Forwarded from تبیین ربای کلان
HiddenSecretofMoney-book.pdf
11.8 MB
📕 #رازهای_پنهان_پول مستندی ضروری برای آشنایی با مفاهیم پایه‌ای مانند #خلق_پول، #ارزش_پول و ساز و کار بانک مرکزی است.
@reba_ir
#کتاب
#مستند
#مایک_ملونی
✅کانال تبیین ربای کلان
@reba_kalan
@reba_ir
#کتاب
#مستند
#مایک_ملونی
✅کانال تبیین ربای کلان
@reba_kalan
💢 #کتاب_صوتی | #شبهای_پیشاور کتابی حاوی مناظرات عالم دینی شیعه سلطان الواعظین شیرازی(۱۲۷۵-۱۳۵۰ش)، با علمای اهل سنت. این مناظرات در ده شب در شهر پیشاور پاکستان برگزار شد و روزنامه‌های محلی پیشاور آنها را چاپ کردند.
@Ammar_Media
@Ammar_Media
Forwarded from مطالعات تمدن اسلامی (متا) (محمدحسن غلامی)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏛بانکداران نمیخواهند این برنامه را ببینید.
سخنرانی #سیدمحمدحسین_متولی_امامی در اختتامیۀ دومین همایش ملی نهضت مبارزه با ربا
🔸ربا در آئین مسیح و #کتاب_مقدس
🔹نقش ربا در تمدن های بشری
🔸وضعیت #بحران_تمدنی ایران معاصر
🔹راهکار عبور از ربا در دنیای امروز
⏰پخش آنلاین : جمعه 5 دی 99 - ساعت21 از لینک های زیر :
https://instagram.com/reba_ir
http://Reba.ir/conference
https://www.aparat.com/reba_ir
🏅برای آزادی خرمشهرهای اقتصادی بجنگیم.
#گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا
@MataNevesht BinesheTamadoni.ir
سخنرانی #سیدمحمدحسین_متولی_امامی در اختتامیۀ دومین همایش ملی نهضت مبارزه با ربا
🔸ربا در آئین مسیح و #کتاب_مقدس
🔹نقش ربا در تمدن های بشری
🔸وضعیت #بحران_تمدنی ایران معاصر
🔹راهکار عبور از ربا در دنیای امروز
⏰پخش آنلاین : جمعه 5 دی 99 - ساعت21 از لینک های زیر :
https://instagram.com/reba_ir
http://Reba.ir/conference
https://www.aparat.com/reba_ir
🏅برای آزادی خرمشهرهای اقتصادی بجنگیم.
#گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا
@MataNevesht BinesheTamadoni.ir
💢ارزش پول ملی به دلیل اجرای سیاستهای نئوکینزی در دولت روحانی سقوط کرد
👤 علی رهجو، پژوهشگر اقتصادی:
🔹آقای روحانی و دوستانشان در مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص، قبلا روی سیاستهای نئوکینزی کار کرده بودند و وقتی دولت را تحویل گرفتند، تمام آن برنامه ها را اجرایی کردند
🔹چیزی که عامل مزیت نداشتن تولید داخل بوده سیاستهای کینزی دولت آقای روحانی بوده است
🔹 #کتاب_نیکوکاران_نابکار را حتما بخوانید تا بدانید چگونه برخی کشورها، با حمایت از تولید داخل، به پیشرفت رسیدند.
منبع: فتن
🇮🇷 @Ammar_media
👤 علی رهجو، پژوهشگر اقتصادی:
🔹آقای روحانی و دوستانشان در مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص، قبلا روی سیاستهای نئوکینزی کار کرده بودند و وقتی دولت را تحویل گرفتند، تمام آن برنامه ها را اجرایی کردند
🔹چیزی که عامل مزیت نداشتن تولید داخل بوده سیاستهای کینزی دولت آقای روحانی بوده است
🔹 #کتاب_نیکوکاران_نابکار را حتما بخوانید تا بدانید چگونه برخی کشورها، با حمایت از تولید داخل، به پیشرفت رسیدند.
منبع: فتن
🇮🇷 @Ammar_media
💢از عمامه گذاری بر سر بانکها تا توهم توطئۀ «پولطلا»
مشروح پاسخ حجت الاسلام دکتر #سیدمحمدحسین_متولی_امامی به نقد آقای دکتر توتونچیان بر «پولطلا» را در لینک زیر بخوانید :
bineshetamadoni.ir/2021/04/پاسخ-سيد-محمدحسين-متولي-امامي-به-يادد/
سخنان آقای دکتر توتونچیان مرا به یاد این حکایت انداخت :
فردی در حمام‌های قدیم، سر مردم را می‌تراشید.
تیغ او کُند شده بود و پوست سر مردم کَنده می‌شد.
کسی اعتراض کرد که چرا تیغ‌ات را عوض نمی‌کنی؟
جواب داد: تیغ پنج ریال است و یک قرص نان، دو ریال ؛ به جای تعویض تیغ، نان می‌خورم و بیشتر فشار می‌دهم!!
در تجربه کشور ما ، اقتصاددانهایی مثل دکتر توتونچیان، چهل سال است که به جای #تغییر_نظام_اقتصادی و تأمل در ایده‌های جدید، به خود و مردم فشار می‌آورند!
🔹گزیدۀ یادداشت #سیدمحمدحسین_متولی_امامی :
آقای دکتر توتونچیان محل مشورت دولت‌ها و سیاست‌گذاران اقتصادی و یکی از تدوین‌کنندگان قانون گورزاد «عملیات بانکی بدون ربا» بوده است. قانون مذکور، به تثبیت و اقتدار نظام بانکی در ایران اسلامی کمک شایانی کرد و #عمامه_ای بر سر خیانت‌ها و جنایت‌های نظام بانکی گذاشت.
متاسفانه در جامعه ما، هیچ مدیری #مسئولیت کارهایی را که انجام داده بر عهده نمی‌گیرد و فرافکنی می‌کنند و هیچ‌گاه به مسیری که طی کرده‌اند شک نمی‌کنند. برتراند راسل در جمله‌ای بسیار نغز می‌گوید: می‌دانید چرا نخبگان، پذیرای ایده‌ها و حرف‌های جدید نیستند؟ به دلیل آن‌که اول باید جواب تاول‌های پای خود را بدهند که چرا این مسیر طولانی را به اشتباه طی کرده‌ای؟
انصاف علمی اقتضا می‌کند ناقد هر نظریه، ابتدا کتاب و متن اصلی صاحبان ایده را مطالعه کند و بعد از آن به نقادی بپردازد. شایسته بود آقای توتونچیان، ابتدا #کتاب «نظریه پولطلا» را مطالعه می‌کردند و ناظر به مطالب همان کتاب قلم فرسایی می‌کردند.
اگر مردم ایران، ارزش اموال خود را به دست بانک‌های به اصطلاح اسلامی شما ندهند و با پولی که ارزش ذاتی دارد(طلا) معامله کنند، #منافع_شخصی مقدم داشته شده یا منافع جمعی؟ مگر شما حافظ منافع بانکها و ویژه‌خواران هستید که پولطلا را ترجیح منافع فردی و بر منافع جمعی می‌دانید؟
اینجانب به عنوان مدیر مؤسسه تحقیقات راهبردی تمدن اسلامی(متا) از جناب آقای دکتر توتونچیان و سایر اساتید دلسوز و دغدغه‌مند، برای برگزاری #سلسله_نشست هایی در تحلیل و ارزیابی «نظریۀ پولطلا» دعوت کرده و دست یاری برای شنیدن انتقادات و پیشنهادات سازنده دراز می‌کنم.
#گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا
@MataNevesht BinesheTamadoni.ir
🔻مرتبط
🔸 بانک یا ماشین چاپ و تایپ پول؟!
🔸 #آن_روی_سکه
🔸 با سود چنددرصدی نذارن‌تون سر کار، بچسبید به #ربای_کلان
🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می کند؟!
🔸 بلای نقدینگی ریشه تمام مشکلات
#بانک #خلق_پول #ربای_کلان #جعل_پول_سازمانی #تورم_مصنوعی #ربا_جنگ_با_خدا #انقلاب_اقتصادی #اقتصاد
🇮🇷 @Ammar_media
مشروح پاسخ حجت الاسلام دکتر #سیدمحمدحسین_متولی_امامی به نقد آقای دکتر توتونچیان بر «پولطلا» را در لینک زیر بخوانید :
bineshetamadoni.ir/2021/04/پاسخ-سيد-محمدحسين-متولي-امامي-به-يادد/
سخنان آقای دکتر توتونچیان مرا به یاد این حکایت انداخت :
فردی در حمام‌های قدیم، سر مردم را می‌تراشید.
تیغ او کُند شده بود و پوست سر مردم کَنده می‌شد.
کسی اعتراض کرد که چرا تیغ‌ات را عوض نمی‌کنی؟
جواب داد: تیغ پنج ریال است و یک قرص نان، دو ریال ؛ به جای تعویض تیغ، نان می‌خورم و بیشتر فشار می‌دهم!!
در تجربه کشور ما ، اقتصاددانهایی مثل دکتر توتونچیان، چهل سال است که به جای #تغییر_نظام_اقتصادی و تأمل در ایده‌های جدید، به خود و مردم فشار می‌آورند!
🔹گزیدۀ یادداشت #سیدمحمدحسین_متولی_امامی :
آقای دکتر توتونچیان محل مشورت دولت‌ها و سیاست‌گذاران اقتصادی و یکی از تدوین‌کنندگان قانون گورزاد «عملیات بانکی بدون ربا» بوده است. قانون مذکور، به تثبیت و اقتدار نظام بانکی در ایران اسلامی کمک شایانی کرد و #عمامه_ای بر سر خیانت‌ها و جنایت‌های نظام بانکی گذاشت.
متاسفانه در جامعه ما، هیچ مدیری #مسئولیت کارهایی را که انجام داده بر عهده نمی‌گیرد و فرافکنی می‌کنند و هیچ‌گاه به مسیری که طی کرده‌اند شک نمی‌کنند. برتراند راسل در جمله‌ای بسیار نغز می‌گوید: می‌دانید چرا نخبگان، پذیرای ایده‌ها و حرف‌های جدید نیستند؟ به دلیل آن‌که اول باید جواب تاول‌های پای خود را بدهند که چرا این مسیر طولانی را به اشتباه طی کرده‌ای؟
انصاف علمی اقتضا می‌کند ناقد هر نظریه، ابتدا کتاب و متن اصلی صاحبان ایده را مطالعه کند و بعد از آن به نقادی بپردازد. شایسته بود آقای توتونچیان، ابتدا #کتاب «نظریه پولطلا» را مطالعه می‌کردند و ناظر به مطالب همان کتاب قلم فرسایی می‌کردند.
اگر مردم ایران، ارزش اموال خود را به دست بانک‌های به اصطلاح اسلامی شما ندهند و با پولی که ارزش ذاتی دارد(طلا) معامله کنند، #منافع_شخصی مقدم داشته شده یا منافع جمعی؟ مگر شما حافظ منافع بانکها و ویژه‌خواران هستید که پولطلا را ترجیح منافع فردی و بر منافع جمعی می‌دانید؟
اینجانب به عنوان مدیر مؤسسه تحقیقات راهبردی تمدن اسلامی(متا) از جناب آقای دکتر توتونچیان و سایر اساتید دلسوز و دغدغه‌مند، برای برگزاری #سلسله_نشست هایی در تحلیل و ارزیابی «نظریۀ پولطلا» دعوت کرده و دست یاری برای شنیدن انتقادات و پیشنهادات سازنده دراز می‌کنم.
#گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا
@MataNevesht BinesheTamadoni.ir
🔻مرتبط
🔸 بانک یا ماشین چاپ و تایپ پول؟!
🔸 #آن_روی_سکه
🔸 با سود چنددرصدی نذارن‌تون سر کار، بچسبید به #ربای_کلان
🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می کند؟!
🔸 بلای نقدینگی ریشه تمام مشکلات
#بانک #خلق_پول #ربای_کلان #جعل_پول_سازمانی #تورم_مصنوعی #ربا_جنگ_با_خدا #انقلاب_اقتصادی #اقتصاد
🇮🇷 @Ammar_media
Telegram
عمارمدیا - لینک
💢 چرا اکثریت فیلسوفان، فاسد بودند و ازدواج نکردند؟!
⁉️ چرا فلسفه و فیلسوف شدن رستگاری نمی‌آورد؟
به بهانه‌ی هجدهم نوامبر #روز_جهانی فلسفه
🔰 ژان ژاک روسو
زندگی پرتلاطم روسو عبرت‌آموز است. سرقت، دروغ، بچه‌های حرام‌زاده و سپردن آنها به پرورشگاه، رابطه با زنان شوهردار، بداخلاقی و بدخلقی و . . . تنها برخی صفات ناپسندی است که برای روسو برشمرده شده است.
🔰آرتور شوپنهاور
آرتور شوپنهاور که دوست داشت مثل بودا، کانت یا اسپینوزا شناخته شود هرگز ازدواج نکرد و در جوانی روابط غیرمشروعی داشت. او که دچار همه دشمن پنداری شده بود در سال‌های آخر عمرش هیچ‌کس را به حضور نمی‌پذیرفت و از ترس دیگران سکه‌هایش را در شیشه دوات قایم می‌کرد.
🔰 فریدریش نیچه
نیچه که دائما بیمار بود را نمی‌توان دارای روابط بی‌اخلاقی جنسی دانست. مهم‌ترین مورد در زندگی او عشق به لو سالومه بود که از یک بوسه فراتر نرفت. اگر نیچه بر اثر سفیلیس نمی‌مرد، می‌شد گفت که او در هنگام مرگ، پسر بود. البته او یک‌بار به کازیما واگنر نوشته بود که او را دوست دارد. کازیما که همسر دوست او واگنر بود این یادداشت را بی‌پاسخ گذاشته بود.
🔰برتراند راسل
زندگی‌های ویران و روابط نامناسب، چهار زن و بی‌شمار معشوقه، و تفکرات خاص و ضد سنتی، چیزهایی بود که راسل در پایان عمر ۹۸ ساله‌اش از خود باقی گذاشت.
راسل بر زنان تسلط عجیبی داشت و حتی با عروسش هم رابطه‌ی جنسی داشت که این مسئله باعث جنون فرزندش جان شد. وقتی از راسل پرسیدند چرا بعد از مبانی ریاضیات و مبادی ریاضیات، دیگر کتاب مهمی در مورد فلسفه ننوشته، پاسخ داد چون زمین زدن دخترها از فلسفه خوش‌تر است.
🔰 لودویگ ویتگنشتاین
لودویگ ویتگنشتاین که همیشه از همجنس‌بازی خود شرمنده بود، تلاش می‌کرد با خشم و ریاضت‌کشی از شر این حس در خود رهایی یابد. خود بزرگ بینی هم مشکل مهم دیگر ویتگنشتاین بود و او هیچ نقدی را تحمل نمی‌کرد. او یک بار با میله آتش‌دان نزدیک بود که به پوپر فیلسوف، حمله کند و بر همین اساس کتابی نوشته شده است.
🔰مارتین هایدگر
مارتین هایدگر گرچه به دلیل کتاب‌هایی مثل «هستی و زمان» به وسیله بسیاری از پیروان یهودی تحسین می‌شد، اما در سال ۱۹۳۳ به ناگهان به سمت حزب نازی گشت و نقش مهی در سرکوب یهودیان ایفا کرد. او در عین حال کمک کرد که معشوقه‌های یهودی او مثل «هانا آرنت» بتوانند از آلمان نازی بگریزند. او هرگز به صورت صریح هولوکاست را محکوم نکرد.
🔰 ژان پل سارتر
سارتر که دارای مشکلات جسمی و شخصیتی خاصی بود، این مسائل را در زندگی شخصی خود به خوبی نشان داد. او و سیمون دوبوار با دختران نوجوان زندگی‌های سه نفری تشکیل می‌دادند و این روابط گاهی چند ماه طول می‌کشید. از آنجا که «آلبر کامو» از سارتر خوشتیپ‌تر و در جلب دختران و زنان موفق‌تر بود، سارتر یک دهه تمام کارهای ادبی کامو را نقد و به شخصیت او حمله می‌کرد. در جریان این روابط دخترانی مثل «بیانکا لمبلین» و «ناتالی سوروکین» دچار مشکلات روحی شدیدی شدند.
همچنین، سارتر در اوج فجایع اردوگاه‌های کار اجباری در شوروی، اعلام کرد که در شوروی آزادی کامل وجود دارد و همه می‌توانند به راحتی از استالین انتقاد کنند.
🔰 میشل فوکو
میشل فوکو که همجنس‌باز بود با دوست پسرهایش روابط سادومازوخیستی برقرار می‌کرد و همین رفتارها باعث رنجش و فرار آنها می‌شد.
«دانیل دفر» که بیش از دیگر پسرها با او ماند، بر او تاثیر زیادی گذاشت. فوکو در حمام‌خانه‌های سانفرانسیسکو از سکس همزمان با چند مرد لذت می‌برد و بعد از مرگش گروه‌های همجنس‌باز او را متهم کردند که به رغم اطلاعش از داشتن بیماری ایدز، ده‌ها نفر را به این بیماری مبتلا کرده است.
کتاب « #فیلسوفان_بدکردار » را بخوانید تا با محصولات تمدن غرب، حیوانات انسان‌نمای فیلسوف آشنا شوید...
(نسخه الکترونیکی و صوتی این کتاب از طریق اپلیکیشن طاقچه و کتابراه و...، در دسترس است.)
#کتاب_شناسی | فیلسوفان بدکردار کتابی است که در سال ۲۰۰۴ به وسیله نایجل راجرز و مل تامپسون و توسط انتشارات پیتر اوون در انگلستان منتشر شد. در سال ۱۳۹۳ ترجمه فارسی این کتاب به وسیله انتشارات امیرکبیر و با ترجمه احسان شاه قاسمی در ایران منتشر شد.
#تمدن_نکبت #ازدواج
جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها @HalalZadeha
🇮🇷 @Ammar_media
⁉️ چرا فلسفه و فیلسوف شدن رستگاری نمی‌آورد؟
به بهانه‌ی هجدهم نوامبر #روز_جهانی فلسفه
🔰 ژان ژاک روسو
زندگی پرتلاطم روسو عبرت‌آموز است. سرقت، دروغ، بچه‌های حرام‌زاده و سپردن آنها به پرورشگاه، رابطه با زنان شوهردار، بداخلاقی و بدخلقی و . . . تنها برخی صفات ناپسندی است که برای روسو برشمرده شده است.
🔰آرتور شوپنهاور
آرتور شوپنهاور که دوست داشت مثل بودا، کانت یا اسپینوزا شناخته شود هرگز ازدواج نکرد و در جوانی روابط غیرمشروعی داشت. او که دچار همه دشمن پنداری شده بود در سال‌های آخر عمرش هیچ‌کس را به حضور نمی‌پذیرفت و از ترس دیگران سکه‌هایش را در شیشه دوات قایم می‌کرد.
🔰 فریدریش نیچه
نیچه که دائما بیمار بود را نمی‌توان دارای روابط بی‌اخلاقی جنسی دانست. مهم‌ترین مورد در زندگی او عشق به لو سالومه بود که از یک بوسه فراتر نرفت. اگر نیچه بر اثر سفیلیس نمی‌مرد، می‌شد گفت که او در هنگام مرگ، پسر بود. البته او یک‌بار به کازیما واگنر نوشته بود که او را دوست دارد. کازیما که همسر دوست او واگنر بود این یادداشت را بی‌پاسخ گذاشته بود.
🔰برتراند راسل
زندگی‌های ویران و روابط نامناسب، چهار زن و بی‌شمار معشوقه، و تفکرات خاص و ضد سنتی، چیزهایی بود که راسل در پایان عمر ۹۸ ساله‌اش از خود باقی گذاشت.
راسل بر زنان تسلط عجیبی داشت و حتی با عروسش هم رابطه‌ی جنسی داشت که این مسئله باعث جنون فرزندش جان شد. وقتی از راسل پرسیدند چرا بعد از مبانی ریاضیات و مبادی ریاضیات، دیگر کتاب مهمی در مورد فلسفه ننوشته، پاسخ داد چون زمین زدن دخترها از فلسفه خوش‌تر است.
🔰 لودویگ ویتگنشتاین
لودویگ ویتگنشتاین که همیشه از همجنس‌بازی خود شرمنده بود، تلاش می‌کرد با خشم و ریاضت‌کشی از شر این حس در خود رهایی یابد. خود بزرگ بینی هم مشکل مهم دیگر ویتگنشتاین بود و او هیچ نقدی را تحمل نمی‌کرد. او یک بار با میله آتش‌دان نزدیک بود که به پوپر فیلسوف، حمله کند و بر همین اساس کتابی نوشته شده است.
🔰مارتین هایدگر
مارتین هایدگر گرچه به دلیل کتاب‌هایی مثل «هستی و زمان» به وسیله بسیاری از پیروان یهودی تحسین می‌شد، اما در سال ۱۹۳۳ به ناگهان به سمت حزب نازی گشت و نقش مهی در سرکوب یهودیان ایفا کرد. او در عین حال کمک کرد که معشوقه‌های یهودی او مثل «هانا آرنت» بتوانند از آلمان نازی بگریزند. او هرگز به صورت صریح هولوکاست را محکوم نکرد.
🔰 ژان پل سارتر
سارتر که دارای مشکلات جسمی و شخصیتی خاصی بود، این مسائل را در زندگی شخصی خود به خوبی نشان داد. او و سیمون دوبوار با دختران نوجوان زندگی‌های سه نفری تشکیل می‌دادند و این روابط گاهی چند ماه طول می‌کشید. از آنجا که «آلبر کامو» از سارتر خوشتیپ‌تر و در جلب دختران و زنان موفق‌تر بود، سارتر یک دهه تمام کارهای ادبی کامو را نقد و به شخصیت او حمله می‌کرد. در جریان این روابط دخترانی مثل «بیانکا لمبلین» و «ناتالی سوروکین» دچار مشکلات روحی شدیدی شدند.
همچنین، سارتر در اوج فجایع اردوگاه‌های کار اجباری در شوروی، اعلام کرد که در شوروی آزادی کامل وجود دارد و همه می‌توانند به راحتی از استالین انتقاد کنند.
🔰 میشل فوکو
میشل فوکو که همجنس‌باز بود با دوست پسرهایش روابط سادومازوخیستی برقرار می‌کرد و همین رفتارها باعث رنجش و فرار آنها می‌شد.
«دانیل دفر» که بیش از دیگر پسرها با او ماند، بر او تاثیر زیادی گذاشت. فوکو در حمام‌خانه‌های سانفرانسیسکو از سکس همزمان با چند مرد لذت می‌برد و بعد از مرگش گروه‌های همجنس‌باز او را متهم کردند که به رغم اطلاعش از داشتن بیماری ایدز، ده‌ها نفر را به این بیماری مبتلا کرده است.
کتاب « #فیلسوفان_بدکردار » را بخوانید تا با محصولات تمدن غرب، حیوانات انسان‌نمای فیلسوف آشنا شوید...
(نسخه الکترونیکی و صوتی این کتاب از طریق اپلیکیشن طاقچه و کتابراه و...، در دسترس است.)
#کتاب_شناسی | فیلسوفان بدکردار کتابی است که در سال ۲۰۰۴ به وسیله نایجل راجرز و مل تامپسون و توسط انتشارات پیتر اوون در انگلستان منتشر شد. در سال ۱۳۹۳ ترجمه فارسی این کتاب به وسیله انتشارات امیرکبیر و با ترجمه احسان شاه قاسمی در ایران منتشر شد.
#تمدن_نکبت #ازدواج
جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها @HalalZadeha
🇮🇷 @Ammar_media
💢 #کتاب_رشد
یادداشتی از دکتر مصباح‌الهدی باقری کنی
اقتصاد علم نما..؟!
⏪ استاد بزرگوار #دکتر_درخشان بعد از سالها تلاش، کتاب *فریب بزرگ ؛ علم اقتصاد یا اقتصاد علم نما* را تمام کردند.کتابی که از آغاز با این عهد دنبال شد که *تقدیم به حضرت #آیت_الله_باقری_کنی (حفظه‌الله) شود. ایشان در مقدمه کتاب می‌نویسند:
*موضوع اين كتاب بررسي نقادانه‌ای از منشأ #علم_اقتصاد_جديد است. در اين بررسی رويكرد تاريخی را اتخاذ كرده‌ايم. اكثريت #اقتصاددانان_معاصر بر اين عقيده‌اند كه اقتصادِ جديد ساحتی علمی است بدين دليل كه روش تحليلی به‌كار رفته در آن به‌واقع رياضی است. از اين‌رو به منشأ و ماهيت #رويكرد_رياضی به اقتصاد پرداخته‌ايم زيرا كه از اهميت نظری بسيار بالايي برخوردار است. اين رويكرد مبتني بر مفاهيم و روابط اقتصادی انتزاعی است كه فقط براي به‌كارگيری رياضيات مناسب‌اند. ما بر اين عقيده‌ايم كه رويكرد رياضی موجب شده است كه ظرفيت علم اقتصاد در توضيح و رويارويی با مسائل اقتصادی در دنيای واقعی محدود شود در حالي كه اين مسائل برای #سياستگذاران_اقتصادی از اهميت بسيار زيادی برخوردار است.
نشان داده‌ايم آنچه از رويكرد رياضی به اقتصاد حاصل شده است چيزی جز « #اقتصاد_علم_نما » نيست كه امروزه به علم اقتصاد جديد معروف است. اقتصادِ علم‌نما فريب بزرگی است زيرا كه چهرۀ زشت #سرمايه_داری را در پشت نقاب زيبای «اقتصادِ علمی» كه ادعا می‌شود مستقل از ارزش‌هاست پنهان می‌كند. اقتصاددانان سرمايه‌داريی معاصر چنين می‌پندارند كه اقتصاد علم است زيرا كه ماهيتِ رياضی دارد. چنين باوری وجود رابطۀ متقابل بين اقتصاد و #نظام_ارزش_های_اخلاقی را نفی می‌كند در حالی كه چنين رابطه‌ای در واقعيت وجود دارد.
💠 #اقتصاد_اسلامی بر #ارزش_های_الهی برای فرد و جامعه مبتنی است و لذا اقتصادِ علم‌نما موانع بزرگی را در مسير كشف اين نظام ايجاد كرده است. در اين كتاب توضيح داده‌ايم كه علم اقتصاد متعارف موجب شده است كه توانمندی و گسترۀ درك ما از #رويكرد_های_ارزش_بنيان به تحليل‌های اقتصادی محدود شود. نخستين گام اساسی در ساختن چارچوبي مستحكم برای فرآيندهای نظريه‌پردازی و سياستگذاری در اقتصاد اسلامی توجه به همين حقيقت است.
اين كتاب را در درجۀ اول براي دانش‌پژوهانی نگاشته‌ايم كه قصد دارند #پژوهش_در_اقتصاد_اسلامی را ارتقاء بخشند. هدف #رويكرد_اسلامی به #علوم_انسانی اين است كه ابعاد مختلف حيات بشری مشتمل بر امور اقتصادی و سياسی و اجتماعی و فرهنگی را در چارچوب منسجمی كه مبتنی بر نظام ارزش‌های اسلامی است يكپارچه كند...*
#امروز_رشد
#مسیر_رشد
#استاد_هادی
#مکتب_رشد
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق علیه‌السلام
✍🏻 #یاسر_جبرائیلی
🇮🇷 @Ammar_media
یادداشتی از دکتر مصباح‌الهدی باقری کنی
اقتصاد علم نما..؟!
⏪ استاد بزرگوار #دکتر_درخشان بعد از سالها تلاش، کتاب *فریب بزرگ ؛ علم اقتصاد یا اقتصاد علم نما* را تمام کردند.کتابی که از آغاز با این عهد دنبال شد که *تقدیم به حضرت #آیت_الله_باقری_کنی (حفظه‌الله) شود. ایشان در مقدمه کتاب می‌نویسند:
*موضوع اين كتاب بررسي نقادانه‌ای از منشأ #علم_اقتصاد_جديد است. در اين بررسی رويكرد تاريخی را اتخاذ كرده‌ايم. اكثريت #اقتصاددانان_معاصر بر اين عقيده‌اند كه اقتصادِ جديد ساحتی علمی است بدين دليل كه روش تحليلی به‌كار رفته در آن به‌واقع رياضی است. از اين‌رو به منشأ و ماهيت #رويكرد_رياضی به اقتصاد پرداخته‌ايم زيرا كه از اهميت نظری بسيار بالايي برخوردار است. اين رويكرد مبتني بر مفاهيم و روابط اقتصادی انتزاعی است كه فقط براي به‌كارگيری رياضيات مناسب‌اند. ما بر اين عقيده‌ايم كه رويكرد رياضی موجب شده است كه ظرفيت علم اقتصاد در توضيح و رويارويی با مسائل اقتصادی در دنيای واقعی محدود شود در حالي كه اين مسائل برای #سياستگذاران_اقتصادی از اهميت بسيار زيادی برخوردار است.
نشان داده‌ايم آنچه از رويكرد رياضی به اقتصاد حاصل شده است چيزی جز « #اقتصاد_علم_نما » نيست كه امروزه به علم اقتصاد جديد معروف است. اقتصادِ علم‌نما فريب بزرگی است زيرا كه چهرۀ زشت #سرمايه_داری را در پشت نقاب زيبای «اقتصادِ علمی» كه ادعا می‌شود مستقل از ارزش‌هاست پنهان می‌كند. اقتصاددانان سرمايه‌داريی معاصر چنين می‌پندارند كه اقتصاد علم است زيرا كه ماهيتِ رياضی دارد. چنين باوری وجود رابطۀ متقابل بين اقتصاد و #نظام_ارزش_های_اخلاقی را نفی می‌كند در حالی كه چنين رابطه‌ای در واقعيت وجود دارد.
💠 #اقتصاد_اسلامی بر #ارزش_های_الهی برای فرد و جامعه مبتنی است و لذا اقتصادِ علم‌نما موانع بزرگی را در مسير كشف اين نظام ايجاد كرده است. در اين كتاب توضيح داده‌ايم كه علم اقتصاد متعارف موجب شده است كه توانمندی و گسترۀ درك ما از #رويكرد_های_ارزش_بنيان به تحليل‌های اقتصادی محدود شود. نخستين گام اساسی در ساختن چارچوبي مستحكم برای فرآيندهای نظريه‌پردازی و سياستگذاری در اقتصاد اسلامی توجه به همين حقيقت است.
اين كتاب را در درجۀ اول براي دانش‌پژوهانی نگاشته‌ايم كه قصد دارند #پژوهش_در_اقتصاد_اسلامی را ارتقاء بخشند. هدف #رويكرد_اسلامی به #علوم_انسانی اين است كه ابعاد مختلف حيات بشری مشتمل بر امور اقتصادی و سياسی و اجتماعی و فرهنگی را در چارچوب منسجمی كه مبتنی بر نظام ارزش‌های اسلامی است يكپارچه كند...*
#امروز_رشد
#مسیر_رشد
#استاد_هادی
#مکتب_رشد
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق علیه‌السلام
✍🏻 #یاسر_جبرائیلی
🇮🇷 @Ammar_media
📚🎙 حماسه حسینی | کتاب گویا
http://book.iranseda.ir/DetailsAlbum/?VALID=TRUE&g=71187
#کتاب_گویا #کتاب #شهید_مطهری
🇮🇷 @Ammar_media
http://book.iranseda.ir/DetailsAlbum/?VALID=TRUE&g=71187
#کتاب_گویا #کتاب #شهید_مطهری
🇮🇷 @Ammar_media
📚🎙 همرزمان حسین (ع) جلد اول | کتاب گویا
http://book.iranseda.ir/detailsalbum/?VALID=TRUE&g=351846
#کتاب_گویا #کتاب #رهبر_انقلاب
🇮🇷 @Ammar_media
http://book.iranseda.ir/detailsalbum/?VALID=TRUE&g=351846
#کتاب_گویا #کتاب #رهبر_انقلاب
🇮🇷 @Ammar_media
📚🎙 همرزمان حسین (ع) جلد دوم | کتاب گویا
http://book.iranseda.ir/detailsalbum/?VALID=TRUE&g=353790
#کتاب_گویا #کتاب #رهبر_انقلاب
🇮🇷 @Ammar_media
http://book.iranseda.ir/detailsalbum/?VALID=TRUE&g=353790
#کتاب_گویا #کتاب #رهبر_انقلاب
🇮🇷 @Ammar_media