Forwarded from حدیثنا
🔰توصیههای پدرانه امام سجاد به فرزندشان، درباره دوستی یا پنج گروه
🌿...عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَوْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ص: «يَا بُنَيَّ انْظُرْ خَمْسَةً فَلَا تُصَاحِبْهُمْ وَ لَا تُحَادِثْهُمْ وَ لَا تُرَافِقْهُمْ فِي طَرِيقٍ.» فَقُلْتُ: «يَا أَبَهْ مَنْ هُمْ؟» قَالَ: «إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْكَذَّابِ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ السَّرَابِ يُقَرِّبُ لَكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَاعِدُ لَكَ الْقَرِيبَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْفَاسِقِ فَإِنَّهُ بَائِعُكَ بِأُكْلَةٍ أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْبَخِيلِ فَإِنَّهُ يَخْذُلُكَ فِي مَالِهِ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْقَاطِعِ لِرَحِمِهِ فَإِنِّي وَجَدْتُهُ مَلْعُوناً فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ...»
📚الكافي، ج۲، ص۳۷۶
🌿از امام صادق از امام باقر نقل شده است:
🔶پدرم امام سجاد (علیهمالسلام) به من فرمودند:
🔸«پسرم! مراقب پنج گروه باش. با آنان نه همنشین شو، نه همسخن و نه همسفر.»
🔷امام باقر (علیهالسلام) گویند: عرض کردم:
🔹«پدر! آنان چه کسانیاند؟»
🔶ایشان فرمودند:
🔸«مبادا با «دروغگو» همنشینی کنی؛ چراکه او مانند سراب است. دور را برای تو نزدیک مینماید و نزدیک را دور.
🔸مبادا با «فاسق»1⃣ همنشینی کنی؛ چراکه او تو را به یک لقمه یا کمتر از آن میفروشد.
🔸مبادا با «بخیل»2⃣ همنشینی کنی؛ چراکه او تو را زمانی که به مالش نیازمند شوی، رها میکند.
🔸مبادا با «احمق»3⃣ همنشینی کنی؛ چراکه او میخواهد به تو سود رساند اما به تو ضرر میرساند.
🔸مبادا با «قاطع رَحِم»4⃣ همنشینی کنی؛ چراکه من سه جا در کتاب خداوند (عزّوجلّ) دیدهام که مورد لعن قرار گرفته است...»5⃣
📝پاورقیــــــــــــــــــــــــــــ
1⃣«فاسق» کسی است که از دایره دستورات الهی خارج شود، بهنحوی که موجب فساد و ضرر (به دیگران) شود.
2⃣«بخیل» کسی است که از پرداخت واجبات مالیاش دریغ میکند.
3⃣«احمق» کسی است که عقلش ضعیف و فهمش ناقص است.
4⃣«قاطع رحم» کسی است که ارتباطش را با خویشاوندانش قطع کرده است. (این ارتباط اعم است از رفتوآمد و کمک مالی)
5⃣در ادامه حضرت این سه آیه را قرائت میفرمایند: آیه۲۳ سوره محمد، آیه۲۴ سوره رعد و آیه۲۷ سوره بقره.
#امام_سجاد_علیه_السلام #امام_باقر_علیه_السلام #امام_صادق_علیه_السلام #دوست #دوستی #همنشین_بد #دروغ #راستگویی #فسق #بخل #حماقت #عقل #فهم #نادان #قطع_رحم #صله_رحم #حدیث
💠 جرعهای از احادیث کمترشنیدهشده اهلبیت ﴿علیهمالسلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona
🌿...عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَوْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ص: «يَا بُنَيَّ انْظُرْ خَمْسَةً فَلَا تُصَاحِبْهُمْ وَ لَا تُحَادِثْهُمْ وَ لَا تُرَافِقْهُمْ فِي طَرِيقٍ.» فَقُلْتُ: «يَا أَبَهْ مَنْ هُمْ؟» قَالَ: «إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْكَذَّابِ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ السَّرَابِ يُقَرِّبُ لَكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَاعِدُ لَكَ الْقَرِيبَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْفَاسِقِ فَإِنَّهُ بَائِعُكَ بِأُكْلَةٍ أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْبَخِيلِ فَإِنَّهُ يَخْذُلُكَ فِي مَالِهِ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْقَاطِعِ لِرَحِمِهِ فَإِنِّي وَجَدْتُهُ مَلْعُوناً فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ...»
📚الكافي، ج۲، ص۳۷۶
🌿از امام صادق از امام باقر نقل شده است:
🔶پدرم امام سجاد (علیهمالسلام) به من فرمودند:
🔸«پسرم! مراقب پنج گروه باش. با آنان نه همنشین شو، نه همسخن و نه همسفر.»
🔷امام باقر (علیهالسلام) گویند: عرض کردم:
🔹«پدر! آنان چه کسانیاند؟»
🔶ایشان فرمودند:
🔸«مبادا با «دروغگو» همنشینی کنی؛ چراکه او مانند سراب است. دور را برای تو نزدیک مینماید و نزدیک را دور.
🔸مبادا با «فاسق»1⃣ همنشینی کنی؛ چراکه او تو را به یک لقمه یا کمتر از آن میفروشد.
🔸مبادا با «بخیل»2⃣ همنشینی کنی؛ چراکه او تو را زمانی که به مالش نیازمند شوی، رها میکند.
🔸مبادا با «احمق»3⃣ همنشینی کنی؛ چراکه او میخواهد به تو سود رساند اما به تو ضرر میرساند.
🔸مبادا با «قاطع رَحِم»4⃣ همنشینی کنی؛ چراکه من سه جا در کتاب خداوند (عزّوجلّ) دیدهام که مورد لعن قرار گرفته است...»5⃣
📝پاورقیــــــــــــــــــــــــــــ
1⃣«فاسق» کسی است که از دایره دستورات الهی خارج شود، بهنحوی که موجب فساد و ضرر (به دیگران) شود.
2⃣«بخیل» کسی است که از پرداخت واجبات مالیاش دریغ میکند.
3⃣«احمق» کسی است که عقلش ضعیف و فهمش ناقص است.
4⃣«قاطع رحم» کسی است که ارتباطش را با خویشاوندانش قطع کرده است. (این ارتباط اعم است از رفتوآمد و کمک مالی)
5⃣در ادامه حضرت این سه آیه را قرائت میفرمایند: آیه۲۳ سوره محمد، آیه۲۴ سوره رعد و آیه۲۷ سوره بقره.
#امام_سجاد_علیه_السلام #امام_باقر_علیه_السلام #امام_صادق_علیه_السلام #دوست #دوستی #همنشین_بد #دروغ #راستگویی #فسق #بخل #حماقت #عقل #فهم #نادان #قطع_رحم #صله_رحم #حدیث
💠 جرعهای از احادیث کمترشنیدهشده اهلبیت ﴿علیهمالسلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona
Forwarded from حقیقت دین✨✨✨
#جمع_بین_روایات
#فهم_احادیث
#تفقه
☑️در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم مباحثه و گفتگوی علمی مدح شده در حالی که جدال و ستیز مذمت شده؛ مرز لطیفی بین مباحثه و جدال است
☑️در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم مزاح مدح شده و بلکه یک خصلت نبوی ذکر شده ولی لودگی و شوخی بیش از حد مذمت شده؛ مرز لطیفی بین مزاح و شوخی بیش از حد است
☑️در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم خوشرویی و خوش خلقی با همسر مدح شده و از طرفی اطاعت از زنان نهی شده؛ مرز لطیفی بین خوش خلقی با همسر و مطیع مطلق او بودن است
☑️در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم مطیع والدین بودن آمده و از طرفی هم عدم اطاعت آنها در اموری که امر به زیر پای گذاشتن فرمان الهی می کنند را داریم؛ مرز لطیفی بین اطاعت از والدین و عدم اطاعت از آنها در زمان مناسب است
☑️در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم مدارا با مردم ستایش شده از آن طرف متعصب بودن در مقابل اهانت به مقدسات توسط مردم و واکنش نشان دادن هم آمده؛ مرز لطیفی بین مدارا با مردم و واکنش نشان دادن به موقع است
☑️ در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم به شدت فحش و بدزبانی نهی شده از طرف دیگر جواز سب و بدگویی بلکه امر به آن را نسبت به سران بدعت و کسانی که لایق آن هستند را داریم؛ مرز لطیفی بین حفظ زبان از بدگویی و باز شدن زبان به سبّ در جای مناسب است
☑️در آموزه های دینی حسد به شدت مذمت شده ولی از سوی دیگر ما به رقابت دینی و معنوی ترغیب شدیم ؛ مرز بسیار لطیفی بین حسادت بد و غبطه خوب می باشد
☑️در معارف دین مبین اسلام گاهی امر به عزلت داریم گاهی امر به تذاکر حدیث و اجتماعات مذهبی و زیارة الاخوان و ... ؛ با شناخت حالت های خاص و مکان های خاص و زمان های خاص باید مرز لطیفی که بین این دو هست را تبیین کنیم تا تکلیف خود را در آن برهه از زمان بدانیم
قالَ سیدنا الصَّادِقُ صلوات الله علیه:
حَدِيثٌ تَدْرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ تَرْوِيهِ وَ لَا يَكُونُ الرَّجُلُ مِنْكُمْ فَقِيهاً حَتَّى يَعْرِفَ مَعَارِيضَ كَلَامِنَا وَ إِنَّ الْكَلِمَةَ مِنْ كَلَامِنَا لَتَنْصَرِفُ عَلَى سَبْعِينَ وَجْهاً لَنَا مِنْ جَمِيعِهَا الْمَخْرَجُ.
حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه:
اگر حدیثی را خوب بفهمی بهتر از آن است که هزار حدیث را روایت کنی و هیچ کدام یک از شما فقیه و دانشمند نمی شود تا اینکه سخنان کنایه ای و سر بستۀ ما را بفهمد چرا که گاه سخنان ما هفتاد تفسیر دارد که برای توجیه هر یک از آنان پاسخی در نزد ماست.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج2، ص: 184
#فهم_احادیث
#تفقه
☑️در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم مباحثه و گفتگوی علمی مدح شده در حالی که جدال و ستیز مذمت شده؛ مرز لطیفی بین مباحثه و جدال است
☑️در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم مزاح مدح شده و بلکه یک خصلت نبوی ذکر شده ولی لودگی و شوخی بیش از حد مذمت شده؛ مرز لطیفی بین مزاح و شوخی بیش از حد است
☑️در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم خوشرویی و خوش خلقی با همسر مدح شده و از طرفی اطاعت از زنان نهی شده؛ مرز لطیفی بین خوش خلقی با همسر و مطیع مطلق او بودن است
☑️در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم مطیع والدین بودن آمده و از طرفی هم عدم اطاعت آنها در اموری که امر به زیر پای گذاشتن فرمان الهی می کنند را داریم؛ مرز لطیفی بین اطاعت از والدین و عدم اطاعت از آنها در زمان مناسب است
☑️در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم مدارا با مردم ستایش شده از آن طرف متعصب بودن در مقابل اهانت به مقدسات توسط مردم و واکنش نشان دادن هم آمده؛ مرز لطیفی بین مدارا با مردم و واکنش نشان دادن به موقع است
☑️ در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم به شدت فحش و بدزبانی نهی شده از طرف دیگر جواز سب و بدگویی بلکه امر به آن را نسبت به سران بدعت و کسانی که لایق آن هستند را داریم؛ مرز لطیفی بین حفظ زبان از بدگویی و باز شدن زبان به سبّ در جای مناسب است
☑️در آموزه های دینی حسد به شدت مذمت شده ولی از سوی دیگر ما به رقابت دینی و معنوی ترغیب شدیم ؛ مرز بسیار لطیفی بین حسادت بد و غبطه خوب می باشد
☑️در معارف دین مبین اسلام گاهی امر به عزلت داریم گاهی امر به تذاکر حدیث و اجتماعات مذهبی و زیارة الاخوان و ... ؛ با شناخت حالت های خاص و مکان های خاص و زمان های خاص باید مرز لطیفی که بین این دو هست را تبیین کنیم تا تکلیف خود را در آن برهه از زمان بدانیم
قالَ سیدنا الصَّادِقُ صلوات الله علیه:
حَدِيثٌ تَدْرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ تَرْوِيهِ وَ لَا يَكُونُ الرَّجُلُ مِنْكُمْ فَقِيهاً حَتَّى يَعْرِفَ مَعَارِيضَ كَلَامِنَا وَ إِنَّ الْكَلِمَةَ مِنْ كَلَامِنَا لَتَنْصَرِفُ عَلَى سَبْعِينَ وَجْهاً لَنَا مِنْ جَمِيعِهَا الْمَخْرَجُ.
حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه:
اگر حدیثی را خوب بفهمی بهتر از آن است که هزار حدیث را روایت کنی و هیچ کدام یک از شما فقیه و دانشمند نمی شود تا اینکه سخنان کنایه ای و سر بستۀ ما را بفهمد چرا که گاه سخنان ما هفتاد تفسیر دارد که برای توجیه هر یک از آنان پاسخی در نزد ماست.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج2، ص: 184