ولایت اهل بیت صلوات الله علیهم مانع #تفرقه است

و بِمُوَالاتِكُمْ تَمَّتِ الْكَلِمَةُ وَ عَظُمَتِ النِّعْمَةُ، وَ ائْتَلَفَتِ الْفُرْقَةُ

🔸و به برکت موالات شما دين كامل شد و نعمت عظمت يافت و جدايي و تفرقه به گردهمايي رسيد

زیارت جامعه کبیره

آیا می دانستید به زعم مردم امام حسین علیه السلام هم #تفرقه انداز بوده است

وكان كتاب عمرو بن سعيد إلى الحسين بن على بسم الله الرحمن الرحيم من عمرو بن سعيد إلى الحسين بن على أما بعد فانى أسأل الله أن يصرفك عما يوبقك وأن يهديك لما يرشدك بلغني أنك قد توجهت إلى العراق وإنى أعيذك بالله من الشقاق

♦️نامه ي عمروبن سعيد به حسين بن علي (صلوات الله علیه) چنين بود:
بسم الله الرحمن الرحیم
از عمرو بن سعيد به حسين بن علي
اما بعد من از خداوند مي خواهم كه تو را از آنچه هلاكت مي گرداند باز دارد و به راه راست هدايت كند. شنيده ام كه آهنگ عراق داري؛ پناه بر خدا از اينكه تفرقه ايجاد كني.

طبري، تاريخ طبري/ج4/ص292
مكاتيب الأئمة عليهم السلام/ج‏3/ص138
البدايه والنهايه (ابن کثیر)/ج11/ص504
مقتل الحسين (ابی مخنف)/ص70
نفس المهموم/ص157
إحقاق الحق/ج27/ص156
تاريخ مدينة دمشق/ج14/ص209


بله! دشمنان حتی به امام شیعیان نیز می گفتند: تفرقه انداز، خارجی، اصلا بیایید همه ما تفرقه انداز باشیم؛ همه ما وظیفه داریم با شفاف سازی و تبیین حقیقت، و رسوا سازی چهره پلید باطل، بین جبهه حق و باطل تفرقه بیندازیم
تفرقه بین حق و حق، مذموم است؛ لکن تفرقه بین حق و باطل خیلی زیباست! این تفرقه نوعی غربال و تصفیه و پاکسازی است.

تفرقه افکنی نکنید

أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ (شوری / 13)
دين را برپا داريد و در آن تفرقه اندازى مكنيد.

🔻خوب است لحظه ای از تعاریف مردمان رها شویم و ببینیم به چه کارهایی در #دین تفرقه می گویند؟
#تفرقه و #وحدت حقیقتی را بشناسیم

فَحَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) فِي قَوْلِ اللَّهِ: أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ‏ قَالَ الْإِمَامُ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ‏
كِنَايَةٌ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه)

♦️امام صادق صلوات الله علیه در مورد کلام خداوند که فرمود: دین را به پا دارید‌ می فرماید به پا داشتن دین یعنی امام در دین تفرقه اندازی نکنید می فرماید تفرقه نیندازید در اینجا کنایه از امیرالمومنین (صلوات الله علیه) است.

تفسير القمي/ج‏2/ص273
تفسير الصافي/ج‏4/ص368
البرهان في تفسير القرآن/ج‏4/ص812
بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏36/ص84
تفسير نور الثقلين/ج‏4/ص567

پس طبق اسلام و معارف اهل بیت، تفرقه افکنی کردن یعنی تضعیف #ولایت امیرالمومنین صلوات الله و سلامه علیه
اینکه خداوند در قرآن کریم می فرماید تفرقه افکنی نکنید یعنی از حول شمع ولایت امیرالمومنین صلوات الله علیه متفرق نشوید و فقط به او رجوع کنید و متمسک شوید.

#جزء25

5 آیه از قرآن کریم در باب #وحدت و #تفرقه و #اجماع تمام مردم باهم

🔻وحدت زوری با اهل باطل خواست خداوند نیست و خداوند وحدت زوری نمی خواهد
🔻خداوند متعال اختلاف و تفرقه را مقدر کرده تا مردم امتحان و آزمایش شوند تا غربال و تمحیص صورت بگیرد

1️⃣ولَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿سورة هود ١١٨﴾
و اگر پروردگار تو مى خواست، قطعاً همه مردم را امّت واحدى قرار مى‌داد، در حالى كه پيوسته در اختلافند

2️⃣و لَوْ شَاءَ اللَّـهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ﴿سورة البقرة ٢٥٣﴾
و اگر خدا مى خواست، كسانى كه پس از آنان بودند، بعد از آن [همه‌] دلايل روشن كه برايشان آمد، به كشتار يكديگر نمى پرداختند، ولى با هم اختلاف كردند؛ پس، بعضى از آنان كسانى بودند كه ايمان آوردند، و بعضى از آنان كسانى بودند كه كفر ورزيدند؛ و اگر خدا مى خواست با يكديگر جنگ نمى كردند، ولى خداوند آنچه را مى‌خواهد انجام مى دهد.

3️⃣ولَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ‎﴿یونس ٩٩﴾
و اگر پروردگار تو مى خواست، قطعاً هر كه در زمين است همه آنها يكسر ايمان مى آوردند. پس آيا تو مردم را ناگزير مى كنى كه مومن شوند؟

4️⃣و إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ وَ لَوْ شاءَ اللهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجاهِلينَ (انعام، 35)
و اگر اعراض كردن آن‌ها بر تو سنگين است، چنانچه بتوانى نقبى در زمين بزنى، يا نردبانى به آسمان بگذارى [و اعماق زمين و آسمان‌ها را جستجو كنى، چنين كن] تا آيه [و نشانه ی ديگرى] براى آن‌ها بياورى! امّا اگر خدا بخواهد، آن‌ها را [به اجبار] بر هدايت جمع خواهد كرد. [ولى هدايت اجبارى، چه سودى دارد]؟ پس هرگز از جاهلان مباش.

5️⃣و لَوْ شاءَ الله ما أَشْرَكُوا وَ ما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفيظاً وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكيلٍ (انعام، 107)
اگر خدا مى خواست، [همه به اجبار ايمان مى‌آوردند، و] هيچ يك مشرك نمى شدند؛ و ما تو را نگهبان [اعمال] آن‌ها قرار نداده‌ايم؛ و وظيفه‌ی اجبار آن‌ها را ندارى.

#جزء3 #جزء7 #جزء11 #جزء12

خالق ما وحدت زوری با اهل باطل خواسته یا #تفرقه؟

🔻قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله:‏ وَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ قَضَى الْفُرْقَةَ وَ الِاخْتِلَافَ بَيْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ لَوْ شَاءَ لَجَمَعَهُم‏ عَلَى الْهُدى‏ وَ لَمْ يَخْتَلِفْ اثْنَانِ مِنْهُمَا وَ لَا مِنْ خَلْقِهِ وَ لَمْ يُتَنَازَعْ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ أَمْرِهِ وَ لَمْ يَجْحَدِ [الْمَفْضُولُ‏] ذَا الْفَضْلِ فَضْلَهُ وَ لَوْ شَاءَ عَجَّلَ مِنْهُمُ النَّقِمَةَ وَ كَانَ مِنْهُ التَّغْيِيرُ حَتَّى يُكَذَّبَ الظَّالِمُ وَ يُعْلَمَ الْحَقُّ أَيْنَ مَصِيرُهُ وَ اللَّهُ جَعَلَ الدُّنْيَا دَارَ الْأَعْمَالِ وَ جَعَلَ الْآخِرَةَ دَارَ الثَّوَابِ وَ الْعِقَابِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا وَ يَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى

♦️حضرت محمد صلی الله علیه و آله: خداوند تفرقه و اختلاف را بین این امّت مقدّر کرده است، و اگر خدا می خواست همه آنان را بر هدایت جمع می کرد و دو نفر از آنان و از تمام خلقش با هم اختلاف نمی کردند، و هیچ یک از اوامر پروردگار مورد منازعه قرار نمی گرفت و کسی که در فضل کمتر است فضیلت صاحب فضل را انکار نمی کرد. و اگر خدا می خواست عذاب آنان را زودرس می کرد و تغییر از جانب او می شد تا ظالم مورد تکذیب قرار گیرد و حق راه خود را بداند.
خداوند دنیا را خانه اعمال و آخرت را خانه ثواب و عقاب قرار داده است تا آنان را که بد کرده اند طبق اعمالشان جزا دهد و آنان را که نیکی کرده اند به نیکی جزا دهد.

كتاب سليم بن قيس الهلالي/ج‏2/ص768

در حقیقت چه کسانی تفرقه اندازی می کنند؟

وحدت با اهل باطل=تفرقه
فرقه فرقه کردن شیعیان و برچسب انگیسی زدن=تفرقه

🔻سأل ابن الكواء عليّا عليه السلام عن السنة و البدعة و عن الجماعة و الفرقة. فقال عليه السلام: يا بن الكواء، حفظت المسألة فافهم الجواب: السنة- و اللّه- سنة محمّد صلّى اللّه عليه و آله و البدعة ما فارقها، و الجماعة- و اللّه- مجامعة أهل الحق و إن قلّوا و الفرقة مجامعة أهل الباطل و إن كثروا.

♦️سلیم می گوید: ابن کوا از امیرالمومنین علیه السلام درباره سنت و بدعت و اجتماع و تفرقه سوال کرد. حضرت فرمود: ای ابن کوا، سوال را به خاطر سپرده ای، پس جواب را بفهم: بخدا قسم، #سنت همان سنت محمد صلی الله علیه و آله است، و #بدعت هر چیزی است که از سنت او جدا شود. بخدا قسم #اجتماع ، همراهی با اهل حق است اگر چه کم باشند، و #تفرقه ، اجتماع با اهل باطل است اگر چه بسیار باشند.

كتاب سليم بن قيس الهلالي/ج‏2/ص 964 - الحديث السادس و التسعون
کنز العمال/ج1/ص378/ح1644

یک نکته مهم و اساسی که همیشه باید یادمان باشد این است که تعریف دقیق کلمات را باید از اهل بیت علیهم السلام بیاموزیم نه اینکه از پیش خودمان واژه ها را معنا کنیم.

علمای عمری و انکار شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

کسی که قائل به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها باشد #تفرقه افکن است

منکرین لعن و برائت که از ابوبکر و عمر بیزاری نمی جویند در حقیقت قاتل اهل بیت علیهم السلام هستند

#وحدت #تفرقه #برائت #بتریه
●شی، [تفسیر العیاشی] مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ قُلْ قَدْ جاءَکُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِی بِالْبَیِّناتِ وَ بِالَّذِی قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ وَ قَدْ عَلِمَ أَنْ قَالُوا وَ اللَّهِ مَا قَتَلْنَا وَ لَا شَهِدْنَا قَالَ وَ إِنَّمَا قِیلَ لَهُمُ ابْرَءُوا مِنْ قَتَلَتِهِمْ فَأَبَوْا(2).

●از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمود: وقتی این آیه نازل شد: « قُلْ قَدْ جاءَکُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِی بِالْبَیِّناتِ وَ بِالَّذِی قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ » - . آل عمران / 183 - {بگو: «قطعاً پیش از من، پیامبرانی بودند که دلایل آشکار را با آنچه گفتید، برای شما آوردند. اگر راست می گویید، پس چرا آنان را کشتید؟»} خداوند می دانست که آنان گفتند: به خدا سوگند ما آنان را نکشتیم و در آن کار حاضر نبودیم. امام فرمود: بلکه به آنان گفته شد: از قاتلان آنان اظهار برائت و بیزاری کنید ولی آنان امتناع کردند. (تفسیر عیاشی 1 : 209)

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج97/ص95/باب 2 لزوم إنکار المنکر و عدم الرضا بالمعصیة و أن من رضی بفعل فهو کمن أتاه/ح3

#جزء4

امام زمان صلوات الله علیه عامل #وحدت حقیقی و دوری از #تفرقه

●اللّٰهُمَّ الْمُمْ بِه شَعَثَنا ، وَاشْعَبْ بِهِ صَدْعَنا ، وَارْتُقْ بِهِ فَتْقَنا

●خدایا، پریشانی ما را به یاری او جمع کن و پراکندگی ما را به او وحدت بخش و گسیختگی ما را با او پیوند ده

دعای افتتاح

کلمات باید طبق احادیث معصومین صلوات الله علیهم و تعاریف ایشان معنا شوند؛ پس گول عوام عمامه به سر و تعاریف وارونه آنها از کلمات را نخورید؛ فرهنگ لغت و دیکشنری مردمان مادامی که مغایر احادیث باشد فاقد ارزش و اعتبار است؛ چه بسا انسان های گمراهی که معنای حقیقی وحدت و تفرقه را جا به جا کنند. دوستی با اهل باطل اسمش وحدت نیست و جدایی از اهل باطل اسمش تفرقه نیست و حال آنکه برخی همان معنای اشتباه را به خورد مردم می دهند. معیار وحدت نیز فقط ولایت اهل بیت صلوات الله علیهم است.

🔺انتقادات صریح محمدجواد لاریجانی در گفتگو با فارس از مولوی عبدالحمید: مسجد مکی مصداق مسجد ضرار است/ امام جمعه مسجد مکی پروژه دشمنان ایران را پیش می‌برد

غیرت دینی=0
غیرت برای قدرت و مقامات دنیوی=100

آن زمان که در مساجد عامه به اهل بیت صلوات الله علیهم اهانت میشد؛ تاریخ منحرف میشد؛ چهره نواصب تطهیر میشد؛ آقایان مُهر سکوت بر دهانشان زده بودند و بانگ #وحدت سر می دادند و اگر کسی هم به این ملاعین میگفت بالای چشمت ابرو است؛ متهم به #تفرقه افکنی میشد
حالا چه شد که دیگر وحدت معنایی ندارد؟
دیواری کوتاه تر از دیوار اهل بیت صلوات الله علیهم پیدا نکردید؟
چرا الان شما برادری خودتان را حفظ نمی کنید و متهورانه به خطبای مساجد عمری حمله می کنید؟
این یک بام و دو هوا معنایش چیست؟

تریبون نماز جمعه دربست در اختیار مولوی عبدالحمید ملعون، برای اینکه پا بگذارد روی خون مطهر حضرت زهرا سلام الله علیها و نشر اکاذیب کند و چهره کثیف صحابه را تطهیر کند!!!

تهمت مولوی عبدالحمیر زنازاده به امام حسن مجتبی صلوات الله علیه

ناصبی گری در نماز جمعه ، گرگیج زنازاده

مولوی عبدالحمیر مادر به خطا و امر به روزه روز تاسوعا و عاشورا

و و و و و و و و

وحدت و تفرقه در قرآن و احادیث

🔸معنای واقعی #وحدت و #تفرقه طبق کلام معصوم
🔸تهمت تفرقه اندازی به معصومین صلوات الله علیهم
🔸در هیچ شرایطی نباید از عقاید حقه خودمان پا پس بکشیم
🔸هیچ اشتراکی بین ما و عمری ها وجود ندارد جز قبله
🔸امیرالمومنین و اهل بیت صلوات الله علیهم سکوت نکردند
🔸اهانت انبیاء و ائمه صلوات الله علیهم به مقدس ترین مقدسات دشمنان
🔸برادری فقط با شیعیان است نه با عمری ها
🔸روایات عمری ها دروغین و جعلی است
🔸طبق احادیث موظفیم دقیقا برعکس روایات عمری ها عمل کنیم
🔸علت نجنگیدن اهل بیت صلوات الله علیهم یقینا وحدت با مخالفین نبوده
🔸دشمنی عمری ها با اهل بیت صلوات الله علیهم
🔸حتی در تقیه شدید حق نداریم به عمری ها باج بدهیم و عقب نشینی کنیم
🔸خدای جسمانی عمری ها با خدای ما یکی نیست؛ همینطور پیامبرمان
🔸چرا به جای وحدت با عمری ها با شیعیانی که اختلاف داریم وحدت برقرار نمی کنیم؟
🔸خداوند متعال وحدت زورکی بین پیروان باطل و پیروان حق نخواسته
🔸پررو شدن عمری ها لعنهم الله از وحدت افراطی
🔸حبل الله ولایت امیرالمومنین صلوات الله علیه است

بفرمایید کانال:
https://t.me/vahdat110vahdat

#وحدت یعنی امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَنِی وَ نَهَانِی وَ قَدْ أَمَرْتُ عَلِیّاً (صلوات الله علیه) وَ نَهَیْتُهُ فَعَلِمَ الْأَمْرَ وَ النَّهْیَ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاسْمَعُوا لِأَمْرِهِ تَسْلَمُوا وَ أَطِیعُوهُ تَهْتَدُوا وَ انْتَهَوْا لِنَهْیِهِ تَرْشُدُوا وَ صِیرُوا إِلَی مُرَادِهِ وَ لَا تَتَفَرَّقُ بِكُمُ السُّبُلُ عَنْ سَبِیلِهِ

🔸رسول خدا صلی الله علیه و آله در خطبه غدیر می فرماید: ای مردم، خداوند مرا به اموری امر و از اموری نهی فرموده و من نیز علی (صلوات الله علیه) را امر و نهی نمودم؛ بنابراین، او امر و نهی را از پروردگارش عزّوجل دریافت کرده است، پس گوش به فرمان او باشید تا سالم بمانید و از او اطاعت کنید تا هدایت یابید و نواهی او را به کار بندید تا به راه راست راهنمایی شوید و خواسته او را برآورید تا دچار #تفرقه و پراکندگی نشوید و از حرکت در مسیر او باز نمانید.

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 37 صفحه 212

با جدا شدگان از ولایت حیدر کرار صلوات الله علیه هیچ گونه پیوند و برادری نداریم

#وحدت #تفرقه
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّ‌قُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُ‌هُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (انعام 159)
مسلماً کسانی که دینشان را بخش بخش کردند، و گروه گروه شدند، تو را هیــــــــچ پیوندی با آنان نیست، کار آنان فقط با خداست، سپس به اعمالی که همواره انجام می دادند، آگاهشان می کند.

علي بن إبراهيم،قال في قوله: إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كٰانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمٰا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّٰهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمٰا كٰانُوا يَفْعَلُونَ قَالَ فَارَقُوا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ صَارُوا أَحْزَاباً.

🔸علی بن ابراهیم در تفسیر آیه 159 سوره انعام می آورد: گفته است: کسانى که از امیرالمومنین علی (صلوات الله علیه) جدا شدند و به حزب‌‌ها و گروه‌ های مختلف تقسیم گردیدند.

بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 9 صفحه 208
تفسير القمي جلد 1 صفحه 222
تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 503
تفسیر کنز الدقائق جلد 4 صفحه 494
تفسير نور الثقلين جلد 1 صفحه 782

لعنت به آنکه پایه گذار سقیفه شد
لعنت به هرکسی که به ناحق خلیفه شد
لعنت به آنکه بر تن اسلام خرقه کرد
این قوم متحد شده را فرقه فرقه کرد

#جزء8