Forwarded from شجاعت هشتم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سید مهدی فقیه امامی
حب الوطن من الایمان
برای وطن که جزئی از ایمان است جان فشانی می کنید
اما برای خود ایمان و اعتقادات بهانه سلامتی را مطرح می کنید !!!
#وطن
#زیارت
#اربعین
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
حب الوطن من الایمان
برای وطن که جزئی از ایمان است جان فشانی می کنید
اما برای خود ایمان و اعتقادات بهانه سلامتی را مطرح می کنید !!!
#وطن
#زیارت
#اربعین
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
Forwarded from شجاعت هشتم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابولولو پاشو بکش قداره 😍
در جوار ضریح مطهر حضرت ابولولو علیه السلام
حسنارود
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
در جوار ضریح مطهر حضرت ابولولو علیه السلام
حسنارود
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
Forwarded from شجاعت هشتم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 آیت الله فقیه امامی حفظه الله:
امام معصوم علیهم السلام سفیر دارد نه نایب
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
امام معصوم علیهم السلام سفیر دارد نه نایب
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
Forwarded from شجاعت هشتم
📢 آیا شما نیز چنین حالاتی دارید❓
🔹... عَنْ سَلَّامِ بْنِ الْمُسْتَنِیرِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ ع فَدَخَلَ عَلَیْهِ حُمْرَانُ بْنُ أَعْیَنَ وَ سَأَلَهُ عَنْ أَشْیَاءَ فَلَمَّا هَمَّ حُمْرَانُ بِالْقِیَامِ قَالَ لِأَبِی جَعْفَرٍ أُخْبِرُکَ أَطَالَ اللَّهُ بَقَاءَکَ لَنَا وَ أَمْتَعَنَا بِکَ أَنَّا نَأْتِیکَ فَمَا نَخْرُجُ مِنْ عِنْدِکَ حَتَّی تَرِقَّ قُلُوبُنَا وَ تَسْلُوَ أَنْفُسُنَا عَنِ الدُّنْیَا وَ یَهُونَ عَلَیْنَا مَا فِی أَیْدِی النَّاسِ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ ثُمَّ نَخْرُجُ مِنْ عِنْدِکَ فَإِذَا صِرْنَا مَعَ النَّاسِ وَ التُّجَّارِ أَحْبَبْنَا الدُّنْیَا قَالَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِنَّمَا هِیَ الْقُلُوبُ مَرَّةً تَصْعُبُ وَ مَرَّةً تَسْهُلُ ثُمَّ قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ أَمَا إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ نَخَافُ عَلَیْنَا النِّفَاقَ قَالَ فَقَالَ وَ لِمَ تَخَافُونَ ذَلِکَ قَالُوا إِذَا کُنَّا عِنْدَکَ فَذَکَّرْتَنَا وَ رَغَّبْتَنَا وَجِلْنَا وَ نَسِینَا الدُّنْیَا وَ زَهِدْنَا حَتَّی کَأَنَّا نُعَایِنُ الْآخِرَةَ وَ الْجَنَّةَ وَ النَّارَ وَ نَحْنُ عِنْدَکَ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِکَ وَ دَخَلْنَا هَذِهِ الْبُیُوتَ وَ شَمِمْنَا الْأَوْلَادَ وَ رَأَیْنَا الْعِیَالَ وَ الْأَهْلَ یَکَادُ أَنْ نُحَوَّلَ عَنِ الْحَالِ الَّتِی کُنَّا عَلَیْهَا عِنْدَکَ وَ حَتَّی کَأَنَّا لَمْ نَکُنْ عَلَی شَیْ ءٍ أَ فَتَخَافُ عَلَیْنَا أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ نِفَاقاً فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص کَلَّا إِنَّ هَذِهِ خُطُوَاتُ الشَّیْطَانِ فَیُرَغِّبُکُمْ فِی الدُّنْیَا وَ اللَّهِ لَوْ تَدُومُونَ عَلَی الْحَالَةِ الَّتِی وَصَفْتُمْ أَنْفُسَکُمْ بِهَا لَصَافَحَتْکُمُ الْمَلَائِکَةُ وَ مَشَیْتُمْ عَلَی الْمَاءِ وَ لَوْ لَا أَنَّکُمْ تُذْنِبُونَ فَتَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَخَلَقَ اللَّهُ خَلْقاً حَتَّی یُذْنِبُوا ثُمَّ یَسْتَغْفِرُوا اللَّهَ فَیَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ الْمُؤْمِنَ مُفَتَّنٌ تَوَّابٌ أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ وَ قَالَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ.
✍🏻 سلام بن مستنیر گوید: در خدمت امام باقر علیه السّلام بودم که حمران بن اعین وارد شد و چیزهایی از حضرت پرسید و وقتی خواست برود، به امام گفت: خداوند عمر شما را طولانی کند و ما را از وجودتان بهرهمند سازد، بشما خبر میدهم که ما وقتی نزد شماییم، دلهای ما نرم میشود و جانهایمان از این دنیا آرامش مییابد و آنچه از دارایی در دست مردم است بر ما پَست و بیاهمیت میشود؛ اما از نزد شما که میرویم و همینکه پیش مردم و تاجران میرویم، به دنیا علاقهمند میشویم. حضرت فرمودند: اینها از قلب نشأت میگیرد؛ جز این نیست که قلوب گاهی سخت و گاهی نرم میشود. (یعنی قلب را بخاطر منقلب شدن و تغییر حالات، قلب نامیدهاند.) همانا یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله گفتند: ای رسول خدا، از وجودِ نفاق در خود هراس داریم! آن حضرت فرمودند: چرا؟ گفتند: هرگاه نزد شماییم، شما به آخرت تشویقمان میکنید و از خداوند متعال هراسانیم و دنیا را فراموش میکنیم و نسبت به آن بیمیل میشویم، تا آنجا که گویا آخرت و بهشت و دوزخ را میبینیم و این حالات هنگامی است که نزد شماییم و آنگاه که از پیش شما بیرون میرویم و بخانه رفته و بوی فرزندان را بشنویم و زنان و خانواده را بنگریم، نزدیک است از حالتی که در نزد شما داشتیم برگردیم، تا آنجا که گویا هیچ عقیدهای نداشتهایم؛ آیا بر ما ترسانید که این حالت، نفاق باشد❓رسول خدا صلی الله علیه و آله به آنان فرمودند: هرگز؛ اینها وسوسههای شیطان است که شما را به دنیا تشویق میکند. بخدا سوگند، اگر به همان حالتی که برای خودتان تعریف کردید پیوسته میماندید، هر آینه فرشتگان با شما دست میدادند و روی آب راه میرفتید؛ و اگر نبود که گناه میکنید و از خداوند آمرزش میخواهید، همانا خداوند آفریدگانی میآفرید که گناه مرتکب شوند و سپس از خداوند آمرزش خواهند تا خداوند متعال آنان را بیامرزد.* براستی مؤمن پیوسته گرفتار گناه میشود و پیوسته توبه میکند. آیا فرمایش خدای تعالی را نشنیدهای: «خداوند توبهکاران و پاکیزگان را دوست میدارد» و فرمود: «از پروردگارتان آمرزش بخواهید، سپس به درگاه او توبه کنید.»
📚الکافی، ط_الاسلامیه، ٢/٤٢٤
* خلقت انسان مانند فرشتگان نیست که عاری از خطا و گناه باشد، بلکه بنحویست که میان گناه و طاعت میباشد و با سرکوب نمودن هوای نفس و توبه و ترک معصیت، میتواند به درجات ایمان خود بیافزاید و ایمانش را کامل کند. لذا نباید دگرگونیهای باطنی که ناشی از وسوسههای شیطان است، انسان را از کسب ایمان ناامید کند.
#شجاعت_هشتم
@abololo
🔹... عَنْ سَلَّامِ بْنِ الْمُسْتَنِیرِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ ع فَدَخَلَ عَلَیْهِ حُمْرَانُ بْنُ أَعْیَنَ وَ سَأَلَهُ عَنْ أَشْیَاءَ فَلَمَّا هَمَّ حُمْرَانُ بِالْقِیَامِ قَالَ لِأَبِی جَعْفَرٍ أُخْبِرُکَ أَطَالَ اللَّهُ بَقَاءَکَ لَنَا وَ أَمْتَعَنَا بِکَ أَنَّا نَأْتِیکَ فَمَا نَخْرُجُ مِنْ عِنْدِکَ حَتَّی تَرِقَّ قُلُوبُنَا وَ تَسْلُوَ أَنْفُسُنَا عَنِ الدُّنْیَا وَ یَهُونَ عَلَیْنَا مَا فِی أَیْدِی النَّاسِ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ ثُمَّ نَخْرُجُ مِنْ عِنْدِکَ فَإِذَا صِرْنَا مَعَ النَّاسِ وَ التُّجَّارِ أَحْبَبْنَا الدُّنْیَا قَالَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِنَّمَا هِیَ الْقُلُوبُ مَرَّةً تَصْعُبُ وَ مَرَّةً تَسْهُلُ ثُمَّ قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ أَمَا إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ نَخَافُ عَلَیْنَا النِّفَاقَ قَالَ فَقَالَ وَ لِمَ تَخَافُونَ ذَلِکَ قَالُوا إِذَا کُنَّا عِنْدَکَ فَذَکَّرْتَنَا وَ رَغَّبْتَنَا وَجِلْنَا وَ نَسِینَا الدُّنْیَا وَ زَهِدْنَا حَتَّی کَأَنَّا نُعَایِنُ الْآخِرَةَ وَ الْجَنَّةَ وَ النَّارَ وَ نَحْنُ عِنْدَکَ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِکَ وَ دَخَلْنَا هَذِهِ الْبُیُوتَ وَ شَمِمْنَا الْأَوْلَادَ وَ رَأَیْنَا الْعِیَالَ وَ الْأَهْلَ یَکَادُ أَنْ نُحَوَّلَ عَنِ الْحَالِ الَّتِی کُنَّا عَلَیْهَا عِنْدَکَ وَ حَتَّی کَأَنَّا لَمْ نَکُنْ عَلَی شَیْ ءٍ أَ فَتَخَافُ عَلَیْنَا أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ نِفَاقاً فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص کَلَّا إِنَّ هَذِهِ خُطُوَاتُ الشَّیْطَانِ فَیُرَغِّبُکُمْ فِی الدُّنْیَا وَ اللَّهِ لَوْ تَدُومُونَ عَلَی الْحَالَةِ الَّتِی وَصَفْتُمْ أَنْفُسَکُمْ بِهَا لَصَافَحَتْکُمُ الْمَلَائِکَةُ وَ مَشَیْتُمْ عَلَی الْمَاءِ وَ لَوْ لَا أَنَّکُمْ تُذْنِبُونَ فَتَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَخَلَقَ اللَّهُ خَلْقاً حَتَّی یُذْنِبُوا ثُمَّ یَسْتَغْفِرُوا اللَّهَ فَیَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ الْمُؤْمِنَ مُفَتَّنٌ تَوَّابٌ أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ وَ قَالَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ.
✍🏻 سلام بن مستنیر گوید: در خدمت امام باقر علیه السّلام بودم که حمران بن اعین وارد شد و چیزهایی از حضرت پرسید و وقتی خواست برود، به امام گفت: خداوند عمر شما را طولانی کند و ما را از وجودتان بهرهمند سازد، بشما خبر میدهم که ما وقتی نزد شماییم، دلهای ما نرم میشود و جانهایمان از این دنیا آرامش مییابد و آنچه از دارایی در دست مردم است بر ما پَست و بیاهمیت میشود؛ اما از نزد شما که میرویم و همینکه پیش مردم و تاجران میرویم، به دنیا علاقهمند میشویم. حضرت فرمودند: اینها از قلب نشأت میگیرد؛ جز این نیست که قلوب گاهی سخت و گاهی نرم میشود. (یعنی قلب را بخاطر منقلب شدن و تغییر حالات، قلب نامیدهاند.) همانا یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله گفتند: ای رسول خدا، از وجودِ نفاق در خود هراس داریم! آن حضرت فرمودند: چرا؟ گفتند: هرگاه نزد شماییم، شما به آخرت تشویقمان میکنید و از خداوند متعال هراسانیم و دنیا را فراموش میکنیم و نسبت به آن بیمیل میشویم، تا آنجا که گویا آخرت و بهشت و دوزخ را میبینیم و این حالات هنگامی است که نزد شماییم و آنگاه که از پیش شما بیرون میرویم و بخانه رفته و بوی فرزندان را بشنویم و زنان و خانواده را بنگریم، نزدیک است از حالتی که در نزد شما داشتیم برگردیم، تا آنجا که گویا هیچ عقیدهای نداشتهایم؛ آیا بر ما ترسانید که این حالت، نفاق باشد❓رسول خدا صلی الله علیه و آله به آنان فرمودند: هرگز؛ اینها وسوسههای شیطان است که شما را به دنیا تشویق میکند. بخدا سوگند، اگر به همان حالتی که برای خودتان تعریف کردید پیوسته میماندید، هر آینه فرشتگان با شما دست میدادند و روی آب راه میرفتید؛ و اگر نبود که گناه میکنید و از خداوند آمرزش میخواهید، همانا خداوند آفریدگانی میآفرید که گناه مرتکب شوند و سپس از خداوند آمرزش خواهند تا خداوند متعال آنان را بیامرزد.* براستی مؤمن پیوسته گرفتار گناه میشود و پیوسته توبه میکند. آیا فرمایش خدای تعالی را نشنیدهای: «خداوند توبهکاران و پاکیزگان را دوست میدارد» و فرمود: «از پروردگارتان آمرزش بخواهید، سپس به درگاه او توبه کنید.»
📚الکافی، ط_الاسلامیه، ٢/٤٢٤
* خلقت انسان مانند فرشتگان نیست که عاری از خطا و گناه باشد، بلکه بنحویست که میان گناه و طاعت میباشد و با سرکوب نمودن هوای نفس و توبه و ترک معصیت، میتواند به درجات ایمان خود بیافزاید و ایمانش را کامل کند. لذا نباید دگرگونیهای باطنی که ناشی از وسوسههای شیطان است، انسان را از کسب ایمان ناامید کند.
#شجاعت_هشتم
@abololo
Forwarded from شجاعت هشتم
#طلب_علم #اختلاف_الحدیث
📢 روایات را فقط طوطیوار نقل مکن
➖ معانی الأخبار ابْنُ مَسْرُورٍ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: حَدِیثٌ تَدْرِیهِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفٍ تَرْوِیهِ وَ لَا یَکُونُ الرَّجُلُ مِنْکُمْ فَقِیهاً حَتَّی یَعْرِفَ مَعَارِیضَ کَلَامِنَا وَ إِنَّ الْکَلِمَةَ مِنْ کَلَامِنَا لَتَنْصَرِفُ عَلَی سَبْعِینَ وَجْهاً لَنَا مِنْ جَمِیعِهَا الْمَخْرَجُ.
✍🏻 ابراهیم کرخی از امام صادق علیه السلام روایت کرده که فرمودند: یک حدیث را اگر کاملاً فهمیده باشی، ارزشمندتر از هزار روایت است که (طوطی وار) آن را برای دیگران نقل کنی؛ و نیز هیچ یک از شما فقیه در دین نخواهد بود، مگر آنکه ظرایف و مفهومهای گوناگون از سخنان ما را دریافته باشد. یقیناً هر جملهای از گفتار ما به هفتاد گونه تعبیر میگردد که راه خروج از هر یک از آنها برای ما باز است
بیان:
لعل المراد ما یصدر عنهم تقیة و توریة و الأحکام التی تصدر عنهم لخصوص شخص لخصوصیة لا تجری فی غیره فیتوهم لذلک تناف بین أخبارهم.
✍🏻 شاید مراد احادیثی باشد که از باب تقیه و توریه وارد شده، و احکامی که از ائمه معصومین علیهم السلام بخاطر شخص معیّنی وارد شده باشد که در غیر آن مورد جاری نمیشود، و به این جهت، بنظر میرسد بین اخبار ائمه علیهم السلام اختلاف است.
📚 بحارالانوار ج ٢ ص ١٨٣ به نقل از "معانی الأخبار" صدوق رحمه الله
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
📢 روایات را فقط طوطیوار نقل مکن
➖ معانی الأخبار ابْنُ مَسْرُورٍ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: حَدِیثٌ تَدْرِیهِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفٍ تَرْوِیهِ وَ لَا یَکُونُ الرَّجُلُ مِنْکُمْ فَقِیهاً حَتَّی یَعْرِفَ مَعَارِیضَ کَلَامِنَا وَ إِنَّ الْکَلِمَةَ مِنْ کَلَامِنَا لَتَنْصَرِفُ عَلَی سَبْعِینَ وَجْهاً لَنَا مِنْ جَمِیعِهَا الْمَخْرَجُ.
✍🏻 ابراهیم کرخی از امام صادق علیه السلام روایت کرده که فرمودند: یک حدیث را اگر کاملاً فهمیده باشی، ارزشمندتر از هزار روایت است که (طوطی وار) آن را برای دیگران نقل کنی؛ و نیز هیچ یک از شما فقیه در دین نخواهد بود، مگر آنکه ظرایف و مفهومهای گوناگون از سخنان ما را دریافته باشد. یقیناً هر جملهای از گفتار ما به هفتاد گونه تعبیر میگردد که راه خروج از هر یک از آنها برای ما باز است
بیان:
لعل المراد ما یصدر عنهم تقیة و توریة و الأحکام التی تصدر عنهم لخصوص شخص لخصوصیة لا تجری فی غیره فیتوهم لذلک تناف بین أخبارهم.
✍🏻 شاید مراد احادیثی باشد که از باب تقیه و توریه وارد شده، و احکامی که از ائمه معصومین علیهم السلام بخاطر شخص معیّنی وارد شده باشد که در غیر آن مورد جاری نمیشود، و به این جهت، بنظر میرسد بین اخبار ائمه علیهم السلام اختلاف است.
📚 بحارالانوار ج ٢ ص ١٨٣ به نقل از "معانی الأخبار" صدوق رحمه الله
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
Forwarded from شجاعت هشتم
⚠️🚫 معاویه لعنت الله عليه خلیفه رقاص 💃 👇👇👇
📝🖍جاحظ از علماء و مورخین ناصبی مشهور اهل سنت می نویسد:
♻️ قلت لإسحق بن إبراهیم: هل کانت الخلفاء من بنی أمیة تظهر للندماء والمغنین؟ قال: أما معاویة ومروان وعبد الملک والولید وسلیمان وهشام ومروان بن محمد، فکان بینهم وبین الندماء ستارة. وکان لا یظهر أحد من الندماء على ما یفعله الخلیفة، إذا طرب للمغنى والتذه، حتى ینقلب ویمشی ویحرک کتفیه، ویرقص، ویتجرد حیث لا یراه إلا خواص جواریه. إلا أنه کان، إذا ارتفع من خلف الستارة، صوت أو نعیر طرب أو رقص أو حرکة بزفیرٍ تجاوز المقدار، قال صاحب الستارة: حسبک یا جاریة! کفی! انتهى! أقصری! یوهم الندماء أن الفاعل لذلک بعض الجواری
🔹🔸 به اسحاق بن ابراهیم گفتم: آیا خلفای بنی امیه (بدن و اندام) خود را به ندیمان و آوازه خوانان نشان می دادند؟ وی گفت: اما معاویه و مروان و عبد الملک و ولید و سلیمان و هشام و مروان ابن محمد بین خود و ندیمان پرده ای می آویختند تا وقتی که از آواز خواننده به اوج لذت می رسیدند و بلند می شدند و راه می رفتند و کتف های خود را تکان می دادند (می لرزاندند) و می رقصیدند و عریان می شدند، تا کسی جزء کنیزکان خاص آنها این حرکات را نبینند، موقعی که صداها و نعشه گی و حرکات و رقص و پایکوبی آنان از حد می گذشت، دربان برای رد پا گم کردن صدا می زد: کنیز، بس است، صدایت را کم کن. منظور این بود که دیگر ندیمان گمان کنند این کارها را بعضی از کنیزان انجام می دهند
📓📔 التاج فی اخلاق الملوک.ص29
🔊📣تقدیم به طرفداران و سینه چاکان پدر نواصب معاویة بن ابی سفیان
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
📝🖍جاحظ از علماء و مورخین ناصبی مشهور اهل سنت می نویسد:
♻️ قلت لإسحق بن إبراهیم: هل کانت الخلفاء من بنی أمیة تظهر للندماء والمغنین؟ قال: أما معاویة ومروان وعبد الملک والولید وسلیمان وهشام ومروان بن محمد، فکان بینهم وبین الندماء ستارة. وکان لا یظهر أحد من الندماء على ما یفعله الخلیفة، إذا طرب للمغنى والتذه، حتى ینقلب ویمشی ویحرک کتفیه، ویرقص، ویتجرد حیث لا یراه إلا خواص جواریه. إلا أنه کان، إذا ارتفع من خلف الستارة، صوت أو نعیر طرب أو رقص أو حرکة بزفیرٍ تجاوز المقدار، قال صاحب الستارة: حسبک یا جاریة! کفی! انتهى! أقصری! یوهم الندماء أن الفاعل لذلک بعض الجواری
🔹🔸 به اسحاق بن ابراهیم گفتم: آیا خلفای بنی امیه (بدن و اندام) خود را به ندیمان و آوازه خوانان نشان می دادند؟ وی گفت: اما معاویه و مروان و عبد الملک و ولید و سلیمان و هشام و مروان ابن محمد بین خود و ندیمان پرده ای می آویختند تا وقتی که از آواز خواننده به اوج لذت می رسیدند و بلند می شدند و راه می رفتند و کتف های خود را تکان می دادند (می لرزاندند) و می رقصیدند و عریان می شدند، تا کسی جزء کنیزکان خاص آنها این حرکات را نبینند، موقعی که صداها و نعشه گی و حرکات و رقص و پایکوبی آنان از حد می گذشت، دربان برای رد پا گم کردن صدا می زد: کنیز، بس است، صدایت را کم کن. منظور این بود که دیگر ندیمان گمان کنند این کارها را بعضی از کنیزان انجام می دهند
📓📔 التاج فی اخلاق الملوک.ص29
🔊📣تقدیم به طرفداران و سینه چاکان پدر نواصب معاویة بن ابی سفیان
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
Telegram
attach 📎
Forwarded from شجاعت هشتم
✅وقتی شیطان، نام محمد و علی را می شنود، ...
⭐️عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ مُنَادِياً يُنَادِي: «يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ» ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ حَتَّى إِذَا سَمِعَ مُنَادِياً يُنَادِي بِاسْمِ عَدُوٍّ مِنْ أَعْدَائِنَا اهْتَزَّ وَ اخْتَالَ. (الكافي، ج6، ص20)
⭐️حضرت باقر علیه السلام فرمود: وقتی شیطان می شنود که کسی می گوید: «یا محمّد، یا علی»، مانند سرب ذوب می شود. امّا وقتی کسی نام دشمنی از دشمنان ما را می برد، شیطان شادمان می شود و به خود می بالد.
#ولایت #برائت #راه_سعادت
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
t.me/abololo
⭐️عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ مُنَادِياً يُنَادِي: «يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ» ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ حَتَّى إِذَا سَمِعَ مُنَادِياً يُنَادِي بِاسْمِ عَدُوٍّ مِنْ أَعْدَائِنَا اهْتَزَّ وَ اخْتَالَ. (الكافي، ج6، ص20)
⭐️حضرت باقر علیه السلام فرمود: وقتی شیطان می شنود که کسی می گوید: «یا محمّد، یا علی»، مانند سرب ذوب می شود. امّا وقتی کسی نام دشمنی از دشمنان ما را می برد، شیطان شادمان می شود و به خود می بالد.
#ولایت #برائت #راه_سعادت
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
t.me/abololo
Telegram
شجاعت هشتم
نام علی مرتضی ذکر مدام ماست
لعن سه خصم فاطمه در مرام ماست
ما را محبت علی و آل او بس است
دشمن برو بمیر که حیدر امام ماست
لعن سه خصم فاطمه در مرام ماست
ما را محبت علی و آل او بس است
دشمن برو بمیر که حیدر امام ماست
Forwarded from شجاعت هشتم
عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِالله علیه السّلام یَقُولُ ؛
لَعَنَ الله عَبْدَالله بْنَ سَبَأ ، إِنَّهُ إدَّعَی الرُّبُوبِیَّةَ فِی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ، وَ کَانَ وَ الله أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام عَبْداً لِله طَائِعاً ، الْوَیْلُ لِمَنْ کَذَبَ عَلَیْنَا. وَ إِنَّ قَوْماً یَقُولُونَ فِینَا مَا لَا نَقُولُهُ فِی أَنْفُسِنَا نَبْرَأُ إِلَی الله مِنْهُمْ نَبْرَأُ إِلَی الله مِنْهُمْ.
أبان بن عثمان میگوید ، از حضرت صادق علیه السّلام شنیدم که میفرمود ؛ خدا عبدالله بن سبأ را لعنت کند ، او مدّعی ربوبیت در مورد أمیرالمؤمنین علیه السّلام بود . بخدا قسم ، أمیرالمؤمنین علیه السّلام به میل خود ، بندگی خداوند متعال مینمود. وای بر کسی که بر ما دروغ بندد. گروهی درباره ما چیزهایی میگویند که ما درباره خویش آن را نمیگوییم ، از چنین کسانی بیزاری میجوئیم بسوی خدا ، از چنین کسانی بیزاری میجوئیم بسوی خدا.
بحارالأنوار ٢۵ / ٢٨۶.
#غلو
#غالی
#عبدالله_بن_سبأ
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
t.me/abololo
لَعَنَ الله عَبْدَالله بْنَ سَبَأ ، إِنَّهُ إدَّعَی الرُّبُوبِیَّةَ فِی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ، وَ کَانَ وَ الله أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام عَبْداً لِله طَائِعاً ، الْوَیْلُ لِمَنْ کَذَبَ عَلَیْنَا. وَ إِنَّ قَوْماً یَقُولُونَ فِینَا مَا لَا نَقُولُهُ فِی أَنْفُسِنَا نَبْرَأُ إِلَی الله مِنْهُمْ نَبْرَأُ إِلَی الله مِنْهُمْ.
أبان بن عثمان میگوید ، از حضرت صادق علیه السّلام شنیدم که میفرمود ؛ خدا عبدالله بن سبأ را لعنت کند ، او مدّعی ربوبیت در مورد أمیرالمؤمنین علیه السّلام بود . بخدا قسم ، أمیرالمؤمنین علیه السّلام به میل خود ، بندگی خداوند متعال مینمود. وای بر کسی که بر ما دروغ بندد. گروهی درباره ما چیزهایی میگویند که ما درباره خویش آن را نمیگوییم ، از چنین کسانی بیزاری میجوئیم بسوی خدا ، از چنین کسانی بیزاری میجوئیم بسوی خدا.
بحارالأنوار ٢۵ / ٢٨۶.
#غلو
#غالی
#عبدالله_بن_سبأ
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
t.me/abololo
Telegram
شجاعت هشتم
نام علی مرتضی ذکر مدام ماست
لعن سه خصم فاطمه در مرام ماست
ما را محبت علی و آل او بس است
دشمن برو بمیر که حیدر امام ماست
لعن سه خصم فاطمه در مرام ماست
ما را محبت علی و آل او بس است
دشمن برو بمیر که حیدر امام ماست
Forwarded from شجاعت هشتم
💥قرب الإسناد محمد بن عيسى عن ابن فضال عن علی بن فضال عن علی بن أبی حمزة قال كنت عند أبی الحسن عليه السلام إذ دخل عليه ثلاثون مملوكا من الحبش و قد اشتروهم له فكلم غلاما منهم و كان من الحبش جميل فكلمه بكلام ساعة حتى أتى على جميع ما يريد و أعطاه درهما فقال أعط أصحابك هؤلاء كل غلام منهم كل هلال ثلاثين درهما ثم خرجوا فقلت جعلت فداك لقد رأيتك تكلم هذا الغلام بالحبشية فماذا أمرته قال أمرته أن يستوصی بأصحابه خيرا و يعطيهم فی كل هلال ثلاثين درهما و ذلك أنی لما نظرت إليه علمت أنه غلام عاقل من أبناء ملكهم فأوصيته بجميع ما أحتاج إليه فقبل وصيتی و مع هذا غلام صدق ثم قال لعلك عجبت من كلامی إياه بالحبشية لا تعجب فما خفی عليك من أمر الامام أعجب و أكثر و ما هذا من الامام فی علمه إلا كطير أخذ بمنقاره من البحر قطرة من ماء أفترى الذی أخذ بمنقاره نقص من البحر شيئا قال فإن الامام بمنزلة البحر لا ينفد ما عنده و عجائبه أكثر من ذلك و الطير حين أخذ من البحر قطرة بمنقاره لم ينقص من البحر شيئا كذلك العالم لا ينقصه علمه شيئا ولا تنفد عجائبه.
✨قرب الإسناد علی بن ابی حمزه گفت در محضر امام موسی کاظم علیه السَّلام بودم که سی نفر غلام حبشی نزد ایشان آمدند که آن ها را برای ایشان خریده بودند ایشان با یکی از آنها که اهل حبشه و زیبا بود صحبت کردند و ساعتی سخن گفتند تا این که او با همه خواسته های ایشان موافقت کرد سپس مقداری درهم در اختیارش گذاشتند و فرمودند: به هر یک از این دوستان خود در سر هر ماه سی درهم بده
بعد آن ها رفتند عرض کردم؛ فدایتان شوم دیدم که با آن غلام به زبان حبشی صحبت کردید به او چه امر فرمودید
امام موسی کاظم علیه السَّلام فرمودند: به او امر کردم با همراهان خود به خوبی رفتار کند و در سر هر ماه به هر کدام سی درهم بدهد زیرا وقتی چشمم به او افتاد فهمیدم پسر زیرک و از شاه زادگان آن ها است هر چه احتیاج داشتم به او سفارش کردم و سفارشم را پذیرفت مضاف بر این که او غلام درست کاری است
سپس فرمودند : شاید تو تعجب کردی که من با او به زبان حبشی صحبت کردم تعجب نکن آن چه از امور امام معصوم علیه السَّلام بر تو پوشیده و مخفی است عجیب تر و بیشتر از این است این کار در مقابل علم امام معصوم علیه السَّلام مانند آن است که پرنده ای با منقار خود قطره ای از آب دریا را بردارد به نظر تو آیا با برداشتن آن مقدار چیزی از دریا کم میشود امام معصوم علیه السَّلام چون دریای است که کمالات او تمام شدنی نیست و عجایبش بیش از این ها است وقتی پرنده با منقارش یک قطره از دریا بردارد چیزی از دریا کم نمی شود عالم هم همین طور است و از علم او چیزی کم نمی شود و عجایبش تمام شدنی نیست
📚قرب الاسناد ص۳۳۵،ح۱۲۳۸
بحارالانوار ج۴۸،ص۱۰۰،ح۳📚
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
✨قرب الإسناد علی بن ابی حمزه گفت در محضر امام موسی کاظم علیه السَّلام بودم که سی نفر غلام حبشی نزد ایشان آمدند که آن ها را برای ایشان خریده بودند ایشان با یکی از آنها که اهل حبشه و زیبا بود صحبت کردند و ساعتی سخن گفتند تا این که او با همه خواسته های ایشان موافقت کرد سپس مقداری درهم در اختیارش گذاشتند و فرمودند: به هر یک از این دوستان خود در سر هر ماه سی درهم بده
بعد آن ها رفتند عرض کردم؛ فدایتان شوم دیدم که با آن غلام به زبان حبشی صحبت کردید به او چه امر فرمودید
امام موسی کاظم علیه السَّلام فرمودند: به او امر کردم با همراهان خود به خوبی رفتار کند و در سر هر ماه به هر کدام سی درهم بدهد زیرا وقتی چشمم به او افتاد فهمیدم پسر زیرک و از شاه زادگان آن ها است هر چه احتیاج داشتم به او سفارش کردم و سفارشم را پذیرفت مضاف بر این که او غلام درست کاری است
سپس فرمودند : شاید تو تعجب کردی که من با او به زبان حبشی صحبت کردم تعجب نکن آن چه از امور امام معصوم علیه السَّلام بر تو پوشیده و مخفی است عجیب تر و بیشتر از این است این کار در مقابل علم امام معصوم علیه السَّلام مانند آن است که پرنده ای با منقار خود قطره ای از آب دریا را بردارد به نظر تو آیا با برداشتن آن مقدار چیزی از دریا کم میشود امام معصوم علیه السَّلام چون دریای است که کمالات او تمام شدنی نیست و عجایبش بیش از این ها است وقتی پرنده با منقارش یک قطره از دریا بردارد چیزی از دریا کم نمی شود عالم هم همین طور است و از علم او چیزی کم نمی شود و عجایبش تمام شدنی نیست
📚قرب الاسناد ص۳۳۵،ح۱۲۳۸
بحارالانوار ج۴۸،ص۱۰۰،ح۳📚
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
Forwarded from صحیفه سجادیه
هرچه عبادت کنیم باز هم مقصر هستیم
﴿3﴾ فَأَشْكَرُ عِبَادِكَ عَاجِزٌ عَنْ شُكْرِكَ ، وَ أَعْبَدُهُمْ مُقَصِّرٌ عَنْ طَاعَتِكَ
(3) بنابراین سپاسگزارترین بندگانت از سپاسگزاری ات ناتوان و عابدترین ایشان، از اطاعتت در کوتاهی و کاستی است.
صحیفه سجادیه دعای 37 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا اعْتَرَفَ بِالتَّقْصِيرِ عَنْ تَأْدِيَةِ الشُكْرِ
یک مرجع تقلید بعد از دهها سال مجاهدت علمی در پاسخ به سوال از زندگانی اش می گوید:
جز قصور و تقصیر چیزی ندارم.
﴿3﴾ فَأَشْكَرُ عِبَادِكَ عَاجِزٌ عَنْ شُكْرِكَ ، وَ أَعْبَدُهُمْ مُقَصِّرٌ عَنْ طَاعَتِكَ
(3) بنابراین سپاسگزارترین بندگانت از سپاسگزاری ات ناتوان و عابدترین ایشان، از اطاعتت در کوتاهی و کاستی است.
صحیفه سجادیه دعای 37 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا اعْتَرَفَ بِالتَّقْصِيرِ عَنْ تَأْدِيَةِ الشُكْرِ
یک مرجع تقلید بعد از دهها سال مجاهدت علمی در پاسخ به سوال از زندگانی اش می گوید:
جز قصور و تقصیر چیزی ندارم.
Telegram
شجاعت هشتم
✳️ زندگینامه آیت الله وحید خراسانی از زبان ایشان در پایگاه اطلاع رسانی رسمی دفتر معظم له :
جز قصور و تقصیر چیزی ندارم
😓😓
#شجاعت_هشتم
@abololo
جز قصور و تقصیر چیزی ندارم
😓😓
#شجاعت_هشتم
@abololo