بخشش در روز غدیر = زیادی مال و عمر

قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: وَ الْبِرُّ فِيهِ يُثْمِرُ الْمَالَ وَ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: نیکی در این روز به مال برکت می دهد و عمر را زیاد می کند

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام جلد 94 صفحه 117
إقبال الأعمال - ط القديمة (السيد بن طاووس) جلد 1 صفحه 463

لعنت بر انس بن مالک منکر غدیر

و أما روایات أنس فأول ما فیها أن أنسا من الثلاثة الکذابین کما سبق (1) فی کتاب أحوال النبی صلی الله علیه و آله و سیأتی و هو الذی دعا علیه أمیر المؤمنین علیه السلام لما أنکر حدیث الغدیر فابتلاه الله بالبرص

♦️اما روایات انس؛ اولین اشکالی که در آن­ها وجود دارد این است که انس، یکی از سه نفر اشخاص بسیار دروغ­گو به شمار می رود. او همان کسی است که امیرالمؤمنین به سبب انکار حدیث غدیر، او را نفرین نمود و خداوند وی را به بیماری پیسی مبتلا کرد.

بحارالانوار جلد 28 صفحه 154

دقت کنید بزرگان عمری ها لعنهم الله دشمنان بزرگان ما شیعیان هستند؛ این هم یکی دیگر از مصادیق #وحدت است.

غدیر=وفای به عهد الهی و نبوی

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ﴿مائده ١﴾
ای کسانی که ایمان آورده اید! به پیمانها (و قراردادها) وفا کنید!

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السّلام: فِی قَوْلِهِ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ(7) قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله عَقَدَ عَلَیْهِمْ لِعَلِیٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ فِی الْخِلَافَةِ فِی عَشَرَةِ مَوَاطِنَ ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ- یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ الَّتِی عُقِدَتْ عَلَیْکُمْ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام)

🔸امام جواد علیه السّلام درباره آیه: «یَاأیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ» - . مائده/1 - {ای کسانی که ایمان آورده اید، به قراردادها [ی خود] وفا کنید.} فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله در ده موضع از ایشان برای خلافت علی صلوات الله علیه پیمان گرفت و سپس خداوند این آیه را نازل کرد: «یَاأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ»، عقود و پیمان­هایی را که برای امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) با شما بستم. - . تفسیر قمی: 148 -

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام جلد 36 صفحه 92 حدیث 20

#جزء6

▪️[تفسیر القمی] أَبِی عَنِ ابْنِ أَبِی عَمِیرٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ نَبِیَّهُ أَنْ یَنْصِبَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لِلنَّاسِ فِی قَوْلِهِ یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ فِی عَلِیٍّ بِغَدِیرِ خُمٍّ فَقَالَ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ فَجَاءَتِ الْأَبَالِسَةُ إِلَی إِبْلِیسَ الْأَکْبَرِ وَ حَثَوُا التُّرَابَ عَلَی رُءُوسِهِمْ فَقَالَ لَهُمْ إِبْلِیسُ مَا لَکُمْ فَقَالُوا إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ عَقَدَ الْیَوْمَ عُقْدَةً لَا یَحُلُّهَا شَیْ ءٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ فَقَالَ لَهُمْ إِبْلِیسُ کَلَّا إِنَّ الَّذِینَ حَوْلَهُ قَدْ وَعَدُونِی فِیهِ عِدَةً لَنْ یُخْلِفُونِی فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَی رَسُولِهِ وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ الْآیَةَ.
▪️امام صادق علیه السّلام فرمودند: چون خداوند در آیه: «یَا أَیُّها الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّک» در #غدیر_خم به پیامبر خود صَلی الله علیهِ و آله أمر فرمود که حضرت علی علیه السّلام را به عنوان أمیرمؤمنان منصوب نماید، آن حضرت فرمودند: هر که من مولای اویم، علی مولای اوست. پس #إبلیس‌ها نزد #إبلیس_بزرگ آمده و #خاک بر #سر کردند، و إبلیس به ایشان گفت: شما را چه شده ؟! گفتند: این مرد إمروز چنان گرهی بست که تا روز قیامت چیزی قادر به گشودن آن نیست. إبلیس به ایشان گفت: 👈 هرگز چنین نیست ! زیرا #کسانی که #اطرافیان او هستند، چند #قول به من داده اند و آن‌ها #خلاف وعده‌های خود عمل نمی کنند. 👉 پس خداوند آیه: «وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیهِْمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِیقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِین» «و قطعاً شیطان گمان خود را در مورد آنها راست یافت. و جز گروهی از مؤمنان، بقیه از او پیروی کردند.» را بر رسول خود نازل فرمود.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 37 ٫ صفحه 119

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

خبر بزرگی که در آن اختلاف می کنند

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ‎﴿١﴾‏ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ‎﴿٢﴾‏ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ‎﴿نبا ٣﴾
آنها از چه چیز از یکدیگر سؤال می‌کنند؟! (۱) از خبر بزرگ و پراهمیّت (۲) همان خبری که پیوسته در آن اختلاف دارند! (۳)

عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) عَنْ هَذِهِ الْآیَةِ فَقَالَ هُوَ عَلِیٌّ (صلوات الله علیه) لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَیْسَ فِیهِ خِلَافٌ.
‏
🔸ابان بن تغلب گوید: از امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد این آیه پرسیدم، فرمود: او علی (صلوات الله علیه) است. زیرا درباره رسول خدا (صلی الله علیه و آله) اختلافی نیست.

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 36 صفحه 2

#جزء30

ولایت امیرالمومنین=ولایت الله

هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا ‎﴿کهف ٤٤﴾‏
در آنجا ثابت شد که ولایت (و قدرت) از آن خداوند بر حق است! اوست که برترین ثواب، و بهترین عاقبت را (برای مطیعان) دارد!

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی هُنالِکَ الْوَلایَةُ لِلَّهِ الْحَقِ قَالَ یَعْنِی الْوَلَایَةَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام هِیَ الْوَلَایَةٌ لِلَّهِ

🔸عبد الرحمان بن کثیر گوید: درباره کلام خداوند متعال: «هنالک الولایة لله الحقّ» از امام صادق (صلوات الله علیه) پرسیدم، فرمود: یعنی اینکه پذیرش ولایت امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) همان پذیرش ولایت «الله» است.

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 36 صفحه 126

#جزء15

اشکال هشام زنازاده به علم غیب امیرالمومنین صلوات الله علیه و پاسخ قرآنی امام باقر صلوات الله علیه

... فقال هشام بن عبد الملك: انّ عليّا كان يدّعي علم الغيب و اللّه لم يطلع على غيبه أحدا، فمن أين ادّعى ذلك؟ فقال أبي: انّ اللّه جلّ ذكره انزل على نبيّه (صلّى اللّه عليه و آله) كتابا بيّن فيه ما كان و ما يكون الى يوم القيامة في قوله تعالى:

... وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍّ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى‌ لِلْمُسْلِمِينَ‌ [4].
و في قوله: ... وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ‌ [1].

و في قوله: ... ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ... [2].

(1) و أوحى اللّه الى نبيّه (صلّى اللّه عليه و آله) أن لا يبقي في غيبه و سرّه و مكنون علمه شيئا الّا يناجي به عليّا، فأمره أن يؤلّف القرآن من بعده و يتولّى غسله و تكفينه و تحنيطه من دون قومه، و قال لأصحابه: حرام على أصحابي و أهلي أن ينظروا الى عورتي غير أخي عليّ، فانّه منّي و أنا منه، له ما لي و عليه ما عليّ، و هو قاضي ديني و منجز وعدي.
(2) ثم قال لأصحابه: عليّ بن أبي طالب يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله، و لم يكن عند أحد تأويل القرآن بكماله و تمامه الّا عند عليّ عليه السّلام و لذلك قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لأصحابه: أقضاكم عليّ، أي هو قاضيكم، و قال عمر بن الخطاب: لو لا علي لهلك عمر، يشهد له عمر و يجحده غيره...

🔸...هشام گفت : علی دعوی این می کرد که من علم غیب می دانم و حال آنکه خدا در علم غیب احدی را شریک و مطلع نگردانیده است پس از کجا این دعوی می کرد؟ پدرم فرمود که حق تعالی بر حضرت رسول صلی اللّه علیه و آله و سلم کتابی فرستاد و در آن کتاب بیان کرده آنچه بوده و خواهد بود تا روز قیامت چنانچه فرموده است : ( و نزّلْنا علیْک الْکِتاب تِبْیانا لِکُلّ شی ء و هُدیً و موْعِظةً لِلْمُتّقین ) .(99)

و باز فرموده است : ( و کُلُّ شی ءٍ احْصیْناهُ فِی اِمامٍ مُبینٍ ) (100) و فرموده است که ( ما فرّطْنا فِی الْکِتابِ مِْن شی ءٍ. ) (101)

پس حق تعالی وحی فرستاد به سوی پیغمبر خود که هر غیب و سرّ که به سوی او فرستاده البته علی علیه السلام را بر آنها مطلع گرداند و حضرت رسول صلی اللّه علیه و آله و سلم امر کرد علی علیه السلام را که بعد از او قرآن را جمع کن و متوجه غسل و تکفین و حنوط او شود و دیگرا را حاضر نکند و به اصحاب خود گفت که حرام است بر اصحاب و اهل من که نظر کنند به سوی عورت من مگر برادر من علی که او از من است و من از اویم و از او است مال من و بر او لازم است آنچه بر من لازم بود و او است ادا کننده قرض من و وفا کننده به وعده های من ، پس به اصحاب خود گفت که علی بن ابی طالب علیه السلام بعد از من قتال خواهد کرد با منافقان بر تاءویل قرآن چنانچه من قتال کردم با کافران بر تنزیل قرآن و نبود نزد احدی از صحابه جمیع تاءویل قرآن مگر نزد علی علیه السلام و به این سبب حضرت رسول صلی اللّه علیه و آله و سلم فرمود که داناترین مردم به علم قضا علی بن ابی طالب علیه السلام است ، یعنی او باید که قاضی شما باشد. و عمر بن خطّاب مکرّر می گفت : اگر علی نمی بود عمر هلاک می شد، عمر گواهی به علم آن حضرت می داد و دیگران انکار می کردند...

منتهی الآمال شیخ عباس قمی
جلاء العیون علامه مجلسی

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#ششم_ربیع_الاول_بزرگداشت_حضرت_جعفر_طاهر فرزند امام هادی علیهماالسلام
.
ششم ماه ربیع الاول بزرگداشت شهادت حضرت جعفر بن علی الهادی برادر بزرگوار امام عسکری و عموی امام زمان علیهم السلام است که در سال ۲۷۱هجری قمری توسط بنی العباس به شهادت رسیدند.

همواره از زمان پیامبر وازغصب خلافت امیرالمؤمنین علیهماالسلام، دشمنان حقوق اهلبیت را زیرپا گذاشتند ودائما ائمه ومنتسبین به آنان رامورد ظلم وستم قراردادند.
درحکومت ظالمانه بنی امیه وسلطنت غاصبانه بنی العباس انواع آزارها وتخریبها رابرخاندان عصمت روا داشته وبازارجعل احادیث رونق پیداکرد. واین جنایات درزمان شهادت امام عسکری علیه السلام به اوج رسید.
بعدازشهادت امام یازدهم بنی العباس طبق روایات ومستندات تاریخی شیعه مطلع بودندکه ازامام عسکری علیه السلام #مهدی_موعود خواهد آمد وتاج وتخت آنان رابرباد میدهد بخاطرهمین درصدد پیداکردن وقتل امام زمان بودند. ازطرفی زمینه غیبت صغری وکبری هنوزمهیا نبود.
فلذاجناب #جعفرطاهر برادر ابوینی #امام_عسکری که پدرشان #امام_هادی و مادرشان حضرت #سوسن_خاتون علیهم السلام بودند. بانقشه ای دقیق و #زیرکانه طبق نظرپدر وبرادرشان، مدت کوتاهی رابرای حفظ جان امام زمان و دورکردن توجه دشمن ازحضرت، خودرا جانشین برادرمعرفی فرمودند تا بنابه تقیه بنی العباس رافریب دهند.
این مطلب تازمانی بود که دشمن فریب خورد واز تجسس مهدی موعود وظلم به اهلبیت علیهم السلام دست برداشت.
اماوقتی دشمنان فهمیدند که چه فریبی خوردند به #جناب_جعفر هجوم آورده وایشان راچندین سال زندانی کردند. وبرای تخریب شخصیت ایشان دربین شیعه احادیث وداستانهایی جعل کردند واین جعلیات رابه عقاید شیعه وارد نمودند.

به ضرس قاطع #هیچ روایتی باسند قطعی درمذمت شاهزاده جعفرصدیق وجودندارد وآنچه هست یااز #جعلیات بنی العباس بوده ویا حمل به تقیه میشود.

امام صادق علیه السلام فرمودند:
"لیس لکم أن تدخلوابیننا إلابسبیل الخیر..."
حق ندارید درمیان ما وارد شوید مگربه طریق خیر...
یعنی راجع به جناب جعفر نیزجز راه خیر وخوبی نباید گفت.
ایشان یازده سال بعداز امام عسکری علیه السلام، پس ازگذراندن زندانها وشکنجه های بنی العباس #مظلومانه مسموم وشهید شدند ودرکنار قبرمطهر امام عسکری علیه السلام مدفون هستند.
#جناب_جعفرعلیه_السلام آبرویشان رافدای جان امام زمان کردند که نه فقط دشمن بلکه بعضی ازشیعیان نیز ازجهل ونادانی به ایشان تهمت میزنند والعیاذبالله اهانت میکنند.
مآثرالکبری ج۲ص۲۷۴
تتمةفی التواریخ الائمه
الدرجاةالرفیعة
کتاب طهرمطهر درتبرئه جناب جعفر
.
@post_moshtarak

نگوییم جعفر کذاب ⛔️

قال مولانا صاحب العصر و الزمان صلوات الله علیه و عجل الله فرجه: أَمَّا سَبِیلُ‌‏ عَمِّی‏ جَعْفَرٍ وَ وُلْدِهِ فَسَبِیلُ إِخْوَةِ یُوسُفَ علیه السلام.

🔸امام زمان صلوات الله علیه و عجل الله فرجه در توقیع شریف می فرماید: و راهی که عمویم جعفر و اولاد او نسبت به من پیش گرفته اند، راه برادران یوسف است!

بحارالانوار جلد 53 صفحه 180

می دانیم که طبق آیات و روایات برادران یوسف توبه کردند و توبه ایشان نیز مقبول واقع شد.

کتاب طهر مطهر: در تبرئه جناب جعفر عموی امام زمان علیه السلام را می توانید دانلود کنید

سادات اولاد معصومین صلوات الله علیهم حتی شده در لحظه مرگ سعادتمند می شوند

لا يموت العلوي الّا بالسعادة

عنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمُكَارِي قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) فَذُكِرَ زَيْدٌ وَ مَنْ خَرَجَ مَعَهُ فَهَمَّ بَعْضُ أَصْحَابِ الْمَجْلِسِ أَنْ يَتَنَاوَلَهُ فَانْتَهَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) وَ قَالَ مَهْلًا لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا فِيمَا بَيْنَنَا إِلَّا بِسَبِيلِ خَيْرٍ إِنَّهُ لَمْ تَمُتْ نَفْسٌ مِنَّا إِلَّا وَ تُدْرِكُهُ السَّعَادَةُ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ نَفْسُهُ وَ لَوْ بِفُوَاقِ نَاقَةٍ قَالَ قُلْتُ وَ مَا فُوَاقُ نَاقَةٍ قَالَ حِلَابُهَا.

🔸ابو سعید مکاری می گوید: خدمت حضرت صادق (صلوات الله علیه) بودیم، صحبت از زید و کسانی که با او قیام کردند شد. یکی از حاضرین خواست نسبت به او بدگویی کند. امام به او پرخاش کرده و فرمود: ساکت باش! شما را نمی رسد که در کار ما مداخله کنید، مگر اینکه خیر و خوبی باشد. هر کس از ما خانواده از دنیا رود، قبل از اینکه روح از پیکرش خارج شود سعادتمند خواهد شد، گرچه به اندازه فواق ماده شتری باشد. پرسیدم: فواق ناقه یعنی چه؟ فرمود: دوشیدن آن.

مرآة العقول؛ ج‏4 ؛ ص121
معاني الأخبار، النص، ص: 392
سفينة البحار، ج‏6، ص: 444

🔹 جدیداً کتابی چاپ شده در حمایت از (جناب جعفر عموی امام زمان) که او را به (جعفر کذاب) می شناسیم و کتاب ثابت می کند که تمام کارهای جعفر از روی تقیه و برای حفظ جان امام زمان بوده است.

@ahmadiesfahani

توبه سادات قبل از مرگ

وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ﴿نساء ١٥٩﴾
و از اهل كتاب، كسى نيست مگر آنكه پيش از مرگ خود حتماً به او ايمان مى‌آورد


عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ- وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ فَقَالَ هَذِهِ نَزَلَتْ فِينَا خَاصَّةً إِنَّهُ لَيْسَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ (صلوات الله علیها) يَمُوتُ وَ لَا يَخْرُجُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يُقِرَّ لِلْإِمَامِ وَ بِإِمَامَتِهِ كَمَا أَقَرَّ وُلْدُ يَعْقُوبَ لِيُوسُفَ حِينَ قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا.

🔸مفضل بن عمر گوید از امام صادق (صلوات الله علیه) در مورد کلام الهی: و از اهل كتاب، كسى نيست مگر آنكه پيش از مرگ خود حتماً به او ايمان مى آورد (آیه 159 سوره نساء) پرسیدم:
حضرت فرمود این آیه فقط به صورت اختصاصی درباره ما نازل شده است، همانا هیچ کس از فرزندان فاطمه (صلوات الله علیها) نمی میرد و از دنیا خارج نمی شود تا اینکه به امام و امامت امام علیه السلام اعتراف و اقرار کند، همان طور که فرزندان حضرت یعقوب بعد از آن لغزش به فضیلت یوسف اقرار کردند هنگامی که گفتند: به خدا سوگند، كه واقعاً خدا تو را بر ما برترى داده است (یوسف / 91)

تفسير العياشي، ج‏1، ص: 283
تفسير الصافي، ج‏1، ص: 520
البرهان في تفسير القرآن، ج‏2، ص: 198
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏46، ص: 168
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج‏3، ص: 585


علامه مجلسی رحمة الله علیه می فرماید در مورد خاندان عصمت و طهارت لب فرو بستن بهتر است از سخنان ناپسند گفتن و طعنه زدن بر آن بزرگواران و این خداوند است که عالم به مسائل است.

🔸حسن القول فيهم أو ترك التعرض لهم أحسن من القدح فيهم و الله يعلم.

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏4، ص: 86

#جزء6

✅رستگاری سادات در دم آخر

قال الامام الصادق صلوات الله علیه: إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ لَا یَخْرُجُ أَحَدُنَا مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی یُقِرَّ لِکُلِّ ذِی فَضْلٍ بِفَضْلِهِ

🔸امام صادق صلوات الله علیه: ما خانواده ای هستیم که هر یک از ما از دنیا خارج نمی شود تا اینکه به فضیلت هر صاحب فضلی اقرار خواهد کرد.

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 46 صفحه 185 حدیث 51

ظاهرا منظور اقرار به مقام امام وقت است
والله العالم

دشمنی اتباع سقیفه با غدیر و فضائل امیرالمومنین صلوات الله علیه

🔻مولوی گرگیج: هر عالم عمری که غدیر را تبریک بگوید منافق است.

نظر شما در مورد سخنان این حرامی چیست؟

جولان نواصب لعنهم الله در کشور ایران

آیا می دانستید ناصبیِ هتاک گرگیج زنازاده خیلی راحت نماز جمعه های خود را در گالیکش ادامه می دهد.
نماز عید قربان را نیز این زنازاده نجس به صورت جماعت به کمرش زده.

#وحدت

تبریک عمر به علی بن ابی طالب صلوات الله علیه در روز غدیر (از منابع عامه)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِ عَشْرَةَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كُتِبَ لَهُ صِيَامُ سِتِّينَ شَهْرًا، وَهُوَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: " أَلَسْتُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ؟ "، قَالُوا: بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ "، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: بَخٍ بَخٍ لَكَ يَابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلايَ وَمَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}،

♦️از ابوهریره نقل شده: هرکس روز 18 ذی الحجه را روزه بگیرد برایش روزه شصت ماه نوشته می شود و آن روز غدیر خم است هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و سلم!!! دست علی بن ابی طالب را گرفته بود و گفت: أَلَسْتُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ؟ (یعنی: آیا من ولی مومنین نیستم؟) گفتند: بله ای رسول خدا، گفت: هرکه من مولای او هستم پس علی مولای اوست. پس عمر بن خطاب گفت: مبارکت باد ای پسر ابی طالب، مولای من و مولای هر فرد مسلمانی شدی پس خداوند نازل کرد: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴿مائده ٣﴾‏
امروز، دین شما را کامل کردم.

تاريخ بغداد - ت بشار جلد 9 صفحه 221
تاريخ دمشق جلد 42 صفحه 233
البداية والنهاية - ط إحياء التراث جلد 7 صفحه 386
الاستيعاب في بيان الأسباب جلد 2 صفحه 18
مناقب علي (ابن المغازلي) صفحه 46

کیفیت بیعت زنان با امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه

براى بيعت زنان، ظرف آبى زير پرده اى قرار دادند، به طورى كه نصف ظرف در طرفى و نصف ديگر آن در طرف ديگر پرده قرار داشت . يك طرف أميرالمؤمنين عليه السّلام دست مبارك خود را داخل ظرف آب قرار داده بودند، و طرف ديگر زنها دست خود را مى گذاشتند و ضمن تبريك مى گفتند: «السّلام عليك يا أميرالمؤمنين». حضور حضرت صديقه طاهره سلام اللَّه عليها زينت بخش مراسم بود.

از سوى ديگر بيعت عايشه اين سابقه او را در اذهان ثبت كرد تا روزى كه جنگ جمل را برپا كرد، و در مقابل صاحب غدير صف آرائى نمود و با خوارى و ذلّت از لشكر ولايت شكست خورد.

(بحار الانوار: ج 21، ص 38. عوالم: ج 3/15، ص 309)

بعد از اعلام ولايت در غدير، جبرئيل نازل شد و اين آيه را آورد: «الْيَوْمَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضيتُ لَكُمُ اْلإِسْلامَ ديناً»

(سوره مائده: آيه 3)

«امروز براى شما دينتان را كامل نمودم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان دين شما راضى شدم».

تقويم شيعه (عبدالحسین بندانی نیشابوری) وقایع 18 ذى الحجة صفحه 232

ذلت همه چیز در مقابل اهل بیت صلوات الله علیهم

وَ ذَلَّ كُلُّ شَيْءٍ لَكُمْ

🔸و هر چیزی برای شما خوار شده است

زیارت جامعه کبیره منقول از امام هادی صلوات الله علیه


بهتر است به جای قیاس های ابوحنیفه ای و گنده بازی در آوردن، ذلیلانه بندگی کنیم.

❌علی زمان
❌حسین زمان
❌کلنا عباسک یا زینب
❌سلمان زمان
❌مالک اشتر زمان
❌ابوذر زمان
❌عمار زمان و...

سیره مومنین و متقین، #قیاس و گنده بازی در آوردن نبوده؛ بلکه هرکه به جایی رسیده با خضوع و خشوع و بندگی بوده است.