#نورون‌هایی در مغز انسان که به رفتار دیگران واکنش نشان می‌دهند!
در مغز انسان نورون‌هایی وجود دارد که نورونهای آینه‌ای نام دارند این سلول‌های مغزی فقط زمانی فعال می‌شوند که ما شخص دیگری را در حال انجام کاری ببینیم.
زمانی که شما #خمیازه کشیدنِ شخصی را می‌بینید نورونهای آینه‌ای فعال شده و شما را وادار به خمیازه کشیدن می‌کنند.
این نورون‌ها همچنین با دیدن ناراحتی دیگران، گریه، خنده و غیره فعال می‌شوند و شما را ناخواسته با احساسات دیگران همسو می‌کنند.
همچنبن زمانی که شما صحنه زمین خوردن شخصی را می‌بینید، قبل از اینکه شخص به طور کامل روی زمین بیافتد، شما خود را درهم می‌فشارید.
نورونهای آینه‌ای مبنای یادگیری بسیاری از رفتارهایی هستند که ما با #تقلید از دیگران می‌آموزیم.
⚛ @AndisheKonim
در مغز انسان نورون‌هایی وجود دارد که نورونهای آینه‌ای نام دارند این سلول‌های مغزی فقط زمانی فعال می‌شوند که ما شخص دیگری را در حال انجام کاری ببینیم.
زمانی که شما #خمیازه کشیدنِ شخصی را می‌بینید نورونهای آینه‌ای فعال شده و شما را وادار به خمیازه کشیدن می‌کنند.
این نورون‌ها همچنین با دیدن ناراحتی دیگران، گریه، خنده و غیره فعال می‌شوند و شما را ناخواسته با احساسات دیگران همسو می‌کنند.
همچنبن زمانی که شما صحنه زمین خوردن شخصی را می‌بینید، قبل از اینکه شخص به طور کامل روی زمین بیافتد، شما خود را درهم می‌فشارید.
نورونهای آینه‌ای مبنای یادگیری بسیاری از رفتارهایی هستند که ما با #تقلید از دیگران می‌آموزیم.
⚛ @AndisheKonim
در مغز انسان نورون‌هایی به نام نورونهای #آینه‌ای وجود دارد که فقط از راه دور و با مشاهدهٔ رفتار دیگران فعال می‌شوند!
زمانی که شما #خمیازه کشیدنِ شخصی را می‌بینید نورونهای آینه‌ای فعال شده و شما را وادار به خمیازه کشیدن می‌کنند.
این نورون‌ها با دیدن ناراحتی دیگران، گریه، خنده و غیره فعال می‌شوند و شما را ناخواسته با احساسات دیگران همسو می‌کنند.
همچنین زمانی که شما صحنهٔ زمین خوردن شخصی را می‌بینید، قبل از اینکه شخص روی زمین بیافتد، شما خود را درهم می‌فشارید و حادثه را قبل از وقوع آن پیش‌بینی کرده و با آن همدردی می‌کنید!
نورونهای آینه‌ای مبنای یادگیری بسیاری از رفتارهایی هستند که ما با #تقلید از دیگران می‌آموزیم⚛
زمانی که شما #خمیازه کشیدنِ شخصی را می‌بینید نورونهای آینه‌ای فعال شده و شما را وادار به خمیازه کشیدن می‌کنند.
این نورون‌ها با دیدن ناراحتی دیگران، گریه، خنده و غیره فعال می‌شوند و شما را ناخواسته با احساسات دیگران همسو می‌کنند.
همچنین زمانی که شما صحنهٔ زمین خوردن شخصی را می‌بینید، قبل از اینکه شخص روی زمین بیافتد، شما خود را درهم می‌فشارید و حادثه را قبل از وقوع آن پیش‌بینی کرده و با آن همدردی می‌کنید!
نورونهای آینه‌ای مبنای یادگیری بسیاری از رفتارهایی هستند که ما با #تقلید از دیگران می‌آموزیم⚛
برگی از #تاریخ که هر #ایرانی باید از آن #آگاه باشد،
بخش اول :
«منشأ پیدایش #تقلید و روحانیتِ #شیعهٔ صفوی و #ولایت_مطلقه_فقیه»
همانگونه که هیچکدام از قزلباشانِ صفوی،ایرانی نبودند و سابقهٔ اسکان در ایران نداشتند،فقیهانِ تشیّعِ صفوی هم هیچکدام ایرانی نبودند و سابقهٔ اسکان در ایران را نداشتند.
در پایانِ سلطنتِ شاه اسماعیل،شماری از مُلایانِ منطقهٔ جبل‌عامل لبنان وارد ایران شدند و دستگاهِ دینیِ قزلباشان را در اختیارِ خودشان گرفتند تا تشیّعِ نوینِ صفوی را تئوریزه کنند.
مناطقِ کوهستانیِ جنوبِ لبنان و نیز شمالِ سوریه از دیرباز مرکزِ تجمّعِ«غُلّاتِ شیعه» موسوم به رافضی بود که همواره در اقلیت بودند و زیرِ سلطهٔ حکامِ سُنّی میزیستند.
شام از نظرِ تاریخی مرکزِ فعالیتِ پیروانِ مذهبِ تندروِیِ حَنبَلی بود.
شیعیانِ شام چون نمیتوانستند از آزادیِ کاملِ مذهبی برخوردار باشند به‌حالتِ واکنشیِ تند در برابرِ حَنبَلیانِ رانده شدند.
در نتیجه در دورانِ ممالیک،در مناطقِ کوهستانی و عمدتاً مسیحی‌نشینِ لبنان که پناهگاهِ گریختگانِ شیعه بود،یک"تشیّعِ شدیداً سُنّی‌ستیز" شکل گرفت که "انتسابش به تَشَیّعِ اثناعشری"بود ولی"ماهیّتش رافضی"بود و در دگرستیزی از حَنبَلیان نیز گویِ سبقت ربوده بود
با اشغالِ شام توسطِ ترکانِ عثمانی سیاستِ شیعه‌ستیزی دنبال شد و هر شیعه ای در هرجا که بود"بالقوه هوادارِ شاه اسماعیل"بشمار آمد.بسیاری از رهبرانِ شیعیانِ شام مجبور به ترکِ وطن شدند و چون شنیده بودند که در ایران یک دولتِ شیعه بر سرِ کار است به ایران روی آوردند تا همهٔ کینه‌هایِ تاریخی که از سُنّیان در دل داشتند را با خودِشان به ایران آورده،تئوریزه و تدوین کنند.
در ایران پیش از صفویان، هیچ فقیهِ شیعهٔ اثناعشریِ ایرانی وجود نداشته است.کافیست که نگاهی به نامهایِ فقیهان و مُفَسرانِ شیعهٔ دوازده امامی از آغاز تا تشکیلِ سلطنتِ قزلباشان بیافکنیم تا بدانیم که در میانِ آنها حتی یک ایرانی وجود ندارد بلکه همه عرب و عمدتاً از قبایلِ کوفه یا از بومیانِ عراقند.
محمدبن یعقوب کُلِینی از یَمَنی‌تبارانِ عراق،متولد و بزرگ شدهٔ عراق و مقیمِ بغداد بود
شیخ صدوق از عربهایِ یَمَنی‌تبارِ قم بود
شیخ مفید از بومیانِ جنوبِ عراق بود
شیخ طوسی و شیخ طبرسی نیز عرب‌تبار بودند که خاندانِشان از عراق به ایران آمده بود.
در ایران ماقبلِ صفوی،از شیعهٔ اثناعشری خبری نیست، مگر در قم و کاشان.
عرب‌تبارهایِ پارسی زبان شدهٔ قم و کاشان،شیعهٔ دوازده امامی بودند و مذهبی نزدیک به مذهبِ قزلباشان داشتند.
با رویِ کار آمدنِ شاه طهماسب،قبایلِ مختلفِ قزلباش بر سرِ تقسیمِ خَیراتِ کشورِ ما در میانِ خودِشان به رقابت افتاده بودند.چون عربهایِ عراقی، لبنانی و اِحسایی واردِ ایران شدند و رهبریِ دینی را به‌دست گرفتند
هرکدام از سرانِ قزلباش،یکی از آنها را در دامنِ حمایت گرفت.در نتیجه میانِ عربهای تازه وارد رقابتِ گسترده‌ای آغاز شد.
سرشناسترینِ آنها شیخ علی‌ابن عبدالعالی کَرَکی اهلِ کَرَک در جنوبِ لبنان (معروف به محقق کرکی) ،امیر نعمت اللّه اهلِ حِلّه و شیخ ابراهیم اهلِ قَطیف بودند.در نهایت،دستگاهِ دینی و قضایی و سازمانِ اوقافِ ایران بدستِ شیخ کَرَکی و یارانِ لبنانی‌اش افتاد.کَرَکی که ادعایِ نیابتِ امامِ غایب را داشت قزلباشان را با اصطلاحِ "نایبِ امام"آشنا کرد و تعریفی که از "نایبِ امامِ غایب"داد چنان بود که بر خودِ او مصداق می‌یافت.
شیخ کَرَکی دستگاهِ دینی و قضایی و اوقافِ کشورِ ایران را در انحصارِ عربهایِ تازه واردِ لبنانی قرار داد.
اینگونه،ایران بدستِ مردمی افتاد که هیچ سهمی در تمدنِ خاورمیانه نداشتند و همواره در حاشیه‌هایِ تمدن زیسته بودند یعنی ترکانِ آمده از بیابانهایِ آناتولی(ترکیه)و عَرَبانِ آمده از روستاهایِ جنوبِ لبنان.
شیخ کَرَکی و لبنانیان به سرانِ قزلباش و شاه طهماسبِ نوجوان فهماندند که"سلطنتِ حقیقی از آنِ امامِ غایب است و پادشاه باید سلطنتش را از معصوم دریافت دارد تا مشروعیت داشته باشد."
در نتیجه برایِ نخستین‌بار در تاریخِ ایران،"مقامِ مرجعیتِ شرعی"به گونه ای که اکنون میشناسیم توسطِ شیخ کَرَکی ابداع شد و این عقیده تدوین گردید که بدونِ اذنِ مرجع که نمایندهٔ معصوم است هیچ سلطنتی مشروعیت ندارد.(ناگفته نماند که مسیر راه خود را از سلطان جدا میدیدند)
کسانیکه میگویند«ولایتِ فقیه»یک صیغهٔ نوظهور است که در سدهٔ اخیر ابداع شده،از این جریانها آگاهی ندارند. ولایتِ فقیه را نخستین‌بار در تاریخِ ایران شیخ کَرَکی ابداع کرد و خودش ولیِ فقیه در سلطنتِ شاه طهماسب شد و منبع مشروعیتِ سلطنتِ او شد.(البته که حکومت ولایت فقیه به عبارتی سلطان شدن فقیه، کلاهی بود که خمینی سر همه گذاشت)
اینگونه بود که مُلّاهایِ آمده از جنوب لبنان،شریکِ سلطنتِ قزلباشان شدند و برایِ نخستین بار در تاریخِ....
⚛ @AndisheKonim
ادامه 👇
بخش اول :
«منشأ پیدایش #تقلید و روحانیتِ #شیعهٔ صفوی و #ولایت_مطلقه_فقیه»
همانگونه که هیچکدام از قزلباشانِ صفوی،ایرانی نبودند و سابقهٔ اسکان در ایران نداشتند،فقیهانِ تشیّعِ صفوی هم هیچکدام ایرانی نبودند و سابقهٔ اسکان در ایران را نداشتند.
در پایانِ سلطنتِ شاه اسماعیل،شماری از مُلایانِ منطقهٔ جبل‌عامل لبنان وارد ایران شدند و دستگاهِ دینیِ قزلباشان را در اختیارِ خودشان گرفتند تا تشیّعِ نوینِ صفوی را تئوریزه کنند.
مناطقِ کوهستانیِ جنوبِ لبنان و نیز شمالِ سوریه از دیرباز مرکزِ تجمّعِ«غُلّاتِ شیعه» موسوم به رافضی بود که همواره در اقلیت بودند و زیرِ سلطهٔ حکامِ سُنّی میزیستند.
شام از نظرِ تاریخی مرکزِ فعالیتِ پیروانِ مذهبِ تندروِیِ حَنبَلی بود.
شیعیانِ شام چون نمیتوانستند از آزادیِ کاملِ مذهبی برخوردار باشند به‌حالتِ واکنشیِ تند در برابرِ حَنبَلیانِ رانده شدند.
در نتیجه در دورانِ ممالیک،در مناطقِ کوهستانی و عمدتاً مسیحی‌نشینِ لبنان که پناهگاهِ گریختگانِ شیعه بود،یک"تشیّعِ شدیداً سُنّی‌ستیز" شکل گرفت که "انتسابش به تَشَیّعِ اثناعشری"بود ولی"ماهیّتش رافضی"بود و در دگرستیزی از حَنبَلیان نیز گویِ سبقت ربوده بود
با اشغالِ شام توسطِ ترکانِ عثمانی سیاستِ شیعه‌ستیزی دنبال شد و هر شیعه ای در هرجا که بود"بالقوه هوادارِ شاه اسماعیل"بشمار آمد.بسیاری از رهبرانِ شیعیانِ شام مجبور به ترکِ وطن شدند و چون شنیده بودند که در ایران یک دولتِ شیعه بر سرِ کار است به ایران روی آوردند تا همهٔ کینه‌هایِ تاریخی که از سُنّیان در دل داشتند را با خودِشان به ایران آورده،تئوریزه و تدوین کنند.
در ایران پیش از صفویان، هیچ فقیهِ شیعهٔ اثناعشریِ ایرانی وجود نداشته است.کافیست که نگاهی به نامهایِ فقیهان و مُفَسرانِ شیعهٔ دوازده امامی از آغاز تا تشکیلِ سلطنتِ قزلباشان بیافکنیم تا بدانیم که در میانِ آنها حتی یک ایرانی وجود ندارد بلکه همه عرب و عمدتاً از قبایلِ کوفه یا از بومیانِ عراقند.
محمدبن یعقوب کُلِینی از یَمَنی‌تبارانِ عراق،متولد و بزرگ شدهٔ عراق و مقیمِ بغداد بود
شیخ صدوق از عربهایِ یَمَنی‌تبارِ قم بود
شیخ مفید از بومیانِ جنوبِ عراق بود
شیخ طوسی و شیخ طبرسی نیز عرب‌تبار بودند که خاندانِشان از عراق به ایران آمده بود.
در ایران ماقبلِ صفوی،از شیعهٔ اثناعشری خبری نیست، مگر در قم و کاشان.
عرب‌تبارهایِ پارسی زبان شدهٔ قم و کاشان،شیعهٔ دوازده امامی بودند و مذهبی نزدیک به مذهبِ قزلباشان داشتند.
با رویِ کار آمدنِ شاه طهماسب،قبایلِ مختلفِ قزلباش بر سرِ تقسیمِ خَیراتِ کشورِ ما در میانِ خودِشان به رقابت افتاده بودند.چون عربهایِ عراقی، لبنانی و اِحسایی واردِ ایران شدند و رهبریِ دینی را به‌دست گرفتند
هرکدام از سرانِ قزلباش،یکی از آنها را در دامنِ حمایت گرفت.در نتیجه میانِ عربهای تازه وارد رقابتِ گسترده‌ای آغاز شد.
سرشناسترینِ آنها شیخ علی‌ابن عبدالعالی کَرَکی اهلِ کَرَک در جنوبِ لبنان (معروف به محقق کرکی) ،امیر نعمت اللّه اهلِ حِلّه و شیخ ابراهیم اهلِ قَطیف بودند.در نهایت،دستگاهِ دینی و قضایی و سازمانِ اوقافِ ایران بدستِ شیخ کَرَکی و یارانِ لبنانی‌اش افتاد.کَرَکی که ادعایِ نیابتِ امامِ غایب را داشت قزلباشان را با اصطلاحِ "نایبِ امام"آشنا کرد و تعریفی که از "نایبِ امامِ غایب"داد چنان بود که بر خودِ او مصداق می‌یافت.
شیخ کَرَکی دستگاهِ دینی و قضایی و اوقافِ کشورِ ایران را در انحصارِ عربهایِ تازه واردِ لبنانی قرار داد.
اینگونه،ایران بدستِ مردمی افتاد که هیچ سهمی در تمدنِ خاورمیانه نداشتند و همواره در حاشیه‌هایِ تمدن زیسته بودند یعنی ترکانِ آمده از بیابانهایِ آناتولی(ترکیه)و عَرَبانِ آمده از روستاهایِ جنوبِ لبنان.
شیخ کَرَکی و لبنانیان به سرانِ قزلباش و شاه طهماسبِ نوجوان فهماندند که"سلطنتِ حقیقی از آنِ امامِ غایب است و پادشاه باید سلطنتش را از معصوم دریافت دارد تا مشروعیت داشته باشد."
در نتیجه برایِ نخستین‌بار در تاریخِ ایران،"مقامِ مرجعیتِ شرعی"به گونه ای که اکنون میشناسیم توسطِ شیخ کَرَکی ابداع شد و این عقیده تدوین گردید که بدونِ اذنِ مرجع که نمایندهٔ معصوم است هیچ سلطنتی مشروعیت ندارد.(ناگفته نماند که مسیر راه خود را از سلطان جدا میدیدند)
کسانیکه میگویند«ولایتِ فقیه»یک صیغهٔ نوظهور است که در سدهٔ اخیر ابداع شده،از این جریانها آگاهی ندارند. ولایتِ فقیه را نخستین‌بار در تاریخِ ایران شیخ کَرَکی ابداع کرد و خودش ولیِ فقیه در سلطنتِ شاه طهماسب شد و منبع مشروعیتِ سلطنتِ او شد.(البته که حکومت ولایت فقیه به عبارتی سلطان شدن فقیه، کلاهی بود که خمینی سر همه گذاشت)
اینگونه بود که مُلّاهایِ آمده از جنوب لبنان،شریکِ سلطنتِ قزلباشان شدند و برایِ نخستین بار در تاریخِ....
⚛ @AndisheKonim
ادامه 👇
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#مغز ما چگونه در دام #تقلید
و #رفتارهای #جمعی می‌افتد؟
زبان کلیپ پارسی
آیا مفهومی با عنوان اراده وجود دارد؟ زمانی که ما تصور می کنیم تصمیمی گرفته ایم چه اتفاقی در مغز ما رخ میدهد؟ مغز ما به عنوان یک ماشین زیستی چگونه تحت جبر فعالیت می کند؟ چرا ما ساده ترین پاسخ ها را سریع و عمیقتر می پذیریم؟ در این فایل سعی کرده ام به ساده ترین شکل ممکن به سوالات بالا پاسخ داده و توضیح دهم که مکانیسم پردازش چیست و مغز ما چگونه کار می کند.
⚛ @AndisheKonim
و #رفتارهای #جمعی می‌افتد؟
زبان کلیپ پارسی
آیا مفهومی با عنوان اراده وجود دارد؟ زمانی که ما تصور می کنیم تصمیمی گرفته ایم چه اتفاقی در مغز ما رخ میدهد؟ مغز ما به عنوان یک ماشین زیستی چگونه تحت جبر فعالیت می کند؟ چرا ما ساده ترین پاسخ ها را سریع و عمیقتر می پذیریم؟ در این فایل سعی کرده ام به ساده ترین شکل ممکن به سوالات بالا پاسخ داده و توضیح دهم که مکانیسم پردازش چیست و مغز ما چگونه کار می کند.
⚛ @AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تقلید #صدا در #پرندگان
زبان کلیپ انگلیسی با زیرنویس پارسی
بخشی از سخنرانی کریسمس ۱۹۷۳ دیوید آتنبرو در انجمن سلطنتی با موضوع رفتار حیوانات
⚛ @AndisheKonim
زبان کلیپ انگلیسی با زیرنویس پارسی
بخشی از سخنرانی کریسمس ۱۹۷۳ دیوید آتنبرو در انجمن سلطنتی با موضوع رفتار حیوانات
⚛ @AndisheKonim
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#مغز ما چگونه در دام #تقلید و رفتارهای جمعی می‌افتد؟
زبان کلیپ پارسی
آیا مفهومی با عنوان #اراده وجود دارد؟ زمانی که ما تصور می کنیم تصمیمی گرفته ایم چه اتفاقی در مغز ما رخ میدهد؟ مغز ما به عنوان یک ماشین زیستی چگونه تحت #جبر فعالیت می کند؟ چرا ما ساده ترین پاسخ ها را سریع و عمیقتر می پذیریم؟
⚛ @AndisheKonim
زبان کلیپ پارسی
آیا مفهومی با عنوان #اراده وجود دارد؟ زمانی که ما تصور می کنیم تصمیمی گرفته ایم چه اتفاقی در مغز ما رخ میدهد؟ مغز ما به عنوان یک ماشین زیستی چگونه تحت #جبر فعالیت می کند؟ چرا ما ساده ترین پاسخ ها را سریع و عمیقتر می پذیریم؟
⚛ @AndisheKonim
🎬 #The_Imitation_Game 2014
#فیلم #بازی #تقلید
🔆ژانر: #درام, هیجان انگیز, بیوگرافی زنده‌یاد آلن تورینگ
👤کارگردان:Morten Tyldum
👥ستارگان: Benedict Cumberbatch, Keira Knightley, Matthew Goode
🎖امتیاز: ۸ از ۱۰
🚩محصول: آمریکا
🏆 برنده اسکار بهترین فیلمنامه اقتباسی و کاندیدای شش جایزه دیگر
📃خلاصه داستان:
داستان فیلم درباره‌ی «آلن تورنینگ» ریاضیدان انگلیسی است که در جریان جنگ جهانی با کمک دیگر ریاضیدانان سعی در شکستن کد انگیما دارد...
⚛ @AndisheKonim
#فیلم #بازی #تقلید
🔆ژانر: #درام, هیجان انگیز, بیوگرافی زنده‌یاد آلن تورینگ
👤کارگردان:Morten Tyldum
👥ستارگان: Benedict Cumberbatch, Keira Knightley, Matthew Goode
🎖امتیاز: ۸ از ۱۰
🚩محصول: آمریکا
🏆 برنده اسکار بهترین فیلمنامه اقتباسی و کاندیدای شش جایزه دیگر
📃خلاصه داستان:
داستان فیلم درباره‌ی «آلن تورنینگ» ریاضیدان انگلیسی است که در جریان جنگ جهانی با کمک دیگر ریاضیدانان سعی در شکستن کد انگیما دارد...
⚛ @AndisheKonim