«من گفتم: شخصیت افراد به نامه های امام نیست!»
«بعضی از آقایان میگفتند: "ما در جواب کسانی که به نامه ۱/۶ تمسک میکنند میگوییم آقای منتظری مصداق نامه ۱/۸ امام است نه نامه ۱/۶"؛ من به آنها گفتم: "به فرض که این هر دو نامه از امام باشد من نه مصداق نامه ۱/۶ هستم و نه مصداق نامه ۱/۸، شخصیت و هویت افراد به نامه های امام نیست، با اینکه من بیش از شما به امام ارادت دارم ولی این هویتهای اعتباری منتسب به غیر هیچ ارزش ندارد، هر کس خودش خودش است با خصلتهای ذاتی و اکتسابی که واجد است؛ منتظری در حد خودش فردی است مستقل و دارای فکر و نظر، و استاد برخی مسئولین بالای نظام و علمای حوزه علمیه قم و شهرستانها بوده است".
منتظری -بحمد الله و منّته- نه دین خود را از دست داده و نه عقل خود را و نه معلومات خود را؛ و معمّرین حوزه علمیه قم همه به یاد دارند زمانی که مرحوم امام فقط چند شاگرد منظومه و اسفار داشتند من به همراه مرحوم شهید مطهری بودیم که ایشان را وارد صحنه فقه و اصول حوزه کردیم و به افراد معرفی میکردیم و در این رابطه با مخالفتها و استهزاء بسیاری از افراد مواجه شدیم؛ و هر چند من طبعا خوش ندارم کسی از من تعریف کند تا چه رسد به خودم، ولی هنگامی که یک بسیج عمومی ناجوانمردانه از ناحیه افراد و ارگانها و رسانه ها علیه من انجام شده و میشود اگر من سکوت کنم در حقیقت
اعتراف به گناه است...
...من آدمی نیستم که به دنبال مقام باشم و الا با توسل به این شیوه هایی که این آقایان عاقلانه میدانند خیلی خوب میتوانستم موقعیت خودم را حفظ کنم؛ من هیچگاه مایل نبودم که وجود تبعی ظلی کسی باشم و شخصیت من وابسته به غیر باشد، در نامه امیرالمومنین(ع) به امام حسن(ع) میخوانیم: "لا تکن عبد غیرک و قد جعلک الله حرا". شخصیتهای اعتباری نزد خدا هم بی ارزش است مگر اینکه مقدمه خدمت به اسلام و مردم باشد، "ان اکرمکم عندالله اتقیکم".
من حساب همه کسانی را که در این جریان دست داشتند و این همه جوسازیهای ظالمانه یک طرفه را انجام دادند من البدو الی الختم به خدای بزرگ و روز جزا محول کرده ام؛ الحمدلله به حساب و کتاب و روز جزا اعتقاد دارم.»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» صفحه ۶۸۴
#برکناری
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«بعضی از آقایان میگفتند: "ما در جواب کسانی که به نامه ۱/۶ تمسک میکنند میگوییم آقای منتظری مصداق نامه ۱/۸ امام است نه نامه ۱/۶"؛ من به آنها گفتم: "به فرض که این هر دو نامه از امام باشد من نه مصداق نامه ۱/۶ هستم و نه مصداق نامه ۱/۸، شخصیت و هویت افراد به نامه های امام نیست، با اینکه من بیش از شما به امام ارادت دارم ولی این هویتهای اعتباری منتسب به غیر هیچ ارزش ندارد، هر کس خودش خودش است با خصلتهای ذاتی و اکتسابی که واجد است؛ منتظری در حد خودش فردی است مستقل و دارای فکر و نظر، و استاد برخی مسئولین بالای نظام و علمای حوزه علمیه قم و شهرستانها بوده است".
منتظری -بحمد الله و منّته- نه دین خود را از دست داده و نه عقل خود را و نه معلومات خود را؛ و معمّرین حوزه علمیه قم همه به یاد دارند زمانی که مرحوم امام فقط چند شاگرد منظومه و اسفار داشتند من به همراه مرحوم شهید مطهری بودیم که ایشان را وارد صحنه فقه و اصول حوزه کردیم و به افراد معرفی میکردیم و در این رابطه با مخالفتها و استهزاء بسیاری از افراد مواجه شدیم؛ و هر چند من طبعا خوش ندارم کسی از من تعریف کند تا چه رسد به خودم، ولی هنگامی که یک بسیج عمومی ناجوانمردانه از ناحیه افراد و ارگانها و رسانه ها علیه من انجام شده و میشود اگر من سکوت کنم در حقیقت
اعتراف به گناه است...
...من آدمی نیستم که به دنبال مقام باشم و الا با توسل به این شیوه هایی که این آقایان عاقلانه میدانند خیلی خوب میتوانستم موقعیت خودم را حفظ کنم؛ من هیچگاه مایل نبودم که وجود تبعی ظلی کسی باشم و شخصیت من وابسته به غیر باشد، در نامه امیرالمومنین(ع) به امام حسن(ع) میخوانیم: "لا تکن عبد غیرک و قد جعلک الله حرا". شخصیتهای اعتباری نزد خدا هم بی ارزش است مگر اینکه مقدمه خدمت به اسلام و مردم باشد، "ان اکرمکم عندالله اتقیکم".
من حساب همه کسانی را که در این جریان دست داشتند و این همه جوسازیهای ظالمانه یک طرفه را انجام دادند من البدو الی الختم به خدای بزرگ و روز جزا محول کرده ام؛ الحمدلله به حساب و کتاب و روز جزا اعتقاد دارم.»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» صفحه ۶۸۴
#برکناری
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
هفتم فروردین ماه، سالگرد وفات حاجیه خانم ربانی، همسر فقیه عالیقدر است که صد روز پس از ایشان درگذشت؛ و در شرایط پلیسی و با دخالت نیروهای امنیتی در گلزار شهدای قم به خاک سپرده شد.
@Ayatollah_Montazeri
@Ayatollah_Montazeri
سخنرانی ۱۳ رجب
Ayatollah Montazeri
#سخنرانی #۱۳_رجب آیت الله منتظری (۲۳ آبان ۱۳۷۶)
در مورد ولایت فقیه و استقلال مرجعیت شیعه که موجب پنج سال و دو ماه و دوازده روز حصر خانگی ایشان شد.
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
در مورد ولایت فقیه و استقلال مرجعیت شیعه که موجب پنج سال و دو ماه و دوازده روز حصر خانگی ایشان شد.
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
ابتدای درس 13 رجب 1382
Ayatollah Montazeri
سخنان آیت الله منتظری در ابتدای درس نهج البلاغه در ششمین سالگرد #سخنرانی #۱۳_رجب سال ۱۳۷۶
۱۳ رجب سال ۱۳۸۲
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
۱۳ رجب سال ۱۳۸۲
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
Forwarded from آیتالله العظمی منتظری
«در برابر تذکرات من جنایاتی در این منطقه مرتکب شدند: قرآن پاره کردند، کتابهای علمی و دینی را پاره کردند، فحاشی کردند، کوبیدند، زدند و شکستند که آثار جرمشان هنوز باقی است.»
@Ayatollah_Montazeri
@Ayatollah_Montazeri
Forwarded from آیتالله العظمی منتظری
«اگر دشمنان اسلام برای شکستن حریم واستقلال مرجعیت شیعه-که بارها در مقاطع حساس از استقلال وقدرت مردمی آن ضربه خورده اند-میلیاردها تومان خرج میکردند نمیتوانستند اینگونه عمل نمایند»
@Ayatollah_Montazeri
@Ayatollah_Montazeri
Forwarded from آیتالله العظمی منتظری
«شوکت و عظمت هر کشور به فرهنگ و دانش کشور می باشد، و مظهر فرهنگ کشور ما حوزه های علمیه و دانشگاهها و مطبوعات می باشد، که...حیثیت و کیان این سه پایگاه مورد تجاوز و هتک قرار گرفت.»
@Ayatollah_Montazeri
@Ayatollah_Montazeri
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«بداخلاقی و فساد، انقلاب را شکست میدهد»
دیدار با خانواده شهدا و مسؤولین و کارکنان ادارات قم در هفته دولت
(۶ شهریور ۱۳۶۴)
#سخنرانی
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
دیدار با خانواده شهدا و مسؤولین و کارکنان ادارات قم در هفته دولت
(۶ شهریور ۱۳۶۴)
#سخنرانی
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«اصل حفظ ارزشهای اسلام است نه حفظ نظام»
دیدار با نماینده امام، مسؤولین ایدئولوژی و مسؤولین شهربانیهای استانها به همراه مسؤولین زندانهای سراسر کشور
(۲۴ تیر ۱۳۶۴)
#سخنرانی
@Ayatollah_Montazeri
دیدار با نماینده امام، مسؤولین ایدئولوژی و مسؤولین شهربانیهای استانها به همراه مسؤولین زندانهای سراسر کشور
(۲۴ تیر ۱۳۶۴)
#سخنرانی
@Ayatollah_Montazeri
«اعتراض به تحریف تاریخ»
به نام خداوند جان و خرد
حضور محترم آقای دکتر علی عسکری رئیس صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
پس از سلام؛ پیرو پخش "مستند قائم مقام" از شبکه مستند آن رسانه، نکاتی را یادآور می شوم:
۱. بدون شک برای شما نیازی به تکرار نیست که حق هر شهروندی برای پاسخ به اتهامات محفوظ است ولی یادآور می شوم که طبق ماده ۳۰ الحاقی سال ۱۳۸۸ اساسنامه سازمان صدا و سیما «چنانچه در برنامههاي پخش شده سازمان (اعم از خبري، گزارشي، توليدي در قالبهاي مختلف بياني ـ تصويري و نمايشي) از شبكههاي محلي، سراسري و بينالمللي و يا در اطلاعيههاي صادره از سوي آن سازمان مطالبي مشتمل بر توهين، افتراء يا خلاف واقع نسبت به هر شخص (اعم از حقيقي يا حقوقي) باشد و يا به هر نحوي اظهارات اشخاص تحريف گردد، مدعي ميتواند اعتراض خود را كتباً به سازمان صدا و سيما منعكس نمايد. سازمان صدا و سيما در صورت قبول اعتراض، ظرف بيست و چهار ساعت پاسخ وي را به صورت عادلانه، حداقل دو برابر زمان اصل مطلب كه از پنج دقيقه كمتر نباشد در همان برنامه و ساعت و در همان شبكه به طور رايگان پخش نمايد.
اهمیت مسئله چنان است که حتی مجرمین و محکومین به قصاص، حقوقی دارند که باید رعایت شود و اگر کسی نسبت به آنان تعدی و یا ایراد اتهام ناروایی نمود، به فتوای همه مراجع تقلید، باید تقاص گردد و حقوق ضایع شده جبران شود.
ولی با کمال تاسف قصه پرغصه تهمت و افترا و پخش دروغهای سازمان یافته با بودجه بیت المال علیه آیت الله العظمی منتظری در سه دهه گذشته بر کسی پوشیده نیست؛ اما انتشار آن از سیمای جمهوری اسلامی معنا و مفهوم دیگری دارد. سازمان صدا و سیما بیش از هر نهاد دیگر باید معنای مستند را بداند و با انتشار مجموعه ای غیرمستند و یک سویه اجازه ندهد آبروی آن نهاد بر باد رود. مجموعه ای که با موضع گیری خاص و قضاوت یک طرفه تهیه شده، چگونه می تواند مستند بی طرف باشد؟! آن هم توسط افرادی با گرایش خاص سیاسی و جناحی در جهت مخالفت تند و غیرمنصفانه با آیت الله منتظری.
شگفت تر آن که پس از پخش مستند قائم مقام میزگردی کاملا یکطرفه و جهت دار از طرف خود شبکه تلویزیونی درباره آن گذاشته شد و همان مطالب را تکرار کردند و در واقع خود صدا و سیما هم با این فیلم همنوایی کرد!
این مجموعه در حقیقت فیلمی بود که مخالفان افراطی آیت الله منتظری تهیه کرده اند به نحوی که در اکثر قسمت های آن سانسور و گزینش مطالب و ضعف استنادها و طرح مطالب خلاف واقع واضح است.
از باب نمونه:
الف. وانمود کردن نقدهای دلسوزانه و خیرخواهانه آیت الله منتظری به عنوان مخالفت با نظام و امام.
ب. استناد فراوان به مصاحبه سید مهدی هاشمی؛ در حالی که بی اعتباری حقوقی و غیرشرعی بودن این گونه مصاحبه ها توسط اسیر زندانی آن هم در شرایط سلول انفرادی و تعزیز قابل انکار نیست.
ج. ذکر اتهامات و دروغ هایی درباره آیت الله منتظری؛ مانند اعتصاب و تعطیلی درس و ملاقات ها با فشار خانواده، و دعوت امام خمینی برای شکستن اعتصاب، که همگی خلاف واقع می باشد.
د. اتهام ساده لوحی و نفوذ مجاهدین خلق در بیت ایشان بدون ذکر حتی یک مورد مشخص برای آن؛ و اصرار بر این اتهامات جهت تحت پوشش قراردادن انتقادات ایشان به اعدام ها و سایر خلاف ها.
ه. مطلب یا فیلمی مستند است که به اسناد معتبری مبتنی شده باشد. در حالی که مبنای این فیلم فقط نامه ۶۸/۱/۶ امام خمینی است، نه حتی نامه ۶۸/۱/۸ که در زمان حیات ایشان از صدا و سیما پخش شد.
تمام تلاش تهیهکنندگان فیلم اثبات اتهامهای مطرح شده در این نامه علیه آیتالله منتظری است. نامهای که دارای اشکالات متعدد حقوقی و شرعی است. گفتنی است نامه ۱/۶ دارای هیچ یک از معیارها و مشخصاتی نیست که امام خمینی، در وصیتنامهشان، برای صحت انتساب مطالب به ایشان ذکر کردهاند.
این ها نمونه هایی از نقاط ضعف و تحریف حقایق و سانسور شدید در این مجموعه است.
آیا پخش چنین مجموعه ای از سیمای جمهوری اسلامی مخدوش کننده حیثیت و موقعیت ملی آن سازمان نخواهد بود؟! سیمایی که مطابق اساسنامه باید ناشر حقایق و واقعیات و منعکس کننده افکار و نظریات مردم شریف ایران باشد.
ادامه دارد 👇
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
به نام خداوند جان و خرد
حضور محترم آقای دکتر علی عسکری رئیس صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
پس از سلام؛ پیرو پخش "مستند قائم مقام" از شبکه مستند آن رسانه، نکاتی را یادآور می شوم:
۱. بدون شک برای شما نیازی به تکرار نیست که حق هر شهروندی برای پاسخ به اتهامات محفوظ است ولی یادآور می شوم که طبق ماده ۳۰ الحاقی سال ۱۳۸۸ اساسنامه سازمان صدا و سیما «چنانچه در برنامههاي پخش شده سازمان (اعم از خبري، گزارشي، توليدي در قالبهاي مختلف بياني ـ تصويري و نمايشي) از شبكههاي محلي، سراسري و بينالمللي و يا در اطلاعيههاي صادره از سوي آن سازمان مطالبي مشتمل بر توهين، افتراء يا خلاف واقع نسبت به هر شخص (اعم از حقيقي يا حقوقي) باشد و يا به هر نحوي اظهارات اشخاص تحريف گردد، مدعي ميتواند اعتراض خود را كتباً به سازمان صدا و سيما منعكس نمايد. سازمان صدا و سيما در صورت قبول اعتراض، ظرف بيست و چهار ساعت پاسخ وي را به صورت عادلانه، حداقل دو برابر زمان اصل مطلب كه از پنج دقيقه كمتر نباشد در همان برنامه و ساعت و در همان شبكه به طور رايگان پخش نمايد.
اهمیت مسئله چنان است که حتی مجرمین و محکومین به قصاص، حقوقی دارند که باید رعایت شود و اگر کسی نسبت به آنان تعدی و یا ایراد اتهام ناروایی نمود، به فتوای همه مراجع تقلید، باید تقاص گردد و حقوق ضایع شده جبران شود.
ولی با کمال تاسف قصه پرغصه تهمت و افترا و پخش دروغهای سازمان یافته با بودجه بیت المال علیه آیت الله العظمی منتظری در سه دهه گذشته بر کسی پوشیده نیست؛ اما انتشار آن از سیمای جمهوری اسلامی معنا و مفهوم دیگری دارد. سازمان صدا و سیما بیش از هر نهاد دیگر باید معنای مستند را بداند و با انتشار مجموعه ای غیرمستند و یک سویه اجازه ندهد آبروی آن نهاد بر باد رود. مجموعه ای که با موضع گیری خاص و قضاوت یک طرفه تهیه شده، چگونه می تواند مستند بی طرف باشد؟! آن هم توسط افرادی با گرایش خاص سیاسی و جناحی در جهت مخالفت تند و غیرمنصفانه با آیت الله منتظری.
شگفت تر آن که پس از پخش مستند قائم مقام میزگردی کاملا یکطرفه و جهت دار از طرف خود شبکه تلویزیونی درباره آن گذاشته شد و همان مطالب را تکرار کردند و در واقع خود صدا و سیما هم با این فیلم همنوایی کرد!
این مجموعه در حقیقت فیلمی بود که مخالفان افراطی آیت الله منتظری تهیه کرده اند به نحوی که در اکثر قسمت های آن سانسور و گزینش مطالب و ضعف استنادها و طرح مطالب خلاف واقع واضح است.
از باب نمونه:
الف. وانمود کردن نقدهای دلسوزانه و خیرخواهانه آیت الله منتظری به عنوان مخالفت با نظام و امام.
ب. استناد فراوان به مصاحبه سید مهدی هاشمی؛ در حالی که بی اعتباری حقوقی و غیرشرعی بودن این گونه مصاحبه ها توسط اسیر زندانی آن هم در شرایط سلول انفرادی و تعزیز قابل انکار نیست.
ج. ذکر اتهامات و دروغ هایی درباره آیت الله منتظری؛ مانند اعتصاب و تعطیلی درس و ملاقات ها با فشار خانواده، و دعوت امام خمینی برای شکستن اعتصاب، که همگی خلاف واقع می باشد.
د. اتهام ساده لوحی و نفوذ مجاهدین خلق در بیت ایشان بدون ذکر حتی یک مورد مشخص برای آن؛ و اصرار بر این اتهامات جهت تحت پوشش قراردادن انتقادات ایشان به اعدام ها و سایر خلاف ها.
ه. مطلب یا فیلمی مستند است که به اسناد معتبری مبتنی شده باشد. در حالی که مبنای این فیلم فقط نامه ۶۸/۱/۶ امام خمینی است، نه حتی نامه ۶۸/۱/۸ که در زمان حیات ایشان از صدا و سیما پخش شد.
تمام تلاش تهیهکنندگان فیلم اثبات اتهامهای مطرح شده در این نامه علیه آیتالله منتظری است. نامهای که دارای اشکالات متعدد حقوقی و شرعی است. گفتنی است نامه ۱/۶ دارای هیچ یک از معیارها و مشخصاتی نیست که امام خمینی، در وصیتنامهشان، برای صحت انتساب مطالب به ایشان ذکر کردهاند.
این ها نمونه هایی از نقاط ضعف و تحریف حقایق و سانسور شدید در این مجموعه است.
آیا پخش چنین مجموعه ای از سیمای جمهوری اسلامی مخدوش کننده حیثیت و موقعیت ملی آن سازمان نخواهد بود؟! سیمایی که مطابق اساسنامه باید ناشر حقایق و واقعیات و منعکس کننده افکار و نظریات مردم شریف ایران باشد.
ادامه دارد 👇
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«اعتراض به تحریف تاریخ»
قسمت دوم:
۲. کسانی که برای تهیه مستند و گرفتن مصاحبه نزد من آمدند اظهار داشتند در مورد آیت الله منتظری افراط و تندروی های زیادی شده است و ما در صدد تهیه مستند بی طرفی هستیم، و اینجانب با تصور این که این حضرات از تبلیغات سوء این ۲۸ سال نتیجه نگرفته اند و قصد دارند راه دیگری انتخاب کنند، به آنان اطمینان نمودم و حدود سه ساعت مصاحبه انجام شد؛ ولی آنان کاملا یک سویه عمل کردند، و حتی در مواردی مثل ارسال نامه اعدامهای تابستان ۶۷ به بی بی سی بحث و گفتگوی مفصلی انجام شد که مصاحبه کنندگان قانع شدند که این نامه محرمانه در آن زمان خاص توسط مخالفین آیت الله منتظری که درصدد حذف ایشان از نظام بودند در اختیار بی بی سی قرار گرفته است، ولی با این حال در این مجموعه القاء شبهه کردند و در راستای هدف خاص خود این کار ناشایست را به بیت و علاقه مندان آیت الله منتظری نسبت می دهند.
۳. مطابق ماده ۹ اساسنامه سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران که «هدف اصلی سازمان به عنوان یک دانشگاه عمومی نشر فرهنگ اسلامی، ایجاد محیط مساعد برای تزکیه و تعلیم انسان و رشد فضائل اخلاقی و ... می باشد» و نیز بر اساس موازین حقوقی و شرعی که پاسخ گویی به هر اتهامی را حق متهم علیه می داند، مصرّانه خواستارم حال که با انتشار این مجموعه به نام "مستند قائم مقام" تهمت ها و تخریب هایی نسبت به چهره مرحوم آیت الله العظمی منتظری انجام شده است فرصتی را در اختیار نمایندگانی از بیت معظم له قرار دهید تا در برنامه ای زنده پاسخ محتوایی به موارد شبهه انگیز فوق الذکر ارائه نمایند و مردم خود قضاوت نمایند. در غیر این صورت بر اساس آیه شریفه "لایحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم" حق پیگیری و تظلم از سوی مجاری قانونی و حقوقی ملی و بین المللی را خواهیم داشت.
در پایان از آن دسته از صاحبان قدرت که هنوز احساس وابستگی به این کشور و انقلاب دارند درخواست می کنم به جای تکرار کارهای تخریبی بی اثر گذشته، به فکر شناخت مردم و نیازهای آنان و بازسازی اعتماد عمومی و ایجاد الفت و وحدت بین آحاد ملت و نجات انقلاب اسلامی باشند. والسلام.
بیت آیت الله العظمی منتظری
احمد منتظری
۸ اردیبهشت ۱۳۹۷
#بیانیه
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
قسمت دوم:
۲. کسانی که برای تهیه مستند و گرفتن مصاحبه نزد من آمدند اظهار داشتند در مورد آیت الله منتظری افراط و تندروی های زیادی شده است و ما در صدد تهیه مستند بی طرفی هستیم، و اینجانب با تصور این که این حضرات از تبلیغات سوء این ۲۸ سال نتیجه نگرفته اند و قصد دارند راه دیگری انتخاب کنند، به آنان اطمینان نمودم و حدود سه ساعت مصاحبه انجام شد؛ ولی آنان کاملا یک سویه عمل کردند، و حتی در مواردی مثل ارسال نامه اعدامهای تابستان ۶۷ به بی بی سی بحث و گفتگوی مفصلی انجام شد که مصاحبه کنندگان قانع شدند که این نامه محرمانه در آن زمان خاص توسط مخالفین آیت الله منتظری که درصدد حذف ایشان از نظام بودند در اختیار بی بی سی قرار گرفته است، ولی با این حال در این مجموعه القاء شبهه کردند و در راستای هدف خاص خود این کار ناشایست را به بیت و علاقه مندان آیت الله منتظری نسبت می دهند.
۳. مطابق ماده ۹ اساسنامه سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران که «هدف اصلی سازمان به عنوان یک دانشگاه عمومی نشر فرهنگ اسلامی، ایجاد محیط مساعد برای تزکیه و تعلیم انسان و رشد فضائل اخلاقی و ... می باشد» و نیز بر اساس موازین حقوقی و شرعی که پاسخ گویی به هر اتهامی را حق متهم علیه می داند، مصرّانه خواستارم حال که با انتشار این مجموعه به نام "مستند قائم مقام" تهمت ها و تخریب هایی نسبت به چهره مرحوم آیت الله العظمی منتظری انجام شده است فرصتی را در اختیار نمایندگانی از بیت معظم له قرار دهید تا در برنامه ای زنده پاسخ محتوایی به موارد شبهه انگیز فوق الذکر ارائه نمایند و مردم خود قضاوت نمایند. در غیر این صورت بر اساس آیه شریفه "لایحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم" حق پیگیری و تظلم از سوی مجاری قانونی و حقوقی ملی و بین المللی را خواهیم داشت.
در پایان از آن دسته از صاحبان قدرت که هنوز احساس وابستگی به این کشور و انقلاب دارند درخواست می کنم به جای تکرار کارهای تخریبی بی اثر گذشته، به فکر شناخت مردم و نیازهای آنان و بازسازی اعتماد عمومی و ایجاد الفت و وحدت بین آحاد ملت و نجات انقلاب اسلامی باشند. والسلام.
بیت آیت الله العظمی منتظری
احمد منتظری
۸ اردیبهشت ۱۳۹۷
#بیانیه
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
Forwarded from آیتالله العظمی منتظری
« #موعود_ادیان »
پاسخ به شبهاتی پیرامون امام زمان(عج)
زیر نظر آیت الله العظمی منتظری
#کتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
پاسخ به شبهاتی پیرامون امام زمان(عج)
زیر نظر آیت الله العظمی منتظری
#کتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
Forwarded from آیتالله العظمی منتظری
« #موعود_ادیان »
کتاب «موعود ادیان» پاسخ به شبهاتی است پیرامون امام زمان(عج)؛ که زیر نظر آیت الله العظمی منتظری تنظیم شده است. این کتاب یک جلد است با ٥٥٢ صفحه. ترجمه عربی این کتاب با نام «موعود الأدیان» نیز موجود است.
موضوع مهدی موعود(عج) از مهم ترین و بحث انگیزترین موضوعاتی است که از گذشته های دور میان مسلمانان مطرح بوده است؛ در صدر اسلام نیز پیامبراکرم(ص) و پیشوایان معصوم(ع) به ظهور هدایتگری عدالت گستر از نسل پیامبر(ص) بشارت داده و ویژگی های او را برشمرده اند؛ حتی سایر ادیان الهی در آموزه های دینی خود به ظهور نجات دهنده ای اصلاحگر در آخرالزمان بشارت داده اند. علاوه بر این دلایل نقلی، دلیل عقلی نیز بر این امر اقامه شده است.
پیروان ادیان آسمانی - دست کم سه دین: اسلام، مسیحیت و یهود - در این عقیده مشترک هستند که آینده جهان از آن صالحان و خداپرستان است، و کسی که بشریت را از ضلالت و گمراهی نجات خواهد داد از ذریه ابراهیم(ع) می باشد؛ اما در این که این منجی موعود از ذریه کدام یک از فرزندان ابراهیم(ع) است میان آنها اختلاف نظر وجود دارد.
کتاب «موعود ادیان» پس از ذکر مقدمه به مباحث زیر پرداخته است:
فصل اول: هدایت الهی در کتاب و سنت
فصل دوم: اشارات قرآن به امام زمان(عج)
فصل سوم: تواتر روایات مهدی موعود(عج) در کتب اهل سنت
فصل چهارم: حضرت مهدی(عج) و دین جدید؟
فصل پنجم: تفاوتهاي ادعا شده بين امام زمان شيعه و مهدي موعود اهل سنت
فصل ششم: شباهت هاي مسيح مزعوم يهود و امام زمان شيعه
فصل هفتم: شبهاتي پيرامون ولادت و غيبت حضرت مهدي(عج)
فصل هشتم: غيبت حضرت مهدي(عج) و ترس بر جان
فصل نهم: انتفاع از حضرت مهدي(عج) در زمان غيبت
فصل دهم: علم امامان به حوادث و كتب آسماني
فصل يازدهم: شجاعت ائمه(ع) و رابطه آنان با حكام ستمگر و قيام كنندگان عليه حكام
فصل دوازدهم: چند شبهه درباره ائمه(ع).
#کتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
کتاب «موعود ادیان» پاسخ به شبهاتی است پیرامون امام زمان(عج)؛ که زیر نظر آیت الله العظمی منتظری تنظیم شده است. این کتاب یک جلد است با ٥٥٢ صفحه. ترجمه عربی این کتاب با نام «موعود الأدیان» نیز موجود است.
موضوع مهدی موعود(عج) از مهم ترین و بحث انگیزترین موضوعاتی است که از گذشته های دور میان مسلمانان مطرح بوده است؛ در صدر اسلام نیز پیامبراکرم(ص) و پیشوایان معصوم(ع) به ظهور هدایتگری عدالت گستر از نسل پیامبر(ص) بشارت داده و ویژگی های او را برشمرده اند؛ حتی سایر ادیان الهی در آموزه های دینی خود به ظهور نجات دهنده ای اصلاحگر در آخرالزمان بشارت داده اند. علاوه بر این دلایل نقلی، دلیل عقلی نیز بر این امر اقامه شده است.
پیروان ادیان آسمانی - دست کم سه دین: اسلام، مسیحیت و یهود - در این عقیده مشترک هستند که آینده جهان از آن صالحان و خداپرستان است، و کسی که بشریت را از ضلالت و گمراهی نجات خواهد داد از ذریه ابراهیم(ع) می باشد؛ اما در این که این منجی موعود از ذریه کدام یک از فرزندان ابراهیم(ع) است میان آنها اختلاف نظر وجود دارد.
کتاب «موعود ادیان» پس از ذکر مقدمه به مباحث زیر پرداخته است:
فصل اول: هدایت الهی در کتاب و سنت
فصل دوم: اشارات قرآن به امام زمان(عج)
فصل سوم: تواتر روایات مهدی موعود(عج) در کتب اهل سنت
فصل چهارم: حضرت مهدی(عج) و دین جدید؟
فصل پنجم: تفاوتهاي ادعا شده بين امام زمان شيعه و مهدي موعود اهل سنت
فصل ششم: شباهت هاي مسيح مزعوم يهود و امام زمان شيعه
فصل هفتم: شبهاتي پيرامون ولادت و غيبت حضرت مهدي(عج)
فصل هشتم: غيبت حضرت مهدي(عج) و ترس بر جان
فصل نهم: انتفاع از حضرت مهدي(عج) در زمان غيبت
فصل دهم: علم امامان به حوادث و كتب آسماني
فصل يازدهم: شجاعت ائمه(ع) و رابطه آنان با حكام ستمگر و قيام كنندگان عليه حكام
فصل دوازدهم: چند شبهه درباره ائمه(ع).
#کتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
Forwarded from آیتالله العظمی منتظری
«موعود ادیان»
آیت الله منتظری .PDF
آیت الله منتظری .PDF
2 MB
از میان دهها عنوان کتاب آیت الله منتظری، تعدادی در #نمایشگاه_کتاب امسال حضور دارند.
نشر سرایی: سالن شبستان، راهرو ۱۸، غرفه ۱۲
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
نشر سرایی: سالن شبستان، راهرو ۱۸، غرفه ۱۲
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
#درسهایی_از_نهج_البلاغه
۱۵ جلد
نشر سرایی: سالن شبستان، راهرو ۱۸، غرفه ۱۲
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
۱۵ جلد
نشر سرایی: سالن شبستان، راهرو ۱۸، غرفه ۱۲
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
آیتالله العظمی منتظری
#درسهایی_از_نهج_البلاغه ۱۵ جلد نشر سرایی: سالن شبستان، راهرو ۱۸، غرفه ۱۲ کانال تلگرام آیت الله منتظری @Ayatollah_Montazeri
« #درسهایی_از_نهج_البلاغه »
نهج البلاغه امام علی(ع) میراث جاودانه ای برای انسان است. این کتاب نه در تاریخ اندیشه، که در نیاز امروز ما پایدار مانده و جاری است؛ نه محدود به زمان است، نه محدود به مکان. چشمه جوشان و گوارای انواع معارف است؛ و هر کس در درازای عمر خویش دست کم یک دور آن را نخوانده و در آن غور نورزیده باشد به جد زیان دیده است.
و اما «درسهایی از نهج البلاغه» شرح آیت الله منتظری است بر خطبه ها و نامه ها و ۲۸۰ حکمت از آن کتاب شریف که در ۱۵ جلد تنظیم و برای اولین بار عرضه شده است.
چون تدریس مطالب این کتاب برای عموم بوده است نه برای خواص، از ورود به بحث های تخصصی و پیچیده اجتناب شده است و مباحث پیچیده نیز در نهایت روانی سلاست بیان شده اند.
شرح و تفسیر تمامی بخش های نهج البلاغه توسط فقیه عالیقدر انجام شده است. اما متاسفانه بر اثر حملات و غارتهای مکرر در برهه های مختلف زمانی، بخشی از آرشیو ارزشمند بیت آیت الله منتظری مفقود گردیده است و علی رغم سعی وافر جهت آماده سازی همه دروس، تاکنون موفق به تکمیل نیمه دوم حکمت های نهج البلاغه نگشته ایم.
#نمایشگاه_کتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
نهج البلاغه امام علی(ع) میراث جاودانه ای برای انسان است. این کتاب نه در تاریخ اندیشه، که در نیاز امروز ما پایدار مانده و جاری است؛ نه محدود به زمان است، نه محدود به مکان. چشمه جوشان و گوارای انواع معارف است؛ و هر کس در درازای عمر خویش دست کم یک دور آن را نخوانده و در آن غور نورزیده باشد به جد زیان دیده است.
و اما «درسهایی از نهج البلاغه» شرح آیت الله منتظری است بر خطبه ها و نامه ها و ۲۸۰ حکمت از آن کتاب شریف که در ۱۵ جلد تنظیم و برای اولین بار عرضه شده است.
چون تدریس مطالب این کتاب برای عموم بوده است نه برای خواص، از ورود به بحث های تخصصی و پیچیده اجتناب شده است و مباحث پیچیده نیز در نهایت روانی سلاست بیان شده اند.
شرح و تفسیر تمامی بخش های نهج البلاغه توسط فقیه عالیقدر انجام شده است. اما متاسفانه بر اثر حملات و غارتهای مکرر در برهه های مختلف زمانی، بخشی از آرشیو ارزشمند بیت آیت الله منتظری مفقود گردیده است و علی رغم سعی وافر جهت آماده سازی همه دروس، تاکنون موفق به تکمیل نیمه دوم حکمت های نهج البلاغه نگشته ایم.
#نمایشگاه_کتاب
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«بخش هایی از #پیام آیت الله منتظری به سید محمد خاتمی در پی انتخاب ایشان به ریاست جمهوری»
(۵ خرداد ۱۳۷۶)
🔹انتخاب جنابعالی در شرائط فعلی ایران یک انتخاب عادی نبود بلکه یک انقلاب مردمی بود در برابر وضع موجود، اهمیت این مسئولیت و انتظارات بجای اقشار آگاه و متعهدی که با آراء کم نظیر خود جنابعالی را به قدرت رساندند بر کسی پوشیده نیست، این انتخاب پیام گویایی بود به همه متصدیان امور و مسئولین محترم کشور.
🔹[مردم] از تبعیضات ناروا، از سوء مدیریتها و پارتی بازیهای اداری، از انحصارطلبی های جناحی و انگ زدنهای بیجا و طرد نیروهای با ارزش به بهانه های واهی، از محور قرار گرفتن تملق ها و ثناگوئیهای مبتذل، از ایجاد محدودیتهای ناروا و سلب آزادیهای مشروع و مصرح در قانون اساسی، از اسراف و تبذیرها در بیت المال و انجام کارهای تشریفاتی و پر هزینه و نادیده گرفتن نیازهای ضروری جامعه رنج میبرند.
🔹استحکام و استقرار یک نظام و یک کشور مرهون قانونمند شدن آن و اعتبار عملی قانون اساسی و دیگر قوانین مصوبه آن کشور است در تمام عرصه ها و برای همه طبقات، همه اقشار و اشخاص در برابر قانون یکسان میباشند و حقوق و اختیارات ملت، رئیس جمهور و سایر مسئولین و حتی رهبر انقلاب در قانون اساسی مشخص شده است؛ در اصل یکصد و هفتم قانون اساسی تصریح شده که: " رهبر در برابر قوانین با سایر افراد کشور مساوی است " و در اصل یکصد و دهم وظائف و اختیارات او تعیین شده است... برای حفظ حاکمیت اسلامی و تحقق ارزشهای انقلاب باید به جای محور قراردادن نظر و خواست اشخاص و جناحها، قانون اساسی و قوانین مصوبه بر اساس موازین اسلامی محور باشد و پشتیبان اجرایی آن نیز مردم میباشند؛ کسانی که دم از فوق قانون بودن شخص یا اشخاص میزنند و یا مردم و جمهور را میخواهند نادیده بگیرند در حقیقت ثبات سیاسی کشور را خدشه دار میکنند، شخص یا اشخاص جزئی است و قانون امری است کلی و باقی، و من و شما در منطق خوانده ایم که: "الجزئی لایکون کاسبا و لا مکتسبا".
🔹از اموری که همه ملت انتظار دارند مورد توجه واقع شود تامین حقوق ملت و آزادیهای مصرحه در قانون اساسی است؛ شعارهای اول انقلاب چنین بود: "استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی " البته آزادی در چهارچوب رعایت موازین اسلامی و حقوق یکدیگر؛ از نظر شرع و قانون اساسی تفتیش عقائد ممنوع است؛ استراق سمع، شنودگذاری و هر گونه تجسس ممنوع است، حیثیت و جان و مال اشخاص محترم است و هیچکس را نمی توان دستگیر کرد مگر به حکم قانون و ابلاغ کتبی موارد اتهام.
🔹در جهان امروز روزنامه ها زبان گویای مردمند و طبقات مختلف میتوانند به وسیله آنها پیام خود را به مسئولین برسانند و چنین نیست که فقط سخنگوی دولت باشند و موظف باشند فقط اخبار تکراری القا شده از طرف مسئولین را بنویسند.
🔹تشکیل احزاب سیاسی باید آزاد باشد -البته در چهارچوب موازین اسلامی - تا مردم از همه طبقات با عضویت در آنها بتوانند افکار و نظریات خودشان را تبیین کنند، و در اثر تضارب و برخورد افکار مختلف هم خودشان آگاهی و رشد سیاسی پیدا کنند و هم دولت را در مواقع حساس یاری دهند و هم نسبت به رجال سیاسی و با ارزش شناخت کامل پیدا کنند تا در مواقع انتخاب نمایندگان یا رئیس جمهور آمادگی کامل داشته باشند و چنین نباشد که هنگام انتخابات گرفتار گروههای خلق الساعه و تبلیغات مبتذل آنان گردند؛ و بالاخره شرکت مردم در انتخابات آزاد توقف به شناخت قبلی و آمادگی کامل دارد و راه آن تشکیل احزاب سیاسی آزاد است.
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد دوم، صفحه ۱۵۷۲
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
(۵ خرداد ۱۳۷۶)
🔹انتخاب جنابعالی در شرائط فعلی ایران یک انتخاب عادی نبود بلکه یک انقلاب مردمی بود در برابر وضع موجود، اهمیت این مسئولیت و انتظارات بجای اقشار آگاه و متعهدی که با آراء کم نظیر خود جنابعالی را به قدرت رساندند بر کسی پوشیده نیست، این انتخاب پیام گویایی بود به همه متصدیان امور و مسئولین محترم کشور.
🔹[مردم] از تبعیضات ناروا، از سوء مدیریتها و پارتی بازیهای اداری، از انحصارطلبی های جناحی و انگ زدنهای بیجا و طرد نیروهای با ارزش به بهانه های واهی، از محور قرار گرفتن تملق ها و ثناگوئیهای مبتذل، از ایجاد محدودیتهای ناروا و سلب آزادیهای مشروع و مصرح در قانون اساسی، از اسراف و تبذیرها در بیت المال و انجام کارهای تشریفاتی و پر هزینه و نادیده گرفتن نیازهای ضروری جامعه رنج میبرند.
🔹استحکام و استقرار یک نظام و یک کشور مرهون قانونمند شدن آن و اعتبار عملی قانون اساسی و دیگر قوانین مصوبه آن کشور است در تمام عرصه ها و برای همه طبقات، همه اقشار و اشخاص در برابر قانون یکسان میباشند و حقوق و اختیارات ملت، رئیس جمهور و سایر مسئولین و حتی رهبر انقلاب در قانون اساسی مشخص شده است؛ در اصل یکصد و هفتم قانون اساسی تصریح شده که: " رهبر در برابر قوانین با سایر افراد کشور مساوی است " و در اصل یکصد و دهم وظائف و اختیارات او تعیین شده است... برای حفظ حاکمیت اسلامی و تحقق ارزشهای انقلاب باید به جای محور قراردادن نظر و خواست اشخاص و جناحها، قانون اساسی و قوانین مصوبه بر اساس موازین اسلامی محور باشد و پشتیبان اجرایی آن نیز مردم میباشند؛ کسانی که دم از فوق قانون بودن شخص یا اشخاص میزنند و یا مردم و جمهور را میخواهند نادیده بگیرند در حقیقت ثبات سیاسی کشور را خدشه دار میکنند، شخص یا اشخاص جزئی است و قانون امری است کلی و باقی، و من و شما در منطق خوانده ایم که: "الجزئی لایکون کاسبا و لا مکتسبا".
🔹از اموری که همه ملت انتظار دارند مورد توجه واقع شود تامین حقوق ملت و آزادیهای مصرحه در قانون اساسی است؛ شعارهای اول انقلاب چنین بود: "استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی " البته آزادی در چهارچوب رعایت موازین اسلامی و حقوق یکدیگر؛ از نظر شرع و قانون اساسی تفتیش عقائد ممنوع است؛ استراق سمع، شنودگذاری و هر گونه تجسس ممنوع است، حیثیت و جان و مال اشخاص محترم است و هیچکس را نمی توان دستگیر کرد مگر به حکم قانون و ابلاغ کتبی موارد اتهام.
🔹در جهان امروز روزنامه ها زبان گویای مردمند و طبقات مختلف میتوانند به وسیله آنها پیام خود را به مسئولین برسانند و چنین نیست که فقط سخنگوی دولت باشند و موظف باشند فقط اخبار تکراری القا شده از طرف مسئولین را بنویسند.
🔹تشکیل احزاب سیاسی باید آزاد باشد -البته در چهارچوب موازین اسلامی - تا مردم از همه طبقات با عضویت در آنها بتوانند افکار و نظریات خودشان را تبیین کنند، و در اثر تضارب و برخورد افکار مختلف هم خودشان آگاهی و رشد سیاسی پیدا کنند و هم دولت را در مواقع حساس یاری دهند و هم نسبت به رجال سیاسی و با ارزش شناخت کامل پیدا کنند تا در مواقع انتخاب نمایندگان یا رئیس جمهور آمادگی کامل داشته باشند و چنین نباشد که هنگام انتخابات گرفتار گروههای خلق الساعه و تبلیغات مبتذل آنان گردند؛ و بالاخره شرکت مردم در انتخابات آزاد توقف به شناخت قبلی و آمادگی کامل دارد و راه آن تشکیل احزاب سیاسی آزاد است.
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد دوم، صفحه ۱۵۷۲
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
Forwarded from آیتالله العظمی منتظری
پیام_آیت_الله_منتظری_به_سید_محمد.pdf
528.9 KB
متن کامل #پیام آیت الله منتظری به سید محمد خاتمی در پی انتخاب ایشان به ریاست جمهوری
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
Forwarded from آیتالله العظمی منتظری
«پیشنهاد #خاتمه_جنگ پس از #فتح_خرمشهر و وارد نشدن در خاک عراق»
«آن زمان كه صدام كشور ایران را اشغال كرد، ما نظرمان مثل همه این بود كه باید جنگید و آنها را از كشور بیرون كرد؛ ولى وقتى كه خرمشهر را فتح كردیم و اینها را بیرون راندیم، احساس كردیم كه نیروها بهخصوص ارتش انگیزه داخل شدن در خاك عراق را ندارند؛ خودشان مىگفتند: ما تا حالا جنگ كردیم كه دشمن را از كشورمان بیرون كنیم ولى حالا اگر بخواهیم در خاك عراق برویم این كشورگشایى است؛ و انگیزه نداشتند.
روى همین اصل هم من همان وقت پیغام دادم كه هر كارى مى خواهید بكنید حالا وقتش است و حمله كردن به عراق درست نیست. آن روز حسابى براى غرامت به كشور ما پول مى دادند و منّت ما را هم مى كشیدند و شرایط آماده بود؛ ولى آقایان فكر مى كردند كه الان مى رویم عراق را مى گیریم، صدام را نابود مى كنیم.
بالاخره من از همان وقت نظرم این بود كه جنگ را به یك شكلى خاتمه دهیم، ولى خوب رهبرى با امام بود و نظر ایشان مقدم بود... شنیدم بعضى گفته بودند: «فلانى بوى دلار به مشامش خورده است».
بعد عراقیها رفتند یك مثلثى هایى درست كردند و آقایان هم به این عنوان كه ما مى خواهیم برویم به بصره، از امام(ره) یك پیام گرفتند براى مردم بصره كه اى مردم بصره از نیروهاى ما استقبال كنید و... من بعداً به امام گفتم آخر این پیام چه بود كه شما دادید، آنها به ما مى خندند؛ و امام پذیرفتند كه پیام اشتباه بوده است.
بالاخره ما بعد از فتح خرمشهر مرتب شهید دادیم، مرتب از طرفین كشته شد، كارى هم از پیش برده نشد.
... بعد از فتح خرمشهر هشت نفر از سران كشورها آمدند پشت سر امام در تهران نماز خواندند، یاسر عرفات بود، احمد سكوتوره بود، ضیاءالحق بود، اینها اصرار داشتند كه امام جنگ را پایان بدهند، ولى امام قبول نكردند. همان وقت اگر وساطت آنها قبول شده بود، ما در موضع بالا بودیم و مى توانستیم خسارت بگیریم و عراق را محكوم كنیم؛ ولى متأسفانه آن فرصت را از دست دادیم تا آن وقتى كه به امام گفتند ما دیگر هیچ امكانات و نیرویى نداریم، و ایشان مجبور شدند آن قطعنامه را بپذیرند؛ البته قولى هم هست كه خود امام مایل به ختم جنگ بودند ولى طرفداران ادامه جنگ نظر خودشان را به ایشان تحمیل كرده بودند.»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد اول، صفحه ۵۸۹
#روزشمار
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
«آن زمان كه صدام كشور ایران را اشغال كرد، ما نظرمان مثل همه این بود كه باید جنگید و آنها را از كشور بیرون كرد؛ ولى وقتى كه خرمشهر را فتح كردیم و اینها را بیرون راندیم، احساس كردیم كه نیروها بهخصوص ارتش انگیزه داخل شدن در خاك عراق را ندارند؛ خودشان مىگفتند: ما تا حالا جنگ كردیم كه دشمن را از كشورمان بیرون كنیم ولى حالا اگر بخواهیم در خاك عراق برویم این كشورگشایى است؛ و انگیزه نداشتند.
روى همین اصل هم من همان وقت پیغام دادم كه هر كارى مى خواهید بكنید حالا وقتش است و حمله كردن به عراق درست نیست. آن روز حسابى براى غرامت به كشور ما پول مى دادند و منّت ما را هم مى كشیدند و شرایط آماده بود؛ ولى آقایان فكر مى كردند كه الان مى رویم عراق را مى گیریم، صدام را نابود مى كنیم.
بالاخره من از همان وقت نظرم این بود كه جنگ را به یك شكلى خاتمه دهیم، ولى خوب رهبرى با امام بود و نظر ایشان مقدم بود... شنیدم بعضى گفته بودند: «فلانى بوى دلار به مشامش خورده است».
بعد عراقیها رفتند یك مثلثى هایى درست كردند و آقایان هم به این عنوان كه ما مى خواهیم برویم به بصره، از امام(ره) یك پیام گرفتند براى مردم بصره كه اى مردم بصره از نیروهاى ما استقبال كنید و... من بعداً به امام گفتم آخر این پیام چه بود كه شما دادید، آنها به ما مى خندند؛ و امام پذیرفتند كه پیام اشتباه بوده است.
بالاخره ما بعد از فتح خرمشهر مرتب شهید دادیم، مرتب از طرفین كشته شد، كارى هم از پیش برده نشد.
... بعد از فتح خرمشهر هشت نفر از سران كشورها آمدند پشت سر امام در تهران نماز خواندند، یاسر عرفات بود، احمد سكوتوره بود، ضیاءالحق بود، اینها اصرار داشتند كه امام جنگ را پایان بدهند، ولى امام قبول نكردند. همان وقت اگر وساطت آنها قبول شده بود، ما در موضع بالا بودیم و مى توانستیم خسارت بگیریم و عراق را محكوم كنیم؛ ولى متأسفانه آن فرصت را از دست دادیم تا آن وقتى كه به امام گفتند ما دیگر هیچ امكانات و نیرویى نداریم، و ایشان مجبور شدند آن قطعنامه را بپذیرند؛ البته قولى هم هست كه خود امام مایل به ختم جنگ بودند ولى طرفداران ادامه جنگ نظر خودشان را به ایشان تحمیل كرده بودند.»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد اول، صفحه ۵۸۹
#روزشمار
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri