🔵#موشن_گرافیک 🚫پول نباید کار کند🚫
از مجموعه #اقتصاد اسلامی
🔸🔹🔸
@KolbeKeramat

💢 برنامه #عصر
🔸 راهکارهای #اقتصاد_اسلامی مقابل تحریم های جهانی
13970908
#نادر_طالب_زاده
#نائومی_کلاین
#دکترین_شوک
#اشرف_محمد_دوابه
#حذف_دلار
#پیمان_پولی_دوجانبه
#مایکل_مور
🎞 @Ammar_media

💢 مصاحبه با حجت الاسلام #مصباحی_مقدم در مورد #اقتصاد ایران از آغاز انقلاب تا اکنون

اقتصاد اسلامی هیچگاه در ایران اجرا نشده است، در طول ۴٠ سال از آغاز انقلاب یا تفکر #سوسیالیسم یا #لیبرالیسم و #نئوایبرالیسم و بازار آزاد، حاکم بر اقتصاد ایران بوده است، اما تمام ناکارآمدی ها #به_نام_اسلام و #انقلاب تمام شده است

#اقتصاد_اسلامی تنها راه نجات کشور است
@Ammar_Media

💢 منتخب پایان نامه "دکترین بازار اسلام"
🔗 yon.ir/q7jFF

🔸بخش هفتم / 2

جان‌ #مینارد_کینز در سال 1930و در بحبوحه‌ی بحران جهان‌گیر اقتصادی وعده‌ی روزی را می‌دهد که همگان ثروتمند شده‌اند و اضافه می‌کند که در آن زمان بار دیگر هدفها را برتر از وسایل می‌شماریم و خوب‌ها را بر مفیدها ترجیح می‌دهیم.

اما آگاه باشید! زمان این آرمان‌ها هنوز فرا نرسیده است. زیرا دست کم برای یکصد سال دیگر باید برای خود و هرکس دیگر تظاهر کنیم که بدی، نیکی است و نیکی، بدی؛ زیرا بدی مفید است و نیکی نیست.

حرص، ربا و احتیاط باید همچنان برای یک مدت کوتاه دیگر #خدایان ما باشند. زیرا فقط آنها می‌توانند ما را از گذرگاه تاریک نیاز اقتصادی به روشنایی روز رهنما شوند.

کینز در ادامه تصریح می‌کند: هنوز زمان آن نرسیده است که به پاره‌ای اصول بسیار متقن مذهب و فضایل اخلاقی، یعنی «حرص، رذیلت است»؛ «رباخواری، معصیت است» و «حب مال، نفرت انگیز است»؛ بازگردیم.

به همین راحتی از گسترش ربا در جامعه برای گشایش نام می‌برد بعد عیناً همین مطالب در دانشگاه‌های ما تدریس می‌شود و دانشجوی جامعه به گمان اینکه اینجا جمهوری اسلامی است و نظارت بر دروس و علوم وجود دارد راهی دانشگاه می‌شود و بعد از فارغ تحصیلی شاهد کفر کیشی اکثر دانشجو خود می‌شویم

بعد از میلیاردها خرج وبودجه "مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام" سالها پیش در کتاب "امنیت ملی و نظام اقتصادی ایران (ص 782 )" جناب رئیس جمهوری فعلی آقای روحانی ما در کسوت روحانیت بجای استخراج مکتب #اقتصاد_اسلامی از دل قرآن و رویات با همکاری آقای نهاوندیان، نوبخت، آخوندی و... به مکتب #نئو_کینزی بعنوان مکتب الگو در اقتصاد جمهوری اسلامی ایران می رسند.

واقعا با اسلام منهای روحانیت و روحانیت منهای اسلام چه باید کرد و جالب اینکه کل ناکارامدی ها به نام اسلام رقم خواهد خورد.

#اقتصاد

🇮🇷 @Ammar_media | @reba_ir

💢درست در زمانی که نسخه‌های تجویزی برآمده از آموزه‌های #اقتصاد_متعارف، اوضاع اقتصادی کشور ما را به این روز انداخته و همین شرایط موجب اقبال جوانان به سمت #اقتصاد_اسلامی شده است؛ هفته‌نامه‌ی «تجارتِ فردا» مصاحبه‌ای را از یک فردِ ملبس به لباس دین، منتشر کرده که در آن به طرز عجیبی از جریان اصلی اقتصاد متعارف دفاع می‌شود!

البته این اقدام از سوی مجله #تجارت_فردا - که یکی از رسانه‌های شناخته شده #لیبرال می‌باشد - قبلاً سابقه داشته است. به عنوان مثال در بحبوحه جو غالب مخالفت با ربای بانکی، مصاحبه‌ای از یک روحانی در این خصوص منتشر کردند تا در آن اوضاع به گونه‌ای از #سیستم_ربوی_بانکی اعاده حیثیت شود.

🇮🇷 @Ammar_media

💢[ادامه پست قبل] کمی آن طرف‌تر، رسانه دیگر جریان لیبرال کشور تحت عنوان «اِکو ایران» مصاحبه‌ی دیگری از همین فرد (سید جواد علوی بروجردی) منتشر می‌کند که در آن اصل #اقتصاد_اسلامی انکار و در عین حال مباحث جهت‌دارِ #اقتصاد_متعارف، علمی و عقلایی توصیف می‌شود!

ظاهراً حوزه آنقدر بی در و پیکر شده که هر روز یک نفر می‌تواند ادعای «مرجعیت» کند! (شاید نوه مرجع بودن از ملاک‌های مرجع شدن باشد و ما خبر نداریم.) هر از گاهی هم از یک «آیت الله» رونمایی می‌شود و به کسی هم برنمی‌خورد. به هر جهت لیبرال‌ها این ترفند را یاد گرفته‌اند که می‌شود برای موجه نشان دادن حرف‌های خودمان، مواضع موافق چند عدد طلبه حوزه را به عنوان موضع‌گیری‌های «آیت الله» و «مرجع تقلید» به خورد مخاطب بدهیم!

🇮🇷 @Ammar_media

💢درباره مواضع کسی که از #اقتصاد_الحادی دفاع می‌کند! و ادعا می‌کند که #اقتصاد_اسلامی یک شوخی است.

• روایتی از پیامبر نقل شده که ایشان می‌فرمایند «حُبُّ الشّئِ یعْمی و یصِمُّ» یعنی علاقه زیاد به یک چیز، آدمی را کور و کر می‌کند. جناب علوی بروجردی نیز چنان شیفته مظاهر تمدنی غرب هستند که کاستی‌هایش را نمی‌خواهد ببیند و همه چیزش در نظر او زیبایی است. بنابراین نباید فکر کنیم ایشان در یک بخش خاصی شبهه‌ای دارند و با آوردن چند استدلال بتوان او را قانع کرد بلکه ریشه مواضع اشتباهش برمی‌گردد به انتخاب یک رویکرد غلط که اتفاقاً طیف سیاسی اصلاح‌طلب هم گرفتار آن است. #غرب_گرایی

• مثلاً معتقدند آن چیزی که بانک در مقابل وام، می‌گیرد ربا نیست و بانک را نباید به عنوان مرکز ربایی دید یا جایی گفتند که بانک‌های مسیحی و یهودی خدمات ارزنده‌ای برای مردم خود انجام می‌دهند.(تصور کنید که مدیچی‌ها و روچیلدها، قصد خدمت به مردم را داشتند!) دلیل بروز این نوع موضع عجیب و غیرمنطقی، چیزی نیست جز نتیجه شیفتگی نسبت به غرب وگرنه این اظهار نظر مبنای علمی ندارد.

• یا مثلاً بر این باورند که مشکلات اقتصادی کشور هیچ ارتباطی به ضعف ساختارهای متعارف، سوء مدیریت مسئولین دولت فعلی و ایرادات تئوری‌های جریان اصلی اقتصاد ندارد بلکه به خاطر وجود تحریم‌هاست! به طرز خنده‌آوری هم موافق برجام هستند با این توجیه که میان اروپا و آمریکا اختلاف نظر ایجاد می‌کند!!

• یا در خصوص علوم انسانی غربی، می‌گویند این‌ها علم محض و عقلایی هستند و ما باید به سیره عقلا تمسک کنیم. ایراد این افراد به همان شیفتگی مفرط به غرب برمی‌گردد وگرنه هر آدم آزاده‌ای با یک مطالعه اندک به سادگی درمی‌یابد که آنچه علم اقتصادش می‌خوانند، ربا را به رسمیت می‌شناسد مسئله‌ای که از نظر ما اصلاً عقلایی نیست. یا اگر بخواهیم کمی تخصصی‌تر تحلیل کنیم، از مفروضات اصلی اقتصاد متعارف انگاره‌ای به نام «مالکیت خصوصی» است در حالی که ما به دلیل اعتقاد به اصل توحید، در درجه اول به مالکیت خداوند و در درجه دوم به مالکیت محدود انسان باور داریم مثلاً ما به وجود روابط مالی_اجتماعی نظیر #زکات و صله‌امام اذعان داریم ولی آن‌ها وجود این مناسبات را انکار می‌کنند.

• به طور کلی #التقاط در نگاه امثال علوی بروجردی، ریشه در عشق‌ورزی و دلباختگی نسبت به غرب دارد و چه به حق امام خمینی(ره) فرمودند «التقاطی فکر کردن خیانتی بزرگ به اسلام و مسلمین است.»

پیوست: منبع برخی از مواضع علوی بروجردی جهت مطالعه بیشتر

🇮🇷 @Ammar_media| @e_zakat

💢علت موفقیت امام علی (ع) و حضرت سلیمان در حکومت داری

چرا ۷۵ درصد عمر یک فرد باید معطل به دست آوردن چند متر زمین و یک چهاردیواری باشد؟ من به شما قول می‌دهم اگر این طرح اجرا شود، دیگر یک فقیر در جامعه نخواهیم داشت!

🎙 #حسن_عباسی | کرسی نظریه‌پردازی #کلبه_کرامت | جلسه ۱۷ | سال ۱۳۸۶

#اقتصاد_اسلامی #کاداستر
🇮🇷 @Ammar_media

💢 دولت لیبرال‌ها هیچ اراده‌ای برای دریافت #مالیات از زراندوزان ندارد.

این درحالی‌ست که مالیات گرفتن، یکی از روش‌های عمده‌ی تامین بودجه در جهان است؛ با گرفتن مالیات بیشتر از طبقه‌های مرفه، می‌توان از طبقات زیر خط فقر جامعه کمتر مالیات گرفت و بدین‌ترتیب فاصله طبقاتی‌ را کاهش داد.

متاسفانه نظام «مالیات» این نقایص موجود را دارد که بعضا، برخی را معاف از مالیات می‌کند و در همه‌جای جهان، زراندوزان در هر توان‌شان از زیر آن فرار می‌کنند و معافیت مالیاتی می‌گیرند؛ مثل موسسات خیریه‌ای که امثال بیل گیتس برای تبادلات مالی خود و معافیت مالیاتی می‌سازند.

اما نظام اسلامی «خمس» و «زکات»، به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که هم باعث کاهش فاصله طبقاتی‌ شده و هم امکان فرار را برای ثروتمندان جامعه فراهم نکرده‌اند.

#اقتصاد_اسلامی
🇮🇷 @Ammar_media

💢 چرا کمک نمی کنید به شکستن آقائی و سروری دلار!!!

حجت الاسلام حسین میرزایی(نماینده مردم شریف اصفهان در مجلس یازدهم): خط کش سنجش ارزش و قیمت رو از #دلار به #طلا تبدیل کنید...

#اقتصاد_ربوی #خلق_پول
#اقتصاد_اسلامی #پولطلا
🇮🇷 @Ammar_media

💢 قیمت یا بهاء؟ مسئله این است!

کپیتالیسم یا گرایش به سرمایه‌گرایی، یعنی همه پدیده‌ها در عالم کالا هستند و هر چه کالا است قیمت دارد؛ پس شرف کالاست، علم کالاست، انسان هم حتی کالاست و قیمت دارد! و ما حتی در داخل کشورمان نیز شاهد سیطره نظام شیءانگاری و کالایی‌شدن بر شئونات جامعه هستیم.

اگر می‌خواهیم هم‌پا و هم‌گام مهدویت سیاسی‌اجتماعی که با نهضتِ ۶۱ زعیمِ شیعه پیش آمد، مهدویت اقتصادی هم در کشورمان جاری بشود، باید بدانیم که «قیمت‌مداری» تنها نیمی از واقعیت عالم است.

ما قیمت نداریم، بلکه بهاء داریم؛ و بهای انسان، چیزی جز بهشت نیست. نیمی از مناسبات عالم، «بهاءمند» هستند و این مهم، حلقه‌ گمشده علم اقتصاد مدرن است که برای آن هیچ پاسخی ندارد!

#اقتصاد_اسلامی
#کلبه_کرامت
#حسن_عباسی
🇮🇷 @Ammar_media

💢 «لوکس‌سواران» برای مالیات آماده باشند

براساس قانون جدید، اگر در خانواده ۲ خودرو دارید و مجموع ارزش روز این ۲ خودرو هم بالاتر از یک میلیارد تومان است، باز هم مشمول «مالیات بر خودروهای لوکس» خواهید بود.

البته میزان مالیاتی که برای این مورد درنظر گرفته شده است کمتر از حد انتظار است اما از آنجا که پیشروی در مسیرِ «بیشتر گرفتن از مرفهان جامعه» پیش می‌رود و احتمالا در آینده باعث کاهش مالیات طبقات ضعیف خواهد شد، حرکت مثبتی است و جای پیشرفت دارد.

بسیاری از کشورها، بخش زیادی از بودجه خود را از طریق مالیات تانین می‌کنند؛ مالیاتی که باید به نسبت رفاه کمتر یک فرد، کمتر شود و بالعکس؛ چیزی که اسلام در قاعده خمس و زکات دارد الگوی مناسبی برای این مسئله است.

#اقتصاد_اسلامی #مالیات
🇮🇷 @Ammar_media