#آیات_لعن (35)

وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ‎﴿سورة التوبة ٣﴾
و این اعلامی است از سوی خدا و پیامبرش به همه مردم در روز حج اکبر که: یقیناً خدا و پیامبرش از مشرکان بیزارند [و هیچ تعهدی نسبت به آنان ندارند]؛ پس [ای مشرکان!] اگر [از پیمان شکنی و خیانت] توبه کنید [و مسلمان شوید] برای شما بهتر است و اگر روی [از وفای به پیمان و اسلام] بگردانید، بدانید که شما عاجز کننده خدا نیستید [تا بتوانید از دسترس قدرت او بیرون روید]؛ و کسانی را که کفر ورزیدند، به عذابی دردناک مژده ده.


خدای ما همان خدای برائتی است که از مشرکین بیزار و متنفر است نه خدایی که مروجین #اسلام_رحمانی می گویند

سوره برائتی توبه مشتی کوبنده بر مروجین #اسلام_رحمانی

#آیات_لعن
99-/4394 _2- الطَّبْرِسِيُّ:عَنْ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «لَمْ تَنْزِلْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلَى رَأْسِ سُورَةِ بَرَاءَةَ لِأَنَّ بِسْمِ اللَّهِ لِلْأَمَانِ وَ الرَّحْمَةِ،وَ نَزَلَتْ بَرَاءَةُ لِرَفْعِ الْأَمَانِ بِالسَّيْفِ».

🔸امیرالمومنین علی علیه السلام: بر سرِ سوره برائت (توبه) بسم الله الرحمن الرحیم، نازل نشده؛ زیرا بسم الله، برای امان و رحمت است و سوره برائت برای رفع امنیت با شمشیر نازل شده.

تفسیر البرهان/ج2/ص727
تفسير جوامع الجامع (طبرسی)/ج2/ص36/سورة التّوبة
تفسیر کنز الدقائق/ج5/ص388

#جزء10

رحم بر معاویه ممنوع ⛔️

#اسلام_رحمانی
🔻عنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام) أَنَّهُ قَالَ‌ كُنْتُ خَلْفَ أَبِي وَ هُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ فَنَفَرَتْ بَغْلَتُهُ فَإِذَا رَجُلٌ شَيْخٌ فِي عُنُقِهِ سِلْسِلَةٌ وَ رَجُلٌ يَتْبَعُهُ فَقَالَ يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ اسْقِنِي اسْقِنِي فَقَالَ الرَّجُلُ لَا تَسْقِهِ لَا سَقَاهُ اللَّهُ قَالَ وَ كَانَ الشَّيْخُ مُعَاوِيَةَ.

♦️ امام باقر (علیه السّلام) فرمود: پشت سر پدرم بودم در حالی که بر روی استرش بود، و استرش رم کرد پس با پیرمردی روبرو شدیم که در گردنش رشته ای (سلسله، غل و زنجیر) بود و مردی دنبال او بود پس گفت: ای علی بن حسین مرا آب بده مرا آب بده. پس مرد گفت او را آب نده، خداوند او را آب ندهد، فرمود و آن پیرمرد معاویه بود.

بصائر الدرجات/ص284/باب 7 في الأئمة (علیهم السلام) أنهم يعرضون عليهم أعداؤهم و هم موتى و يرونهم‌

محبت و ترحم نسبت به نواصب حرام است (17)

جنایت عاشورا و گناه یزید و یزیدیان هرگز بخشیده نمی شود

#جبر #اسلام_رحمانی
●قالت زینب سلام الله علیها: وَ لَنْ تَرْحَضُوهَا بِغَسْلٍ بَعْدَهَا أَبَداً

●حضرت زینب سلام الله علیها در فرازی از خطبه ای که در کوفه خواند می فرماید: (عاشورا جنایتی است که) ننگ و پلیدی آن را از دامان خود تا ابد نتوانید شست

بحار الأنوار/ج‏45/ص109
لهوف
العوالم/ص378

ان شاءالله کسانی که می گویند شمر و یزید و امثالهم مورد رحمت و آمرزش خدا قرار می گیرند و بهشتی می شوند؛ همنشین آنها باشند...
اللهم احشرهم مع شمر بن ذی الجوشن و یزید بن معاویة

اگر احیانا علی الظاهر اهل بیت علیهم السلام با دشمنان مدارا و نرمی هم داشتند پشتش حکمتی بوده؛ وگرنه رحم بر اعداء الله واقعا حرام است

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ بَيَّاعِ الْأَنْمَاطِ[1] قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) جَالِساً فَسَأَلَهُ الْمُعَلَّى بْنُ خُنَيْسٍ أَ يَسِيرُ الْقَائِمُ (علیه السلام) إِذَا قَامَ بِخِلَافِ سِيرَةِ عَلِيٍّ (علیه السلام) فَقَالَ نَعَمْ وَ ذَاكَ أَنَّ عَلِيّاً سَارَ بِالْمَنِّ وَ الْكَفِّ لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّ شِيعَتَهُ سَيُظْهَرُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنَّ الْقَائِمَ إِذَا قَامَ سَارَ فِيهِمْ بِالسَّيْفِ وَ السَّبْيِ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ شِيعَتَهُ لَمْ يُظْهَرْ عَلَيْهِمْ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً[2].

🔸 حسن بن هارون نمدفروش گويد: نزد امام صادق (علیه السلام) نشسته بودم كه معلّى بن خنيس از آن حضرت پرسيد: آیا هنگامی که قائم (علیه السلام) قیام کند، بر خلاف روش علی (علیه السلام) رفتار میکند؟ فرمود: آری! و آن بدین گونه است که علی (علیه السلام) با منت گذاشتن (بر اسیران و مردم) و گذشت (از آنها) عمل می کرد؛ زیرا می دانست که بعد از او بر شیعیانش تسلط پیدا می کنند. ولی سیره قائم (علیه السلام) هنگامی که قیام کند با شمشیر و به اسارت گرفتن است؛ زیرا او می داند که بعد از او، به هیچ وجه شیعیان مورد غلبه دشمن قرار نمی گیرند (و خطری متوجه آنها نیست).

الغيبة للنعماني/ص232
تهذيب الأحكام/ج6/ص154
إثبات الهداة/ج5/ص68

پس نرمی و مدارای معصومین علیهم السلام را به پای #اسلام_رحمانی نگذاریم؛ به طور مثال اگر در جنگ جمل مولا علی علیه السلام پس از پیروزی، با عایشه ملعونه رفق و مدارا داشت؛ علتش ترحم به آن خبیث نبوده؛ بلکه برای مصون ماندن شیعیان از دست اولاد عایشه لعنهم الله در آینده این کار را کرد.

محبت و ترحم نسبت به نواصب حرام است (21)

پست و نظرات فقیه خودخوانده شایان مصلح در باب #حجاب

#عفاف #حجاب_فاطمی
نو اخباری گری یعنی کسانی که تخصص لازم را ندارند در کاری وارد بشوند که صلاحیت آن را ندارند
اینقدر درک و فهم و فقه دینی ندارند که بفهمند اسلام به یکباره نازل نشد بلکه کم کم به مرور زمان با نزول آیات، احکام دین بیان شد
اینکه یک روایت بیاوریم که زمان حضرت محمد صلی الله علیه و آله حجاب اینگونه بوده پس...، برداشتی جاهلانه از روایت است
فقه شیعی منحصر به این روایت نیست و فقه شیعه تا زمان ائمه صلوات الله علیهم ادامه داشته و در این بین باید همه روایات دیده شود و از جمع روایات به حکم نهایی برسیم نه صرفا با دیدن یک روایت، آن هم از صدر اسلام
صاحب کانال با این پست میخواهد القاء کند نوع پوشش زمان حضرت محمد صلی الله علیه و آله اینگونه بوده و حضرت گیری نداده و برخوردی نکرده؛ پس الان هم...
زیر پست در بخش نظرات نیز #اسلام_رحمانی موج میزند

🔷جالبه چقدر راحت بودن با پیامبر
🔶اره
الان بهش دقت کردم👌

واقعا چه نتیجه ای میخواهید بگیرید از یک روایت در صدر اسلام؟ در کاری که تخصص ندارید وارد نشوید. برای دین خدا نظر ندهید. وقتی علم لازمه را ندارید حق فتوا دادن هم ندارید

عذاب جهنمی ها پوستشان را بریان می کند و از بین می برد

#اسلام_رحمانی
كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ ﴿١٥﴾ نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ ﴿سورة المعارج ١٦﴾
نه چنين است. [آتش‌] زبانه مى‌كشد، (۱۵) پوست سر و اندام را بركننده است. (۱۶)

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿سورة النساء ٥٦﴾
به زودى كسانى را كه به آيات ما كفر ورزيده اند، در آتشى [سوزان‌] درآوريم؛ كه هر چه پوستشان بريان گردد، پوستهاى ديگرى بر جايش نهيم تا عذاب را بچشند. آرى، خداوند تواناى حكيم است.

#جزء5 #جزء29

❌همخوانی جالب استقلالی ها بعد از قهرمانی❌


واقعا چه اعمال موثری برای تعجیل در فرج!!!

#سلام_فرمانده
با موسیقی و کف زدن و لهو و لعب به زعم خودشان برای امام زمان صلوات الله علیه کار می کنند.

خروجی تصوف حوزوی چیزی جز این نیست.
عرفان باطل و تصوف و صلح کل صوفیه و #اسلام_رحمانی، گره خورده با موسیقی و غناء، و یقینا اهل بیت صلوات الله علیهم از موسیقی و غناء بیزار هستند.

کف زدن نیز از اعمال ابلیس و زن لوط و مشرکین مکه لعنهم الله است و در سیره اهل بیت صلوات الله علیهم و معارف الهی جایی ندارد.

اینها با شیوه ابداعی خودشان عبادت می کنند؛ دقیقا همان عبادت ابلیسی، و #اطاعت از اوامر و نواهی الهی ندارند.
طبق میل و هوای نفس خودشان گاهی عبادت می کنند و آن هم آلوده به لهو و لعب و اعمال صوفیانه است.

بر صوفیه و کردار صوفیه و گفتار صوفیه و رفتار صوفیه و عقاید صوفیه لعنت

خوف و رجاء

به همان اندازه که از خداوند متعال می ترسی به او امیدوار باش.

#اسلام_رحمانی
عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَوْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علی) قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا كَانَ فِي وَصِيَّةِ لُقْمَانَ قَالَ كَانَ فِيهَا الْأَعَاجِيبُ وَ كَانَ أَعْجَبَ مَا كَانَ فِيهَا أَنْ قَالَ لِابْنِهِ خَفِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خِيفَةً لَوْ جِئْتَهُ بِبِرِّ الثَّقَلَيْنِ لَعَذَّبَكَ وَ ارْجُ اللَّهَ رَجَاءً لَوْ جِئْتَهُ بِذُنُوبِ الثَّقَلَيْنِ لَرَحِمَكَ‌[4] ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) كَانَ أَبِي يَقُولُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلَّا [وَ] فِي قَلْبِهِ نُورَانِ نُورُ خِيفَةٍ وَ نُورُ رَجَاءٍ لَوْ وُزِنَ هَذَا لَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا وَ لَوْ وُزِنَ هَذَا لَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا.

🔸از حارث بن مغیره یا پدرش نقل شده است که گفت: به امام صادق (صلوات الله علیه) عرض کردم: در وصیت لقمان (به پسرش) چه بود؟ حضرت فرمود: «در آن، مطالب شگفت انگیزی بود و عجیب ترین چیزی که در آن بود، این است که به پسرش گفت: «آن چنان از خداوند عزّ و جلّ بترس که اگر با کارهای نیک جن و انس (در روز قیامت) نزدش بیایی، قطعا عذابت می کند و آن چنان به خداوند امید داشته باش که اگر با گناهان جن و انس نزدش بیایی، قطعا به تو رحم می کند.» سپس امام صادق (صلوات الله علیه) فرمود: «پدرم (امام باقر صلوات الله علیه) می فرمود: «هیچ بنده مؤمنی نیست، مگر این‌ که در قلبش دو نور است؛ نور ترس (خوف) و نور امید (رجاء)، اگر این وزن شود، بیش از آن نیست و اگر آن وزن شود، بیش از این نیست.»

الكافي- ط الاسلامية جلد 2 صفحه 67 بَابُ الْخَوْفِ وَ الرَّجَاءِ حدیث 1

فقیه واقعی و مسئله خوف و رجاء

#حکمتهای_علوی
90- و قال عليه السلام: ألْفَقِيهُ كُلُّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ، وَ لَمْ يُؤْيسْهُمْ مِنْ روحِ اللَّهِ، وَ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ.

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: فقيه عامل و كامل آن كسى است كه مردم را از رحمت الهى نوميد نكند و از لطف و محبّت او مأيوس نسازد و از مکر الهی (نقشه ها و مجازاتهاى غافلگيرانه خداوند) ايمن ننمايد.

نهج البلاغه حکمت 90

عالم واقعی نه مثل آقامیری احمق صرفا مبلغ #اسلام_رحمانی می شود نه مثل سایر منبری های دیگر که فقط مردم را می ترسانند و چهره وحشتناکی از دین برای مخاطبین می سازند؛ بلکه امر دین این است که ما باید بین خوف و رجاء باشیم.

#اسلام_رحمانی و سستی و مداهنه و مسامحه در امور دینی ممنوع ⛔️

وَ إِذَا عُصِيَ اللَّهُ سَاخِطاً، وَ إِذَا أُطِيعَ اللَّهُ رَاضِياً

🔸و زمانی که خدا معصیت می شود خشمناک و هنگامی که اطاعت می شود خشنودی

زیارت امیرالمومنین حضرت امام علی (علیه السلام) در روز عید غدیر منقول از امام هادی علیه السلام

تمسک به یک روایت عمری برای دفاع از بی بند و باری

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی #اسلام_رحمانی

●این روایت شاذ را مرحوم طبرسی در مجمع البیان آورده و در تفسیر نور الثقلین نیز از همان مجمع البیان نقل شده اما ظاهرا اثری از این روایت در دیگر کتب شیعه نیست و مهمتر اینکه کلام معصوم هم نیست.
طبق احادیثِ شیعه راوی احادیث نبوی باید اهل بیت صلوات الله علیهم باشند نه غیر معصومین.

در تفسیر مراغی جلد 28 صفحه 61 و تفسير حدائق الروح و الريحان جلد 29 صفحه 190 که برای عمری هاست آمده که این جریان را بخاری و مسلم نقل کرده اند:

روى البخاري ومسلم وغيرهما «أن سارّة التي كانت مغنية ونائحة بمكة أتت المدينة تشكو الحاجة، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى عبد المطلب أن يعطوها ما يدفع حاجتها، فأعطوها نفقة وكسوة وحملوها

دیگر منابع عمری این روایت

تفسير البغوي - ط إحياء التراث جلد 5 صفحه 69
تفسير الثعلبي جلد 9 صفحه 291
و...

دین تمام انبیاء #اسلام است

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الْإِسْلَامُ ﴿سورة آل عمران ١٩﴾
در حقيقت، دين نزد خدا همان اسلام است.

أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ اللَّهِ وَ أَنِّي أَبْرَأُ مِنْ كُلِّ دِينٍ خَالَفَ [دِينَ‏] الْإِسْلَامِ فَإِنَّهُ دِينُ اللَّهِ الَّذِي اصْطَفَاهُ [لِنَفْسِهِ‏] وَ رَضِيَهُ لِأَوْلِيَائِهِ وَ إِنَّهُ دِينُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنْ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ

🔸راهب مسیحی هنگام بیعت با امیرالمومنین صلوات الله علیه گفت: اسلام دین خداست و من از هر دینی که مخالف اسلام باشد بیزارم، چرا که اسلام دینی است که خداوند برای خود برگزیده و برای اولیائش به آن راضی شده است و آن دین عیسی بن مریم و پیامبران و رسلی است که قبل از او بوده اند

كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 710
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر، ج‏1، ص: 503
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏15، ص: 239
إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏1، ص: 181

فقط اسلام پذیرفته است و بس

دین اسلام یعنی ولایت امیرالمومنین صلوات الله علیه

اعمال نیک کسانی که ملتزم به اسلام نیستند اصلا قبول نمی شود

✅عاقل حقیقی، موحد مسلمان است

هیچ دینی غیر از دین اسلام پذیرفته نیست

آیة الله وحید خراسانی حفظه الله: هرکس از دایره اسلام خارج است اهل جهنم می باشد

خداوند فقط و فقط اسلام حیدری را می پذیرد

⛔️ممنوعیت ورود غیر مسلمانان به بهشت

بهشت فقط برای مسلمین است

اعمال کفار هیچ نفعی برایشان ندارد

#جزء3 #جزء4

💔دستور معقول و متعالی اسلام، برای بعد از طلاق


♦️خداوند متعال در ابتدای سوره طلاق، دستور جالب و غریبی برای بعد از طلاق صادر فرموده است:
🔆«وَ اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا»[طلاق:۱]؛
🔅«از خداوند، پروردگارتان، پروا کنید؛ آن‌ها (زنانی که طلاق داده‌اید) را از خانه‌هایتان بیرون نکنید و آن‌ها هم (از خانه‌هایتان) بیرون نروند. مگر این‌که کار زشت آشکاری مرتکب شوند. این دستورات، مرزها (خط قرمزهای) خداوند است و هرکس از مرزهای خدا تجاوز کند، قطعاً به خودش ظلم کرده است. تو نمی‌دانی! شاید خداوند بعد از این(که زن پس از طلاق در خانه‌ات ماند)، اتفاقی رقم بزند.»


♦️گویا این دستور (که رعایت آن هم برای مرد و هم برای زن واجب است)، برای این است که طوفان خشمی که موجب تصمیم به طلاق شده بود، فرو نشیند، مجدداً میانشان انس و الفتی شکل گیرد، امکان رجوع مرد به همسرش تسهیل شود و این جدایی به پیوندی دوباره بدل گردد.
👈با این مقدمه، احادیث زیر جالب توجه‌اند...


🌿...عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
🍃«اَلْمُطَلَّقَةُ تَكْتَحِلُ وَ تَخْتَضِبُ وَ تَطَيَّبُ وَ تَلْبَسُ مَا شَاءَتْ مِنَ اَلثِّيَابِ لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: «لَعَلَّ اَللّٰهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذٰلِكَ أَمْراً» لَعَلَّهَا أَنْ تَقَعَ فِي نَفْسِهِ فَيُرَاجِعَهَا.»
📚الکافي، ج۶، ص۹۲

🔶از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است:
🔸«زنی که طلاق داده شده است، سرمه بکشد، (مو و بدنش را) خضاب کند، عطر بزند و هر لباسی که خواست را بپوشد؛ چراکه خداوند (عزّوجلّ) می‌فرماید:
🔆«لَعَلَّ اَللّٰهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذٰلِكَ أَمْراً»[طلاق:۱]؛
🔅«شاید خداوند بعد از این(که زن پس از طلاق در خانه‌ات ماند)، اتفاقی رقم بزند.»
🔸شاید آن زن (با این کار) در دل مرد جای گیرد و مرد به او رجوع1️⃣ کند.»


•┈┈••✾•🌿🌺🌿🌺🌿•✾••┈┈•


🌿...عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ فِي اَلْمُطَلَّقَةِ:
🍃«تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا وَ تُظْهِرُ لَهُ زِينَتَهَا «لَعَلَّ اَللّٰهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذٰلِكَ أَمْراً».»
📚الکافي، ج۶، ص۹۱

🔶از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است که در مورد زن مطلَّقه فرمودند:
🔸«زن در خانه‌اش عِدّه نگه دارد2️⃣ و آرایش و زینتش را برای مرد آشکار کند؛ «شاید خداوند بعد از این، اتفاقی رقم بزند.»3️⃣»


📝پاورقیـــــــــــــــــــــــــــــــــ
1️⃣مرد پس از طلاق دادنِ همسرش، تا زمانی که او در عدّه است، می‌تواند به او رجوع کند؛ یعنی اگر از طلاق دادنِ همسرش پشیمان شد، با نشان دادنِ کوچک‌ترین تمایلی به او، طلاق را باطل کند و بدون جاری کردن صیغه‌ی عقد ازدواج، به زندگی با او برگردد.
2️⃣زن پس از جاری شدن صیغه‌ی طلاق، باید تا مدتی (که جزئیاتش در رساله‌های توضیح‌المسايل ذکر شده است،) عِدّه نگه دارد؛ یعنی حق ازدواج با دیگری یا پذیرش خواستگار را ندارد. او باید در این مدت در خانه‌ی مرد بماند و آن‌جا را ترک نکند، مگر این‌که ضرورتی در میان باشد. در این مدت، حجاب داشتن در برابر شوهر بر زن واجب نیست، بلکه او وظیفه دارد خود را برای او بیاراید! همچنین بر اساس احکام اسلامی، در ایام عده، نفقه‌ی زن به‌عهده‌ی مرد است و زن حتی برای خروج موقت از خانه نیز باید از مرد اجازه داشته باشد!
3️⃣باز هم اشاره‌ای است به همان آیه‌ی شریفه.


📝پانوشتـــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔺امروزه متأسفانه این دستور الهی رعایت نمی‌شود و خانواده زن معمولاً با آغوشی باز دختر خود را می‌پذیرند و زمینه آشتی و بازگشت به زندگی را از بین می‌برند.
🔺مطالعه ادامه این آیه (آیات ابتدایی سوره طلاق) و مشاهده دستورات متعالی خداوند در برخورد با خانم‌هایی که طلاق داده شده‌اند، خالی از لطف نیست.


#امام_صادق_علیه_السلام #طلاق #عده #رجوع #اسلام #همسرداری #ازدواج #خانواده #آرایش #حجاب #عطر #حدیث


💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona

خوش اخلاقی؟!؟!؟!؟

بعضی گمان می کنند:
❌هر که بیشتر جوک و طنز و خزعبلات ببافد خیلی خوش اخلاق تر است
❌هر که همیشه و همه جا و در همه حال ، بخندد خوش اخلاق است
❌هر که مقابل نامحرم بی تقوایی به خرج دهد و گرم بگیرد و بگو بخند راه بیاندازد، خوش اخلاق است، و اگر حریم محرم و نامحرمی را رعایت کند بداخلاق
❌هر که مشغول لهو و لعب شود، فارغ از معنویات شود، خیلی خوش اخلاق است
❌هر که در مقابل هر شخصی با هر عقیده ای لبخند بزند، نرمی به خرج دهد، خیلی خوش اخلاق است
❌هر که هرهر کرکر راه بیندازد و مرگ و قبر و قیامت و معنویات و حزن را از یاد ببرد، خوش اخلاق است
❌هرکه روضه برود، از ترس معاد گریه کند، خوش اخلاقی را ترک نموده و مشکل روانی دارد
❌برخی می خواهند #اسلام_رحمانی و صلح کل صوفیه لعنهم الله را ترسیم کنند و اسم خوش اخلاقی بر آن بگذارند

#اخلاق یکی از آموزه های اسلام است و خود اسلام به ما یاد داده کجا مهربان باشیم کجا غضبناک ، کجا حب خرج کنیم کجا بغض.

بغض دنیوی یا بغض خدایی

☑️گاهی لبخند و خنده اسمش بداخلاقی است بر خلاف تصور عامه مردم (مثلا لبخند به نواصب لعنهم الله)
☑️گاهی شادی اسمش بد اخلاقی است بر خلاف عقیده مردمان (مثل شادی در ایام حزن اهل بیت صلوات الله علیهم)
☑️گاهی نرمی و عطوفت، اسمش بداخلاقی است بر خلاف باور مردمان جاهل (مثل نرم بودن در مقابل شبهه افکنان دینی)
☑️گاهی ترحم خوب نیست و بر خلاف آموزه های اسلامی می باشد، بر خلاف عقیده مردمان جاهل ( مثل محبت و ترحم به دشمنان دینی)

یقین داشته باشیم که اسلام هیچ خوبی و زیبایی را فروگذار نکرده و همه را بیان فرموده، و در جاهای دیگر هیچ خبری نیست.
افرادی که دم از انسانیت می زنند خودشان کلی بداخلاقی دارند و سخنانشان برای ما ارزنی ارزش ندارد.

بزرگترین اخلاق=دین=اسلام

وَ إِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿قلم ٤﴾
و راستى كه تو را اخلاقی (خويى) والاست

عنْ أَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِي قَوْلِهِ وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِيمٍ‏
يَقُولُ عَلَى دِينٍ عَظِيم‏

🔸از امام باقر علیه السلام نقل شده در مورد کلام خداوند متعال: و راستى كه تو را اخلاقی (خويى) والاست ؛ می فرماید: (منظور از خلاق عظیم) بر دین عظیم

تفسير القمي، ج‏2، ص: 382
تفسير الصافي، ج‏5، ص: 208
تفسير نور الثقلين، ج‏5، ص: 392

در روایت دیگری داریم:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِيمٍ‏
قَالَ هُوَ الْإِسْلَامُ.

🔸از امام باقر (علیه السلام) در مورد کلام خداوند عز و جل: "انک لعلی خلق عظیم" نقل شده:
(منظور از خلاق عظیم) همان اسلام است.

معاني الأخبار، النص، ص: 188
البرهان في تفسير القرآن، ج‏5، ص: 455
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏68، ص: 382

بله
چه اخلاقی والاتر از آموزه های اهل بیت صلوات الله علیهم؟
و اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم یقینا عامل به آیات قرآن بودند: أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ

نمی شود گفت همیشه باید رئوف و رحیم و نرم باشیم که این یک سیره باطل است.
اهل بیت صلوات الله علیهم #البغض_فی_الله و #الحب_فی_الله داشتند؛ خیلی جاها غضب می کردند، لعن می کردند، برای خداوند متعال عصبانی می شدند، با شدت و حدت بر خورد می کردند، حدود الهی مثل شلاق و ... را جاری می کردند. و اینگونه نبوده #همیشه رحم و عطوفت و مهربانی داشته باشند.

#جزء26 #جزء29

همیشه هم #اسلام_رحمانی و عطوفت و نرمی کاربرد ندارد گاهی قصاص تعدی و ظلم لازم است.

#حکمتهای_علوی
و قال عليه السلام: رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ، فَإِنَّ الشَّرَّ لَايَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّرُّ.

●امیرالمومنین صلوات الله علیه: سنگ را به همان جا كه از آنجا بر آمده بر گردانيد، چرا كه شر را جز شرّ دفع نمى كند.

نهج البلاغه حکمت 314

محبت و ترحم نسبت به نواصب حرام است (40)

#اسلام_رحمانی ممنوع

وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ ‎﴿نمل ٧٠﴾
و بر آنان غم مخور، و از آنچه مکر می‌کنند تنگدل مباش.

محبت و ترحم نسبت به نواصب حرام است (43)

#جزء20