُ كَظَّتْهُ الْبِطْنَةُ. فَكُلُّ تَقْصِيرٍ بِهِ مُضِرٌّ، وَ كُلُّ إِفْرَاطٍ لَهُ مُفْسِدٌ.
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: رگ این انسان را قطعه گوشتی آویخته شده که عجیب تر چیزی که در وجود اوست آن است و آن قلب اوست، برای قلب مادّه هایی از حکمت و اضدادی مخالف آن است. اگر امیدی برای دل پدید آید طمع خوارش کند، و چون طمع در آن به هیجان آید حرص آن را به هلاکت افکند، و اگر نومیدی بر آن چیره شود حسرت او را از پای در آورد، و اگر کینه عارض او گردد خشمش فزونی گیرد، و اگر رضا و خشنودی او را مساعدت نماید مهار خویشتنداری را از دست دهد. و اگر ترس ناگهانی به او دست دهد احتیاط و حذر مشغولش کند، و اگر ایمنی برایش فراخ گردد غفلت او را رباید، و اگر مالی به او رسد ثروت او را به سرکشی اندازد، و اگر مصیبتی به او برسد جزع و فزع رسوایش سازد، و اگر دچار تهیدستی شود بلا او را مشغول به خود کند، و اگر گرسنگی بر او سخت گیرد ناتوانی وی را از پا در آورد، و اگر سیری او از اندازه بگذرد شکم پری گرفتار زحمت و اضطرابش نماید. پس هر کمبودی برای او زیانبار، و هر افراطی فاسدکننده اوست.
نهج البلاغه حکمت 108
#حکمتهای_علوی
و قال عليه السلام: لَقَدْ عُلِّقَ بِنِيَاطِ هذَا الْإِنْسَانِ بَضْعَةٌ هِيَ أَعْجَبُ مَافيهِ. وَ ذلِكَ الْقَلْبُ، وَ ذلك أَنَّ لَهُ مَوَادُّ مِنَ الْحِكْمَةِ وَ أَضْدَاداً مِنْ خِلَافِهَا؛ فَإِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجَاءُ أَذَلَّهُ الطَّمَعُ، وَ إِنْ هَاجَ بِهِ الطَّمَعُ أَهْلَكَهُ الْحِرْصُ، وَ إِنْ مَلَكَهُ الْيَأْسُ قَتَلَهُ الْأَسَفُ، وَ إِنْ عَرَضَ لَهُ الْغَضَبُ اشْتَدَّ بِهِ الْغَيْظُ، وَ إِنْ أَسْعَدَهُ الرِّضَى نَسِيَ التَّحَفُّظَ، وَ إِنْ غَالَهُ الْخَوْفُ شَغَلَهُ الْحَذَرُ، وَ إِنِ اتَّسَعَ لَهُ الْأَمْرُ اسْتَلَبَتْهُ الْغِرَّةُ، وَ إِنْ أَفَادَ مالًا أَطْغَاهُ الْغِنَى، وَ إِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَضَحَهُ الْجَزَعُ، وَ إِنْ عَضَّتْهُ الْفَاقَةُ شَغَلهُ الْبَلَاءُ، وَ إِنْ جَهَدَهُ الْجُوعُ قَعَدَ بِهِ الضَّعْفُ، وَ إِنْ أَفْرَطَ بِهِ الشَّبَعُ كَظَّتْهُ الْبِطْنَةُ. فَكُلُّ تَقْصِيرٍ بِهِ مُضِرٌّ، وَ كُلُّ إِفْرَاطٍ لَهُ مُفْسِدٌ.
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: رگ این انسان را قطعه گوشتی آویخته شده که عجیب تر چیزی که در وجود اوست آن است و آن قلب اوست، برای قلب مادّه هایی از حکمت و اضدادی مخالف آن است. اگر امیدی برای دل پدید آید طمع خوارش کند، و چون طمع در آن به هیجان آید حرص آن را به هلاکت افکند، و اگر نومیدی بر آن چیره شود حسرت او را از پای در آورد، و اگر کینه عارض او گردد خشمش فزونی گیرد، و اگر رضا و خشنودی او را مساعدت نماید مهار خویشتنداری را از دست دهد. و اگر ترس ناگهانی به او دست دهد احتیاط و حذر مشغولش کند، و اگر ایمنی برایش فراخ گردد غفلت او را رباید، و اگر مالی به او رسد ثروت او را به سرکشی اندازد، و اگر مصیبتی به او برسد جزع و فزع رسوایش سازد، و اگر دچار تهیدستی شود بلا او را مشغول به خود کند، و اگر گرسنگی بر او سخت گیرد ناتوانی وی را از پا در آورد، و اگر سیری او از اندازه بگذرد شکم پری گرفتار زحمت و اضطرابش نماید. پس هر کمبودی برای او زیانبار، و هر افراطی فاسدکننده اوست.
نهج البلاغه حکمت 108
Forwarded from شهداء الطف - اصحاب کربلا
#لبیک_یا_حسین
شهداء الطف - اصحاب کربلا
https://t.me/karbala72313
مطالبی در مورد یاران نینوایی
پست اول:
https://t.me/karbala72313/4
شهداء الطف - اصحاب کربلا
https://t.me/karbala72313
مطالبی در مورد یاران نینوایی
پست اول:
https://t.me/karbala72313/4
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
حضرت عباس صلوات الله علیه #تسلیم و #مطیع محض امام زمان خویش بود در زیارتنامه حضرت عباس صلوات الله علیه داریم: أَشْهَدُ لَكَ بِالتَّسْلِيمِ وَالتَّصْدِيقِ وَالْوَفاءِ وَالنَّصِيحَةِ لِخَلَفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْمُرْسَلِ... 🔸گواهی…
با حضرت عباسم نه با دشمنانش
فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لَا مَعَ عَدُوِّكُمْ
🔸پس با شمایم فقط با شما نه با دشمن شما
کامل الزیارات باب 85 حدیث 1
مفاتیح الجنان زیارت قمر بنی هاشم حضرت عباس علیه السلام منقول از امام صادق صلوات الله علیه
در زیارت جامعه کبیره منقول از امام هادی صلوات الله علیه نیز شبیه این فراز را داریم:
🔸فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لَا مَعَ غَيْرِكُمْ
پس با شمایم با شما، نه با غیر شما
فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لَا مَعَ عَدُوِّكُمْ
🔸پس با شمایم فقط با شما نه با دشمن شما
کامل الزیارات باب 85 حدیث 1
مفاتیح الجنان زیارت قمر بنی هاشم حضرت عباس علیه السلام منقول از امام صادق صلوات الله علیه
در زیارت جامعه کبیره منقول از امام هادی صلوات الله علیه نیز شبیه این فراز را داریم:
🔸فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لَا مَعَ غَيْرِكُمْ
پس با شمایم با شما، نه با غیر شما
Forwarded from هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِن
بهترین سلاح عصر غیبت برای بزرگترین قیام
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ
از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده که فرمود رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
دعا سلاح مومن است
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: الدُّعَاءُ أَنْفَذُ مِنَ السِّنَانِ الْحَدِیدِ.
از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده که فرمود:
دعا از نیزه تیز، کاری تر است
الكافي (الاصول ، فروع ، الروضة) ج 2 ص 468 و 469 بَابُ أَنَّ الدُّعَاءَ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ ح 1 و 7
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ
از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده که فرمود رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
دعا سلاح مومن است
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: الدُّعَاءُ أَنْفَذُ مِنَ السِّنَانِ الْحَدِیدِ.
از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده که فرمود:
دعا از نیزه تیز، کاری تر است
الكافي (الاصول ، فروع ، الروضة) ج 2 ص 468 و 469 بَابُ أَنَّ الدُّعَاءَ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ ح 1 و 7
www.ghbook.ir
مطالعه کتاب الكافي (الاصول ، فروع ، الروضة) جلد 2 - صفحه 468 | کتابخانه دیجیتال (بازار کتاب) قائمیه - دانلود رایگان کتاب - Page…
عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْأَرْضِ الدُّعَاءُ وَ أَفْضَلُ الْعِبَادَهِ الْعَفَافُ قَالَ وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام رَجُلًا دَعَّاءً. بَابُ أَنَّ الدّ - Page #468
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
✔️دستان بریده حضرت عباس علیه السلام شفیع شیعیان امیر المومنین علیه السلام در روز قیامت... ▪️قد سمعت عن بعض من اثق به انه نقل عن بعض المتتّبعين في كتب المقاتل انه قال : تذت صار يوم القيامة و اشتد الامر على اهل المحشر بعث رسول الله صلی الله علیه و آله امير…
حیرت یزیدیان لعنهم الله از جانفشانی علمدار کربلا حضرت اباالفضل العباس سلام الله علیه
●فقد روي في کتب التأريخ أن جيش بني أمية بقيادة ابن سعد لما أغاروا على مخيم الإمام الحسين (علیه السلام) بعد الظهر من يوم عاشوراء ونهبوا ما فيه، وکذلک جمعوا ما في ساحة الحرب من غنائم وبعثوا بها الى الشام کان في جملتها اللواء الذي کان يحمله العباس (علیه السلام).
فلما وقع عين يزيد عليه وأجال بصره فيه تعجب هو ومن کان معه، حيث رأوا أن هذا اللواء لم يسلم منه مکان الا محل قبضته وموضع اليد منه، فسال يزيد متعجبا وهو يقول: من کان يحمل هذا اللواء في کربلاء؟ قالوا: العباس بن علي (علیه السلام) فلما سمع يزيد بأن حامله کان هو العباس (علیه السلام) قام من مکانه. تعجبا من شجاعة العباس (علیه السلام) واندهاشا من شهامته وبطولته، ثم قال الى من حضره: انظروا الى هذا العلم، فإنه لم يسلم من الطعن والضرب الا مقبض اليد التي تحمله إشارة الى أن سلامة المقبض دليل على شجاعة حامله وشهامته، حيث کان يتلقى کل الضربات والرشقات بصبر وصمود دون أن يترک اللواء لينتکس ويدعه ليسقط.
ثم قال: أبيت اللعن يا عباس هکذا يکون وفاء الأخ لأخيه. وهذا اعتراف من العدو في حق العباس (علیه السلام) والفضل ما شهدت به الأعداء.
●در نقل های تاریخی آمده: هنگامی که وسایل غارت شده از شهدای کربلا را به شام نزد یزید بردند، در میان آنها پرچم بزرگی وجود داشت، یزید و حاضران بهت زده دیدند. همه ی پرچم سوراخ و آسیب دیده ولی دستگیره ی آن سالم است. یزید از روی حیرت و تعجب پرسید: «این پرچم را چه کسی در کربلا حمل می کرد؟»
گفتند: عباس پسر علی علیه السلام. یزید از روی حیرت و تجلیل از پرچمدار، سه بار برخاست و نشست و به حاضران گفت: به این پرچم بنگرید که بر اثر صدمات و ضربه ها هیچ جای آن سالم نمانده جز دستگیره ی آن که پرچمدار آن را با دست حمل می کرده است.(یعنی سالم ماندن دستگیره نشان می دهد که پرچمدار، تیرها و ضربه ها را که بر دستش وارد می شد با شجاعتی خاص، تحمل کرده و پرچم را رها نساخته است).
سپس گفت: ای عباس! با این جوانمردی، لعن و ناسزا را از خود دور ساختی،(و هرگز روا نیست کسی به تو ناسزا گوید) این است معنی وفای برادر نسبت به برادرش. (و این اعتراف دشمن در شان حضرت عباس علیه السلام است و گویند فضیلت آن است که دشمن به آن شهادت دهد)
سوگنامه آل محمد صلی الله عليه و آله (اشتهاردی) صفحه 300
●فقد روي في کتب التأريخ أن جيش بني أمية بقيادة ابن سعد لما أغاروا على مخيم الإمام الحسين (علیه السلام) بعد الظهر من يوم عاشوراء ونهبوا ما فيه، وکذلک جمعوا ما في ساحة الحرب من غنائم وبعثوا بها الى الشام کان في جملتها اللواء الذي کان يحمله العباس (علیه السلام).
فلما وقع عين يزيد عليه وأجال بصره فيه تعجب هو ومن کان معه، حيث رأوا أن هذا اللواء لم يسلم منه مکان الا محل قبضته وموضع اليد منه، فسال يزيد متعجبا وهو يقول: من کان يحمل هذا اللواء في کربلاء؟ قالوا: العباس بن علي (علیه السلام) فلما سمع يزيد بأن حامله کان هو العباس (علیه السلام) قام من مکانه. تعجبا من شجاعة العباس (علیه السلام) واندهاشا من شهامته وبطولته، ثم قال الى من حضره: انظروا الى هذا العلم، فإنه لم يسلم من الطعن والضرب الا مقبض اليد التي تحمله إشارة الى أن سلامة المقبض دليل على شجاعة حامله وشهامته، حيث کان يتلقى کل الضربات والرشقات بصبر وصمود دون أن يترک اللواء لينتکس ويدعه ليسقط.
ثم قال: أبيت اللعن يا عباس هکذا يکون وفاء الأخ لأخيه. وهذا اعتراف من العدو في حق العباس (علیه السلام) والفضل ما شهدت به الأعداء.
●در نقل های تاریخی آمده: هنگامی که وسایل غارت شده از شهدای کربلا را به شام نزد یزید بردند، در میان آنها پرچم بزرگی وجود داشت، یزید و حاضران بهت زده دیدند. همه ی پرچم سوراخ و آسیب دیده ولی دستگیره ی آن سالم است. یزید از روی حیرت و تعجب پرسید: «این پرچم را چه کسی در کربلا حمل می کرد؟»
گفتند: عباس پسر علی علیه السلام. یزید از روی حیرت و تجلیل از پرچمدار، سه بار برخاست و نشست و به حاضران گفت: به این پرچم بنگرید که بر اثر صدمات و ضربه ها هیچ جای آن سالم نمانده جز دستگیره ی آن که پرچمدار آن را با دست حمل می کرده است.(یعنی سالم ماندن دستگیره نشان می دهد که پرچمدار، تیرها و ضربه ها را که بر دستش وارد می شد با شجاعتی خاص، تحمل کرده و پرچم را رها نساخته است).
سپس گفت: ای عباس! با این جوانمردی، لعن و ناسزا را از خود دور ساختی،(و هرگز روا نیست کسی به تو ناسزا گوید) این است معنی وفای برادر نسبت به برادرش. (و این اعتراف دشمن در شان حضرت عباس علیه السلام است و گویند فضیلت آن است که دشمن به آن شهادت دهد)
سوگنامه آل محمد صلی الله عليه و آله (اشتهاردی) صفحه 300
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
بشناسیم بزرگترین معجزات امام سجاد صلوات الله علیه را الشيخ عباس القمی فی کتابه منتهی الآمال یقول: ليست هناك معجزة أبلغ و أعظم من الآداب و الاخلاق الكريمة و الكلمات و المواعظ البليغة و الصحائف و الادعية الشريفة، التي كانت لعليّ بن الحسين عليه السّلام 🔸شیخ…
عقوبت قیاس صحیفه سجادیه با سایر سخنان
#لسان_الله
و ذكر فصاحة الصحيفة الكاملة عند بليغ في البصرة فقال خذوا عني حتى أملي عليكم و أخذ القلم و أطرق رأسه فما رفعه حتى مات
🔸«نزد مردی بلیغ از اهالی بصره از صحیفه سجادیه سخن به عمل آمد او گفت: از من بگیرید تا بر شما املا کنم. (کنایه از این که من هم همانند زین العابدین صلوات الله علیه از این گونه عبارات می توانم بیان کنم) سپس قلم به دست گرفت و سر به زیر انداخت اما سر بلند نکرد و از دنیا رفت»
المناقب لابن شهرآشوب (ابن شهرآشوب) جلد 4 صفحه 137
#لسان_الله
و ذكر فصاحة الصحيفة الكاملة عند بليغ في البصرة فقال خذوا عني حتى أملي عليكم و أخذ القلم و أطرق رأسه فما رفعه حتى مات
🔸«نزد مردی بلیغ از اهالی بصره از صحیفه سجادیه سخن به عمل آمد او گفت: از من بگیرید تا بر شما املا کنم. (کنایه از این که من هم همانند زین العابدین صلوات الله علیه از این گونه عبارات می توانم بیان کنم) سپس قلم به دست گرفت و سر به زیر انداخت اما سر بلند نکرد و از دنیا رفت»
المناقب لابن شهرآشوب (ابن شهرآشوب) جلد 4 صفحه 137
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
صلوات شعبانیه وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صلوات الله علیه يَدْعُو عِنْدَ كُلِّ زَوَالٍ مِنْ أَيَّامِ شَعْبَانَ وَ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْهُ بِهَذَا الدُّعَاءِ (امام سجاد صلوات الله علیه در هر روز شعبان در وقت زوال [وقت ظهر شرعی] و در شب نیمه آن،…
کشتی نجاتی که نه باید از آن جلو افتاد نه عقب.
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجارِيَةِ فِى اللُّجَجِ الْغامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَها، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا، الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ، وَاللَّازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ.
🔸خدایا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، کشتی روان در اقیانوس‌های عمیق، هرکه به آن توسّل جوید ایمنی یابد و هرکه آن را رها کند غرق شود، پیش افتاده از آنها از دین خارج است و عقب مانده از آنان نابود است و همراه آنان ملحق به حق است.
صلوات شعبانیه منقول از امام سجاد صلوات الله علیه
جاهل یا افراط می کند یا تفریط
نه غلو نه تقصیر، نه افراط نه تفریط، نه غلات نه مقصره
غالی باید برگردد و عقب مانده باید خودش را برساند
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجارِيَةِ فِى اللُّجَجِ الْغامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَها، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا، الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ، وَاللَّازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ.
🔸خدایا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، کشتی روان در اقیانوس‌های عمیق، هرکه به آن توسّل جوید ایمنی یابد و هرکه آن را رها کند غرق شود، پیش افتاده از آنها از دین خارج است و عقب مانده از آنان نابود است و همراه آنان ملحق به حق است.
صلوات شعبانیه منقول از امام سجاد صلوات الله علیه
جاهل یا افراط می کند یا تفریط
نه غلو نه تقصیر، نه افراط نه تفریط، نه غلات نه مقصره
غالی باید برگردد و عقب مانده باید خودش را برساند
Telegram
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
نه افراط نه تفریط
#حکمتهای_علوی #غلات #مقصره
و قال عليه السلام: لَاتَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً.
●امیرالمومنین صلوات الله علیه: جاهل را نمی بینی جز در حال افراط (تند روی) یا تفریط (کند روی).
نهج البلاغه حکمت 70
#حکمتهای_علوی #غلات #مقصره
و قال عليه السلام: لَاتَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً.
●امیرالمومنین صلوات الله علیه: جاهل را نمی بینی جز در حال افراط (تند روی) یا تفریط (کند روی).
نهج البلاغه حکمت 70
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
فطرس ملک و پناه به گهواره امام حسین صلوات الله علیه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَرَضَ وَلَايَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) فَقَبِلَهَا الْمَلَائِكَةُ وَ أَبَاهَا مَلَكٌ يُقَالُ لها [لَهُ] فُطْرُسُ فَكَسَرَ…
از فطرس ملک به همه پر شکسته ها
حَیّ علی به ساحت گهواره ی حسین
●وَ عاذَ فُطْرُسُ بِمَهْدِهِ، فَنَحْنُ عائِذُونَ بِقَبْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ
●فطرس به گهواره اش پناهنده شد و پس از شهادتش ما نیز پناهنده به قبر اوییم.
مفاتیح الجنان/اعمال روز سوم ماه شعبان/دعای منقول از صاحب الامر صلوات الله علیه
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث/ج98/ص348/باب 28 زیارته علیه السلام فی یوم ولادته
اللهم ارزقنا کربلا
حَیّ علی به ساحت گهواره ی حسین
●وَ عاذَ فُطْرُسُ بِمَهْدِهِ، فَنَحْنُ عائِذُونَ بِقَبْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ
●فطرس به گهواره اش پناهنده شد و پس از شهادتش ما نیز پناهنده به قبر اوییم.
مفاتیح الجنان/اعمال روز سوم ماه شعبان/دعای منقول از صاحب الامر صلوات الله علیه
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث/ج98/ص348/باب 28 زیارته علیه السلام فی یوم ولادته
اللهم ارزقنا کربلا
صحیفه سجادیه = خواهر قرآن
الصحيفة السجادية: الأولى المنتهي سندها إلى الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (صلوات الله علیهم) المعبر عنها أخت القرآن وإنجيل أهل البيت وزبور آل محمد (صلی الله علیه و آله) ويقال لها الصحيفة الكاملة أيضا
🔸صحیفه سجادیه: سندش به امام زین العابدین علی بن حسین بن علی بن ابی طالب (صلوات الله علیهم) منتهی می شود؛ از صحیفه سجادیه با نام خواهر قرآن و انجیل اهل بیت و زبور آل محمد (صلی الله علیه و آله) یاد می شود؛ و به آن صحیفه کامله هم گفته می شود.
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء جلد 15 صفحه 18
الصحيفة السجادية: الأولى المنتهي سندها إلى الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (صلوات الله علیهم) المعبر عنها أخت القرآن وإنجيل أهل البيت وزبور آل محمد (صلی الله علیه و آله) ويقال لها الصحيفة الكاملة أيضا
🔸صحیفه سجادیه: سندش به امام زین العابدین علی بن حسین بن علی بن ابی طالب (صلوات الله علیهم) منتهی می شود؛ از صحیفه سجادیه با نام خواهر قرآن و انجیل اهل بیت و زبور آل محمد (صلی الله علیه و آله) یاد می شود؛ و به آن صحیفه کامله هم گفته می شود.
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء جلد 15 صفحه 18
Forwarded from غلات مبغوض اهل بیت علیهم السلام
نه غلو نه تقصیر
نه افراط نه تفریط
نه #غلات نه مقصره
✔️طریقة الوسطی
#حکمتهای_علوی
109- و قال عليه السلام: نَحْنُ الُّنمْرُقَةُ الْوُسْطَى، بِهَا يَلْحَقُ التَّالِي، وَ إِلَيْهَا يَرْجِعُ الغالِي.
امیرالمومنین صلوات الله علیه:
ما جايگاه ميانه و حدّ وسط هستيم، عقب افتادگان بايد به ما ملحق شوند و تندروان غلوّ كننده بايد به سوى ما باز گردند.
نهج البلاغه حکمت 109
نه افراط نه تفریط
نه #غلات نه مقصره
✔️طریقة الوسطی
#حکمتهای_علوی
109- و قال عليه السلام: نَحْنُ الُّنمْرُقَةُ الْوُسْطَى، بِهَا يَلْحَقُ التَّالِي، وَ إِلَيْهَا يَرْجِعُ الغالِي.
امیرالمومنین صلوات الله علیه:
ما جايگاه ميانه و حدّ وسط هستيم، عقب افتادگان بايد به ما ملحق شوند و تندروان غلوّ كننده بايد به سوى ما باز گردند.
نهج البلاغه حکمت 109
Forwarded from رساله آیة الله حسین وحید خراسانی حفظه الله
کانال رساله آیة الله وحید خراسانی حفظه الله
تمام احکام رساله ایشان در این کانال موجود است
مقلدین ایشان به راحتی می توانند به تمام احکام رساله در تلگرام دست پیدا کنند
https://t.me/wahidkhorasanihosain
تمام احکام رساله ایشان در این کانال موجود است
مقلدین ایشان به راحتی می توانند به تمام احکام رساله در تلگرام دست پیدا کنند
https://t.me/wahidkhorasanihosain
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
موارد جواز غیبت سؤال ۴۹۰. در چه مواردی غیبت کردن جایز است؟ ۱ ـ متجاهر به فسق ، يعنى كسى كه آشكارا و علنى گناه مى كند ، كه غيبت كردن از او در همان گناه جايز است. ۲ ـ غيبت كردن مظلوم از ظالمى كه بر او ظلم كرده ، نسبت به آن ظلم. ۳ ـ در مورد مشورت ، كه اظهار…
❌غیبت❌
وَ قَالَ زین العابدین صلوات الله علیه: إِیَّاكَ وَ الْغِیبَةَ فَإِنَّهَا إِدَامُ كِلَابِ النَّارِ.
🔸امام سجاد صلوات الله علیه: بپرهیز از غیبت که خورش سگهای جهنم است.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 75 صفحه 161 باب 21 وصایا علی بن الحسین علیه السلام و مواعظه و حكمه
وَ قَالَ زین العابدین صلوات الله علیه: إِیَّاكَ وَ الْغِیبَةَ فَإِنَّهَا إِدَامُ كِلَابِ النَّارِ.
🔸امام سجاد صلوات الله علیه: بپرهیز از غیبت که خورش سگهای جهنم است.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 75 صفحه 161 باب 21 وصایا علی بن الحسین علیه السلام و مواعظه و حكمه
Forwarded from جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ (عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَ لا تُری)
✅ نظر علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه درمورد #کتاب #مصباح_الشریعه :
▪️و کتاب #مصباح_الشریعة فیه بعض ما یریب اللبیب الماهر و أسلوبه لا یشبه سائر کلمات الأئمة و آثارهم و روی الشیخ فی مجالسه بعض أخباره هکذا أخبرنا جماعة عن أبی المفضل الشیبانی بإسناده عن #شقیق_البلخی عمن أخبره من أهل العلم. هذا یدل علی أنه کان عند الشیخ رحمه الله و فی عصره و کان یأخذ منه و لکنه لا یثق به کل الوثوق و لم یثبت عنده کونه مرویا عن الصادق علیه السلام و أن سنده ینتهی إلی #الصوفیة و لذا اشتمل علی کثیر من اصطلاحاتهم و علی الروایة عن مشایخهم و من یعتمدون علیه فی روایاتهم 👈 و الله یعلم 👉 .
▪️در کتاب #مصباح_الشریعه مطالبی وجود دارد که خردمند ماهر را به شک می‌اندازد. اسلوب آن شبیه سایر کلمات و احادیث و آثار اهل بیت علیهم السلام نیست. شیخ طوسی در کتاب مجالس خود بعضی از روایات مصباح الشریعه را چنین نقل می‌کند: روایت کرده اند برای ما جماعتی از ابی مفضل شیبانی با اسنادش از شقیق بلخی از فردی از اهل علم که برای او روایت کرده است. این نحوه نقل روایت بیانگر این است که مصباح الشریعه نزد شیخ و در عصر او موجود بوده و از آن روایت می‌کرده اما اطمینان کاملی به آن نداشته است و نزد او انتساب روایات آن به امام صادق علیه السلام ثابت نبوده چون سند آن به #صوفیه «شقیق بلخی» منتهی می‌شود و از این رو مشتمل بر اصطلاحات و تعابیر صوفیان و مبتنی بر روایت از مشایخ آنان و کسانی که صوفیان در روایاتشان بدانان اعتماد دارند، می‌باشد.
📚 بحار الأنوار , جلد ۱ , صفحه ۳۲
➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
▪️و کتاب #مصباح_الشریعة فیه بعض ما یریب اللبیب الماهر و أسلوبه لا یشبه سائر کلمات الأئمة و آثارهم و روی الشیخ فی مجالسه بعض أخباره هکذا أخبرنا جماعة عن أبی المفضل الشیبانی بإسناده عن #شقیق_البلخی عمن أخبره من أهل العلم. هذا یدل علی أنه کان عند الشیخ رحمه الله و فی عصره و کان یأخذ منه و لکنه لا یثق به کل الوثوق و لم یثبت عنده کونه مرویا عن الصادق علیه السلام و أن سنده ینتهی إلی #الصوفیة و لذا اشتمل علی کثیر من اصطلاحاتهم و علی الروایة عن مشایخهم و من یعتمدون علیه فی روایاتهم 👈 و الله یعلم 👉 .
▪️در کتاب #مصباح_الشریعه مطالبی وجود دارد که خردمند ماهر را به شک می‌اندازد. اسلوب آن شبیه سایر کلمات و احادیث و آثار اهل بیت علیهم السلام نیست. شیخ طوسی در کتاب مجالس خود بعضی از روایات مصباح الشریعه را چنین نقل می‌کند: روایت کرده اند برای ما جماعتی از ابی مفضل شیبانی با اسنادش از شقیق بلخی از فردی از اهل علم که برای او روایت کرده است. این نحوه نقل روایت بیانگر این است که مصباح الشریعه نزد شیخ و در عصر او موجود بوده و از آن روایت می‌کرده اما اطمینان کاملی به آن نداشته است و نزد او انتساب روایات آن به امام صادق علیه السلام ثابت نبوده چون سند آن به #صوفیه «شقیق بلخی» منتهی می‌شود و از این رو مشتمل بر اصطلاحات و تعابیر صوفیان و مبتنی بر روایت از مشایخ آنان و کسانی که صوفیان در روایاتشان بدانان اعتماد دارند، می‌باشد.
📚 بحار الأنوار , جلد ۱ , صفحه ۳۲
➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
تفاوت کریم و لئیم در کلام سید الساجدین صلوات الله علیه
وَ قَالَ زین العابدین صلوات الله علیه: الْكَرِیمُ یَبْتَهِجُ بِفَضْلِهِ وَ اللَّئِیمُ یَفْتَخِرُ بِمِلْكِهِ.
🔸امام سجاد صلوات الله علیه: شخص کریم از بخشش خود خوشحال است ولی شخص پست به مِلک (مال و منال) خود افتخار می کند.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 75 صفحه 161 باب 21 وصایا علی بن الحسین علیه السلام و مواعظه و حكمه
وَ قَالَ زین العابدین صلوات الله علیه: الْكَرِیمُ یَبْتَهِجُ بِفَضْلِهِ وَ اللَّئِیمُ یَفْتَخِرُ بِمِلْكِهِ.
🔸امام سجاد صلوات الله علیه: شخص کریم از بخشش خود خوشحال است ولی شخص پست به مِلک (مال و منال) خود افتخار می کند.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 75 صفحه 161 باب 21 وصایا علی بن الحسین علیه السلام و مواعظه و حكمه
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
مخلوقی بزرگتر از جبرئیل نزد امام معصوم #مختلف_الملائکة عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) يَقُولُ إِنَّا نُزَادُ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ لَوْ لَا أَنَّا نُزَادُ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ لَوْ لَا أَنَّا نُزَادُ…
منزل امام سجاد صلوات الله علیه محل رفت و آمد ملائکه مقرب الهی
#مختلف_الملائکة
قِیلَ تَشَاجَرَ هُوَ علیه السلام وَ بَعْضُ النَّاسِ فِی مَسَائِلَ مِنَ الْفِقْهِ فَقَالَ علیه السلام یَا هَذَا إِنَّكَ لَوْ صِرْتَ إِلَی مَنَازِلِنَا لَأَرَیْنَاكَ آثَارَ جَبْرَئِیلَ فِی رِحَالِنَا أَ فَیَكُونُ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِالسُّنَّةِ مِنَّا.
🔸گفته شده: با آن جناب در بعضی از مسایل فقهی بحث و مجادله نمودند فرمود: فلانی! اگر تو به منزل ما بیایی آثار جبرییل را بر روی فرشهای خود نشانت می دهم. آیا ممکن است کسی از ما به سنت (سنن الهی و نبوی) واردتر باشد؟
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 75 صفحه 161 باب 21 وصایا علی بن الحسین علیه السلام و مواعظه و حكمه
#مختلف_الملائکة
قِیلَ تَشَاجَرَ هُوَ علیه السلام وَ بَعْضُ النَّاسِ فِی مَسَائِلَ مِنَ الْفِقْهِ فَقَالَ علیه السلام یَا هَذَا إِنَّكَ لَوْ صِرْتَ إِلَی مَنَازِلِنَا لَأَرَیْنَاكَ آثَارَ جَبْرَئِیلَ فِی رِحَالِنَا أَ فَیَكُونُ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِالسُّنَّةِ مِنَّا.
🔸گفته شده: با آن جناب در بعضی از مسایل فقهی بحث و مجادله نمودند فرمود: فلانی! اگر تو به منزل ما بیایی آثار جبرییل را بر روی فرشهای خود نشانت می دهم. آیا ممکن است کسی از ما به سنت (سنن الهی و نبوی) واردتر باشد؟
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 75 صفحه 161 باب 21 وصایا علی بن الحسین علیه السلام و مواعظه و حكمه
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
✔️عزای طولانی چهل ساله امام سجادعلیه‌السلام...😭 ●رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ زَیْنَ الْعَابِدِینَ علیه السلام بَکَی عَلَی أَبِیهِ أَرْبَعِینَ سَنَةً صَائِماً نَهَارَهُ قَائِماً لَیْلَهُ فَإِذَا حَضَرَ الْإِفْطَارُ جَاءَهُ غُلَامُهُ…
پاسخ امام سجاد صلوات الله علیه به شخصی که گفت اشک و گریه کافی است.
●وَ قال علیه السلام [كَانَ]: إِذَا صَلَّی تَبَرَّزَ إِلَی مَكَانٍ خَشِنٍ یَتَخَفَّی وَ یُصَلِّی فِیهِ وَ كَانَ كَثِیرَ الْبُكَاءِ قَالَ فَخَرَجَ یَوْماً فِی حَرٍّ شَدِیدٍ إِلَی الْجِبَالِ لِیُصَلِّیَ فِیهِ فَتَبِعَهُ مَوْلًی لَهُ وَ هُوَ سَاجِدٌ عَلَی الْحِجَارَةِ وَ هِیَ خَشِنَةٌ حَارَّةٌ وَ هُوَ یَبْكِی فَجَلَسَ مَوْلَاهُ حَتَّی فَرَغَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَكَأَنَّهُ قَدْ غَمَسَ رَأْسَهُ وَ وَجْهَهُ فِی الْمَاءِ مِنْ كَثْرَةِ الدُّمُوعِ فَقَالَ لَهُ مَوْلَاهُ یَا مَوْلَایَ أَ مَا آنَ لِحُزْنِكَ أَنْ یَنْقَضِیَ فَقَالَ وَیْحَكَ إِنَّ یَعْقُوبَ نَبِیٌّ ابْنُ نَبِیٍّ كَانَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ وَلَداً فَغُیِّبَ عَنْهُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فَبَكَی حَتَّی ذَهَبَ بَصَرُهُ وَ احْدَوْدَبَ ظَهْرُهُ وَ شَابَ رَأْسُهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَانَ ابْنُهُ حَیّاً یَرْجُو لِقَاءَهُ فَإِنِّی رَأَیْتُ أَبِی وَ أَخِی وَ أَعْمَامِی وَ بَنِی عَمِّی ثَمَانِیَةَ عَشَرَ مُقَتَّلِینَ صَرْعَی تَسْفِی عَلَیْهِمُ الرِّیحُ فَكَیْفَ یَنْقَضِی حُزْنِی وَ تَرْقَأُ عَبْرَتِی.
●گفته اند: هر گاه می خواست نماز بخواند، به محلی خشن می رفت، خود را پنهان می کرد و در آنجا نماز می خواند. زیاد گریه می کرد. روزی در گرمای شدید به طرف کوهها رفت تا در آنجا نماز بخواند. غلامش آن جناب را تعقیب نمود، دید سر بر روی سنگی ناهموار و گرم به سجده نهاده و گریه می کند؛ غلامش آنقدر نشست تا امام سر از سجده برداشت. امام را دید آنچنان اشکی بر چهره مبارکش جاری است، گویی سر و صورت در آب فرو برده، غلامش به او عرض کرد، سرور من، آیا وقتش نرسیده که اندوهت پایان پذیرد؟ (امام سجاد صلوات الله علیه) فرمود: وای بر تو، یعقوب پیامبر بود و پسر پیامبر و دوازده پسر داشت، یکی از آن ها از نظرش پنهان شد آنقدر گریه کرد تا چشمش کور شد و پشتش خمیده و (موی) سرش از غم سفید گردید. با اینکه پسرش زنده بود و امید دیدارش را داشت. من به چشم خود دیدم پدر و برادر و عموهایم و پسر عموهایم، هجده نفر کشته شدند و بر روی زمین افتادند در حالی که باد بر پیکرشان می وزید، چگونه اندوهم پایان پذیرد و اشک چشمم خشک شود.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 75 صفحه 161 باب 21 وصایا علی بن الحسین علیه السلام و مواعظه و حكمه
#جزء12 #جزء13
●وَ قال علیه السلام [كَانَ]: إِذَا صَلَّی تَبَرَّزَ إِلَی مَكَانٍ خَشِنٍ یَتَخَفَّی وَ یُصَلِّی فِیهِ وَ كَانَ كَثِیرَ الْبُكَاءِ قَالَ فَخَرَجَ یَوْماً فِی حَرٍّ شَدِیدٍ إِلَی الْجِبَالِ لِیُصَلِّیَ فِیهِ فَتَبِعَهُ مَوْلًی لَهُ وَ هُوَ سَاجِدٌ عَلَی الْحِجَارَةِ وَ هِیَ خَشِنَةٌ حَارَّةٌ وَ هُوَ یَبْكِی فَجَلَسَ مَوْلَاهُ حَتَّی فَرَغَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَكَأَنَّهُ قَدْ غَمَسَ رَأْسَهُ وَ وَجْهَهُ فِی الْمَاءِ مِنْ كَثْرَةِ الدُّمُوعِ فَقَالَ لَهُ مَوْلَاهُ یَا مَوْلَایَ أَ مَا آنَ لِحُزْنِكَ أَنْ یَنْقَضِیَ فَقَالَ وَیْحَكَ إِنَّ یَعْقُوبَ نَبِیٌّ ابْنُ نَبِیٍّ كَانَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ وَلَداً فَغُیِّبَ عَنْهُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فَبَكَی حَتَّی ذَهَبَ بَصَرُهُ وَ احْدَوْدَبَ ظَهْرُهُ وَ شَابَ رَأْسُهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَانَ ابْنُهُ حَیّاً یَرْجُو لِقَاءَهُ فَإِنِّی رَأَیْتُ أَبِی وَ أَخِی وَ أَعْمَامِی وَ بَنِی عَمِّی ثَمَانِیَةَ عَشَرَ مُقَتَّلِینَ صَرْعَی تَسْفِی عَلَیْهِمُ الرِّیحُ فَكَیْفَ یَنْقَضِی حُزْنِی وَ تَرْقَأُ عَبْرَتِی.
●گفته اند: هر گاه می خواست نماز بخواند، به محلی خشن می رفت، خود را پنهان می کرد و در آنجا نماز می خواند. زیاد گریه می کرد. روزی در گرمای شدید به طرف کوهها رفت تا در آنجا نماز بخواند. غلامش آن جناب را تعقیب نمود، دید سر بر روی سنگی ناهموار و گرم به سجده نهاده و گریه می کند؛ غلامش آنقدر نشست تا امام سر از سجده برداشت. امام را دید آنچنان اشکی بر چهره مبارکش جاری است، گویی سر و صورت در آب فرو برده، غلامش به او عرض کرد، سرور من، آیا وقتش نرسیده که اندوهت پایان پذیرد؟ (امام سجاد صلوات الله علیه) فرمود: وای بر تو، یعقوب پیامبر بود و پسر پیامبر و دوازده پسر داشت، یکی از آن ها از نظرش پنهان شد آنقدر گریه کرد تا چشمش کور شد و پشتش خمیده و (موی) سرش از غم سفید گردید. با اینکه پسرش زنده بود و امید دیدارش را داشت. من به چشم خود دیدم پدر و برادر و عموهایم و پسر عموهایم، هجده نفر کشته شدند و بر روی زمین افتادند در حالی که باد بر پیکرشان می وزید، چگونه اندوهم پایان پذیرد و اشک چشمم خشک شود.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 75 صفحه 161 باب 21 وصایا علی بن الحسین علیه السلام و مواعظه و حكمه
#جزء12 #جزء13