Forwarded from مسعود شفیعی کیا
🌿 از پیله‌ی باورهای جامد بیرون آمدن و پروانه شدن انقلابیون:
مواضع اخیر برادرانی امثال #دکتر_سعید_زیباکلام و #مهدی_نصیری بیداری مبارکی است.
اگرچه افتخار این خط‌شکنی برای #دکتر_احمدی_نژاد و #مهندس_مشایی آن هم در سال‌های آخر آن دولت ثبت شد.
ایجاد حریم قدسی برای هر غیرمعصومی، قداست بخشیدن به عقل یک بشر، بلکه به تصمیمات مشاوران شارلاتان و نفوذی او و منجر به فرقه شدن آن است.
اگرچه ساختار دنبال طراحی معکوس و بدل‌سازی ازنسل اصیل انقلابیون با تولید امثال رائفی‌پور و حسن‌عباسی به سبک #چینی آن است.
ولی پیوستن انقلابیون اصیل بیشتری به صف سعید زیباکلام و مهدی نصیری‌ها رامنتظریم.
هر شکفتنی بهاری است، تاانقلاب به ریل عاقلانه ومهدی‌خواهانه‌اش بازگشته و دکان فرقه‌سازان ازمبانی انقلاب بسته شود.
@shafieikia
مواضع اخیر برادرانی امثال #دکتر_سعید_زیباکلام و #مهدی_نصیری بیداری مبارکی است.
اگرچه افتخار این خط‌شکنی برای #دکتر_احمدی_نژاد و #مهندس_مشایی آن هم در سال‌های آخر آن دولت ثبت شد.
ایجاد حریم قدسی برای هر غیرمعصومی، قداست بخشیدن به عقل یک بشر، بلکه به تصمیمات مشاوران شارلاتان و نفوذی او و منجر به فرقه شدن آن است.
اگرچه ساختار دنبال طراحی معکوس و بدل‌سازی ازنسل اصیل انقلابیون با تولید امثال رائفی‌پور و حسن‌عباسی به سبک #چینی آن است.
ولی پیوستن انقلابیون اصیل بیشتری به صف سعید زیباکلام و مهدی نصیری‌ها رامنتظریم.
هر شکفتنی بهاری است، تاانقلاب به ریل عاقلانه ومهدی‌خواهانه‌اش بازگشته و دکان فرقه‌سازان ازمبانی انقلاب بسته شود.
@shafieikia
Forwarded from مسعود شفیعی کیا
🔺 این وینیستون‌کش برای سقوط خرمشهر باید محاکمه شود؟!
جناب غرضی که مدعی است #دکتر_احمدی_نژاد بد امتحان پس داده است به گفته امیران ارتش در سقوط #خرمشهر اهمال کرده است.
غرضی که از هسته اولیه مجاهدین خلق زمان «شریف واقفی» بوده است، و در زمان جنگ استاندار خوزستان بود، وی وزیر پرحاشیه رفسنجانی هم بود که اشرافیگری را نهادینه کرد و آقای #مهدی_نصیری به مفاسد و تخلفات وی در نشریه صبح پرداخت که مورد شکایت وی قرار گرفت.
مناظره خواندنی امیر سرتیپ مسعود بختیاری با غرضی پرده‌هایی از مدیریت وی و نقشش در سقوط خرمشهر را کنار می‌زند:
🔸امیر سرتیپ مسعود بختیاری:
ما مسئول وقت (ضد جاسوسی) اطلاعات عراق در اداره دوم خودمان را به جرم «کسب اطلاعات از کشور دوست و برادرمان عراق» دستگیر کردیم و به زندان انداختیم!
🔸روز۲۲ تیر ۱۳۵۹ مسئله کودتای نوژه پیش آمد... شما [غرضی] در آن روز فرمانده نیروی دریایی خوزستان، فرمانده لشکر ۹۲ و فرمانده پادگان دزفول را عوض کردید، بسیار خب؛ اما کودتا که دیگر در روز ۲۳ و ۲۴ تمام شده و آقای ری شهری همه را به دادگاه برده بود، پس چرا این افراد غیرحرفه ای (منصوبان غیرنظامی غرضی مثل شمخانی) در چنین منطقه حساسی کماکان به فرماندهی ادامه دادند تا روزی که عراق حمله کرد؟! آیا این مغایر امنیت ملی ما نبوده است؟
🔸غرضی: ما تخصص شما را عزیز می داریم. اگر دو یا سه آرپی جی در این نخلستان های خرمشهر دست من بود، خرمشهر سقوط نمی کرد؛ درحالی که ارتش همه چیز داشت، فرمانده عزیزمان قاسمعلی آمد اهواز به من گفت ما زمین می دهیم زمان می گیریم، این می شود ارتش؟!
🔸بختیاری: این دلیل تاکتیکی دارد.
🔸غرضی: این حرف ها تئوری است.
🔸بختیاری: این ها قوانین جنگ است.
🔸غرضی: قوانین جنگ، استراتژی و... همه درست...
🔸بختیاری: وقتی جانشین فرمانده کل قوا ( بنی صدر ) به شما گفت چرا فرمانده لشکر را بدون اجازه من عوض کردید، شما چه جوابی دادید؟
🔸غرضی: من با افتخار این کار را انجام داده ام، شما که حتی اسمش را هم نمی توانی بیاوری! لشکر کودتاگر، فرماندهی اش اخراج... اگر ارتش توان اعتقادی و فکری مبنی بر درگیری با دشمن نداشته باشد و خودش را در این مهملات استراتژی، تاکتیک و فرماندهی و... خلاصه کند، همانی بر سرش می آید که بر سر ارتش شاه آمد. ارتش باید دفاع از کشور را به عهده بگیرد. اینکه شما می گویی حفظ کشور منوط به فرماندهی است، آن وقت همین می شود. من در اداره کشور به هر وسیله ای که اقتدار ملی را بالا ببرد، متمسک می شوم.
🔸بختیاری: شما گفتید اگر دو تا آرپی جی هفت در خرمشهر بود من نمی گذاشتم خرمشهر سقوط کند. من می گویم در روز سوم مهر، دانشجویان دانشکده افسری در ۵ گردان به فرماندهی سرهنگ حسنی سعدی وارد خرمشهر شدند. تیپ تفنگداران دریایی در آنجا بود. تیپ یک لشکر ۹۱ آنجا بود.
🔸غرضی: وقتی ارتشی از ابزارآلاتش استفاده نمی کند به چه درد می خورد. من که هیچ نداشتم رفتم ۵ آرپی جی آوردم. بنی صدر که به من اسلحه نمی داد، آرپی جی نمی داد. من رفتم از حافظ اسد گرفتم و با ۴ نفر دیگر دو دفعه سوسنگرد را از محاصره نجات دادم. آن وقت تو با یک هنگ و این همه امکانات عقلت نمی رسید که در نخلستان های خرمشهر که پشت عراق است و آن ها تانکشان را در آن گذاشته اند، یک آرپی جی بزنی؟! مگر من شق القمر می کردم! من هم این کار را کردم.
🔸بختیاری: ما در ۱۷ روز اول جنگ ۳۰ خلبان از دست دادیم.
شما قبول داشتی که بنی صدر از جانب امام فرمانده کل نیروهای مسلح است؟
🔸غرضی: من یک چیزی بگویم که همه حواستان پرت شود؛ من دفتر حضرت امام در قم بودم که بنی صدر خدمت حضرت امام رسید و طوری وانمود کرد که آمده برای ریاست جمهوری مجوز بگیرد. وقتی از محضر حضرت امام بیرون آمد. من یقه احمد آقا را چسبیدم، گفتم به امام زمان اگر بگذاریم او رئیس جمهور شود، خندید و رفت؛ ولی نگذاشتیم. ما بنی صدر را به عنوان رئیس جمهور جمهوری اسلامی قبول نداشتیم. منافقین افتادند دنبال بنی صدر، برایش ستاد درست کردند و گفتند «بنی صدر صد درصد» شما فکر می کنید ما موهایمان را در آسیاب سفید کردیم! من که بنی صدر را از سال ۱۳۳۷ تا امروز می شناسم، به او اجازه می دهم رئیس جمهور شود؟! بنی صدر اهل جنگ بود؟!...
🔻 متن بخشی از مناظره:↙️
http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/1963501/
@Shafieikia
جناب غرضی که مدعی است #دکتر_احمدی_نژاد بد امتحان پس داده است به گفته امیران ارتش در سقوط #خرمشهر اهمال کرده است.
غرضی که از هسته اولیه مجاهدین خلق زمان «شریف واقفی» بوده است، و در زمان جنگ استاندار خوزستان بود، وی وزیر پرحاشیه رفسنجانی هم بود که اشرافیگری را نهادینه کرد و آقای #مهدی_نصیری به مفاسد و تخلفات وی در نشریه صبح پرداخت که مورد شکایت وی قرار گرفت.
مناظره خواندنی امیر سرتیپ مسعود بختیاری با غرضی پرده‌هایی از مدیریت وی و نقشش در سقوط خرمشهر را کنار می‌زند:
🔸امیر سرتیپ مسعود بختیاری:
ما مسئول وقت (ضد جاسوسی) اطلاعات عراق در اداره دوم خودمان را به جرم «کسب اطلاعات از کشور دوست و برادرمان عراق» دستگیر کردیم و به زندان انداختیم!
🔸روز۲۲ تیر ۱۳۵۹ مسئله کودتای نوژه پیش آمد... شما [غرضی] در آن روز فرمانده نیروی دریایی خوزستان، فرمانده لشکر ۹۲ و فرمانده پادگان دزفول را عوض کردید، بسیار خب؛ اما کودتا که دیگر در روز ۲۳ و ۲۴ تمام شده و آقای ری شهری همه را به دادگاه برده بود، پس چرا این افراد غیرحرفه ای (منصوبان غیرنظامی غرضی مثل شمخانی) در چنین منطقه حساسی کماکان به فرماندهی ادامه دادند تا روزی که عراق حمله کرد؟! آیا این مغایر امنیت ملی ما نبوده است؟
🔸غرضی: ما تخصص شما را عزیز می داریم. اگر دو یا سه آرپی جی در این نخلستان های خرمشهر دست من بود، خرمشهر سقوط نمی کرد؛ درحالی که ارتش همه چیز داشت، فرمانده عزیزمان قاسمعلی آمد اهواز به من گفت ما زمین می دهیم زمان می گیریم، این می شود ارتش؟!
🔸بختیاری: این دلیل تاکتیکی دارد.
🔸غرضی: این حرف ها تئوری است.
🔸بختیاری: این ها قوانین جنگ است.
🔸غرضی: قوانین جنگ، استراتژی و... همه درست...
🔸بختیاری: وقتی جانشین فرمانده کل قوا ( بنی صدر ) به شما گفت چرا فرمانده لشکر را بدون اجازه من عوض کردید، شما چه جوابی دادید؟
🔸غرضی: من با افتخار این کار را انجام داده ام، شما که حتی اسمش را هم نمی توانی بیاوری! لشکر کودتاگر، فرماندهی اش اخراج... اگر ارتش توان اعتقادی و فکری مبنی بر درگیری با دشمن نداشته باشد و خودش را در این مهملات استراتژی، تاکتیک و فرماندهی و... خلاصه کند، همانی بر سرش می آید که بر سر ارتش شاه آمد. ارتش باید دفاع از کشور را به عهده بگیرد. اینکه شما می گویی حفظ کشور منوط به فرماندهی است، آن وقت همین می شود. من در اداره کشور به هر وسیله ای که اقتدار ملی را بالا ببرد، متمسک می شوم.
🔸بختیاری: شما گفتید اگر دو تا آرپی جی هفت در خرمشهر بود من نمی گذاشتم خرمشهر سقوط کند. من می گویم در روز سوم مهر، دانشجویان دانشکده افسری در ۵ گردان به فرماندهی سرهنگ حسنی سعدی وارد خرمشهر شدند. تیپ تفنگداران دریایی در آنجا بود. تیپ یک لشکر ۹۱ آنجا بود.
🔸غرضی: وقتی ارتشی از ابزارآلاتش استفاده نمی کند به چه درد می خورد. من که هیچ نداشتم رفتم ۵ آرپی جی آوردم. بنی صدر که به من اسلحه نمی داد، آرپی جی نمی داد. من رفتم از حافظ اسد گرفتم و با ۴ نفر دیگر دو دفعه سوسنگرد را از محاصره نجات دادم. آن وقت تو با یک هنگ و این همه امکانات عقلت نمی رسید که در نخلستان های خرمشهر که پشت عراق است و آن ها تانکشان را در آن گذاشته اند، یک آرپی جی بزنی؟! مگر من شق القمر می کردم! من هم این کار را کردم.
🔸بختیاری: ما در ۱۷ روز اول جنگ ۳۰ خلبان از دست دادیم.
شما قبول داشتی که بنی صدر از جانب امام فرمانده کل نیروهای مسلح است؟
🔸غرضی: من یک چیزی بگویم که همه حواستان پرت شود؛ من دفتر حضرت امام در قم بودم که بنی صدر خدمت حضرت امام رسید و طوری وانمود کرد که آمده برای ریاست جمهوری مجوز بگیرد. وقتی از محضر حضرت امام بیرون آمد. من یقه احمد آقا را چسبیدم، گفتم به امام زمان اگر بگذاریم او رئیس جمهور شود، خندید و رفت؛ ولی نگذاشتیم. ما بنی صدر را به عنوان رئیس جمهور جمهوری اسلامی قبول نداشتیم. منافقین افتادند دنبال بنی صدر، برایش ستاد درست کردند و گفتند «بنی صدر صد درصد» شما فکر می کنید ما موهایمان را در آسیاب سفید کردیم! من که بنی صدر را از سال ۱۳۳۷ تا امروز می شناسم، به او اجازه می دهم رئیس جمهور شود؟! بنی صدر اهل جنگ بود؟!...
🔻 متن بخشی از مناظره:↙️
http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/1963501/
@Shafieikia
Forwarded from قبل انقلاب
📝«آسیب‌شناسی به سبک قورت دادن قورباغه»
🔹بخش اول:
🔺نه حرفی از برخوردهای امنیتی است، نه برخورد قضایی، نه طرد و حذف و خانه نشین کردن آدمها، نه از کار بیکار کردن‌شان.
نه بسته بودن هرگونه راه اعتراض جامعه را رادیکال کرده و نه…
هرچه هست را باید داخل خود فرد و ویژگی‌های اخلاقی‌اش جستوجو کنیم!(تصویر۱)
[آسیب شناسی آقای شهبازی را اینجا بخوانید]
🔺هرکس به خیل بی بصیرتان پیوست یا از افراط و تفریط است یا عدم تعادل یا بی تقوایی یا لقمه حرام یا زوال عقل یا یک مشکل مزاجی مثل سودایی و صفراوی بودن داشته است.
این سبک آسیب‌شناسی از امثال #مهدی_نصیری خیلی شبیه سبک روانشاناسان موفقیت با کتابهای انگیزشی مثل قورباغه را قورت بده است.
🔺«اشتیاق شما به پیروزی بیشتر از ترس شما از شکست باشد.»
«برای موفق شدن باید اول باور کنیم که می‌توانیم.»
«به مشکلهایتان بخندید تا همیشه موضوعی برای خنده داشته باشید.»
«انسان‌های سطحی به شانس اعتقاد دارند.»
روانشناسان موفقیت همه پدیده‌های عالم را با امثال این جملات تحلیل می‌کنند.
🔺نه حرفی از ساختار می‌زنند نه از جامعه‌ای که با قوانین‌اش نابرابری و تبعیض را نهادینه کرده و امکان موفقیت و پیشرفت برای ۹۹ درصد را کلا از بین برده است نه از وضعیتی می‌گویند که ۱ درصد موفقیت را مثل ارث به دست آورده‌اند و هیچ کاری هم نکنند موفق به دنیا آمده و موفق از دنیا می‌روند.
🔺آسیب‌شناسان هم نه از تاثیر زندان و برخورد قضایی و امنیتی بر زندگی منتقدان می‌گویند، نه از رد صلاحیت شدن خودی‌ترین مصلحان نظام در انتخابات، نه از را دیکال شدن جامعه‌ای حرف می‌زنند که دهه‌هاست برای تجمع اعتراضی در هیچ موضوع کلان سیاسی فرهنگی اقتصادی نتوانسته مجوز بگیرد.
🔺نه از ساختاری می‌گویند که در آن هرگونه تلاش برای تشکل یابی با نگرش امنیتی تهدید تلقی می‌شود از اصناف و معلمان و کارگران بگیرید تا احزاب و سمن‌ها و دست بردن در انتخابات تشکل‌های دانشجویی تا حتی برخورد با یک قرار دسته جمعی گذاشتن برای آب بازی یا قرار چاغالوها در فلان مجتمع تجاری…
🔺در دنیا مهمترین بلندگوی مردمی که مخالف قدرت مستقراند یک اپوزیسیون قوی یا جریان دوم انتخابات است که مطالبات را نمایندگی می‌کند و خودش کارکرد یک نهاد نظارتی را دارد.
اینجا کسی نیست بپرسد وقتی با آنهمه حذف انتخاباتی برگزار شد که آرای باطله نفر دوم شد فکر رادیکال شدن جامعه را نکردید؟
🔺فکر بحران‌های پیش روی دولت مستقر را چه طور؟
وقتی با ابزارهای مختلف حذفی-دوپینگی پارلمانی می‌سازید که تکثر جامعه در حوزه های مختلف فرهنگی سیاسی اقتصادی را نمایندگی نمی‌کند و یک بنگاه بزرگ کارچاق کنی یک دست است تا یک مجلس رنگارنگ از مطالبات مختلف مردم، به این روزها فکر نمی کنید؟
🔺آسیب شناسان موفقیت توضیح نمی‌دهند که وضعیت به کجا رسیده که نخبگان سیاسی فرهنگی هم حتی امکان برگزاری یک همایش علمی انتقادی در حمایت از فلان موضوع اجتماعی را ندارند و می‌روند با قبور کشته‌ها عکس یادگاری می‌گیرند یا نهایت کنش گری اعتراضی‌شان اینست که استوری و توییت رادیکال بزنند…
🔺اینها هم مثل آنها بلدند با افراط و تفریط و تند و کند چند تا جمله کلیشه‌ای بسازند و همه پدیده‌های عالم را با آن تحلیل کنند.
مهدی نصیری را که سالها بعنوان ایدئولوگ بر صدر هیات داوران جشنواره عمار مینشاندند یک شبه نماد بی بصیرتی می‌شود و نماد افراط و تفریط و ضدیت بنیادین با انقلاب.(تصویر۲)
🔺الغرض اینها را برای جوان‌ترهای عدالتخواه می‌نویسم.
برای اینکه رادیکال‌تر شدن توده جامعه و تحولاتش را دقیق‌تر بفهمید و به تبع آن رادیکال‌تر شدن اصلاح طلب‌ها عدالتخواه‌ها حتی کیهانی‌ها را درک کنید…
ما با اینجور تحلیل‌ها و آسیب‌شناسی‌ها کم سرکار نرفته‌ایم ان‌شاا… شماها نروید.
🔺اینجور ساده‌سازی‌ها و تحلیل‌های خطی چه مشکلی از امروز ما حل می‌کند؟
نه تحولات فکری جامعه حتی تحولات کیهانی‌ها را هم نمی‌توانید با این کلیشه‌های تکراری افراط و تفریط فهم کنید.
نه به درد تحلیل وضعیت برای شما می‌خورد نه به درد اهالی قدرت که بفهمند کجایند و چه باید بکنند.
[ورق بزنید تصاویر را ببینید]
ادامه را اینجا بخوانید.
#وحید_اشتری
🔴@ghabl_enghelab
🔹بخش اول:
🔺نه حرفی از برخوردهای امنیتی است، نه برخورد قضایی، نه طرد و حذف و خانه نشین کردن آدمها، نه از کار بیکار کردن‌شان.
نه بسته بودن هرگونه راه اعتراض جامعه را رادیکال کرده و نه…
هرچه هست را باید داخل خود فرد و ویژگی‌های اخلاقی‌اش جستوجو کنیم!(تصویر۱)
[آسیب شناسی آقای شهبازی را اینجا بخوانید]
🔺هرکس به خیل بی بصیرتان پیوست یا از افراط و تفریط است یا عدم تعادل یا بی تقوایی یا لقمه حرام یا زوال عقل یا یک مشکل مزاجی مثل سودایی و صفراوی بودن داشته است.
این سبک آسیب‌شناسی از امثال #مهدی_نصیری خیلی شبیه سبک روانشاناسان موفقیت با کتابهای انگیزشی مثل قورباغه را قورت بده است.
🔺«اشتیاق شما به پیروزی بیشتر از ترس شما از شکست باشد.»
«برای موفق شدن باید اول باور کنیم که می‌توانیم.»
«به مشکلهایتان بخندید تا همیشه موضوعی برای خنده داشته باشید.»
«انسان‌های سطحی به شانس اعتقاد دارند.»
روانشناسان موفقیت همه پدیده‌های عالم را با امثال این جملات تحلیل می‌کنند.
🔺نه حرفی از ساختار می‌زنند نه از جامعه‌ای که با قوانین‌اش نابرابری و تبعیض را نهادینه کرده و امکان موفقیت و پیشرفت برای ۹۹ درصد را کلا از بین برده است نه از وضعیتی می‌گویند که ۱ درصد موفقیت را مثل ارث به دست آورده‌اند و هیچ کاری هم نکنند موفق به دنیا آمده و موفق از دنیا می‌روند.
🔺آسیب‌شناسان هم نه از تاثیر زندان و برخورد قضایی و امنیتی بر زندگی منتقدان می‌گویند، نه از رد صلاحیت شدن خودی‌ترین مصلحان نظام در انتخابات، نه از را دیکال شدن جامعه‌ای حرف می‌زنند که دهه‌هاست برای تجمع اعتراضی در هیچ موضوع کلان سیاسی فرهنگی اقتصادی نتوانسته مجوز بگیرد.
🔺نه از ساختاری می‌گویند که در آن هرگونه تلاش برای تشکل یابی با نگرش امنیتی تهدید تلقی می‌شود از اصناف و معلمان و کارگران بگیرید تا احزاب و سمن‌ها و دست بردن در انتخابات تشکل‌های دانشجویی تا حتی برخورد با یک قرار دسته جمعی گذاشتن برای آب بازی یا قرار چاغالوها در فلان مجتمع تجاری…
🔺در دنیا مهمترین بلندگوی مردمی که مخالف قدرت مستقراند یک اپوزیسیون قوی یا جریان دوم انتخابات است که مطالبات را نمایندگی می‌کند و خودش کارکرد یک نهاد نظارتی را دارد.
اینجا کسی نیست بپرسد وقتی با آنهمه حذف انتخاباتی برگزار شد که آرای باطله نفر دوم شد فکر رادیکال شدن جامعه را نکردید؟
🔺فکر بحران‌های پیش روی دولت مستقر را چه طور؟
وقتی با ابزارهای مختلف حذفی-دوپینگی پارلمانی می‌سازید که تکثر جامعه در حوزه های مختلف فرهنگی سیاسی اقتصادی را نمایندگی نمی‌کند و یک بنگاه بزرگ کارچاق کنی یک دست است تا یک مجلس رنگارنگ از مطالبات مختلف مردم، به این روزها فکر نمی کنید؟
🔺آسیب شناسان موفقیت توضیح نمی‌دهند که وضعیت به کجا رسیده که نخبگان سیاسی فرهنگی هم حتی امکان برگزاری یک همایش علمی انتقادی در حمایت از فلان موضوع اجتماعی را ندارند و می‌روند با قبور کشته‌ها عکس یادگاری می‌گیرند یا نهایت کنش گری اعتراضی‌شان اینست که استوری و توییت رادیکال بزنند…
🔺اینها هم مثل آنها بلدند با افراط و تفریط و تند و کند چند تا جمله کلیشه‌ای بسازند و همه پدیده‌های عالم را با آن تحلیل کنند.
مهدی نصیری را که سالها بعنوان ایدئولوگ بر صدر هیات داوران جشنواره عمار مینشاندند یک شبه نماد بی بصیرتی می‌شود و نماد افراط و تفریط و ضدیت بنیادین با انقلاب.(تصویر۲)
🔺الغرض اینها را برای جوان‌ترهای عدالتخواه می‌نویسم.
برای اینکه رادیکال‌تر شدن توده جامعه و تحولاتش را دقیق‌تر بفهمید و به تبع آن رادیکال‌تر شدن اصلاح طلب‌ها عدالتخواه‌ها حتی کیهانی‌ها را درک کنید…
ما با اینجور تحلیل‌ها و آسیب‌شناسی‌ها کم سرکار نرفته‌ایم ان‌شاا… شماها نروید.
🔺اینجور ساده‌سازی‌ها و تحلیل‌های خطی چه مشکلی از امروز ما حل می‌کند؟
نه تحولات فکری جامعه حتی تحولات کیهانی‌ها را هم نمی‌توانید با این کلیشه‌های تکراری افراط و تفریط فهم کنید.
نه به درد تحلیل وضعیت برای شما می‌خورد نه به درد اهالی قدرت که بفهمند کجایند و چه باید بکنند.
[ورق بزنید تصاویر را ببینید]
ادامه را اینجا بخوانید.
#وحید_اشتری
🔴@ghabl_enghelab
Telegram
بایگانی قبل انقلاب
🔺«آسیب‌شناسی به سبک قورت دادن قورباغه»
نه حرفی از برخوردهای امنیتی است، نه برخورد قضایی، نه طرد و حذف و خانه نشین کردن آدمها، نه از کار بیکار کردن‌شان.
نه بسته بودن هرگونه راه اعتراض جامعه را رادیکال کرده و نه…
هرچه هست را باید داخل خود فرد و ویژگی‌های…
نه حرفی از برخوردهای امنیتی است، نه برخورد قضایی، نه طرد و حذف و خانه نشین کردن آدمها، نه از کار بیکار کردن‌شان.
نه بسته بودن هرگونه راه اعتراض جامعه را رادیکال کرده و نه…
هرچه هست را باید داخل خود فرد و ویژگی‌های…
Forwarded from دولت ایرانی
#بازنشر
🔴 حدیثی که ناقص بر بالای سر رهبری در دیدار با خبرگان نصب شد.
✍ #مهدی_نصیری
🔸همان گونه که در تصویر ملاحظه می کنید حدیث "الفقهاء أمناء الرسل" ( فقیهان امانت داران پیامبرانند) در بالای سر رهبری در دیدار با فقیهان عضو مجلس خبرگان نصب شده است. نکته قابل تامل این است که حدیث مزبور به طور تقطیع شده و ناقص منعکس شده است.
در حالی که کامل آن - که در زیر آمده - حاوی نکته بسیار مهمی است. ببینید:
قال رسول الله ص الفقهاء أمناء الرسل ما لم یدخلوا فی الدنیا قیل یا رسول الله و ما دخولهم فی الدنیا قال اتباع السلطان فإذا فعلوا ذلک فاحذروهم علی دینکم (الکافی، ج۱، ص۴۶)
رسول خدا ص فرمود: فقیهان امینان پیامبران هستند تا وقتی که داخلِ در دنیا نشوند. گفته شد: ای رسول خدا! منظور از داخل شدن فقیهان در دنیا چیست؟! فرمود: پیروی از حاکم؛ پس هرگاه چنین کردند از آنها درباره دین خود برحَذَر باشید!
@nasiri1342238
🇮🇷 @dolat_irani
🔴 حدیثی که ناقص بر بالای سر رهبری در دیدار با خبرگان نصب شد.
✍ #مهدی_نصیری
🔸همان گونه که در تصویر ملاحظه می کنید حدیث "الفقهاء أمناء الرسل" ( فقیهان امانت داران پیامبرانند) در بالای سر رهبری در دیدار با فقیهان عضو مجلس خبرگان نصب شده است. نکته قابل تامل این است که حدیث مزبور به طور تقطیع شده و ناقص منعکس شده است.
در حالی که کامل آن - که در زیر آمده - حاوی نکته بسیار مهمی است. ببینید:
قال رسول الله ص الفقهاء أمناء الرسل ما لم یدخلوا فی الدنیا قیل یا رسول الله و ما دخولهم فی الدنیا قال اتباع السلطان فإذا فعلوا ذلک فاحذروهم علی دینکم (الکافی، ج۱، ص۴۶)
رسول خدا ص فرمود: فقیهان امینان پیامبران هستند تا وقتی که داخلِ در دنیا نشوند. گفته شد: ای رسول خدا! منظور از داخل شدن فقیهان در دنیا چیست؟! فرمود: پیروی از حاکم؛ پس هرگاه چنین کردند از آنها درباره دین خود برحَذَر باشید!
@nasiri1342238
🇮🇷 @dolat_irani
Forwarded from ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دموکراسی و شش پرسش مهم
#مهدی_نصیری
✔️ پرسش: تا کجا حق اظهار نظر داریم؟
پاسخ: تا جایی که به دنبال تحمیل سبک زندگی و عقیده‌ای بر شهروندان نباشیم.
✔️ پرسش: شهروندان تا کجا در عقیده و سبک زندگی خود آزادند؟
پاسخ: تا جایی که حقوق دیگران، ضایع نشود.
✔️ پرسش: چه چیزی تعیین می‌کند که حق دیگران ضایع می‌شود یا نه؟
پاسخ: قانون.
✔️ پرسش: مبنای قانون چیست؟
پاسخ: چارچوب دموکراتیک (نظر اکثریت)
✔️ پرسش: مسئول فرآیند تصویب و اجرای قانون کیست؟
پاسخ: حاکمیت عرفی
✔️ پرسش: چه کسی باید قانون را رعایت کند؟
پاسخ: همه (مردم و حاکمیت عرفی)
#قانون
#دموکراسی
@DevelopmentSc
✔️ کانال «مدرسه توسعه»
#مهدی_نصیری
✔️ پرسش: تا کجا حق اظهار نظر داریم؟
پاسخ: تا جایی که به دنبال تحمیل سبک زندگی و عقیده‌ای بر شهروندان نباشیم.
✔️ پرسش: شهروندان تا کجا در عقیده و سبک زندگی خود آزادند؟
پاسخ: تا جایی که حقوق دیگران، ضایع نشود.
✔️ پرسش: چه چیزی تعیین می‌کند که حق دیگران ضایع می‌شود یا نه؟
پاسخ: قانون.
✔️ پرسش: مبنای قانون چیست؟
پاسخ: چارچوب دموکراتیک (نظر اکثریت)
✔️ پرسش: مسئول فرآیند تصویب و اجرای قانون کیست؟
پاسخ: حاکمیت عرفی
✔️ پرسش: چه کسی باید قانون را رعایت کند؟
پاسخ: همه (مردم و حاکمیت عرفی)
#قانون
#دموکراسی
@DevelopmentSc
✔️ کانال «مدرسه توسعه»
Forwarded from دولت ایرانی
🔴 چرا از حکومت سکولار برای ایران آینده دفاع می کنم؟
✍ حجت الاسلام #مهدی_نصیری
/مسئول اسبق روزنامه کیهان
🔸مقصودم از سکولار در اینجا جدایی دین از حکومت و محور قرار دادن عرف و رای اکثریت جامعه ایران در همه مراحل حکمرانی از تعیین مدل حکومت تا پایین ترین مراحل آن است.
ادله دفاعم به عنوان یک ایرانی مذهبی و شیعی از حکومت سکولار برای ایران فردا به جای حکومت دینی بدین شرح است:
۱. نظر مشهور و اکثریت قاطع فقهای شیعه این است که برقراری حکومت دینی از شئون و اختیارات امام معصوم است و در عصر غیبت چنین وظیفه یا حقی برای دیگران از جمله فقها وجود ندارد. حتی برخی فقها تا آنجا پیش رفته اند که اقامه نماز جمعه را هم حرام می دانند.
شیعه در عصر غیبت به عرف زمانه و حکومتهای رایج مراجعه می کند و در قبال آنها موضع و ایستاری عقلانی اتخاذ می کند.
بزرگانی چون آخوند خراسانی، نایینی و شعرانی حکومت مشروطه و دمکراتیک را بهترین مدل حکمرانی در عصر غیبت می دانسته اند.
۲. گر چه اندکی از فقها قائل به ولایت فقیه و جواز حکومت در عصر غیبت اند اما اگر تجربه عملی یک ایده و فتوای اجتماعی را محکی برای درستی یا نادرستی آن بدانیم - که عقلا و شرعا چنین است - باید تجربه جمهوری اسلامی را دلیلی واضح بر شکست تئوری ولایت فقیه بدانیم که تا اینجا فاجعه ای عظیم برای دنیا و دین مردم ایران ایجاد کرده و همچنان معلوم نیست ابعاد این فاجعه عظما تا کجا امتداد پیدا می کند.
۳. حتی با فرض اعتقاد به حکومت دینی، یک قرائت متین دینی می گوید نه دین، نه حکومت دینی و نه احکام دینی قابل تحمیل بر مردم بدون رضایت اکثریت نیست. بنا بر این نظر عرف و اکثریت مقدم بر شریعت در حکمرانی است و همه شواهد امروز بیانگر عبور اکثریت جامعه ایران از حکومت دینی است و به همین دلیل برگزاری رفراندوم و مراجعه به آرای عمومی در هر مساله مورد اختلاف بین جامعه و حکومت، تابوی نظام است.
۴. همه ایرانیان باید برای عبور از نظام کنونی و استقرار یک نظام سکولار و دمکراتیک آماده شده و حتی متدینان مطمئن باشند که در چنین نظامی، اعتقادات و باورهای عقلانی و متین دینی که به طوفان دین گریزی و دین ستیزی ناشی از مدل حکمرانی ولایت فقیه مبتلا شده، جایگاهی شایسته خواهد یافت.
@nasiri1342238
🇮🇷 t.me/dolat_irani
✍ حجت الاسلام #مهدی_نصیری
/مسئول اسبق روزنامه کیهان
🔸مقصودم از سکولار در اینجا جدایی دین از حکومت و محور قرار دادن عرف و رای اکثریت جامعه ایران در همه مراحل حکمرانی از تعیین مدل حکومت تا پایین ترین مراحل آن است.
ادله دفاعم به عنوان یک ایرانی مذهبی و شیعی از حکومت سکولار برای ایران فردا به جای حکومت دینی بدین شرح است:
۱. نظر مشهور و اکثریت قاطع فقهای شیعه این است که برقراری حکومت دینی از شئون و اختیارات امام معصوم است و در عصر غیبت چنین وظیفه یا حقی برای دیگران از جمله فقها وجود ندارد. حتی برخی فقها تا آنجا پیش رفته اند که اقامه نماز جمعه را هم حرام می دانند.
شیعه در عصر غیبت به عرف زمانه و حکومتهای رایج مراجعه می کند و در قبال آنها موضع و ایستاری عقلانی اتخاذ می کند.
بزرگانی چون آخوند خراسانی، نایینی و شعرانی حکومت مشروطه و دمکراتیک را بهترین مدل حکمرانی در عصر غیبت می دانسته اند.
۲. گر چه اندکی از فقها قائل به ولایت فقیه و جواز حکومت در عصر غیبت اند اما اگر تجربه عملی یک ایده و فتوای اجتماعی را محکی برای درستی یا نادرستی آن بدانیم - که عقلا و شرعا چنین است - باید تجربه جمهوری اسلامی را دلیلی واضح بر شکست تئوری ولایت فقیه بدانیم که تا اینجا فاجعه ای عظیم برای دنیا و دین مردم ایران ایجاد کرده و همچنان معلوم نیست ابعاد این فاجعه عظما تا کجا امتداد پیدا می کند.
۳. حتی با فرض اعتقاد به حکومت دینی، یک قرائت متین دینی می گوید نه دین، نه حکومت دینی و نه احکام دینی قابل تحمیل بر مردم بدون رضایت اکثریت نیست. بنا بر این نظر عرف و اکثریت مقدم بر شریعت در حکمرانی است و همه شواهد امروز بیانگر عبور اکثریت جامعه ایران از حکومت دینی است و به همین دلیل برگزاری رفراندوم و مراجعه به آرای عمومی در هر مساله مورد اختلاف بین جامعه و حکومت، تابوی نظام است.
۴. همه ایرانیان باید برای عبور از نظام کنونی و استقرار یک نظام سکولار و دمکراتیک آماده شده و حتی متدینان مطمئن باشند که در چنین نظامی، اعتقادات و باورهای عقلانی و متین دینی که به طوفان دین گریزی و دین ستیزی ناشی از مدل حکمرانی ولایت فقیه مبتلا شده، جایگاهی شایسته خواهد یافت.
@nasiri1342238
🇮🇷 t.me/dolat_irani
Forwarded from آرشیو عبدی مدیا
🔴 گفتگوی مهدی نصیری با شهاب‌الدین حائری شیرازی درباره احضار و محاکمه‌اش در دادگاه ویژه روحانیت شیراز
💢 هم‌اکنون در 👇
🔗 https://youtu.be/bKaIbEpq17o
#عبدی_مدیا
🆔 @AbdiMedia
💢 هم‌اکنون در 👇
🔗 https://youtu.be/bKaIbEpq17o
#عبدی_مدیا
🆔 @AbdiMedia
Forwarded from دولت ایرانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیش بینی #مهدی_نصیری در مورد احتمال قوی ِاعلام آمار غیر واقعی در مورد میزان مشارکت کنندگان در انتخابات ۱۱ اسفند ۱۴۰۲
➖ مطلب مرتبط:
انتخابات سنتی، سنت انتخاباتی
🇮🇷 @dolat_irani
➖ مطلب مرتبط:
انتخابات سنتی، سنت انتخاباتی
🇮🇷 @dolat_irani