Forwarded from Glass Room Official اتاق شیشه ای
قسمت هشتم #اتاق_شیشه_ای:
گفتگوی #عبدالرضا_داوری با مهندس #کوروش_زعیم
لینک این برنامه در سایت آپارات:
http://aparat.com/v/CMExI
🔗 @GlassRoomofficial :کانال اتاق شیشهای
✍️ @GlassRoomAdmin :دریافت پیشنهادات
گفتگوی #عبدالرضا_داوری با مهندس #کوروش_زعیم
لینک این برنامه در سایت آپارات:
http://aparat.com/v/CMExI
🔗 @GlassRoomofficial :کانال اتاق شیشهای
✍️ @GlassRoomAdmin :دریافت پیشنهادات
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
گام هشتم - گفتگو با مهندس کوروش زعیم
گفتگوی با مهندس کوروش زعیم عضو هیئت رهبری جبهه ملی ایران
Forwarded from Glass Room Official اتاق شیشه ای
قسمت هشتم #اتاق_شیشه_ای:
گفتگوی #عبدالرضا_داوری با مهندس #کوروش_زعیم
لینک این برنامه در سایت آپارات:
http://aparat.com/v/CMExI
🔗 @GlassRoomofficial :کانال اتاق شیشهای
✍️ @GlassRoomAdmin :دریافت پیشنهادات
گفتگوی #عبدالرضا_داوری با مهندس #کوروش_زعیم
لینک این برنامه در سایت آپارات:
http://aparat.com/v/CMExI
🔗 @GlassRoomofficial :کانال اتاق شیشهای
✍️ @GlassRoomAdmin :دریافت پیشنهادات
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
گام هشتم - گفتگو با مهندس کوروش زعیم
گفتگوی با مهندس کوروش زعیم عضو هیئت رهبری جبهه ملی ایران
Forwarded from Glass Room Official اتاق شیشه ای
قسمت هشتم #اتاق_شیشه_ای:
گفتگوی #عبدالرضا_داوری با مهندس #کوروش_زعیم
لینک این برنامه در سایت آپارات:
http://aparat.com/v/CMExI
🔗 @GlassRoomofficial :کانال اتاق شیشهای
✍️ @GlassRoomAdmin :دریافت پیشنهادات
گفتگوی #عبدالرضا_داوری با مهندس #کوروش_زعیم
لینک این برنامه در سایت آپارات:
http://aparat.com/v/CMExI
🔗 @GlassRoomofficial :کانال اتاق شیشهای
✍️ @GlassRoomAdmin :دریافت پیشنهادات
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
گام هشتم - گفتگو با مهندس کوروش زعیم
گفتگوی با مهندس کوروش زعیم عضو هیئت رهبری جبهه ملی ایران
Forwarded from کفشهای آهنی
داشتم مصاحبه آقای دکتر داوری را با کوروش زعیم از اعظای قدیمی جبهه ملی میدیدم:
لینک:
https://t.me/glassroom1/156
آقای داوری طبق روال مصاحبههای قبلی در برنامه اتاق شیشهایش شروع کرد به طرح دوباره مساله ضرورت تخصیص منابع و ثروتهای ملی به خود مردم و دفاع از قطع ید دولت و حاکمیت از منابع ملی.
اما در این مصاحبه هم همانند تمام گفتگوهای قبلی طرف مقابل به ابراز مخالفت صریح با این ایده پرداخت و مطابق معمول سایرین مدعی شد؛ که اگر بجای این حکومت یک دولت ملی و مردمی و متخصص و متعهد و فلان و بهمان بیاید آنگاه دیگر، تخصیص ثروتهای ملی به خود مردم ضرورتی ندارد، زیرا چنین دولتی میتواند با برنامهریزی و کار و تلاش و فلان و بهمان، ثروتها را چند برابر بکند و کشور را توسعه بدهد و اشتغال بیافریند و چه و چه...
و در انتها هم شرط شکل گیری چنین دولتی را حذف نظارت استصوابی شورای نگهبان و انتخابات آزاد و دموکراسی و حقوق بشر و فلان و بهمان... دانست.
و آقای داوری هم که طبق معمول تلاش میکند هر حرف طرف مقابل را فارغ از چیستی و نیستیاش، صد در صد موافق و همسو با نظر خود تفسیر کند(!) در جواب گفت؛ ما اول باید بر سر اینکه همه منابع و ثروتهای ملی، متعلق به مردم است تفاهم کنیم بعد در مورد بقیه ماجرا که چگونگی اداره منابع و تخصیص آن است بحث خواهیم کرد!!
این در حالیست که اصلا همه بحث همینجا در مورد چگونگی اداره این منابع است وگرنه کدام گروه و دسته بوده یا هست که صراحتا بگوید ثروتها و منابع ملی برای مردم نیست و تنها برای ماست؟
طبیعتا هر کسی هم ایدهها و توجیهات خاص خود را دارد و شعار میدهد؛ که ما برای این منابع و ثروتها فلانجور برنامه میریزیم و بهمان جور عمل میکنیم تا مثلا ثروت و عدالت و آزادی بیشتری نصیب مردم شود.
اما در این میان، تنها یک تفکر است که برای ثروت مردم بجای آنها و به نمایندگی از آنها هیچ طرح و برنامهای ارائه نمیدهد بلکه معتقد است آن را باید مستقیما به خود مردم داد تا خودشان تک تک در موردش تصمیم بگیرند و از صمیم قلب معتقد است بهینهترین حالت ممکن اینگونه حاصل میشود و آن، تفکر احمدینژادی است؛
احمدینژاد، کسی که مردم را به عوام و خواص تقسیم نمیکند و اعتقادی به قیومیت دولت نسبت به مردم ندارد و دولت را نه در نقش ولی و پدر و قیم بلکه در نقش نوکر مردم تعریف میکند.
تمام تفکرات غیر او، از حزب توده بگیرید تا ملی مذهبی ها و نهضت ازادیها و اصلاحطلبان و اصولگرایان و سلطنتطلبان و ... معتقد به برنامه ریزی دولتی و اقتصاد متمرکز هستند و همهشان از این لحاظ در طیف چپ و نگاه کمونیستی قرار میگیرند، حتی اگر خودشان معترف به آن نباشند و خود را مخالف تفکرات کمونیستی بدانند.
بنابراین معلوم نیست چرا آقای داوری خود را خسته میکند و سعی دارد از بین این گروهها و جریانات برای تفکری که ماهیتش نفی همه اینهاست یارگیری کند؟!
این تفکر بر بنیان مردمگرایی مطلق استوار است و پشتوانهاش هم مردم هستند نه مشتی پیرمرد ذاتا کمونیست ورشکسته سیاسی که فاجعه اقتصادی و فرهنگی فعلی نتیجه تفکرات و سیاستهای آنهاست .
از نظر تفکر اقتصادی، نهایتا فرقی بین کیانوری و مصدق و بازرگان و میرحسین و هاشمی و خاتمی و روحانی نیست. هویدا و محمدرضا هم آلوده همین تفکرات شدند و سقوط آنها در 57 محصول مشترک خودشان با ملی مذهبیها و تودهایها و روحانیت چپگرای ظاهرا انقلابی بود و آن روند سقوط اقتصادی بعد از 57 تا به امروز همچنان ادامه دارد.
ما عمیقا گرفتار تفکرات چپیم حتی مدعیان مبارزه با چپ، آلوده همین تفکرند.
مثلا اشخصی همچون صادق زیباکلام که در گذشته، تودهای بوده و حالا خود را لیبرال و مخالف تفکرات اقتصادی چپ معرفی میکند، برای 3میلیارد تومان پول کمک به زلزلهزدگان کرمانشاه چگونه تصمیم گرفت؟
زیباکلام آن پول را به خود مردم زلزلهزده نداد تا آنها مطابق تصمیم و تشخیص خودشان هزینه کنند، بلکه بجای آنها تصمیم گرفت و طراحی کرد؛ که یک روستای نمونه با کتابخانه و خانههای هوشمند بسازد!
درست مانند کمونیستها که معتقد به برنامهریزی مرکزی و طراحی از بالا به پایین برای ساخت یک جامعه آرمانی هستند و بنظرم اگر سرنوشت شوروی و کوبا و ونزویلا و ایران برای اثبات غلط بودن این تفکر کافی نیست اما سرنوشت روستای آرمانی صادق زیباکلام جای شک و شبههای باقی نمیگذارد.
بنابراین دلیلی ندارد که برای تایید این تفکر، در میان مخالفان پوسیده و دشمنان ذاتی آن دنبال متحد بگردیم زیرا این مردم هستند که در عمل متحد واقعی اقتصاد آزاد هستند نه امثال زرافشان و کوروش زعیم و زیباکلام و...
🆔 @kafshhaye_aahani
لینک:
https://t.me/glassroom1/156
آقای داوری طبق روال مصاحبههای قبلی در برنامه اتاق شیشهایش شروع کرد به طرح دوباره مساله ضرورت تخصیص منابع و ثروتهای ملی به خود مردم و دفاع از قطع ید دولت و حاکمیت از منابع ملی.
اما در این مصاحبه هم همانند تمام گفتگوهای قبلی طرف مقابل به ابراز مخالفت صریح با این ایده پرداخت و مطابق معمول سایرین مدعی شد؛ که اگر بجای این حکومت یک دولت ملی و مردمی و متخصص و متعهد و فلان و بهمان بیاید آنگاه دیگر، تخصیص ثروتهای ملی به خود مردم ضرورتی ندارد، زیرا چنین دولتی میتواند با برنامهریزی و کار و تلاش و فلان و بهمان، ثروتها را چند برابر بکند و کشور را توسعه بدهد و اشتغال بیافریند و چه و چه...
و در انتها هم شرط شکل گیری چنین دولتی را حذف نظارت استصوابی شورای نگهبان و انتخابات آزاد و دموکراسی و حقوق بشر و فلان و بهمان... دانست.
و آقای داوری هم که طبق معمول تلاش میکند هر حرف طرف مقابل را فارغ از چیستی و نیستیاش، صد در صد موافق و همسو با نظر خود تفسیر کند(!) در جواب گفت؛ ما اول باید بر سر اینکه همه منابع و ثروتهای ملی، متعلق به مردم است تفاهم کنیم بعد در مورد بقیه ماجرا که چگونگی اداره منابع و تخصیص آن است بحث خواهیم کرد!!
این در حالیست که اصلا همه بحث همینجا در مورد چگونگی اداره این منابع است وگرنه کدام گروه و دسته بوده یا هست که صراحتا بگوید ثروتها و منابع ملی برای مردم نیست و تنها برای ماست؟
طبیعتا هر کسی هم ایدهها و توجیهات خاص خود را دارد و شعار میدهد؛ که ما برای این منابع و ثروتها فلانجور برنامه میریزیم و بهمان جور عمل میکنیم تا مثلا ثروت و عدالت و آزادی بیشتری نصیب مردم شود.
اما در این میان، تنها یک تفکر است که برای ثروت مردم بجای آنها و به نمایندگی از آنها هیچ طرح و برنامهای ارائه نمیدهد بلکه معتقد است آن را باید مستقیما به خود مردم داد تا خودشان تک تک در موردش تصمیم بگیرند و از صمیم قلب معتقد است بهینهترین حالت ممکن اینگونه حاصل میشود و آن، تفکر احمدینژادی است؛
احمدینژاد، کسی که مردم را به عوام و خواص تقسیم نمیکند و اعتقادی به قیومیت دولت نسبت به مردم ندارد و دولت را نه در نقش ولی و پدر و قیم بلکه در نقش نوکر مردم تعریف میکند.
تمام تفکرات غیر او، از حزب توده بگیرید تا ملی مذهبی ها و نهضت ازادیها و اصلاحطلبان و اصولگرایان و سلطنتطلبان و ... معتقد به برنامه ریزی دولتی و اقتصاد متمرکز هستند و همهشان از این لحاظ در طیف چپ و نگاه کمونیستی قرار میگیرند، حتی اگر خودشان معترف به آن نباشند و خود را مخالف تفکرات کمونیستی بدانند.
بنابراین معلوم نیست چرا آقای داوری خود را خسته میکند و سعی دارد از بین این گروهها و جریانات برای تفکری که ماهیتش نفی همه اینهاست یارگیری کند؟!
این تفکر بر بنیان مردمگرایی مطلق استوار است و پشتوانهاش هم مردم هستند نه مشتی پیرمرد ذاتا کمونیست ورشکسته سیاسی که فاجعه اقتصادی و فرهنگی فعلی نتیجه تفکرات و سیاستهای آنهاست .
از نظر تفکر اقتصادی، نهایتا فرقی بین کیانوری و مصدق و بازرگان و میرحسین و هاشمی و خاتمی و روحانی نیست. هویدا و محمدرضا هم آلوده همین تفکرات شدند و سقوط آنها در 57 محصول مشترک خودشان با ملی مذهبیها و تودهایها و روحانیت چپگرای ظاهرا انقلابی بود و آن روند سقوط اقتصادی بعد از 57 تا به امروز همچنان ادامه دارد.
ما عمیقا گرفتار تفکرات چپیم حتی مدعیان مبارزه با چپ، آلوده همین تفکرند.
مثلا اشخصی همچون صادق زیباکلام که در گذشته، تودهای بوده و حالا خود را لیبرال و مخالف تفکرات اقتصادی چپ معرفی میکند، برای 3میلیارد تومان پول کمک به زلزلهزدگان کرمانشاه چگونه تصمیم گرفت؟
زیباکلام آن پول را به خود مردم زلزلهزده نداد تا آنها مطابق تصمیم و تشخیص خودشان هزینه کنند، بلکه بجای آنها تصمیم گرفت و طراحی کرد؛ که یک روستای نمونه با کتابخانه و خانههای هوشمند بسازد!
درست مانند کمونیستها که معتقد به برنامهریزی مرکزی و طراحی از بالا به پایین برای ساخت یک جامعه آرمانی هستند و بنظرم اگر سرنوشت شوروی و کوبا و ونزویلا و ایران برای اثبات غلط بودن این تفکر کافی نیست اما سرنوشت روستای آرمانی صادق زیباکلام جای شک و شبههای باقی نمیگذارد.
بنابراین دلیلی ندارد که برای تایید این تفکر، در میان مخالفان پوسیده و دشمنان ذاتی آن دنبال متحد بگردیم زیرا این مردم هستند که در عمل متحد واقعی اقتصاد آزاد هستند نه امثال زرافشان و کوروش زعیم و زیباکلام و...
🆔 @kafshhaye_aahani
Telegram
Glass Room اتاق شیشه ای
قسمت هشتم #اتاق_شیشه_ای:
گفتگوی #عبدالرضا_داوری با مهندس #کوروش_زعیم
لینک این برنامه در سایت آپارات:
http://aparat.com/v/CMExI
🔗 @GlassRoomofficial :کانال اتاق شیشهای
✍️ @GlassRoomAdmin :دریافت پیشنهادات
گفتگوی #عبدالرضا_داوری با مهندس #کوروش_زعیم
لینک این برنامه در سایت آپارات:
http://aparat.com/v/CMExI
🔗 @GlassRoomofficial :کانال اتاق شیشهای
✍️ @GlassRoomAdmin :دریافت پیشنهادات
📃 آرمانِ شهریاریِ ایران باستان | ✍🏻 ولفگانگ کناوت
❃ در کشاکشهای سیاسی و گرفتاریهای جنگی، که برای ایرانیان از زمان بهدستآوردن برتری قدرت در منطقهی آسیای پیشین تا گنجاندهشدن آن برتری در قلمروی نیرو و فرهنگ اسلامی روی داده، همواره یک عامل ثابت و پابرجا دیده میشود: نمونهی آرمانی از یک فرمانروای راستین. این موضوع از نخستین اعلامیهی یادمانی داریوش که به دست ما رسیده است تا مهمترین توصیف ادبی فردوسی، شاعر حماسهسرای ایرانی، در همه جا دیده میشود. آثار این تصور و آرمان در کتابهای آیین پادشاهی، که بهدست ایرانیان مسلمان در سراسر جهان گسترده شده بود، و همچنین بهوسیلهی عربها و ترکهایی که از این کتابها الهام گرفته بودند، و ملّتهای دیگر آسیای غربی، برجای ماند.
❃ سیاست نیرومندی شاهنشاهی ایرانی باستان، شاخههای خود را تا دورترین مناطق غربی گسترش داده بود؛ با این گسترش شاهنشاهی در صحنهی وقایع جهان، نبرد منطقهای میان آسیا و اروپا بر سر برتری در سرتاسر این دو قاره آغاز میشود. بازیکنان این صحنه هر دو از یک خانواده آریاییزبان هستند -بیآنکه خود از این حقیقت آگاه باشند- و در عین حال که باهم خویشاوندند باهم بیگانه شدهاند. تاریخ برخوردهای فرهنگی و معنوی از همین جا آغاز میشود. نتیجهی آن نه تنها یونانیشدن شرق است بلکه ایرانیشدن غرب نیز هست که از طرف پژوهندگان به آن توجه نشده است.
❃ «پرشکوه و گیرا»، خاطرهای بود که یونانیان از ایرانیان باستان (هخامنشیان) داشتند: چندان پرشکوه و گیرا که مردی از هلسپونت در «شاه شاهان»، تجسم زئوس را احساس میکرد و در این شاهشاهان، توانایی قدرت دشمنی را متمرکز میدید که بهوسیلهی آن صدها سال، بر سر بهدست آوردن سروری در سرزمین پهناور شرق و غرب از شبهجزيرهی بالكان تا نیل و از دریای سیاه تا رود سند، خشمگین، گاه شکست خورده و گاه پیروز، جنگیده بود.
❃ «تهدیدکننده و وحشتناک»، «هراسانگیز و در عین حال ستایشبرانگیز»، این پیکرهی فرمانرواییِ ناآشنایی بود که در برابر یونانیان قرار گرفته بود، و چنین مینمود که قدرت روزافزونش نظم جهان را آشفته میسازد. چه، در نظر آنان این قدرت گناهِ اصلی «بیشخواهی» را به صورتی بیسابقه آشکار میساخت. یونانیان در این فرمانروایی، سترگیِ سازمانی را میدیدند که برای ملّتهای بیشمار، با زبان و آیین گونهگون، نظم و داد پدید آورده، ولی بهدلیل نداشتن آگاهی درست از این فرمانروایی و چگونگی بنیاد آن چنین میپنداشتند که در آن آزادی فردی و پایگاه مردمی نادیده گرفته شده است. از اینجاست که ریشه تاریخی تضاد یونانی و بربری پدید میآید. کلیشهای که با آن سالیان دراز در دانش اروپایی و دبیرستانها کوشش میشد سراسر تاریخ زندگی را به دو جعبهی برچسبزده تقسیم کنند.
❃ پس شگفتی نیست که متفکران یونانی، این پیشقدمان دانش سیاست، نسبت به پدیدهی شاهنشاهی ایرانی (هخامنشیان) به شدت دلبسته بودند؛ بدبختانه فقط قطعات اندکی از نوشتههای یونانی دربارهی هخامنشیان برای ما بهجای مانده است. یک شاخهی بهویژه پر ارزش و باروری که از برخورد ایران و یونان رویید، انديشهی یک آرمانِ شهریاری به صورت داستانی سیاسی است به قلم «گزنفون» آتنی که در این کار بسی آمادگی و تخصص داشت. تا آنجاکه میدانیم وی نخستین اروپایی است که نمونه فرمانروایی را موضوع نوعی توصیف ساخت که جزو ادبیات جهان گردید و برای این رشته اهمیت پیدا کرد. همانطور که پیشرو او هرودت «پدر تاریخنویسی» لقب گرفته است میتوان گزنفون را «پدر ادبیات آیین شهریاری» و داستانهای آموزنده سیاسی دانست.
❃ ماده اصلی تصویر شاعرانه شهریاری این نویسنده را سیمای دو رهبر آسیایی به او بخشیده است؛ این دو یکی «کورش کبیر» است که گزنفون در کتاب «کوروپدیا» (کوروشنامه) نمونهوار او را ستوده است -او به سال ۵۳۹ پیش از میلاد شاهنشاهی هخامنشی را بنیاد گذارد و برای ملّت ایران راه بزرگی و سروری تاریخ را گشود. دیگری کورش کوچک است که سیمای اخلاقی او را گزنفون بنابر مشاهدات تاریخی و شخصی خود بازگو کرده است.
- ادامه دارد...
#ایران #اندیشه_سیاسی #کوروش
#ایرانشهر #شاه #شاهنشاهی_ایران
#آزادی_فردی #گزنفون #هخامنشیان
#یونان #فردوسی
@adalat2
❃ در کشاکشهای سیاسی و گرفتاریهای جنگی، که برای ایرانیان از زمان بهدستآوردن برتری قدرت در منطقهی آسیای پیشین تا گنجاندهشدن آن برتری در قلمروی نیرو و فرهنگ اسلامی روی داده، همواره یک عامل ثابت و پابرجا دیده میشود: نمونهی آرمانی از یک فرمانروای راستین. این موضوع از نخستین اعلامیهی یادمانی داریوش که به دست ما رسیده است تا مهمترین توصیف ادبی فردوسی، شاعر حماسهسرای ایرانی، در همه جا دیده میشود. آثار این تصور و آرمان در کتابهای آیین پادشاهی، که بهدست ایرانیان مسلمان در سراسر جهان گسترده شده بود، و همچنین بهوسیلهی عربها و ترکهایی که از این کتابها الهام گرفته بودند، و ملّتهای دیگر آسیای غربی، برجای ماند.
❃ سیاست نیرومندی شاهنشاهی ایرانی باستان، شاخههای خود را تا دورترین مناطق غربی گسترش داده بود؛ با این گسترش شاهنشاهی در صحنهی وقایع جهان، نبرد منطقهای میان آسیا و اروپا بر سر برتری در سرتاسر این دو قاره آغاز میشود. بازیکنان این صحنه هر دو از یک خانواده آریاییزبان هستند -بیآنکه خود از این حقیقت آگاه باشند- و در عین حال که باهم خویشاوندند باهم بیگانه شدهاند. تاریخ برخوردهای فرهنگی و معنوی از همین جا آغاز میشود. نتیجهی آن نه تنها یونانیشدن شرق است بلکه ایرانیشدن غرب نیز هست که از طرف پژوهندگان به آن توجه نشده است.
❃ «پرشکوه و گیرا»، خاطرهای بود که یونانیان از ایرانیان باستان (هخامنشیان) داشتند: چندان پرشکوه و گیرا که مردی از هلسپونت در «شاه شاهان»، تجسم زئوس را احساس میکرد و در این شاهشاهان، توانایی قدرت دشمنی را متمرکز میدید که بهوسیلهی آن صدها سال، بر سر بهدست آوردن سروری در سرزمین پهناور شرق و غرب از شبهجزيرهی بالكان تا نیل و از دریای سیاه تا رود سند، خشمگین، گاه شکست خورده و گاه پیروز، جنگیده بود.
❃ «تهدیدکننده و وحشتناک»، «هراسانگیز و در عین حال ستایشبرانگیز»، این پیکرهی فرمانرواییِ ناآشنایی بود که در برابر یونانیان قرار گرفته بود، و چنین مینمود که قدرت روزافزونش نظم جهان را آشفته میسازد. چه، در نظر آنان این قدرت گناهِ اصلی «بیشخواهی» را به صورتی بیسابقه آشکار میساخت. یونانیان در این فرمانروایی، سترگیِ سازمانی را میدیدند که برای ملّتهای بیشمار، با زبان و آیین گونهگون، نظم و داد پدید آورده، ولی بهدلیل نداشتن آگاهی درست از این فرمانروایی و چگونگی بنیاد آن چنین میپنداشتند که در آن آزادی فردی و پایگاه مردمی نادیده گرفته شده است. از اینجاست که ریشه تاریخی تضاد یونانی و بربری پدید میآید. کلیشهای که با آن سالیان دراز در دانش اروپایی و دبیرستانها کوشش میشد سراسر تاریخ زندگی را به دو جعبهی برچسبزده تقسیم کنند.
❃ پس شگفتی نیست که متفکران یونانی، این پیشقدمان دانش سیاست، نسبت به پدیدهی شاهنشاهی ایرانی (هخامنشیان) به شدت دلبسته بودند؛ بدبختانه فقط قطعات اندکی از نوشتههای یونانی دربارهی هخامنشیان برای ما بهجای مانده است. یک شاخهی بهویژه پر ارزش و باروری که از برخورد ایران و یونان رویید، انديشهی یک آرمانِ شهریاری به صورت داستانی سیاسی است به قلم «گزنفون» آتنی که در این کار بسی آمادگی و تخصص داشت. تا آنجاکه میدانیم وی نخستین اروپایی است که نمونه فرمانروایی را موضوع نوعی توصیف ساخت که جزو ادبیات جهان گردید و برای این رشته اهمیت پیدا کرد. همانطور که پیشرو او هرودت «پدر تاریخنویسی» لقب گرفته است میتوان گزنفون را «پدر ادبیات آیین شهریاری» و داستانهای آموزنده سیاسی دانست.
❃ ماده اصلی تصویر شاعرانه شهریاری این نویسنده را سیمای دو رهبر آسیایی به او بخشیده است؛ این دو یکی «کورش کبیر» است که گزنفون در کتاب «کوروپدیا» (کوروشنامه) نمونهوار او را ستوده است -او به سال ۵۳۹ پیش از میلاد شاهنشاهی هخامنشی را بنیاد گذارد و برای ملّت ایران راه بزرگی و سروری تاریخ را گشود. دیگری کورش کوچک است که سیمای اخلاقی او را گزنفون بنابر مشاهدات تاریخی و شخصی خود بازگو کرده است.
- ادامه دارد...
#ایران #اندیشه_سیاسی #کوروش
#ایرانشهر #شاه #شاهنشاهی_ایران
#آزادی_فردی #گزنفون #هخامنشیان
#یونان #فردوسی
@adalat2
Forwarded from وحید هِرُوآبادی
دوره افتادهاند به کنکاش استناد تاریخی مقبره #کوروش و نمادین بودنش را نادیده میگیرند؛ کاش با همان متر و معیار کسی سراغ امامزادهها نرود!
پ.ن: تعداد امامزادههای ایران پیش از انقلاب بالغ بر ۱۵۰۰ مقبره بود که بعد از انقلاب به ۱۱۰۰۰ امامزاده در آخرین آمار ثبت شده رسیده است
| @vahidheroabadi |
پ.ن: تعداد امامزادههای ایران پیش از انقلاب بالغ بر ۱۵۰۰ مقبره بود که بعد از انقلاب به ۱۱۰۰۰ امامزاده در آخرین آمار ثبت شده رسیده است
| @vahidheroabadi |
Forwarded from مسعود شفیعی کیا
#جریان_شناسی
🔻 ارتباطات مشکوک #علامه_طباطبایی و ریشه انحراف ایشان در موحد دانستن #کوروش!
🔹 آنچه به عنوان خروجی آموزه های قرآن و روایات مطرح است، یک #انسان ولایی مستقل اندیشِ با شخصیتی است که در معقولات مجاز نیست مقلّد هیچ کسی باشد.
ولی اکنون شاهدیم که خلاف این شاخصه، افرادی را به عنوان پایبندان این مکتب معرفی می کنند، که یک شکل و در یک صف و از جلو نظام گرفته و خبردار منتظرند #برادران_بزرگتر برایشان جریان شناسی کنند، تا بگویند فلان کس یا بهمان کس در کدام حلقه و آن دیگری تا کی در خط بوده و از کی #منحرف شده است؟!
نه تحقیقی نه تدبّری و نه تعقلی در این متحدالشکل ها به چشم نمی خورد، بلکه در کمین اند تا از اتاق فرمان دستور رسد برای چه کس باید درود بفرستند و بر که باید لعنت کنند، و هرکسی را که هم شکل شان نیست و سخن آنان را تکرار نمی کند را از حیثیت بیاندازند!
مثلا وقتی برادران بزرگتر، #کوروش را نامطلوب دانسته اند تمام شواهد خوبی وی را اگر چه #علامه_طباطبایی یا دیگر اندیشمندان گفته باشند برباد می دهند و رائفی پور و عباسی و حتی رسایی را کارشناس تر از ایشان می دانند!
چون فرمان بر زدن کوروش صادر شده است!
برادران بزرگتر اگر در عصر پهلوی چنین تریبونی داشتند، حتما علامه طباطبایی را هم در جریان شناسی های شان مرتبط با جاسوسان و مشکوکان می دانستند، چرا که کوروش را موحد می دانست!
مذاکرات مشکوک #هانری_کربن با علامه طباطبایی حتما از چشم این برادران بزرگتر پنهان نمی ماند، به خصوص که هانری کُربن در آثار خودش پس از گرایش به تشیع به تشریح نقش حکمت ایران در نمو شیعه با تعبیر #اسلام_ایرانی پرداخته، پس ریشه ی جریان انحرافی را در همان جلسات منزل علامه طباطبایی باید بجویند!
آنان که در این دوره فریاد علیه ریچارد فرای بلند کردند و پریوش سطوتی را جاسوس می دانند، اگر آن روز بودند حتما فریاد علیه هانری کُربن و علامه بلند می کردند به خصوص که مرحوم علامه طباطبایی، احتمال #ذوالقرنین بودن کوروش را قوی می دانست .
امثال علامه طباطبایی که با سید حسین نصر و هانری کُربن یا حتی شهید مطهری و مرحوم طالقانی که با نهضت آزادی ها و روشنفکران مراوده داشتند، اگر در این دوران بودند حتما از گزینش برادران بزرگتر این جماعت و جریان شناسان در امان نمی ماندند، و اگر هم این برادران بزرگتر مثل امروز در جایگاه قاضی می نشستند، حتما به ایشان می گفتند: آقای علامه واهمه نکن و بگو با هانری کُربن چرا جلسه و دیدار داشتی ؟! و ...
حال رفتار این جماعت و گوش به فرمانان متحدالشکل شان با #مهندس_مشایی و #دکتر_احمدی_نژاد چیز تازه ای نیست.
مشکل اساسی در نوع پرورش نیروی انسانی نظام است، که به جای پرورش انسان متفکر و متشخص و مستقل و منصف مقلدی پرخاشگر تولید کرده است، که دایره ی انقلاب را آنقدر تنگ کرده اند که حتی مردم و ولی نعمتان و سرمایه گذاران آنرا خارج از آن دانسته و آنقدر تنفر افزایی کرده اند، که فقط کافی است مردم بفهمند این جماعت پشتیبان شخص یا مرامی است، تا مصمم شوند راه دیگر روند اگرچه نتیجه این مسیر انتخاب شخصی مانند روحانی باشد، پس مشکل اصلی کشور همین جماعت است که راه هر اصلاحی را بسته اند و ...
🔹مسعود شفیعی کیا
@shafieikia
🔻 ارتباطات مشکوک #علامه_طباطبایی و ریشه انحراف ایشان در موحد دانستن #کوروش!
🔹 آنچه به عنوان خروجی آموزه های قرآن و روایات مطرح است، یک #انسان ولایی مستقل اندیشِ با شخصیتی است که در معقولات مجاز نیست مقلّد هیچ کسی باشد.
ولی اکنون شاهدیم که خلاف این شاخصه، افرادی را به عنوان پایبندان این مکتب معرفی می کنند، که یک شکل و در یک صف و از جلو نظام گرفته و خبردار منتظرند #برادران_بزرگتر برایشان جریان شناسی کنند، تا بگویند فلان کس یا بهمان کس در کدام حلقه و آن دیگری تا کی در خط بوده و از کی #منحرف شده است؟!
نه تحقیقی نه تدبّری و نه تعقلی در این متحدالشکل ها به چشم نمی خورد، بلکه در کمین اند تا از اتاق فرمان دستور رسد برای چه کس باید درود بفرستند و بر که باید لعنت کنند، و هرکسی را که هم شکل شان نیست و سخن آنان را تکرار نمی کند را از حیثیت بیاندازند!
مثلا وقتی برادران بزرگتر، #کوروش را نامطلوب دانسته اند تمام شواهد خوبی وی را اگر چه #علامه_طباطبایی یا دیگر اندیشمندان گفته باشند برباد می دهند و رائفی پور و عباسی و حتی رسایی را کارشناس تر از ایشان می دانند!
چون فرمان بر زدن کوروش صادر شده است!
برادران بزرگتر اگر در عصر پهلوی چنین تریبونی داشتند، حتما علامه طباطبایی را هم در جریان شناسی های شان مرتبط با جاسوسان و مشکوکان می دانستند، چرا که کوروش را موحد می دانست!
مذاکرات مشکوک #هانری_کربن با علامه طباطبایی حتما از چشم این برادران بزرگتر پنهان نمی ماند، به خصوص که هانری کُربن در آثار خودش پس از گرایش به تشیع به تشریح نقش حکمت ایران در نمو شیعه با تعبیر #اسلام_ایرانی پرداخته، پس ریشه ی جریان انحرافی را در همان جلسات منزل علامه طباطبایی باید بجویند!
آنان که در این دوره فریاد علیه ریچارد فرای بلند کردند و پریوش سطوتی را جاسوس می دانند، اگر آن روز بودند حتما فریاد علیه هانری کُربن و علامه بلند می کردند به خصوص که مرحوم علامه طباطبایی، احتمال #ذوالقرنین بودن کوروش را قوی می دانست .
امثال علامه طباطبایی که با سید حسین نصر و هانری کُربن یا حتی شهید مطهری و مرحوم طالقانی که با نهضت آزادی ها و روشنفکران مراوده داشتند، اگر در این دوران بودند حتما از گزینش برادران بزرگتر این جماعت و جریان شناسان در امان نمی ماندند، و اگر هم این برادران بزرگتر مثل امروز در جایگاه قاضی می نشستند، حتما به ایشان می گفتند: آقای علامه واهمه نکن و بگو با هانری کُربن چرا جلسه و دیدار داشتی ؟! و ...
حال رفتار این جماعت و گوش به فرمانان متحدالشکل شان با #مهندس_مشایی و #دکتر_احمدی_نژاد چیز تازه ای نیست.
مشکل اساسی در نوع پرورش نیروی انسانی نظام است، که به جای پرورش انسان متفکر و متشخص و مستقل و منصف مقلدی پرخاشگر تولید کرده است، که دایره ی انقلاب را آنقدر تنگ کرده اند که حتی مردم و ولی نعمتان و سرمایه گذاران آنرا خارج از آن دانسته و آنقدر تنفر افزایی کرده اند، که فقط کافی است مردم بفهمند این جماعت پشتیبان شخص یا مرامی است، تا مصمم شوند راه دیگر روند اگرچه نتیجه این مسیر انتخاب شخصی مانند روحانی باشد، پس مشکل اصلی کشور همین جماعت است که راه هر اصلاحی را بسته اند و ...
🔹مسعود شفیعی کیا
@shafieikia
#کنت_دوگبینو در ستایش #کوروش_بزرگ می گوید : « او هیچگاه نظیر خود را در این عالم نداشته . او یک #مسیح بود » ...
۷ آبان ، روز جهانی #کوروش بزرگ گرامی باد ...
۷ آبان ، روز جهانی #کوروش بزرگ گرامی باد ...
Forwarded from مهر فردا
🔵 دکتر #احمدی_نژاد: مگر کسی میتواند کوروش را از دنیا حذف کند
♦️ ایرانیها آن زمان همه دیندار، پیشرفته و متمدن بودند. البته اواخر، حکومتشان خراب و فاسد شده بود. میخواهند کل آن را قیچی کنند اما مگر کسی میتواند #کوروش را از دنیا حذف کند؟ خیلیها تلاش کردند اما خودشان را خراب میکنند. کوروش، انسان خوب و بزرگی بوده است. نه اینکه مصون از خطا بوده است، خیر! هیچ ادعایی نیست، بلکه انسانیت داشته و میخواسته است انسانیت را رواج بدهد. چنین آدمی نمیتواند انسان بدی باشد.
➖ ۴ آبان ۱۴۰۰
➕ متن کامل را در سایت مهر فردا بخوانید:
🔗 http://mehrefarda.ir/6921
📌 مهر فردا/ احمدینژاد را آنلاین و موثق دنبال کنید
🆔 @MehreFarda
♦️ ایرانیها آن زمان همه دیندار، پیشرفته و متمدن بودند. البته اواخر، حکومتشان خراب و فاسد شده بود. میخواهند کل آن را قیچی کنند اما مگر کسی میتواند #کوروش را از دنیا حذف کند؟ خیلیها تلاش کردند اما خودشان را خراب میکنند. کوروش، انسان خوب و بزرگی بوده است. نه اینکه مصون از خطا بوده است، خیر! هیچ ادعایی نیست، بلکه انسانیت داشته و میخواسته است انسانیت را رواج بدهد. چنین آدمی نمیتواند انسان بدی باشد.
➖ ۴ آبان ۱۴۰۰
➕ متن کامل را در سایت مهر فردا بخوانید:
🔗 http://mehrefarda.ir/6921
📌 مهر فردا/ احمدینژاد را آنلاین و موثق دنبال کنید
🆔 @MehreFarda
Forwarded from مهر فردا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 آیتالله #علوی_بروجردی: یکی از چیزهایی که به ما عیب میگیرند، به خاطر منشور کوروش است؛ چون بنده از منشور #کوروش تجلیل میکنم. اما آقایان میگویند اسلام آمده قبل از خودش را از بین برده / ما دعوت به اخلاق داریم. وقتی قبل از ما این دعوت به اخلاق بوده، ما حق نداریم نفی کنیم.
➕ ۴ آبان ۱۴۰۰ | دکتر #احمدی_نژاد: خسروپرویز نامه پیامبر را پاره نکرد | اما چرا در گوش ما چنین خواندند که او پاره کرده؟ چون میخواستند بیایند به نام اسلام، ایران را اشغال و ویران کنند.
🔗 https://t.me/mehrefarda/22820
📌 مهر فردا/ کانال رسمی پایگاه اطلاعرسانی یاران دکتر محمود احمدینژاد
🆔 @MehreFarda
➕ ۴ آبان ۱۴۰۰ | دکتر #احمدی_نژاد: خسروپرویز نامه پیامبر را پاره نکرد | اما چرا در گوش ما چنین خواندند که او پاره کرده؟ چون میخواستند بیایند به نام اسلام، ایران را اشغال و ویران کنند.
🔗 https://t.me/mehrefarda/22820
📌 مهر فردا/ کانال رسمی پایگاه اطلاعرسانی یاران دکتر محمود احمدینژاد
🆔 @MehreFarda
Forwarded from مهر فردا
🔵 دکتر احمدینژاد: چرا خودشان یک جشن سراسری برای روز #کوروش برگزار نمیکنند؟! کوروش که همان پیام #انقلاب ما را میگفته.
➖ ۲۸ آبان ۱۴۰۰
📌 مهر فردا/ مرجع رسمی اطلاعرسانی دکتر احمدینژاد
🆔 @MehreFarda
➖ ۲۸ آبان ۱۴۰۰
📌 مهر فردا/ مرجع رسمی اطلاعرسانی دکتر احمدینژاد
🆔 @MehreFarda
Forwarded from تحلیل و رصد
Forwarded from تحلیل زمانه
🛑چرا 29 اکتبر در تقویم جهانی به عنوان روز " #کوروش_بزرگ" نامگذاری شده است؟
کوروش بزرگ به عنوان یکی از چهره های بزرگ جهان به عنوان نماد عدالت و حکمرانی مترقی شناخته می شود. پادشاهی که از چنان عقاید روشنی برخوردار بود که دوست و دشمن همواره لب به ستایش او گشوده اند.
در 29 اکتبر سال 539 پیش از میلاد، کوروش بزرگ، پادشاه ایران، وارد شهر بابل شد و خودش را به عنوان "پادشاه بابل، پادشاه سومر و اکد و پادشاه چهار گوشه جهان" معرفی نمود. او در همان جا استوانه خودش را به عنوان اولین منشور حقوق بشر جهان در زیر دیوارهای بابل قرار داد.
◀️کوروش بزرگ که بود و چه کرد؟
کوروش یک فاتح معمولی نبود. امپراتوری وسیع ایرانی ای که او ایجاد کرد، یک شکل اولیه فدرالیسم بود که در آن هر کشوری در برخی امور دارای استقلال مطلق بود. در هر یک از کشورهای فتح شده تفاوت های فرهنگی مورد احترام قرار گرفته و کوروش در آداب و رسوم، دین، قوانین و گویش های آنان دخالت نمی کرد. با در نظر گرفتن قلمرو او در سه قاره که شامل 25 کشور جهان می شد، کوروش اثبات کرد که او نه تنها خیرخواه، بلکه عاقل نیز هست.
بر خلاف بسیاری از پادشاهان پیش و بعد از او، کوروش به راستی لایق فرمانروایی بود. او اعتقاد داشت هیچ مردی مناسب پادشاهی نیست، مگر اینکه از تواناترین مردمان باشد. وقتی که مردانش می جنگیدند، او در کنار آنها می جنگید. کوروش به قدری معقول و هوشمند بود که هیچ نیازی برای ساختن شکوه و جلال ساختگی از خودش نداشت.
◀️نظر مردمان درباره کوروش چه بود؟
پارس ها او را "پدر" نامیدند. یهودیان که در بابل توسط کوروش آزاد شدند ، او را به عنوان «الهه خداوند» ستایش می کنند. حتی یونانیان، دشمنان باستانی ایران، کوروش را " حاکمی ارزشمند و قانونگذار می دانستند. "به راستی چرا کوروش از چنین احترامی نزد تمامی ملل جهان برخوردار بوده و است؟ وقتی صحبت های او را در ابتدای ورودش به بابل را می خوانید آن گاه بهتر درک خواهید نمود که چرا از چنین عظمتی برخوردار است.
"در حال حاضر که تاج پادشاهی ایران را اعلام می کنم، بیان می دارم که من به سنتها، آداب و رسوم ملتهای امپراطوری احترام گذاشته و هرگز اجازه نخواهم داد که فرمانداران و زیردستان من به این عقاید توهین نموده و آن ها را زیر پا گذارند. من سلطنت خود را بر هیچ ملتی تحمیل نخواهم کرد. هر کسی در پذیرفتن و یا نپذیرفتن آن کاملا آزاد است. هرگز اجازه نخواهم کسی دیگران را سرکوب کند و اگر چنین اتفاقی بیفتد، من مجبور خواهم شد که او را مجازات کنم و ستمگر را محاکمه نمایم. من هرگز اجازه نخواهم داد که مالکیت افراد و زمینهای دیگران توسط سپاه من نقض شود. تا زمانی که من زنده ام، از کار غیر مجاز، اجباری جلوگیری خواهم کرد. امروز اعلام می کنم که هر کس آزاد است که دین خودش را انتخاب کند. مردم در تمام مناطق آزاد زندگی می کنند و مشغول به کار هستند و هرگز حقوق دیگران را نقض نمی کنند. من از برده داری جلوگیری می کنم و فرمانداران و زیردستان من موظف هستند مبادله مردان و زنان را به عنوان بردگان در حوزه های حکومت خودشان ممنوع کنند. چنین سنتی نباید در جهان وجود داشته باشد..."
◀️چرا 29 اکتبر به عنوان روز جهانی کوروش نام گذاری گردید؟
بر اساس رویدادنامه نبونعید، کوروش در 29 اکتبر (7 آبان) سال ۵۳۹ پیش از میلاد وارد بابل شد و به همین خاطر این روز به عنوان روز او نام گذاری گردید. برای نخستین بار در 29 اکتبر 2004 جشن سالانه روز کورش بزرگ توسط مردم ایران و قهرمانان حقوق بشر در سراسر جهان جشن گرفته شد.
منشور کوروش در بسیاری از موزه های بزرگ (اصل آن در موزه بریتانیا است) نمایش داده می شود و یک نسخه از آن نیز سال 2016 به عنوان یادآوری و نماد رهبری عدالت آمیز در جهان در سازمان ملل به نمایش درآمد.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
کوروش بزرگ به عنوان یکی از چهره های بزرگ جهان به عنوان نماد عدالت و حکمرانی مترقی شناخته می شود. پادشاهی که از چنان عقاید روشنی برخوردار بود که دوست و دشمن همواره لب به ستایش او گشوده اند.
در 29 اکتبر سال 539 پیش از میلاد، کوروش بزرگ، پادشاه ایران، وارد شهر بابل شد و خودش را به عنوان "پادشاه بابل، پادشاه سومر و اکد و پادشاه چهار گوشه جهان" معرفی نمود. او در همان جا استوانه خودش را به عنوان اولین منشور حقوق بشر جهان در زیر دیوارهای بابل قرار داد.
◀️کوروش بزرگ که بود و چه کرد؟
کوروش یک فاتح معمولی نبود. امپراتوری وسیع ایرانی ای که او ایجاد کرد، یک شکل اولیه فدرالیسم بود که در آن هر کشوری در برخی امور دارای استقلال مطلق بود. در هر یک از کشورهای فتح شده تفاوت های فرهنگی مورد احترام قرار گرفته و کوروش در آداب و رسوم، دین، قوانین و گویش های آنان دخالت نمی کرد. با در نظر گرفتن قلمرو او در سه قاره که شامل 25 کشور جهان می شد، کوروش اثبات کرد که او نه تنها خیرخواه، بلکه عاقل نیز هست.
بر خلاف بسیاری از پادشاهان پیش و بعد از او، کوروش به راستی لایق فرمانروایی بود. او اعتقاد داشت هیچ مردی مناسب پادشاهی نیست، مگر اینکه از تواناترین مردمان باشد. وقتی که مردانش می جنگیدند، او در کنار آنها می جنگید. کوروش به قدری معقول و هوشمند بود که هیچ نیازی برای ساختن شکوه و جلال ساختگی از خودش نداشت.
◀️نظر مردمان درباره کوروش چه بود؟
پارس ها او را "پدر" نامیدند. یهودیان که در بابل توسط کوروش آزاد شدند ، او را به عنوان «الهه خداوند» ستایش می کنند. حتی یونانیان، دشمنان باستانی ایران، کوروش را " حاکمی ارزشمند و قانونگذار می دانستند. "به راستی چرا کوروش از چنین احترامی نزد تمامی ملل جهان برخوردار بوده و است؟ وقتی صحبت های او را در ابتدای ورودش به بابل را می خوانید آن گاه بهتر درک خواهید نمود که چرا از چنین عظمتی برخوردار است.
"در حال حاضر که تاج پادشاهی ایران را اعلام می کنم، بیان می دارم که من به سنتها، آداب و رسوم ملتهای امپراطوری احترام گذاشته و هرگز اجازه نخواهم داد که فرمانداران و زیردستان من به این عقاید توهین نموده و آن ها را زیر پا گذارند. من سلطنت خود را بر هیچ ملتی تحمیل نخواهم کرد. هر کسی در پذیرفتن و یا نپذیرفتن آن کاملا آزاد است. هرگز اجازه نخواهم کسی دیگران را سرکوب کند و اگر چنین اتفاقی بیفتد، من مجبور خواهم شد که او را مجازات کنم و ستمگر را محاکمه نمایم. من هرگز اجازه نخواهم داد که مالکیت افراد و زمینهای دیگران توسط سپاه من نقض شود. تا زمانی که من زنده ام، از کار غیر مجاز، اجباری جلوگیری خواهم کرد. امروز اعلام می کنم که هر کس آزاد است که دین خودش را انتخاب کند. مردم در تمام مناطق آزاد زندگی می کنند و مشغول به کار هستند و هرگز حقوق دیگران را نقض نمی کنند. من از برده داری جلوگیری می کنم و فرمانداران و زیردستان من موظف هستند مبادله مردان و زنان را به عنوان بردگان در حوزه های حکومت خودشان ممنوع کنند. چنین سنتی نباید در جهان وجود داشته باشد..."
◀️چرا 29 اکتبر به عنوان روز جهانی کوروش نام گذاری گردید؟
بر اساس رویدادنامه نبونعید، کوروش در 29 اکتبر (7 آبان) سال ۵۳۹ پیش از میلاد وارد بابل شد و به همین خاطر این روز به عنوان روز او نام گذاری گردید. برای نخستین بار در 29 اکتبر 2004 جشن سالانه روز کورش بزرگ توسط مردم ایران و قهرمانان حقوق بشر در سراسر جهان جشن گرفته شد.
منشور کوروش در بسیاری از موزه های بزرگ (اصل آن در موزه بریتانیا است) نمایش داده می شود و یک نسخه از آن نیز سال 2016 به عنوان یادآوری و نماد رهبری عدالت آمیز در جهان در سازمان ملل به نمایش درآمد.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
Forwarded from RADIO (علیجاه شهربانویی)
عاقبت #کوروش_کمپانی، فروشنده موبایل ارزانتر از قیمت بازار:
شرکت شبانه خالی شد و مدیران متواری شدند!
مردم در مسیر دادگاه!
لینک مرجع خبر
شرکت شبانه خالی شد و مدیران متواری شدند!
مردم در مسیر دادگاه!
لینک مرجع خبر
X (formerly Twitter)
eMjEY (@lisa_loo_who) on X
عاقبت #کوروش_کمپانی، فروشنده موبایل ارزانتر از قیمت بازار!
شرکت شبانه خالی شد و مدیران متواری شدند!
مردم در مسیر دادگاه!
شرکت شبانه خالی شد و مدیران متواری شدند!
مردم در مسیر دادگاه!
Forwarded from عبدی مدیا
🔴قابل توجه:
🔸آقای جهانگیر معاون پیشگیری از جرم قوه قضاییه
🔸سردار رادان فرمانده کل سازمان انتظامی کشور
درود
💢پس از فاجعه اخیر توسط شرکت #کوروش_کمپانی و متواری شدن مدیر آن و تعداد زیاد مالباختگان پیامهای متعددی به عبدی مدیا واصل شده است.
📌در میان پیام های پر تکرار، پرسش و یا هشدار نسبت به یک مبایل فروشی دیگر در شهرستان آمل با نام «#موبایل_موسوی» یا «#موبایل_استقلال» است که اکنون بیش از ۲ میلیون دنبال کننده در اینستاگرام دارد.
📌 شیوه فعالیت و حضور چهرههای نام آشنا و سلبریتی ها فاجعه کوروش کمپانی را تداعی میکند.
📌 جالب است اشخاص معروفی همچون علی بیرانوند، فوتبالیست، هم برای کوروش کمپانی تبلیغ کردند و هم برای این شرکت.
📌 بنابراین بدون واردکردن اتهام به این واحد اقتصادی با توجه به ایجاد حساسیت عمومی به منظور پیشگیری از هرگونه زیان عامه و صیانت از اموال مردم بایسته است در اسرع وقت شیوه عملکرد این مجموعه مورد بررسی قرار بگیرد.
🔸 امیدوارم این هشدار جدی گرفته شود و امنیت مردم در این مورد بخصوص تامین گردد.
#عبدی_مدیا
🆔 @abdimedia
🔸آقای جهانگیر معاون پیشگیری از جرم قوه قضاییه
🔸سردار رادان فرمانده کل سازمان انتظامی کشور
درود
💢پس از فاجعه اخیر توسط شرکت #کوروش_کمپانی و متواری شدن مدیر آن و تعداد زیاد مالباختگان پیامهای متعددی به عبدی مدیا واصل شده است.
📌در میان پیام های پر تکرار، پرسش و یا هشدار نسبت به یک مبایل فروشی دیگر در شهرستان آمل با نام «#موبایل_موسوی» یا «#موبایل_استقلال» است که اکنون بیش از ۲ میلیون دنبال کننده در اینستاگرام دارد.
📌 شیوه فعالیت و حضور چهرههای نام آشنا و سلبریتی ها فاجعه کوروش کمپانی را تداعی میکند.
📌 جالب است اشخاص معروفی همچون علی بیرانوند، فوتبالیست، هم برای کوروش کمپانی تبلیغ کردند و هم برای این شرکت.
📌 بنابراین بدون واردکردن اتهام به این واحد اقتصادی با توجه به ایجاد حساسیت عمومی به منظور پیشگیری از هرگونه زیان عامه و صیانت از اموال مردم بایسته است در اسرع وقت شیوه عملکرد این مجموعه مورد بررسی قرار بگیرد.
🔸 امیدوارم این هشدار جدی گرفته شود و امنیت مردم در این مورد بخصوص تامین گردد.
#عبدی_مدیا
🆔 @abdimedia
Forwarded from براي دل خودم/٢ (هايده)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در هیچ نقطهی کرهی خاک، خرابهای با این غربت و حشمت، و تا این حد گویا از خاموشی چون [تخت جمشید] دیده نشده است.
ما در اعتباری که هنوز داریم، نانِ تمدّنِ باستانیِ خود را میخوریم.
دکتر محمّدعلی اسلامی نُدوشن
@baraye_dele_khodam2
#کوروش_بزرگ
۷ابان سالروز بزرگداشت کوروش کبیر
ما در اعتباری که هنوز داریم، نانِ تمدّنِ باستانیِ خود را میخوریم.
دکتر محمّدعلی اسلامی نُدوشن
@baraye_dele_khodam2
#کوروش_بزرگ
۷ابان سالروز بزرگداشت کوروش کبیر
Forwarded from بلومبرگ فارسی
فرمان دادم هرکس در پرستش خدای خود آزاد باشد.
۷ آبان روز بزرگداشت #کوروش_بزرگ گرامی باد.
☑️ @persiannbloomberg
بلومبرگ فارسی✔️
۷ آبان روز بزرگداشت #کوروش_بزرگ گرامی باد.
☑️ @persiannbloomberg
بلومبرگ فارسی✔️