وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
✔️حضرت زینب سلام الله علیها از درخت نبوت است... ➰قال الحسن المجتبی علیه السلام: اِنَّکِ حَقّا مِن شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مِن مَعْدِنِ الرِّسالَةِ. ➿امام حسن صلوات الله علیه به حضرت زینب صلوات الله علیها فرمود: به راستی که تو از درخت نبوت و از معدن رسالت…
حضرت زینب سلام الله علیها از اهل بیت عصمت و طهارت است
#عصمت
●فقَالَتْ زَينَبُ الْحَمدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكرَمَنَا بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ طَهَّرَنَا مِنَ الرِّجسِ تَطْهِيرا
●حضرت زینب (سلام الله علیها) فرمود: سپاس مخصوص آن خدایی است که ما را به وسیله پیامبرش محمّد (صلّی اللَّه علیه و آله) گرامی داشت و ما را از پلیدی کاملا پاکیزه و مطهر نمود.
الإرشاد/ج2/ص115
بحارالانوار/ج45/ص117
#عصمت
●فقَالَتْ زَينَبُ الْحَمدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكرَمَنَا بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ طَهَّرَنَا مِنَ الرِّجسِ تَطْهِيرا
●حضرت زینب (سلام الله علیها) فرمود: سپاس مخصوص آن خدایی است که ما را به وسیله پیامبرش محمّد (صلّی اللَّه علیه و آله) گرامی داشت و ما را از پلیدی کاملا پاکیزه و مطهر نمود.
الإرشاد/ج2/ص115
بحارالانوار/ج45/ص117
Forwarded from حضرت آیت الله میلانی (M ...)
✨سلسله پرسش و پاسخهای امامتی✨
💎موضوع : فضائل اهلبیت علیهمالسلام
#آیه_تطهیر #عصمت #اهلبیت
⁉️سوال:
اصطلاح اهل البیت محدود به دوازده نفر نیست، و شامل بنی هاشم و غیر آنها نیز میشود.
نظر شما چیست؟
✅پاسخ حضرت آیتالله سید علی حسینی میلانی دامت برکاته
بسمه تعالی
السلام علیکم
این شبهه از زمان قدیم در کتب مطرح بوده و علماء شیعه کامل جواب دادند، خلاصه کلام: این اصطلاح منطبق بر زنان پیامبر نیست چه برسد سایر صحابه که اطراف پیامبر صلی الله علیه و آله بودند چه بنی هاشم و چه غیر بنی هاشم؛ برای هیچ یک از این افراد چیزی از مناقب و فضائلی که برای اهل البیت و عترت پیامبر ثابت است، ثابت نیست.
وقتی که آیه تطهیر که دلالت بر عصمت میکند نازل شد، پیامبر فرمودند: «اللهم هؤلاء اهل بیتی».
و وقتی که در حدیث ثقلین که دلالت بر عصمت میکند به مردم وصیت کردند از اهل بیت و عترت ایشان تبعیت کنند پس جایز نیست تبعیت از غیر معصوم از آنها، پس مراد ایشان فقط دوازده نفری است که معصوم هستند و هم چنین مادرشان فاطمه زهرا سلام الله علیها که ایشان هم عصمت دارند.
🆔 @ayatollahalimilani
🆔 @alhaqaeq_org
💎موضوع : فضائل اهلبیت علیهمالسلام
#آیه_تطهیر #عصمت #اهلبیت
⁉️سوال:
اصطلاح اهل البیت محدود به دوازده نفر نیست، و شامل بنی هاشم و غیر آنها نیز میشود.
نظر شما چیست؟
✅پاسخ حضرت آیتالله سید علی حسینی میلانی دامت برکاته
بسمه تعالی
السلام علیکم
این شبهه از زمان قدیم در کتب مطرح بوده و علماء شیعه کامل جواب دادند، خلاصه کلام: این اصطلاح منطبق بر زنان پیامبر نیست چه برسد سایر صحابه که اطراف پیامبر صلی الله علیه و آله بودند چه بنی هاشم و چه غیر بنی هاشم؛ برای هیچ یک از این افراد چیزی از مناقب و فضائلی که برای اهل البیت و عترت پیامبر ثابت است، ثابت نیست.
وقتی که آیه تطهیر که دلالت بر عصمت میکند نازل شد، پیامبر فرمودند: «اللهم هؤلاء اهل بیتی».
و وقتی که در حدیث ثقلین که دلالت بر عصمت میکند به مردم وصیت کردند از اهل بیت و عترت ایشان تبعیت کنند پس جایز نیست تبعیت از غیر معصوم از آنها، پس مراد ایشان فقط دوازده نفری است که معصوم هستند و هم چنین مادرشان فاطمه زهرا سلام الله علیها که ایشان هم عصمت دارند.
🆔 @ayatollahalimilani
🆔 @alhaqaeq_org
Forwarded from #پست_مشترک
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#چهاردهم_رجب_بزرگداشت_حضرت_فاطمه_بنت_اسد سلام الله علیها
.
چهاردهم رجب یعنی یک روز بعد از ولادت امیرالمؤمنین علیه السلام بهترین بهانه برای تجلیل و بزرگداشت مقام مادرشان حضرت فاطمه بنت اسد همسر حضرت ابوطالب سلام الله علیهما است.
#حضرت_فاطمه_بنت_أسد بن هاشم بن عبدمناف ازخاندان بنی هاشم بوده است. این بانو ۵۵سال قبل ازهجرت در شهرمکه بدنیا آمده اند وبه ازدواج سیدالبطحاء اباالائمه حضرت ابوطالب علیه السلام در آمدند. ایشان نخستین زن از دودمان هاشمی بود که همسرشان نیزهاشمی بوده و فرزندانشان ازهر دوطرف هاشمی بدنیا آمده اند.
#جناب_فاطمه_بنت_اسد سلام الله علیها که ازابتدا زنی مؤمنه وموحده بودند، بعداز حضرت خدیجه سلام الله علیها #اولین زنی هستندکه به پیامبر #ایمان آورده وباحضرت بیعت کردند.
فرزندان ایشان طالب، عقیل، جعفر، امیرالمؤمنین، ام هانی، جُمانه، ام طالب واسماء صلوات الله علیهم میباشند.
ایشان بانوى حرم حضرت ابوطالب عليه السلام است كه #انوار_امامت و ولايت اولاً ازآن خزانه #عصمت وحياء وعفت به ظهور آمده واولين #هاشميه اى است كه چنين اختر فروزنده اى آوردند.
آن حضرت نه تنها مادر أميرالمؤمنين عليه السلام بود، بلكه بعداز حضرت عبدالمطلب كه هشت سال ازسن مبارک پيامبر گذشته بود وآن حضرت به جناب ابوطالب سپرده شده بود، فاطمه بنت اسد درحق پيامبر مادرى میكردند وهميشه اورا برفرزندان خود #مقدم میداشت وهمه روزه ازآن حضرت، علامات نبوت رامشاهده مینمود و پيامبرخدا آن حضرت رامادرخطاب میكرد.
رسول الله صلی الله علیه وآله میفرمودند: اوپس از ابیطالب ازلحاظ رفتار بامن، #بهترین_خلق_خدا ومادر دیگرمن پس از آمنه بود.
همچنين بعداز شهادت حضرت خديجه، پيامبر حضرت زهرا رابه فاطمه بنت اسد علیهم السلام سپردند. ايشان براى آن حضرت نیزمادرى میكردند ودر دامان عزت خود آن #مستوره دوجهان رابا جان ودل تاآخرین ساعات زندگی سرپرستى مینمودند.
سرانجام آن حضرت در بیست وسوم صفر سال ۴هجرى قمری در #مدينه_طيبه شهید گشته و درگذشتند ودر #بقيع مدفون شدند.
هنگامى كه أميرالمؤمنين عليه السلام خبررا به پيامبر صلی الله عليه وآله دادند آن حضرت فرمودند: "او مادر من بود"
بعد عمامه ولباسشان رادادند كه حضرت رابه آنها كفن كنند وخود پیامبر برپیکر ایشان نمازخوانده وچهل تكبير گفتند وفرمودند: "چون چهل صف ازملائكه به بدنش نمازخواندند چهل تكبير گفتم"
بعد درقبر خوابيدند وهنگام دفن تلقين خوانده و درباره او دعا فرمودند.
منتخب التواريخ ص۱۱۳
اعلام الورى ج۱ ص۳۰۶
رياحين الشريعة ج۳ ص۳
.
@post_moshtarak
#چهاردهم_رجب_بزرگداشت_حضرت_فاطمه_بنت_اسد سلام الله علیها
.
چهاردهم رجب یعنی یک روز بعد از ولادت امیرالمؤمنین علیه السلام بهترین بهانه برای تجلیل و بزرگداشت مقام مادرشان حضرت فاطمه بنت اسد همسر حضرت ابوطالب سلام الله علیهما است.
#حضرت_فاطمه_بنت_أسد بن هاشم بن عبدمناف ازخاندان بنی هاشم بوده است. این بانو ۵۵سال قبل ازهجرت در شهرمکه بدنیا آمده اند وبه ازدواج سیدالبطحاء اباالائمه حضرت ابوطالب علیه السلام در آمدند. ایشان نخستین زن از دودمان هاشمی بود که همسرشان نیزهاشمی بوده و فرزندانشان ازهر دوطرف هاشمی بدنیا آمده اند.
#جناب_فاطمه_بنت_اسد سلام الله علیها که ازابتدا زنی مؤمنه وموحده بودند، بعداز حضرت خدیجه سلام الله علیها #اولین زنی هستندکه به پیامبر #ایمان آورده وباحضرت بیعت کردند.
فرزندان ایشان طالب، عقیل، جعفر، امیرالمؤمنین، ام هانی، جُمانه، ام طالب واسماء صلوات الله علیهم میباشند.
ایشان بانوى حرم حضرت ابوطالب عليه السلام است كه #انوار_امامت و ولايت اولاً ازآن خزانه #عصمت وحياء وعفت به ظهور آمده واولين #هاشميه اى است كه چنين اختر فروزنده اى آوردند.
آن حضرت نه تنها مادر أميرالمؤمنين عليه السلام بود، بلكه بعداز حضرت عبدالمطلب كه هشت سال ازسن مبارک پيامبر گذشته بود وآن حضرت به جناب ابوطالب سپرده شده بود، فاطمه بنت اسد درحق پيامبر مادرى میكردند وهميشه اورا برفرزندان خود #مقدم میداشت وهمه روزه ازآن حضرت، علامات نبوت رامشاهده مینمود و پيامبرخدا آن حضرت رامادرخطاب میكرد.
رسول الله صلی الله علیه وآله میفرمودند: اوپس از ابیطالب ازلحاظ رفتار بامن، #بهترین_خلق_خدا ومادر دیگرمن پس از آمنه بود.
همچنين بعداز شهادت حضرت خديجه، پيامبر حضرت زهرا رابه فاطمه بنت اسد علیهم السلام سپردند. ايشان براى آن حضرت نیزمادرى میكردند ودر دامان عزت خود آن #مستوره دوجهان رابا جان ودل تاآخرین ساعات زندگی سرپرستى مینمودند.
سرانجام آن حضرت در بیست وسوم صفر سال ۴هجرى قمری در #مدينه_طيبه شهید گشته و درگذشتند ودر #بقيع مدفون شدند.
هنگامى كه أميرالمؤمنين عليه السلام خبررا به پيامبر صلی الله عليه وآله دادند آن حضرت فرمودند: "او مادر من بود"
بعد عمامه ولباسشان رادادند كه حضرت رابه آنها كفن كنند وخود پیامبر برپیکر ایشان نمازخوانده وچهل تكبير گفتند وفرمودند: "چون چهل صف ازملائكه به بدنش نمازخواندند چهل تكبير گفتم"
بعد درقبر خوابيدند وهنگام دفن تلقين خوانده و درباره او دعا فرمودند.
منتخب التواريخ ص۱۱۳
اعلام الورى ج۱ ص۳۰۶
رياحين الشريعة ج۳ ص۳
.
@post_moshtarak
برخی از ادله عصمت حضرت زینب و حضرت معصومه و حضرت عباس و حضرت ابوطالب و امثالهم صلوات الله علیهم
در ابتدا عرض کنیم ما فقط 14 معصوم داریم و عصمت به معنای تام و خاص فقط به این چهارده نور پاک اختصاص دارد و بس، لکن علما به عصمت صغری یا شئونی از آن عصمت کبری نیز اشاره کردند
#الاصلاب_الشامخة
1️⃣طبق روایت امام رضا صلوات الله علیه و نظر محدثین شیعه، انبیاء #عصمت دارند
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج11، ص: 72 - باب 4 عصمة الأنبياء عليهم السلام و تأويل ما يوهم خطأهم و سهوهم
2️⃣نام #معصومه از همان #عصمت می آید و این نام را امام رضا صلوات الله علیه بر خواهر بزرگوارشان گذاشتند
در زیارتنامه حضرت معصومه صلوات الله علیها نیز داریم:
فَإِنَّ لَكِ عِنْدَ اللّٰهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ
ایشان شانی از آن شئون امامت و عصمت و ولایت را دارند.
3️⃣حتی انبیاء که معصوم هستند با شفاعت حضرت معصومه صلوات الله علیها وارد بهشت می شوند
4️⃣نور حضرت ابوطالب صلوات الله علیه بر نور تمام انبیاء معصوم، غیر از خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله، غالب است
5️⃣حضرت عباس صلوات الله علیه #عصمت دارد و اطاعت ایشان واجب است
6️⃣طبق کلام خود حضرت زینب صلوات الله علیها ایشان مطهر از هرگونه رجس و پلیدی است.
فقَالَتْ زَينَبُ الْحَمدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكرَمَنَا بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ طَهَّرَنَا مِنَ الرِّجسِ تَطْهِيرا
●حضرت زینب (سلام الله علیها) فرمود: سپاس مخصوص آن خدایی است که ما را به وسیله پیامبرش محمّد (صلّی اللَّه علیه و آله) گرامی داشت و ما را از پلیدی کاملا پاکیزه و مطهر نمود.
الإرشاد/ج2/ص115
بحارالانوار/ج45/ص117
7️⃣حضرت علی اکبر صلوات الله علیه از اهل بیت عصمت و طهارت محسوب می شود
در ابتدا عرض کنیم ما فقط 14 معصوم داریم و عصمت به معنای تام و خاص فقط به این چهارده نور پاک اختصاص دارد و بس، لکن علما به عصمت صغری یا شئونی از آن عصمت کبری نیز اشاره کردند
#الاصلاب_الشامخة
1️⃣طبق روایت امام رضا صلوات الله علیه و نظر محدثین شیعه، انبیاء #عصمت دارند
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج11، ص: 72 - باب 4 عصمة الأنبياء عليهم السلام و تأويل ما يوهم خطأهم و سهوهم
2️⃣نام #معصومه از همان #عصمت می آید و این نام را امام رضا صلوات الله علیه بر خواهر بزرگوارشان گذاشتند
در زیارتنامه حضرت معصومه صلوات الله علیها نیز داریم:
فَإِنَّ لَكِ عِنْدَ اللّٰهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ
ایشان شانی از آن شئون امامت و عصمت و ولایت را دارند.
3️⃣حتی انبیاء که معصوم هستند با شفاعت حضرت معصومه صلوات الله علیها وارد بهشت می شوند
4️⃣نور حضرت ابوطالب صلوات الله علیه بر نور تمام انبیاء معصوم، غیر از خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله، غالب است
5️⃣حضرت عباس صلوات الله علیه #عصمت دارد و اطاعت ایشان واجب است
6️⃣طبق کلام خود حضرت زینب صلوات الله علیها ایشان مطهر از هرگونه رجس و پلیدی است.
فقَالَتْ زَينَبُ الْحَمدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكرَمَنَا بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ طَهَّرَنَا مِنَ الرِّجسِ تَطْهِيرا
●حضرت زینب (سلام الله علیها) فرمود: سپاس مخصوص آن خدایی است که ما را به وسیله پیامبرش محمّد (صلّی اللَّه علیه و آله) گرامی داشت و ما را از پلیدی کاملا پاکیزه و مطهر نمود.
الإرشاد/ج2/ص115
بحارالانوار/ج45/ص117
7️⃣حضرت علی اکبر صلوات الله علیه از اهل بیت عصمت و طهارت محسوب می شود
www.ghbook.ir
مطالعه کتاب بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسی جلد 11 - صفحه 72 | کتابخانه دیجیتال (بازار…
**[ترجمه]علل الشرایع: از امام صادق علیه السلام سؤال شد که چرا خداوند به انبیا و پیامبرانش و به شما معجزه عطا کرده است. ایشان فرمود: تا دلیلی بر صدق گفته کسی باش - Page #72
Forwarded from #پست_مشترک
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#پنجم_شعبان_ولادت_امام_سجاد علیه السلام
.
پنجم شعبان سال ۳۸هجری قمری مطابق با بیست و یکم دی سال ۳۷هجری شمسی، حضرت سيدالساجدين زين العابدين، علی بن الحسین امام سجاد عليهماالسلام در مدینه به دنيا آمدند.
مادرشان حضرت #شهربانوی_اول سلام الله علیها دختر یزدگرد سوم #پادشاه_ایران است و هفتم شعبان سالروز و ایام شهادت آن علیا مخدره است.
امام سجاد عليه السلام دو سال از زندگی شریفشان را در زمان جدشان أميرالمؤمنين عليه السلام بوده اند.
القاب مبارک حضرت #ذوالثفنات ، قدوة الزاهدين، سيدالمتقين، امام المومنين، زين الصالحين، #منار_القانتين ، الزكى، الامين و #سيدالمجتهدين است.
#امام_سجاد_علیه_السلام در اثناء جنگ جمل یا صفین در مدینه به دنیا آمده اند و در آن زمان امیرالمؤمنین علیه السلام و اکثر اولادشان و بنی هاشم در کوفه یا بصره بودند و در حال جنگ با #عایشه_ملعونه یا معاویه ملعون قرار داشته اند.
چون در سالِ ولادت حضرت اختلاف است که ۳۶ یا ۳۷ یا ۳۸هجری قمری است، فلذا دقیقا معین نیست که ولادت حضرت با کدام یک از جنگهای امیرالمؤمنین علیه السلام مقارن بوده است همچنین روز ولادت حضرت در #هفتم_شعبان و #پنجم_رجب نیز گفته شده است. اما آنچه مشخص است که حضرت در مدینه در خانه مطهر حضرت زهرا سلام الله علیها به دنیا آمده و سیدالشهداء علیه السلام نام مبارک این مولود نورانی را هم نام پدرشان علی نهادند.
#حضرت_سجاد_علیه_السلام زندگی پر از رنج و بلایی داشتند. زندگی شريفشان را همراه با عموى مكرم و مظلومشان امام مجتبى عليه السلام و پدر والامقامشان امام حسين عليه السلام سپرى کردند.
تا اینکه در واقعه جانسوز كربلا و در روز عاشورا، مصیبت شهادت پدر و برادرها و عموها و عموزاده ها، بنی هاشم و اصحاب را دیدند.
روز یازدهم محرم همراه با عمه ها و ديگر مخدرات به كوفه با مهنت و شام پر بلا حرکت کردند و در طول زمان #اسارت با خطبه هائى نورانى از مقام #امامت و #عصمت اهلبيت عليهم السلام دفاع فرمودند.
#همسر ایشان نیز حضرت #فاطمه_بنت_الحسن ام عبدالله سلام الله علیها به همراه فرزندشان #امام_باقر_علیه_السلام در بین اسراء اهلبیت علیهم السلام بودند.
بعد از #مراجعت اسراء اهلبیت به مدینه، امام سجاد علیه السلام تا حدود ۳۵سال پس ازعاشورا در مدینه بوده و شبانه روز از غم مصیبت سیدالشهداء علیه السلام گریان بودند تا دق کردند و در سن ۵۷سالگی با سم #ولید و #هشام بن عبدالملک ملعون شهید گشتند.
كشف الغمة ج۲ ص۷۴
فيض العلام ص۳۴۱
توضيح المقاصد ص۲۰
احقاق الحق ج۱۹ ص۴۳۹
قلائد النحور ج شعبان ص۳۸۸
.
@post_moshtarak
#پنجم_شعبان_ولادت_امام_سجاد علیه السلام
.
پنجم شعبان سال ۳۸هجری قمری مطابق با بیست و یکم دی سال ۳۷هجری شمسی، حضرت سيدالساجدين زين العابدين، علی بن الحسین امام سجاد عليهماالسلام در مدینه به دنيا آمدند.
مادرشان حضرت #شهربانوی_اول سلام الله علیها دختر یزدگرد سوم #پادشاه_ایران است و هفتم شعبان سالروز و ایام شهادت آن علیا مخدره است.
امام سجاد عليه السلام دو سال از زندگی شریفشان را در زمان جدشان أميرالمؤمنين عليه السلام بوده اند.
القاب مبارک حضرت #ذوالثفنات ، قدوة الزاهدين، سيدالمتقين، امام المومنين، زين الصالحين، #منار_القانتين ، الزكى، الامين و #سيدالمجتهدين است.
#امام_سجاد_علیه_السلام در اثناء جنگ جمل یا صفین در مدینه به دنیا آمده اند و در آن زمان امیرالمؤمنین علیه السلام و اکثر اولادشان و بنی هاشم در کوفه یا بصره بودند و در حال جنگ با #عایشه_ملعونه یا معاویه ملعون قرار داشته اند.
چون در سالِ ولادت حضرت اختلاف است که ۳۶ یا ۳۷ یا ۳۸هجری قمری است، فلذا دقیقا معین نیست که ولادت حضرت با کدام یک از جنگهای امیرالمؤمنین علیه السلام مقارن بوده است همچنین روز ولادت حضرت در #هفتم_شعبان و #پنجم_رجب نیز گفته شده است. اما آنچه مشخص است که حضرت در مدینه در خانه مطهر حضرت زهرا سلام الله علیها به دنیا آمده و سیدالشهداء علیه السلام نام مبارک این مولود نورانی را هم نام پدرشان علی نهادند.
#حضرت_سجاد_علیه_السلام زندگی پر از رنج و بلایی داشتند. زندگی شريفشان را همراه با عموى مكرم و مظلومشان امام مجتبى عليه السلام و پدر والامقامشان امام حسين عليه السلام سپرى کردند.
تا اینکه در واقعه جانسوز كربلا و در روز عاشورا، مصیبت شهادت پدر و برادرها و عموها و عموزاده ها، بنی هاشم و اصحاب را دیدند.
روز یازدهم محرم همراه با عمه ها و ديگر مخدرات به كوفه با مهنت و شام پر بلا حرکت کردند و در طول زمان #اسارت با خطبه هائى نورانى از مقام #امامت و #عصمت اهلبيت عليهم السلام دفاع فرمودند.
#همسر ایشان نیز حضرت #فاطمه_بنت_الحسن ام عبدالله سلام الله علیها به همراه فرزندشان #امام_باقر_علیه_السلام در بین اسراء اهلبیت علیهم السلام بودند.
بعد از #مراجعت اسراء اهلبیت به مدینه، امام سجاد علیه السلام تا حدود ۳۵سال پس ازعاشورا در مدینه بوده و شبانه روز از غم مصیبت سیدالشهداء علیه السلام گریان بودند تا دق کردند و در سن ۵۷سالگی با سم #ولید و #هشام بن عبدالملک ملعون شهید گشتند.
كشف الغمة ج۲ ص۷۴
فيض العلام ص۳۴۱
توضيح المقاصد ص۲۰
احقاق الحق ج۱۹ ص۴۳۹
قلائد النحور ج شعبان ص۳۸۸
.
@post_moshtarak
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
کتب جماعت عمری لعنهم الله پر است از اتهام به انبیاء و ملائکه و یَجبُ أَن تَعتَقِدَ عصمةَ الملئکةِ و لا تُصغِ الی مَا اشتهَرَ بینَ عوامِّ النّاس و فی التواریخِ و التفاسیرِ المأخوذةِ مِن کتب العامّةِ و هم اخذوا من تواریخِ الیهود من قصةِ هاروتَ و ماروتَ و تخطئةِ…
❌گمراه بودن انبیاء طبق قرآن کریم❌
طبق آیه 7 سوره ضحی حضرت محمد صلی الله علیه و آله ضال و گمراه است (نعوذ بالله) لکن با #تفسیر معصوم برداشت صحیح از آیه را می فهمیم
وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ ﴿سورة الضحى ٧﴾
و تو را گمراه يافت، پس هدايت كرد؟
●ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِيمٍ الْقُرَشِيُّ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي،عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّيْسَابُورِيِّ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ،قَالَ: حَضَرْتُ مَجْلِسَ الْمَأْمُونِ،وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي عِصْمَةِ الْأَنْبِيَاءِ،مِنْ سُؤَالِ الْمَأْمُونِ لِلرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،فَكَانَ فِيمَا سَأَلَهُ:فَمَا مَعْنَى قَوْلِ مُوسَى(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)لِفِرْعَوْنَ: فَعَلْتُهٰا إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضّٰالِّينَ ؟ قَالَ الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«إِنَّ فِرْعَوْنَ قَالَ لِمُوسَى(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)لَمَّا أَتَاهُ: وَ فَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَ أَنْتَ مِنَ الْكٰافِرِينَ بِي قَالَ مُوسَى: فَعَلْتُهٰا إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضّٰالِّينَ عَنِ الطَّرِيقِ،بِوُقُوعِي إِلَى مَدِينَةٍ مِنْ مَدَائِنِكَ فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمّٰا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوىٰ [1].يَقُولُ أَ لَمْ يَجِدْكَ وَحِيداً فَآوَى إِلَيْكَ النَّاسَ؟ وَ وَجَدَكَ ضَالاًّ [2]يَعْنِي عِنْدَ قَوْمِكَ. فَهَدىٰ [3]أَيْ هَدَاهُمْ إِلَى مَعْرِفَتِكَ. وَ وَجَدَكَ عٰائِلاً فَأَغْنىٰ [4]يَقُولُ:أَغْنَاكَ بِأَنْ جَعَلَ دُعَاءَكَ مُسْتَجَاباً»فَقَالَ الْمَأْمُونُ:بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ،يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ.
●علی بن محمد جهم گوید در مجلس مامون حاضر شدم و در مورد عصمت انبیاء سخن به میان آمد؛ از جمله سوال های مأمون (لعنة الله علیه) از امام رضا (صلوات الله علیه) این بود: منظور موسی از اینکه به فرعون گفت: «بنابراین آن را انجام دادم و من از گمراهان هستم» چیست؟ امام رضا (صلوات الله علیه) فرمود: وقتی موسی نزد فرعون رفت فرعون به او گفت: «آن کاری که انجام دادی، انجام دادی! و تو از کافران هستی» یعنی نسبت به من کافر هستی و موسی در جواب گفت: «بنابراین چنین کرده ام. و من از گمگشتگان بودم» که راه را گم کرده و به شهری از شهرهای تو وارد شدم «لذا از شما فرار کردم چون از شما ترسیدم پروردگارم به من حکمی عطا کرد و مرا از مرسلین قرار داد» و خداوند متعال به پیامبرش محمد (صلی الله علیه و آله) فرمود: «آیا تو را یتیمی نیافت. و پس از آن به تو مأوی داد.» منظور این است که آیا تو را تنها نیافت و سپس مردم را با تو مأنوس گرداند. «و تو را گمراه یافت» یعنی گمگشته در میان قومت «پس هدایت کرد» یعنی مردم را به سوی شناخت تو هدایت کرد «تو را عائلهمند یافت پس تو را بی نیاز کرد» میگوید: تو را با مستجاب کردن دعایت غنی ساخت. مأمون گفت: یابن رسول الله تبارک الله!
تفسیر البرهان جلد 4 صفحه 173
آیا می دانستید تمام شیعیان قائل به #عصمت انبیاء هستند؟
آیا می دانستید #علمای_فاسد و منحرفینی که معاصی و گناهان را به انبیاء نسبت می دهند با استفاده از همین قرآن کریم و #تفسیر بالرای شیطانی خودشان است؟
آیا می دانستید نتیجه دوری از تفاسیر روایی ضلالت است؟
#جزء19 #جزء30
طبق آیه 7 سوره ضحی حضرت محمد صلی الله علیه و آله ضال و گمراه است (نعوذ بالله) لکن با #تفسیر معصوم برداشت صحیح از آیه را می فهمیم
وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ ﴿سورة الضحى ٧﴾
و تو را گمراه يافت، پس هدايت كرد؟
●ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِيمٍ الْقُرَشِيُّ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي،عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّيْسَابُورِيِّ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ،قَالَ: حَضَرْتُ مَجْلِسَ الْمَأْمُونِ،وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي عِصْمَةِ الْأَنْبِيَاءِ،مِنْ سُؤَالِ الْمَأْمُونِ لِلرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،فَكَانَ فِيمَا سَأَلَهُ:فَمَا مَعْنَى قَوْلِ مُوسَى(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)لِفِرْعَوْنَ: فَعَلْتُهٰا إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضّٰالِّينَ ؟ قَالَ الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«إِنَّ فِرْعَوْنَ قَالَ لِمُوسَى(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)لَمَّا أَتَاهُ: وَ فَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَ أَنْتَ مِنَ الْكٰافِرِينَ بِي قَالَ مُوسَى: فَعَلْتُهٰا إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضّٰالِّينَ عَنِ الطَّرِيقِ،بِوُقُوعِي إِلَى مَدِينَةٍ مِنْ مَدَائِنِكَ فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمّٰا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوىٰ [1].يَقُولُ أَ لَمْ يَجِدْكَ وَحِيداً فَآوَى إِلَيْكَ النَّاسَ؟ وَ وَجَدَكَ ضَالاًّ [2]يَعْنِي عِنْدَ قَوْمِكَ. فَهَدىٰ [3]أَيْ هَدَاهُمْ إِلَى مَعْرِفَتِكَ. وَ وَجَدَكَ عٰائِلاً فَأَغْنىٰ [4]يَقُولُ:أَغْنَاكَ بِأَنْ جَعَلَ دُعَاءَكَ مُسْتَجَاباً»فَقَالَ الْمَأْمُونُ:بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ،يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ.
●علی بن محمد جهم گوید در مجلس مامون حاضر شدم و در مورد عصمت انبیاء سخن به میان آمد؛ از جمله سوال های مأمون (لعنة الله علیه) از امام رضا (صلوات الله علیه) این بود: منظور موسی از اینکه به فرعون گفت: «بنابراین آن را انجام دادم و من از گمراهان هستم» چیست؟ امام رضا (صلوات الله علیه) فرمود: وقتی موسی نزد فرعون رفت فرعون به او گفت: «آن کاری که انجام دادی، انجام دادی! و تو از کافران هستی» یعنی نسبت به من کافر هستی و موسی در جواب گفت: «بنابراین چنین کرده ام. و من از گمگشتگان بودم» که راه را گم کرده و به شهری از شهرهای تو وارد شدم «لذا از شما فرار کردم چون از شما ترسیدم پروردگارم به من حکمی عطا کرد و مرا از مرسلین قرار داد» و خداوند متعال به پیامبرش محمد (صلی الله علیه و آله) فرمود: «آیا تو را یتیمی نیافت. و پس از آن به تو مأوی داد.» منظور این است که آیا تو را تنها نیافت و سپس مردم را با تو مأنوس گرداند. «و تو را گمراه یافت» یعنی گمگشته در میان قومت «پس هدایت کرد» یعنی مردم را به سوی شناخت تو هدایت کرد «تو را عائلهمند یافت پس تو را بی نیاز کرد» میگوید: تو را با مستجاب کردن دعایت غنی ساخت. مأمون گفت: یابن رسول الله تبارک الله!
تفسیر البرهان جلد 4 صفحه 173
آیا می دانستید تمام شیعیان قائل به #عصمت انبیاء هستند؟
آیا می دانستید #علمای_فاسد و منحرفینی که معاصی و گناهان را به انبیاء نسبت می دهند با استفاده از همین قرآن کریم و #تفسیر بالرای شیطانی خودشان است؟
آیا می دانستید نتیجه دوری از تفاسیر روایی ضلالت است؟
#جزء19 #جزء30