This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Раддия
❗️МАЗҲАБСИЗЛИК - ҲАЛОКАТДУР
Абдуллоҳ домла Йўлдошев - Олмазор тумани бош имом-хатиби
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
❗️МАЗҲАБСИЗЛИК - ҲАЛОКАТДУР
Абдуллоҳ домла Йўлдошев - Олмазор тумани бош имом-хатиби
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Раддия
Пайғамбаримиз алайҳиссалом ва саҳобаларни васила қилишдаги салаф уламоларининг раъйлари
Имом Бутий.
✍️🎤Абдуллоҳ Ғуломов
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Пайғамбаримиз алайҳиссалом ва саҳобаларни васила қилишдаги салаф уламоларининг раъйлари
Имом Бутий.
✍️🎤Абдуллоҳ Ғуломов
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Раддия
❗️ИСЛОМГА ЁТ ҒОЯЛАР
Ҳасанхон домла Абдулмажидов "Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф" жоме масжиди имом ноиби
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
❗️ИСЛОМГА ЁТ ҒОЯЛАР
Ҳасанхон домла Абдулмажидов "Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф" жоме масжиди имом ноиби
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Раддия
❗️МАЗҲАБСИЗЛИК ХАТАРЛИ ИЛЛАТ
Амруллоҳ домла Фармонов
Тошкент шаҳар "Абу Талҳа" жоме масжиди имом-хатиби
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
❗️МАЗҲАБСИЗЛИК ХАТАРЛИ ИЛЛАТ
Амруллоҳ домла Фармонов
Тошкент шаҳар "Абу Талҳа" жоме масжиди имом-хатиби
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Раддия
❗️ФИТНА ОДАМ ЎЛДИРИШДАН ҲАМ ОҒИРДИР
Мирзаниёз домла Ражабий
Тошкент шаҳар "Тўлқин Акром ўғли" жоме масжиди имом-ноиби
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
❗️ФИТНА ОДАМ ЎЛДИРИШДАН ҲАМ ОҒИРДИР
Мирзаниёз домла Ражабий
Тошкент шаҳар "Тўлқин Акром ўғли" жоме масжиди имом-ноиби
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
#Раддия
Салафи солиҳларнинг таъвиллари.
Ўзларини салафлар деб даъво қилаётган сохта салафийларга раддия.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳу
[وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ] -
Буюклик ва карам соҳиби бўлган Парвардигорингизнинг "Юзи" —(Ўзигина) боқий мангу қолур. Ар-Роҳман сураси 27-оятни وجه - "юз" дегани Аллоҳ таолонинг Ўзи, деб таъвил қилганлар.
Имом Бухорий роҳматуллоҳи алайҳ:
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ
Барча нарса ҳалок бўлгувчидир, магар Унинг "Юзи"- Ўзигина (мангудир), оятининг тафсирида "Юз" сўзини Унинг мулки мангу қолур, деб таъвил қилганлар.
Заҳҳок ва Абу Убайда роҳимаҳуллоҳлар эса магарам У (Аллоҳ) мангу қолур, деб таъвил қилганлар.
Манбалар:
Фатҳул-Борий Саҳиҳул Бухорийнинг шарҳи Қасос сурасининг тафсири.
Тафсири Табарий ва Қуртубий.
©Р.Ахунджанов
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Салафи солиҳларнинг таъвиллари.
Ўзларини салафлар деб даъво қилаётган сохта салафийларга раддия.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳу
[وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ] -
Буюклик ва карам соҳиби бўлган Парвардигорингизнинг "Юзи" —(Ўзигина) боқий мангу қолур. Ар-Роҳман сураси 27-оятни وجه - "юз" дегани Аллоҳ таолонинг Ўзи, деб таъвил қилганлар.
Имом Бухорий роҳматуллоҳи алайҳ:
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ
Барча нарса ҳалок бўлгувчидир, магар Унинг "Юзи"- Ўзигина (мангудир), оятининг тафсирида "Юз" сўзини Унинг мулки мангу қолур, деб таъвил қилганлар.
Заҳҳок ва Абу Убайда роҳимаҳуллоҳлар эса магарам У (Аллоҳ) мангу қолур, деб таъвил қилганлар.
Манбалар:
Фатҳул-Борий Саҳиҳул Бухорийнинг шарҳи Қасос сурасининг тафсири.
Тафсири Табарий ва Қуртубий.
©Р.Ахунджанов
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#раддия
Энг яхши уммат маъруфга буюради ва мункардан қайтаради
Зайниддин домла
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Энг яхши уммат маъруфга буюради ва мункардан қайтаради
Зайниддин домла
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
#Раддия #Салафий.
Мужтаҳидликнинг босқичлари
1. “Мутлоқ мужтаҳид”. Бунда ўзининг билими ва услуби, бошқа имомларнинг ёрдамига мурожаат қилмайди. Суннийликнинг тўрт мазҳаб имомлари мазкур даражага тегишли. Ислом олимлари, имомлар хулосаларига кўра ҳижратнинг тўртинчи асридан сўнг чиққан мужтаҳидлар ушбу даражага етмаган. Охирги минг йил ичида чиққан ислом олимлари мазҳаб асосчиларидан ўзларини устун кўрмаган ва бунга журъат ҳам қилишмаган. Балки улар мазҳаб асосчилари йўналиши асосида ижтиҳодларини давом эттиришган. Мазкур тоифадаги имомларнинг номини ўзи бир китоб бўлади.
2. “Мужтаҳид фил мазҳаб” (мазҳаб ичидаги мужтаҳид), бу тоифадаги мужтаҳидлар ўзларига тегишли бўлган мазҳаб, услуб ва қоидалар асосида ҳукм чиқаришган. Бунга Ҳанафий мазҳабидан Абу Юсуф ва Имом Муҳаммадни, Моликий мазҳабидан ибн Арабийни, Шофеъий мазҳабидан Имом Нававийни, Ҳанбалий мазҳабидан ибн Қуддомани ва бошқаларни келтириш мумкин.
3. “Мужтаҳид фил фуруъ”, алоҳида саволларга ҳукм чиқариш даражасидаги мужтаҳид. Бу мужтаҳид ижтиҳодга тегишли барча шартларни ўзлаштирган ҳамда соҳасидаги маълум йўналиш бўйича ҳукм чиқарган. Масалан, мерос ҳукмлари, уйланиш ва ажралиш ҳукмлари ва шу каби йўналишларга жавоб берадиган мужтаҳид.
Демак, юқорида ўтган сўзлардан маълум бўладики бугунги кунимизда мужтаҳид фил фуруъ даражасидаги инсон топилиши амри маҳол. Энди инсоф билан айтайлик, юқорида саналган мужтаҳидлик шартларига жавоб берадиган шахс топилармикан?... Биз мазҳабсизликни даъво қилаётган шахсларга мана шу шартларга эга бўлсангиз бемалол ижтиҳод қилаверинг, деймиз. Муқаллид бу мужтаҳид бўлмаган шахс. У мужтаҳид бўлган имомларнинг бирига эргашади. Чунки у ҳукм чиқариш учун далилларни топиш ёки аниқлашга қодир эмас. Ўз-ўзидан бугунги кунимиздаги ҳар бир мусулмон якка тартибда ижтиҳод билан шуғулланиши керак, деган гап асоссиз. Имом Аҳмад айтадилар: “Ким динда тақлид йўқ деса, Аллоҳ ва Унинг Расули олдида фосиқдир. Бу билан у сунна ва салафи солиҳлар қарашларини рад қилади”. Мужтаҳид Абдуллоҳ ибн Ваҳб айтади: “Мен 360 та уламони учратдим. Агар Имом Молик ва Имом Лайс бўлмаганда уларнинг илмларида адашиб кетардим”. Бу билан ибн Ваҳб, ҳадисларни тушуниш ва уларни танлашда Имом Молик тушунча бермаса эди адашиб кетар эканман, деб айтмоқчи бўлган. Яна у шундай дейди: “Агар фиқҳ имоми бўлмаса ҳадис илмлари кишини адаштирар эди. Имом Таҳовий, ибн Сурайж, Қудурий, Сарахсий, Жувайний, Ғаззолий, Нававий ва кўплаб мужтаҳид уламолар тўрт мазҳабдан бирига эргашган. Ваҳоланки, уларнинг илмлари денгиз бўлиб, бугунги кунда барча мусулмонлар уларнинг илмларидан фойдаланиб келмоқдалар”
Хонақоҳ жоме масжиди имом хатиби. Н. Имамов.
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz
Мужтаҳидликнинг босқичлари
1. “Мутлоқ мужтаҳид”. Бунда ўзининг билими ва услуби, бошқа имомларнинг ёрдамига мурожаат қилмайди. Суннийликнинг тўрт мазҳаб имомлари мазкур даражага тегишли. Ислом олимлари, имомлар хулосаларига кўра ҳижратнинг тўртинчи асридан сўнг чиққан мужтаҳидлар ушбу даражага етмаган. Охирги минг йил ичида чиққан ислом олимлари мазҳаб асосчиларидан ўзларини устун кўрмаган ва бунга журъат ҳам қилишмаган. Балки улар мазҳаб асосчилари йўналиши асосида ижтиҳодларини давом эттиришган. Мазкур тоифадаги имомларнинг номини ўзи бир китоб бўлади.
2. “Мужтаҳид фил мазҳаб” (мазҳаб ичидаги мужтаҳид), бу тоифадаги мужтаҳидлар ўзларига тегишли бўлган мазҳаб, услуб ва қоидалар асосида ҳукм чиқаришган. Бунга Ҳанафий мазҳабидан Абу Юсуф ва Имом Муҳаммадни, Моликий мазҳабидан ибн Арабийни, Шофеъий мазҳабидан Имом Нававийни, Ҳанбалий мазҳабидан ибн Қуддомани ва бошқаларни келтириш мумкин.
3. “Мужтаҳид фил фуруъ”, алоҳида саволларга ҳукм чиқариш даражасидаги мужтаҳид. Бу мужтаҳид ижтиҳодга тегишли барча шартларни ўзлаштирган ҳамда соҳасидаги маълум йўналиш бўйича ҳукм чиқарган. Масалан, мерос ҳукмлари, уйланиш ва ажралиш ҳукмлари ва шу каби йўналишларга жавоб берадиган мужтаҳид.
Демак, юқорида ўтган сўзлардан маълум бўладики бугунги кунимизда мужтаҳид фил фуруъ даражасидаги инсон топилиши амри маҳол. Энди инсоф билан айтайлик, юқорида саналган мужтаҳидлик шартларига жавоб берадиган шахс топилармикан?... Биз мазҳабсизликни даъво қилаётган шахсларга мана шу шартларга эга бўлсангиз бемалол ижтиҳод қилаверинг, деймиз. Муқаллид бу мужтаҳид бўлмаган шахс. У мужтаҳид бўлган имомларнинг бирига эргашади. Чунки у ҳукм чиқариш учун далилларни топиш ёки аниқлашга қодир эмас. Ўз-ўзидан бугунги кунимиздаги ҳар бир мусулмон якка тартибда ижтиҳод билан шуғулланиши керак, деган гап асоссиз. Имом Аҳмад айтадилар: “Ким динда тақлид йўқ деса, Аллоҳ ва Унинг Расули олдида фосиқдир. Бу билан у сунна ва салафи солиҳлар қарашларини рад қилади”. Мужтаҳид Абдуллоҳ ибн Ваҳб айтади: “Мен 360 та уламони учратдим. Агар Имом Молик ва Имом Лайс бўлмаганда уларнинг илмларида адашиб кетардим”. Бу билан ибн Ваҳб, ҳадисларни тушуниш ва уларни танлашда Имом Молик тушунча бермаса эди адашиб кетар эканман, деб айтмоқчи бўлган. Яна у шундай дейди: “Агар фиқҳ имоми бўлмаса ҳадис илмлари кишини адаштирар эди. Имом Таҳовий, ибн Сурайж, Қудурий, Сарахсий, Жувайний, Ғаззолий, Нававий ва кўплаб мужтаҳид уламолар тўрт мазҳабдан бирига эргашган. Ваҳоланки, уларнинг илмлари денгиз бўлиб, бугунги кунда барча мусулмонлар уларнинг илмларидан фойдаланиб келмоқдалар”
Хонақоҳ жоме масжиди имом хатиби. Н. Имамов.
Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz