✅ چرا #جنگ؟
بررسي روانشناسانه پديده جنگ
مكاتبات #آلبرت #اينشتين و #زيگموند #فرويد
دو دانشمند هم عصر يهودي با نگاهي متفاوت به سرنوشت انسان و مسأله جنگ نامه هايي به يكديگر نوشته و نقطه نظرات خود را بيان داشته اند كه همچنان تازه و مسأله روز است.
آلبرت اينشتين با آن كه دانشمندي توانا و صاحب نظريه هاي معروف فيزيك است، در نامه خود به زيگموند فرويد چون يك مصلح اجتماعي و انساني صلح دوست و متعهد به بقاي تمدن بشري سخن ميگويد. اينشتين در سال 1932 و در اوجگيري فاشيزم در اروپا و تب جنگ خطاب به فرويد ميگويد: «من نه تنها صلح طلبم، بلكه صلح طلبي مبارزه جويم كه براي برقراري صلح با تمام وجود نبرد ميكنم. هيچ چيز قادر به از ميان برداشتن جنگ نيست، مگر آن كه انسان‌ها خود از رفتن به جبهه سرباز زنند. براي تحقق آرمانهاي بزرگ، نخست اقليتي مبارز، تلاش و كوشش ميكنند. آيا بهتر نيست در راه صلح كه به آن ايمان داريم رنج كشيد تا در جنگ، كه به آن باوري نيست، نابود شد؟» در جاي ديگر ميگويد «كتابهاي درسي از نو بايد نوشته شود تا بتوانند به جاي دامن زدن به اختلافات قديمي و ابدي و ساختن پيشداوريهاي بيمورد، روح تازهاي در نظام آموزشي ما بدمند» و در پايان نامه خود مينويسد: «هيچ چيز براي من مهمتر از مسأله صلح نيست. جز اين، هر آن چه ميگويم و هر آن چه انجام ميدهم، قادر به تغيير ساخت جهان نيست. اما شايد نداي من بتواند در خدمت امري بزرگ قرار گيرد، ندائي كه اتحاد انسان‌ها و صلح در جهان را فرياد ميزند».
زيگموند فرويد در جواب به اينشتين جهان را از نگاهي ديگر مورد بررسي قرار ميدهد. قبل از همه فرويد خود را موظف ميداند از اين كه مورد خطاب اينشتين قرار گرفته قدرداني و سپاسگزاري كند «آقاي اينشتين عزيز – وقتي شنيدم كه شما مرا براي تبادلنظر درباره موضوعي برگزيده ايد كه برايتان حائز اهميت است و معتقديد براي ديگران نيز مهم و جالب است، با كمال ميل موافقت خود را اعلام كردم».
اما اين احترام فوقالعاده كه فرويد براي اينشتين قائل است موجب نميشود كه او كاملا در موضعي مخالف اينشتين قرار نگيرد و در موضعي مخالف او سخن نگويد: فرويد جهان را به اساس روانشناسي انسان‌ها مطالعه ميكند و براساس وضعيتي كه وجود دارد نه آن چه بايد به وجود بيايد. او در جواب نامه اينشتين مينويسد: «اصولا تضاد منافع ميان انسان‌ها با توسل به زور خاتمه پيدا ميكند. در دنياي حيوانات چنين است و انسان نيز خود را نبايد از آن جدا بداند. گو اين كه براي انسان‌ها اختلاف عقيده نيز به تضاد منافع افزوده ميشود كه به بالاترين حد از انتزاع ميرسد و چنين مينمايد كه خاتمه دادن به آن راهكار ديگري ميطلبد». در جايي ديگر فرويد ميگويد «شما از نسبت حقوق و قدرت آغاز كرده ايد كه به نظر من بهترين نقطه شروع بررسي ما است. اجازه دارم كه واژه قدرت را با واژه زننده و خشن زور تعويض كنم...؟ امروز براي ما حقوق و زور در تضاد با يكديگر قرار دارند. با اين همه به سادگي ميتوان نشان داد كه اولي (حقوق) از دومي (زور) پديد آمده است»، با اين كه فرويد جنگ را اجتنابناپذير ميداند با اين همه به پاس احترام اينشتين اميدهاي خود را به صلح از دست نميدهد و در پايان نامه ميگويد: «تأثير دو عامل شايد به جنگ و جنگطلبي خاتمه دهد و اميد ببنديم به آنها- يكي، نگرش فرهنگي و ديگري، ترس موجه از تأثيرات و پيامدهاي جنگ‌های آينده- و نميتوان حدس زد كه اين راه از چه پيچ و خم هايی خواهد گذشت»
⚛ @AndisheKonim
بررسي روانشناسانه پديده جنگ
مكاتبات #آلبرت #اينشتين و #زيگموند #فرويد
دو دانشمند هم عصر يهودي با نگاهي متفاوت به سرنوشت انسان و مسأله جنگ نامه هايي به يكديگر نوشته و نقطه نظرات خود را بيان داشته اند كه همچنان تازه و مسأله روز است.
آلبرت اينشتين با آن كه دانشمندي توانا و صاحب نظريه هاي معروف فيزيك است، در نامه خود به زيگموند فرويد چون يك مصلح اجتماعي و انساني صلح دوست و متعهد به بقاي تمدن بشري سخن ميگويد. اينشتين در سال 1932 و در اوجگيري فاشيزم در اروپا و تب جنگ خطاب به فرويد ميگويد: «من نه تنها صلح طلبم، بلكه صلح طلبي مبارزه جويم كه براي برقراري صلح با تمام وجود نبرد ميكنم. هيچ چيز قادر به از ميان برداشتن جنگ نيست، مگر آن كه انسان‌ها خود از رفتن به جبهه سرباز زنند. براي تحقق آرمانهاي بزرگ، نخست اقليتي مبارز، تلاش و كوشش ميكنند. آيا بهتر نيست در راه صلح كه به آن ايمان داريم رنج كشيد تا در جنگ، كه به آن باوري نيست، نابود شد؟» در جاي ديگر ميگويد «كتابهاي درسي از نو بايد نوشته شود تا بتوانند به جاي دامن زدن به اختلافات قديمي و ابدي و ساختن پيشداوريهاي بيمورد، روح تازهاي در نظام آموزشي ما بدمند» و در پايان نامه خود مينويسد: «هيچ چيز براي من مهمتر از مسأله صلح نيست. جز اين، هر آن چه ميگويم و هر آن چه انجام ميدهم، قادر به تغيير ساخت جهان نيست. اما شايد نداي من بتواند در خدمت امري بزرگ قرار گيرد، ندائي كه اتحاد انسان‌ها و صلح در جهان را فرياد ميزند».
زيگموند فرويد در جواب به اينشتين جهان را از نگاهي ديگر مورد بررسي قرار ميدهد. قبل از همه فرويد خود را موظف ميداند از اين كه مورد خطاب اينشتين قرار گرفته قدرداني و سپاسگزاري كند «آقاي اينشتين عزيز – وقتي شنيدم كه شما مرا براي تبادلنظر درباره موضوعي برگزيده ايد كه برايتان حائز اهميت است و معتقديد براي ديگران نيز مهم و جالب است، با كمال ميل موافقت خود را اعلام كردم».
اما اين احترام فوقالعاده كه فرويد براي اينشتين قائل است موجب نميشود كه او كاملا در موضعي مخالف اينشتين قرار نگيرد و در موضعي مخالف او سخن نگويد: فرويد جهان را به اساس روانشناسي انسان‌ها مطالعه ميكند و براساس وضعيتي كه وجود دارد نه آن چه بايد به وجود بيايد. او در جواب نامه اينشتين مينويسد: «اصولا تضاد منافع ميان انسان‌ها با توسل به زور خاتمه پيدا ميكند. در دنياي حيوانات چنين است و انسان نيز خود را نبايد از آن جدا بداند. گو اين كه براي انسان‌ها اختلاف عقيده نيز به تضاد منافع افزوده ميشود كه به بالاترين حد از انتزاع ميرسد و چنين مينمايد كه خاتمه دادن به آن راهكار ديگري ميطلبد». در جايي ديگر فرويد ميگويد «شما از نسبت حقوق و قدرت آغاز كرده ايد كه به نظر من بهترين نقطه شروع بررسي ما است. اجازه دارم كه واژه قدرت را با واژه زننده و خشن زور تعويض كنم...؟ امروز براي ما حقوق و زور در تضاد با يكديگر قرار دارند. با اين همه به سادگي ميتوان نشان داد كه اولي (حقوق) از دومي (زور) پديد آمده است»، با اين كه فرويد جنگ را اجتنابناپذير ميداند با اين همه به پاس احترام اينشتين اميدهاي خود را به صلح از دست نميدهد و در پايان نامه ميگويد: «تأثير دو عامل شايد به جنگ و جنگطلبي خاتمه دهد و اميد ببنديم به آنها- يكي، نگرش فرهنگي و ديگري، ترس موجه از تأثيرات و پيامدهاي جنگ‌های آينده- و نميتوان حدس زد كه اين راه از چه پيچ و خم هايی خواهد گذشت»
⚛ @AndisheKonim
#جنگ
«وقتی که جنگ تموم بشه، ازدواج میکنیم و زمین گلهایی مثل تو می‌رویاند و رحم تو حامل زیباترین دختر جهان هستی خواهد شد.»
قسمتی از نامه یکی از سربازان کشته شده در سال ۱۹۳۹ که در جیب او پیدا شده !
⚛ @AndisheKonim
«وقتی که جنگ تموم بشه، ازدواج میکنیم و زمین گلهایی مثل تو می‌رویاند و رحم تو حامل زیباترین دختر جهان هستی خواهد شد.»
قسمتی از نامه یکی از سربازان کشته شده در سال ۱۹۳۹ که در جیب او پیدا شده !
⚛ @AndisheKonim
مردم جاهل و توده های ناآگاه، مشمئزکننده و منفورند، آنها به سان گرگ هايی هستند که فقط
با گوشت می‌توان آنها را ساکت کرد.
#تولستوی
#جنگ_و_صلح
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
با گوشت می‌توان آنها را ساکت کرد.
#تولستوی
#جنگ_و_صلح
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
✅ چرا #جنگ؟
بررسي روانشناسانه پديده جنگ
مكاتبات #آلبرت #اينشتين و #زيگموند #فرويد
دو دانشمند هم عصر يهودي با نگاهي متفاوت به سرنوشت انسان و مسأله جنگ نامه هايي به يكديگر نوشته و نقطه نظرات خود را بيان داشته اند كه همچنان تازه و مسأله روز است.
آلبرت اينشتين با آن كه دانشمندي توانا و صاحب نظريه هاي معروف فيزيك است، در نامه خود به زيگموند فرويد چون يك مصلح اجتماعي و انساني صلح دوست و متعهد به بقاي تمدن بشري سخن ميگويد. اينشتين در سال 1932 و در اوجگيري فاشيزم در اروپا و تب جنگ خطاب به فرويد ميگويد: «من نه تنها صلح طلبم، بلكه صلح طلبي مبارزه جويم كه براي برقراري صلح با تمام وجود نبرد ميكنم. هيچ چيز قادر به از ميان برداشتن جنگ نيست، مگر آن كه انسان‌ها خود از رفتن به جبهه سرباز زنند. براي تحقق آرمانهاي بزرگ، نخست اقليتي مبارز، تلاش و كوشش ميكنند. آيا بهتر نيست در راه صلح كه به آن ايمان داريم رنج كشيد تا در جنگ، كه به آن باوري نيست، نابود شد؟» در جاي ديگر ميگويد «كتابهاي درسي از نو بايد نوشته شود تا بتوانند به جاي دامن زدن به اختلافات قديمي و ابدي و ساختن پيشداوريهاي بيمورد، روح تازهاي در نظام آموزشي ما بدمند» و در پايان نامه خود مينويسد: «هيچ چيز براي من مهمتر از مسأله صلح نيست. جز اين، هر آن چه ميگويم و هر آن چه انجام ميدهم، قادر به تغيير ساخت جهان نيست. اما شايد نداي من بتواند در خدمت امري بزرگ قرار گيرد، ندائي كه اتحاد انسان‌ها و صلح در جهان را فرياد ميزند».
زيگموند فرويد در جواب به اينشتين جهان را از نگاهي ديگر مورد بررسي قرار ميدهد. قبل از همه فرويد خود را موظف ميداند از اين كه مورد خطاب اينشتين قرار گرفته قدرداني و سپاسگزاري كند «آقاي اينشتين عزيز – وقتي شنيدم كه شما مرا براي تبادلنظر درباره موضوعي برگزيده ايد كه برايتان حائز اهميت است و معتقديد براي ديگران نيز مهم و جالب است، با كمال ميل موافقت خود را اعلام كردم».
اما اين احترام فوقالعاده كه فرويد براي اينشتين قائل است موجب نميشود كه او كاملا در موضعي مخالف اينشتين قرار نگيرد و در موضعي مخالف او سخن نگويد: فرويد جهان را به اساس روانشناسي انسان‌ها مطالعه ميكند و براساس وضعيتي كه وجود دارد نه آن چه بايد به وجود بيايد. او در جواب نامه اينشتين مينويسد: «اصولا تضاد منافع ميان انسان‌ها با توسل به زور خاتمه پيدا ميكند. در دنياي حيوانات چنين است و انسان نيز خود را نبايد از آن جدا بداند. گو اين كه براي انسان‌ها اختلاف عقيده نيز به تضاد منافع افزوده ميشود كه به بالاترين حد از انتزاع ميرسد و چنين مينمايد كه خاتمه دادن به آن راهكار ديگري ميطلبد». در جايي ديگر فرويد ميگويد «شما از نسبت حقوق و قدرت آغاز كرده ايد كه به نظر من بهترين نقطه شروع بررسي ما است. اجازه دارم كه واژه قدرت را با واژه زننده و خشن زور تعويض كنم...؟ امروز براي ما حقوق و زور در تضاد با يكديگر قرار دارند. با اين همه به سادگي ميتوان نشان داد كه اولي (حقوق) از دومي (زور) پديد آمده است»، با اين كه فرويد جنگ را اجتنابناپذير ميداند با اين همه به پاس احترام اينشتين اميدهاي خود را به صلح از دست نميدهد و در پايان نامه ميگويد: «تأثير دو عامل شايد به جنگ و جنگطلبي خاتمه دهد و اميد ببنديم به آنها- يكي، نگرش فرهنگي و ديگري، ترس موجه از تأثيرات و پيامدهاي جنگ‌های آينده- و نميتوان حدس زد كه اين راه از چه پيچ و خم هايی خواهد گذشت»
⚛ @AndisheKonim
بررسي روانشناسانه پديده جنگ
مكاتبات #آلبرت #اينشتين و #زيگموند #فرويد
دو دانشمند هم عصر يهودي با نگاهي متفاوت به سرنوشت انسان و مسأله جنگ نامه هايي به يكديگر نوشته و نقطه نظرات خود را بيان داشته اند كه همچنان تازه و مسأله روز است.
آلبرت اينشتين با آن كه دانشمندي توانا و صاحب نظريه هاي معروف فيزيك است، در نامه خود به زيگموند فرويد چون يك مصلح اجتماعي و انساني صلح دوست و متعهد به بقاي تمدن بشري سخن ميگويد. اينشتين در سال 1932 و در اوجگيري فاشيزم در اروپا و تب جنگ خطاب به فرويد ميگويد: «من نه تنها صلح طلبم، بلكه صلح طلبي مبارزه جويم كه براي برقراري صلح با تمام وجود نبرد ميكنم. هيچ چيز قادر به از ميان برداشتن جنگ نيست، مگر آن كه انسان‌ها خود از رفتن به جبهه سرباز زنند. براي تحقق آرمانهاي بزرگ، نخست اقليتي مبارز، تلاش و كوشش ميكنند. آيا بهتر نيست در راه صلح كه به آن ايمان داريم رنج كشيد تا در جنگ، كه به آن باوري نيست، نابود شد؟» در جاي ديگر ميگويد «كتابهاي درسي از نو بايد نوشته شود تا بتوانند به جاي دامن زدن به اختلافات قديمي و ابدي و ساختن پيشداوريهاي بيمورد، روح تازهاي در نظام آموزشي ما بدمند» و در پايان نامه خود مينويسد: «هيچ چيز براي من مهمتر از مسأله صلح نيست. جز اين، هر آن چه ميگويم و هر آن چه انجام ميدهم، قادر به تغيير ساخت جهان نيست. اما شايد نداي من بتواند در خدمت امري بزرگ قرار گيرد، ندائي كه اتحاد انسان‌ها و صلح در جهان را فرياد ميزند».
زيگموند فرويد در جواب به اينشتين جهان را از نگاهي ديگر مورد بررسي قرار ميدهد. قبل از همه فرويد خود را موظف ميداند از اين كه مورد خطاب اينشتين قرار گرفته قدرداني و سپاسگزاري كند «آقاي اينشتين عزيز – وقتي شنيدم كه شما مرا براي تبادلنظر درباره موضوعي برگزيده ايد كه برايتان حائز اهميت است و معتقديد براي ديگران نيز مهم و جالب است، با كمال ميل موافقت خود را اعلام كردم».
اما اين احترام فوقالعاده كه فرويد براي اينشتين قائل است موجب نميشود كه او كاملا در موضعي مخالف اينشتين قرار نگيرد و در موضعي مخالف او سخن نگويد: فرويد جهان را به اساس روانشناسي انسان‌ها مطالعه ميكند و براساس وضعيتي كه وجود دارد نه آن چه بايد به وجود بيايد. او در جواب نامه اينشتين مينويسد: «اصولا تضاد منافع ميان انسان‌ها با توسل به زور خاتمه پيدا ميكند. در دنياي حيوانات چنين است و انسان نيز خود را نبايد از آن جدا بداند. گو اين كه براي انسان‌ها اختلاف عقيده نيز به تضاد منافع افزوده ميشود كه به بالاترين حد از انتزاع ميرسد و چنين مينمايد كه خاتمه دادن به آن راهكار ديگري ميطلبد». در جايي ديگر فرويد ميگويد «شما از نسبت حقوق و قدرت آغاز كرده ايد كه به نظر من بهترين نقطه شروع بررسي ما است. اجازه دارم كه واژه قدرت را با واژه زننده و خشن زور تعويض كنم...؟ امروز براي ما حقوق و زور در تضاد با يكديگر قرار دارند. با اين همه به سادگي ميتوان نشان داد كه اولي (حقوق) از دومي (زور) پديد آمده است»، با اين كه فرويد جنگ را اجتنابناپذير ميداند با اين همه به پاس احترام اينشتين اميدهاي خود را به صلح از دست نميدهد و در پايان نامه ميگويد: «تأثير دو عامل شايد به جنگ و جنگطلبي خاتمه دهد و اميد ببنديم به آنها- يكي، نگرش فرهنگي و ديگري، ترس موجه از تأثيرات و پيامدهاي جنگ‌های آينده- و نميتوان حدس زد كه اين راه از چه پيچ و خم هايی خواهد گذشت»
⚛ @AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❃ #انیمیشن_مفهومی
#هنر_سقوط(#هنر_جنگ)
این فیلم کوتاه بخوبی نشان می‌دهد که چگونه جان انسان‌ها دستمایه‌ی پیش بردن پروژه‌ی #جنگ می‌شود؛ جنگ‌هایی که صاحبان قدرت٬ تنها مسببان آن هستند و با وقاحت تمام از سقوط جان آدمیان و رقص مرگ سربازان به وجد می‌آیند...آری! این تنها صاحبان قدرت هستند که از این هنر لذت می‌برند.
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
#هنر_سقوط(#هنر_جنگ)
این فیلم کوتاه بخوبی نشان می‌دهد که چگونه جان انسان‌ها دستمایه‌ی پیش بردن پروژه‌ی #جنگ می‌شود؛ جنگ‌هایی که صاحبان قدرت٬ تنها مسببان آن هستند و با وقاحت تمام از سقوط جان آدمیان و رقص مرگ سربازان به وجد می‌آیند...آری! این تنها صاحبان قدرت هستند که از این هنر لذت می‌برند.
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
#جنگ
اگر جنگی نتیجه‌اش خوشبختی تمام دنیا هم باشد، باز هم به جاری شدن یک قطره اشک بر روی گونه‌های یک کودک بی‌گناه نمی‌ارزد.
داستایوفسکی
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
اگر جنگی نتیجه‌اش خوشبختی تمام دنیا هم باشد، باز هم به جاری شدن یک قطره اشک بر روی گونه‌های یک کودک بی‌گناه نمی‌ارزد.
داستایوفسکی
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در #جنگ آدم هایی که یکدیگر رو می‌کشند نه یکدیگر را می‌شناسند و نه می‌دانند چرا یکدیگر را می‌کشند ! اما کسانی که جنگ را براه انداخته اند هم یکدیگر را می‌شناسند و هم می‌دانند چرا جنگ را براه انداخته اند !
به امید روزی که به قول زنده یاد #کارل #سیگن بتوانیم خودمان را از دست خودمان نجات دهیم !
⚛ @AndisheKonim
به امید روزی که به قول زنده یاد #کارل #سیگن بتوانیم خودمان را از دست خودمان نجات دهیم !
⚛ @AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دقیق ترین و جالبترین کلیپ تاریخی
از نبردهای #جنگ #جهانی #دوم
این کلیپ حماسی از نبرد جنگ جهانی دوم ساخته شده. کلیپ با سخنرانی حماسی سیاستمداران جنگ جهانی از جمله هیتلر شروع میشه.
🔹️دقت این کلیپ بر اساس نبرد روز به روز ساخته شده بخاطر همین خیلی دقیق و جذابه.(گوشه بالا سمت چپ روزها را نشان میده).
(گوشه سمت چپ پایین هم رویدادهای جنگ را به انگلیسی مینویسه)
راهنمای کلیپ:
سیاه - نازی ها (آلمان و متحدانش)
سرخ - کمونیست ها (شوروی)
آبی - لیبرال ها (آمریکا و انگلیس و متحدانش)
اعدادی هم که در دو سوی منطقه نبرد روی نقشه خواهید دید تعداد نیروهای نظامی طرفین در نبردها هستند.
⚛ @AndisheKonim
از نبردهای #جنگ #جهانی #دوم
این کلیپ حماسی از نبرد جنگ جهانی دوم ساخته شده. کلیپ با سخنرانی حماسی سیاستمداران جنگ جهانی از جمله هیتلر شروع میشه.
🔹️دقت این کلیپ بر اساس نبرد روز به روز ساخته شده بخاطر همین خیلی دقیق و جذابه.(گوشه بالا سمت چپ روزها را نشان میده).
(گوشه سمت چپ پایین هم رویدادهای جنگ را به انگلیسی مینویسه)
راهنمای کلیپ:
سیاه - نازی ها (آلمان و متحدانش)
سرخ - کمونیست ها (شوروی)
آبی - لیبرال ها (آمریکا و انگلیس و متحدانش)
اعدادی هم که در دو سوی منطقه نبرد روی نقشه خواهید دید تعداد نیروهای نظامی طرفین در نبردها هستند.
⚛ @AndisheKonim
#ایران
#کردستان
#جوانرود
#جنایت_جنگی
#جنگ_افزار_شیمیایی
ضحاک انیرانی در جوانرود برای سرکوب معترضین غیرمسلح ، از سلاح شیمیایی استفاده کرد .
علیرغم پرهیز صریح مبارزین در مورد استفاده از سلاح گرم در تجمعات اعتراضی ، رژیم جانیان و جنونیان ،با ایجاد وضعیت جنگی در جوانرود (و به زعم براندازان در تمام ایران) ، از گاز اعصاب #هگزاکلرواتان علیه مردم ستمدیده و معترض ، استفاده و پیرو رسالت وجودی ش ، بار دیگر بر اعلان جنگ علیه ایران و ایرانی تاکید کرده است.
هگزاکلرواتان ماده ایست با پایه اعصاب که به دلیل مسمومیت یون‌های کلر و روی در روند فعالیت دستگاه عصبی مرکزی اخلال جدی ایجاد می‌کند.
این ماده اثرات کوتاه مدتی چون سوزش چشم و پوست استفراغ، سرگیجه ، سرفه و ... و در بلند مدت ، احتمال ابتلا به سرطان کبد و آپاندیس را به همراه دارد .
برادران ستمدیده و خواهران داغدار !
رژیم انیرانی و ضدایرانی اشغالگر و استثمارگر ج.ا تمام تمرکزش بر روی دفن کردن و ازبین بردن منش آزادگی و خوی آزادی خواهی در شیران ایران و به بردگی کشیدن آنها بوده و هست .
رژیم پلشت " برادرانه خواب های در حجره ها " برای به زانو درآوردن ایران و ایرانی هر آنچه در توان دارد انجام‌می‌دهد. از دامن زدن به فقر و تورم و گرانی و اعتیاد و فساد و فحشا و هزار و یک ناهنجاری اقتصادی و اجتماعی دیگر گرفته تا کودک کُشی و نسل کُشی .
همرزمِ همدرد من !
یادآر روزگار انقلابی گری ت را!
بازخوان تاریخ پایداری ها وجنگاوری هایت را !
تو در وضعیت جنگی هستی !
پندار ،رفتار وگفتار جنگی داشته باش !
همه اکت‌ها و ایده‌ها باید در خدمت انقلاب ملی ایران باشد. هیچ خبری نباید بر فاجعه‌ی سلاخی مبارزان در ایران سایه بیاندازد.
بپاخیزید..
برای تسخیر
برای تسخیر
برای تسخیر
برای تسخیر
برای تسخیر
برای براندازی
برای براندازی
برای براندازی
برای براندازی
برای آزادی
برای آزادی
برای ایران و ایرانی
برای……
#قیام_مسلحانه
#مسلح_شوید
#انقلاب_ایران
زن ، زندگی ، آزادی
#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#نیکا_شاکرمی
#سارینا_اسماعیل‌زاده
⚛ @Andishekonim
#کردستان
#جوانرود
#جنایت_جنگی
#جنگ_افزار_شیمیایی
ضحاک انیرانی در جوانرود برای سرکوب معترضین غیرمسلح ، از سلاح شیمیایی استفاده کرد .
علیرغم پرهیز صریح مبارزین در مورد استفاده از سلاح گرم در تجمعات اعتراضی ، رژیم جانیان و جنونیان ،با ایجاد وضعیت جنگی در جوانرود (و به زعم براندازان در تمام ایران) ، از گاز اعصاب #هگزاکلرواتان علیه مردم ستمدیده و معترض ، استفاده و پیرو رسالت وجودی ش ، بار دیگر بر اعلان جنگ علیه ایران و ایرانی تاکید کرده است.
هگزاکلرواتان ماده ایست با پایه اعصاب که به دلیل مسمومیت یون‌های کلر و روی در روند فعالیت دستگاه عصبی مرکزی اخلال جدی ایجاد می‌کند.
این ماده اثرات کوتاه مدتی چون سوزش چشم و پوست استفراغ، سرگیجه ، سرفه و ... و در بلند مدت ، احتمال ابتلا به سرطان کبد و آپاندیس را به همراه دارد .
برادران ستمدیده و خواهران داغدار !
رژیم انیرانی و ضدایرانی اشغالگر و استثمارگر ج.ا تمام تمرکزش بر روی دفن کردن و ازبین بردن منش آزادگی و خوی آزادی خواهی در شیران ایران و به بردگی کشیدن آنها بوده و هست .
رژیم پلشت " برادرانه خواب های در حجره ها " برای به زانو درآوردن ایران و ایرانی هر آنچه در توان دارد انجام‌می‌دهد. از دامن زدن به فقر و تورم و گرانی و اعتیاد و فساد و فحشا و هزار و یک ناهنجاری اقتصادی و اجتماعی دیگر گرفته تا کودک کُشی و نسل کُشی .
همرزمِ همدرد من !
یادآر روزگار انقلابی گری ت را!
بازخوان تاریخ پایداری ها وجنگاوری هایت را !
تو در وضعیت جنگی هستی !
پندار ،رفتار وگفتار جنگی داشته باش !
همه اکت‌ها و ایده‌ها باید در خدمت انقلاب ملی ایران باشد. هیچ خبری نباید بر فاجعه‌ی سلاخی مبارزان در ایران سایه بیاندازد.
بپاخیزید..
برای تسخیر
برای تسخیر
برای تسخیر
برای تسخیر
برای تسخیر
برای براندازی
برای براندازی
برای براندازی
برای براندازی
برای آزادی
برای آزادی
برای ایران و ایرانی
برای……
#قیام_مسلحانه
#مسلح_شوید
#انقلاب_ایران
زن ، زندگی ، آزادی
#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#نیکا_شاکرمی
#سارینا_اسماعیل‌زاده
⚛ @Andishekonim
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جنگ #جهانی_دوم : آزمایشگاه انسانی ژاپن برای پیشرفت علم پزشکی و سلاح مرگبار
علی بندری
نمایشی از وحشیانه‌ترین کارهایی که انسان می‌تونه انجام بده. ژاپن دانشجوهای پزشکی رو کجا تعلیم می‌داد؟ این واحد ۷۳۱ چه دستاوردهای علمی ایجاد کرد؟
جنگ دوم مثل همه جنگ‌ها - یه حاشیه‌هایی داشت که شاید خیلی ازش ندونیم.
⚛ @AndisheKonim
علی بندری
نمایشی از وحشیانه‌ترین کارهایی که انسان می‌تونه انجام بده. ژاپن دانشجوهای پزشکی رو کجا تعلیم می‌داد؟ این واحد ۷۳۱ چه دستاوردهای علمی ایجاد کرد؟
جنگ دوم مثل همه جنگ‌ها - یه حاشیه‌هایی داشت که شاید خیلی ازش ندونیم.
⚛ @AndisheKonim
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
یک #جنگ #هسته_ای
چگونه آغاز خواهد شد؟
دقیقه به دقیقه
زبان کلیپ انگلیسی با زیرنویس پارسی
آقای رئیس جمهور! موشک‌های هسته‌ای ۱۴ دقیقه دیگر به کشور ما برخورد خواهند کرد. من می‌دانم که این اولین روز ریاست جمهوری شماست، بنابراین شما را راهنمایی می‌کنم، اما شما تنها کسی هستید که می توانید مجوز پاسخ تلافی‌جویانه هسته‌ای را صادر کنید، و فقط چند دقیقه فرصت دارید تا تصمیم بگیرید!
زیرنویس: حمیدرضا بیدار
⚛ @AndisheKonim
چگونه آغاز خواهد شد؟
دقیقه به دقیقه
زبان کلیپ انگلیسی با زیرنویس پارسی
آقای رئیس جمهور! موشک‌های هسته‌ای ۱۴ دقیقه دیگر به کشور ما برخورد خواهند کرد. من می‌دانم که این اولین روز ریاست جمهوری شماست، بنابراین شما را راهنمایی می‌کنم، اما شما تنها کسی هستید که می توانید مجوز پاسخ تلافی‌جویانه هسته‌ای را صادر کنید، و فقط چند دقیقه فرصت دارید تا تصمیم بگیرید!
زیرنویس: حمیدرضا بیدار
⚛ @AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
یک #جنگ #هسته_ای
چگونه آغاز خواهد شد؟
زبان کلیپ انگلیسی با زیرنویس پارسی
آقای رئیس جمهور! موشک‌های هسته‌ای ۱۴ دقیقه دیگر به کشور ما برخورد خواهند کرد. من می‌دانم که این اولین روز ریاست جمهوری شماست، بنابراین شما را راهنمایی می‌کنم، اما شما تنها کسی هستید که می توانید مجوز پاسخ تلافی‌جویانه هسته‌ای را صادر کنید، و فقط چند دقیقه فرصت دارید تا تصمیم بگیرید!
زیرنویس : حمیدرضا بیدار
⚛ @AndisheKonim
چگونه آغاز خواهد شد؟
زبان کلیپ انگلیسی با زیرنویس پارسی
آقای رئیس جمهور! موشک‌های هسته‌ای ۱۴ دقیقه دیگر به کشور ما برخورد خواهند کرد. من می‌دانم که این اولین روز ریاست جمهوری شماست، بنابراین شما را راهنمایی می‌کنم، اما شما تنها کسی هستید که می توانید مجوز پاسخ تلافی‌جویانه هسته‌ای را صادر کنید، و فقط چند دقیقه فرصت دارید تا تصمیم بگیرید!
زیرنویس : حمیدرضا بیدار
⚛ @AndisheKonim
⚔ #جنگ زمانی به ساختن کشورها کمک می‌کرد، اکنون آنها را #نابود می‌کند.
✍خشونت سازمان‌یافته - یا همان به اصطلاح جنگ که خلاصه‌ی آن می‌شود - مدت‌هاست که باعث اتحاد آدمیان شده است. شواهد باستان‌شناسی نشان می‌دهد که تقریباً نیمی از کسانی که در آخرین بخش عصر حجر در نوبیا، منطقه‌ای در امتداد بخش‌های جنوبی رود نیل زندگی می‌کردند، به مرگ خشونت‌آمیز مرده‌اند. بسیاری از جوامع قبیله‌ایِ دیگر در طول اعصار، در این الگوی مرگ و میر شریک‌اند، که نشان دهنده‌ی بسیجی در مقیاسِ بزرگ برای کشتارِ گسترده به جای خشونت‌های تصادفی است. سازمان‌دهی حملات به سکونت‌گاه‌های نوبیایی همسایه با هماهنگی میان روستاییان انجام می‌شد. مهاجمان و مدافعان به طور یکسان باید منابع را جمع آوری می‌کردند، برنامه ریزی کرده و برای مبارزه مؤثر بین یکدیگر اعتماد ایجاد می‌کردند.
همکاری، وابستگی متقابل، اعتماد - حتی در کشتن دیگران - آجرهای سازنده نظم سیاسی و عناصر اساسی دولت‌ها هستند.
ظهور کشاورزی پیش‌نیاز سکونت‌گاه‌های طولانی مدت انسانی - شهرها - با هر اندازه‌ی قابل توجهی بود. این امر باعث به وجود آمدن جوامع بزرگتر شد که قادر به جنگ‌های بزرگتر و پیچیده‌تر بودند.
🛡برای سلسله‌های چین باستان، امپراطوری‌های بین‌النهرین و قرن‌ها بعد، پادشاهی‌های اروپا، جنگ یکی از دلایل وجودشان بود. فردریک ویلیام پروس را برای جنگ علیه بسیاری از همسایگان متخاصم خود تأسیس کرد و ساخت. درگیری‌های پروس با رقبای منطقه‌ای در طول قرن‌های 17 و 18، کشوری را ساخت که امروز با نام آلمان می‌شناسیم. در سراسر اقیانوس اطلس، در اواسط قرن هجدهمْ جنگ هفت ساله کمک کرد تا مستعمره نشینانِ آمریکایی را علیه بریتانیایی‌ها تحریک کرده و آنها را در مسیر تشکیل یک ملت قرار دهد.
در طول این تاریخ طولانی از عصر حجر تا عصر مدرن، فرمول اصلی سیاسی یکسان باقی ماند. عناصر ناهمگون یک جامعه یاد گرفتند که خارج از ساختارهای خانوادگی همکاری کنند تا خود را برای غارت یا دفاع، یا هر دو، مسلح سازند. آنها سلسله مراتب، بوروکراسی و نهادهایی را تشکیل دادند که پایدار و تکامل یافتند. برای ملت‌های نوظهور، عواقب پس از جنگ‌ها تجربیات مشترک مهمی نیز به ارمغان آورد؛
″شکست می‌تواند متحدکننده‌تر از پیروزی باشد.″
🔴ایران و عراق
آخرین جنگ بزرگ ملت‌سازی در سال 1980 اتفاق افتاد. زمانی که عراق در زمان صدام حسین پس از انقلاب ایران، به ایران حمله کرد. زمانی که حسین حمله وحشیانه‌ای را آغاز کرد که یادآور جنگ جهانی اول بود، ایران به طرز غم‌انگیزی آماده نبود. انقلابیون ایران از تعهدات مذهبی برای کمک به تقویت لشکر مبارزان استفاده کردند. مردم پیر و جوان ایرانی بارها و بارها خود را مقابل حملات تانک‌های عراقی پرتاب کردند تا این‌که پیش‌روی عراق متوقف شد. در باب ایران دشوار است که درمورد مشروعیتی که این دستاورد به رژیم جدید داد و انسجامی که جنگ به ایران داد، اغراق کرد. جامعه ایران در پاسخ به مهاجمان عرب، اعم از سنی و شیعه، حول غم، ترس و احساس تازه‌ای از هویت ایرانی منسجم شد.
از زمان جنگ ایران و عراق (1980-1988)، جنگ‌ها عمدتاً نیروهای مخرب برای ملت‌ها بوده است. اکنون به نظر می‌رسد کشورهایی که در بحبوحه جنگند، به جای قیامْ در حال فروپاشی هستند.
در کشورهای امروزی از لیبی گرفته تا میانمار، درگیری‌ها دولت‌ها را تضعیف کرده و نیز تهدید می‌کنند که ملت‌ها را تا حدی که درگیری‌ها، یوگسلاوی سابق را در دهه 1990 از هم پاشید، نابود خواهد کرد. در عراق، جنگی که در ابتدا 14 سال پیش توسط ایالات متحده برای نجات کشور آغاز شد، همچنان ادامه دارد و به منبعی برای زوال داخلی کشور تبدیل شده است. در همین حال، سودان جنوبی، جدیدترین کشور جهان، در مارپیچ نزولی خشونت داخلی قرار دارد. این کشور پس از بیش از دو دهه جنگ، استقلال خود از سودان را به دست آورد.
الگوهای تاریخ حاکی از آن است که سودان جنوبی باید با وجود چالش‌های فراوانی که این کشور به عنوان یک کشور جوان با آن مواجه بود، از آن مصیبت یک‌پارچه بیرون می‌آمد. در عوض، اساساً در بحبوحه نبردهای داخلی پس از استقلال فروپاشید و جنگ دیگری را آغاز کرد که بیش از 2 میلیون نفر از 12.5 میلیون نفر را آواره کرد.
تجربه سودان جنوبی هنجار جدیدی است.
درگیری‌های مسلحانه، منشأ و پیامدهایش هر چه باشد، وقفه‌ای در پیشرفت جوامع ایجاد می‌کند، توسعه را عقب می‌اندازد و چشم‌اندازها را تاریک می‌کند. در واقع، جنگ در کشورهای مدرن به یک بیماری مرگبار تبدیل شده است.
📝 آرین رسولی
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
ادامه مقاله👇
https://52hertzz.com/52war-once-helped-build-nations-now-it-destroys/
✍خشونت سازمان‌یافته - یا همان به اصطلاح جنگ که خلاصه‌ی آن می‌شود - مدت‌هاست که باعث اتحاد آدمیان شده است. شواهد باستان‌شناسی نشان می‌دهد که تقریباً نیمی از کسانی که در آخرین بخش عصر حجر در نوبیا، منطقه‌ای در امتداد بخش‌های جنوبی رود نیل زندگی می‌کردند، به مرگ خشونت‌آمیز مرده‌اند. بسیاری از جوامع قبیله‌ایِ دیگر در طول اعصار، در این الگوی مرگ و میر شریک‌اند، که نشان دهنده‌ی بسیجی در مقیاسِ بزرگ برای کشتارِ گسترده به جای خشونت‌های تصادفی است. سازمان‌دهی حملات به سکونت‌گاه‌های نوبیایی همسایه با هماهنگی میان روستاییان انجام می‌شد. مهاجمان و مدافعان به طور یکسان باید منابع را جمع آوری می‌کردند، برنامه ریزی کرده و برای مبارزه مؤثر بین یکدیگر اعتماد ایجاد می‌کردند.
همکاری، وابستگی متقابل، اعتماد - حتی در کشتن دیگران - آجرهای سازنده نظم سیاسی و عناصر اساسی دولت‌ها هستند.
ظهور کشاورزی پیش‌نیاز سکونت‌گاه‌های طولانی مدت انسانی - شهرها - با هر اندازه‌ی قابل توجهی بود. این امر باعث به وجود آمدن جوامع بزرگتر شد که قادر به جنگ‌های بزرگتر و پیچیده‌تر بودند.
🛡برای سلسله‌های چین باستان، امپراطوری‌های بین‌النهرین و قرن‌ها بعد، پادشاهی‌های اروپا، جنگ یکی از دلایل وجودشان بود. فردریک ویلیام پروس را برای جنگ علیه بسیاری از همسایگان متخاصم خود تأسیس کرد و ساخت. درگیری‌های پروس با رقبای منطقه‌ای در طول قرن‌های 17 و 18، کشوری را ساخت که امروز با نام آلمان می‌شناسیم. در سراسر اقیانوس اطلس، در اواسط قرن هجدهمْ جنگ هفت ساله کمک کرد تا مستعمره نشینانِ آمریکایی را علیه بریتانیایی‌ها تحریک کرده و آنها را در مسیر تشکیل یک ملت قرار دهد.
در طول این تاریخ طولانی از عصر حجر تا عصر مدرن، فرمول اصلی سیاسی یکسان باقی ماند. عناصر ناهمگون یک جامعه یاد گرفتند که خارج از ساختارهای خانوادگی همکاری کنند تا خود را برای غارت یا دفاع، یا هر دو، مسلح سازند. آنها سلسله مراتب، بوروکراسی و نهادهایی را تشکیل دادند که پایدار و تکامل یافتند. برای ملت‌های نوظهور، عواقب پس از جنگ‌ها تجربیات مشترک مهمی نیز به ارمغان آورد؛
″شکست می‌تواند متحدکننده‌تر از پیروزی باشد.″
🔴ایران و عراق
آخرین جنگ بزرگ ملت‌سازی در سال 1980 اتفاق افتاد. زمانی که عراق در زمان صدام حسین پس از انقلاب ایران، به ایران حمله کرد. زمانی که حسین حمله وحشیانه‌ای را آغاز کرد که یادآور جنگ جهانی اول بود، ایران به طرز غم‌انگیزی آماده نبود. انقلابیون ایران از تعهدات مذهبی برای کمک به تقویت لشکر مبارزان استفاده کردند. مردم پیر و جوان ایرانی بارها و بارها خود را مقابل حملات تانک‌های عراقی پرتاب کردند تا این‌که پیش‌روی عراق متوقف شد. در باب ایران دشوار است که درمورد مشروعیتی که این دستاورد به رژیم جدید داد و انسجامی که جنگ به ایران داد، اغراق کرد. جامعه ایران در پاسخ به مهاجمان عرب، اعم از سنی و شیعه، حول غم، ترس و احساس تازه‌ای از هویت ایرانی منسجم شد.
از زمان جنگ ایران و عراق (1980-1988)، جنگ‌ها عمدتاً نیروهای مخرب برای ملت‌ها بوده است. اکنون به نظر می‌رسد کشورهایی که در بحبوحه جنگند، به جای قیامْ در حال فروپاشی هستند.
در کشورهای امروزی از لیبی گرفته تا میانمار، درگیری‌ها دولت‌ها را تضعیف کرده و نیز تهدید می‌کنند که ملت‌ها را تا حدی که درگیری‌ها، یوگسلاوی سابق را در دهه 1990 از هم پاشید، نابود خواهد کرد. در عراق، جنگی که در ابتدا 14 سال پیش توسط ایالات متحده برای نجات کشور آغاز شد، همچنان ادامه دارد و به منبعی برای زوال داخلی کشور تبدیل شده است. در همین حال، سودان جنوبی، جدیدترین کشور جهان، در مارپیچ نزولی خشونت داخلی قرار دارد. این کشور پس از بیش از دو دهه جنگ، استقلال خود از سودان را به دست آورد.
الگوهای تاریخ حاکی از آن است که سودان جنوبی باید با وجود چالش‌های فراوانی که این کشور به عنوان یک کشور جوان با آن مواجه بود، از آن مصیبت یک‌پارچه بیرون می‌آمد. در عوض، اساساً در بحبوحه نبردهای داخلی پس از استقلال فروپاشید و جنگ دیگری را آغاز کرد که بیش از 2 میلیون نفر از 12.5 میلیون نفر را آواره کرد.
تجربه سودان جنوبی هنجار جدیدی است.
درگیری‌های مسلحانه، منشأ و پیامدهایش هر چه باشد، وقفه‌ای در پیشرفت جوامع ایجاد می‌کند، توسعه را عقب می‌اندازد و چشم‌اندازها را تاریک می‌کند. در واقع، جنگ در کشورهای مدرن به یک بیماری مرگبار تبدیل شده است.
📝 آرین رسولی
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
ادامه مقاله👇
https://52hertzz.com/52war-once-helped-build-nations-now-it-destroys/
science & philosophy
جنگ ؛ نعمت گذشته و مصیبت معاصر - science & philosophy
جنگ زمانی به ساختن ملت‌ها کمک می‌کرد، اکنون آنها را نابود می‌کند خشونت سازمان‌یافته – یا همان به اصطلاح جنگ که خلاصه‌ی آن می‌شود – مدت‌هاست که باعث اتحاد آدمیان شده است. شواهد باستان‌شناسی نشان می‌دهد که تقریباً نیمی از کسانی که در آخرین بخش عصر حجر در نوبیا،…