-
قوله تعالى (ويؤتون الزكاة)
~> أي يعطونها و #الزكاة هي جزء مقدر شرعا في مال خاص لطائفة مخصوصة وسمي المال المؤدى زكاة
لأنها تزكو بها أخلاق المزكي ويزكو بها المال أيضا ويزيد لأن الزكاة في اللغة النماء والزيادة.
#المصدر (تفسير سورة لقمان ص19)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#القيام
قوله تعالى (ويؤتون الزكاة)
~> أي يعطونها و #الزكاة هي جزء مقدر شرعا في مال خاص لطائفة مخصوصة وسمي المال المؤدى زكاة
لأنها تزكو بها أخلاق المزكي ويزكو بها المال أيضا ويزيد لأن الزكاة في اللغة النماء والزيادة.
#المصدر (تفسير سورة لقمان ص19)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#القيام
ماحكم إكثار الصائم من #الغسل لأجل التبرد؟
الجواب:إذا أكثر الصائم من الغسل للتبرد لم يخل ذلك بصومه لأنه من الاستعانة به على طاعة الله تعالى ونشاط الإنسان فيها ولا يقلل ذلك من أجره ما دام لم يتكره #الصوم ويتضجر منه.
#المصدر (فتاوى في الصيام والزكاة ص286)
#ابن_عثيمين
#العشر_الاواخر
الجواب:إذا أكثر الصائم من الغسل للتبرد لم يخل ذلك بصومه لأنه من الاستعانة به على طاعة الله تعالى ونشاط الإنسان فيها ولا يقلل ذلك من أجره ما دام لم يتكره #الصوم ويتضجر منه.
#المصدر (فتاوى في الصيام والزكاة ص286)
#ابن_عثيمين
#العشر_الاواخر
-
وليس كل #مرضع يباح لها أن تفطر،
↩فإن لم يكن هناك ضرر عليها،فإنه يحرم عليها أن تفطر.
#المصدر (فتاوى نور على الدرب7/234)
#ابن_عثيمين
#العشر_الاواخر
#رمضان
وليس كل #مرضع يباح لها أن تفطر،
↩فإن لم يكن هناك ضرر عليها،فإنه يحرم عليها أن تفطر.
#المصدر (فتاوى نور على الدرب7/234)
#ابن_عثيمين
#العشر_الاواخر
#رمضان
-
ممايدل على فضيلة عشر رمضان الأخيرة أن النبي ﷺ
كان يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصا على اغتنام هذه الليالي المباركة بما هي جديرة به من العبادة فإنها فرصة العمر وغنيمة لمن وفقه الله عزوجل.
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص155)
#ابن_عثيمين
#العشر_الاواخر_من_رمضان
#القيام
#التهجد
ممايدل على فضيلة عشر رمضان الأخيرة أن النبي ﷺ
كان يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصا على اغتنام هذه الليالي المباركة بما هي جديرة به من العبادة فإنها فرصة العمر وغنيمة لمن وفقه الله عزوجل.
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص155)
#ابن_عثيمين
#العشر_الاواخر_من_رمضان
#القيام
#التهجد
-
متى رأت المرأة دم #الحيض أو #النفاس
فسد صومها سواء في أول النهار أم في آخره ولو قبل الغروب بلحظة
وإن أحست بانتقال الدم ولم يبرز إلا بعد الغروب فصومها صحيح.
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص102)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر_من_رمضان
متى رأت المرأة دم #الحيض أو #النفاس
فسد صومها سواء في أول النهار أم في آخره ولو قبل الغروب بلحظة
وإن أحست بانتقال الدم ولم يبرز إلا بعد الغروب فصومها صحيح.
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص102)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر_من_رمضان
*
إن #الزكاة لا تجزئ ولا تقبل حتى توضع في المحل الذي وضعها الله فيه
فاجتهدوا رحمكم الله فيها واحرصوا على أن تقع موقعها وتحل محلها لتبرئوا ذممكم وتطهروا أموالكم
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص127)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
إن #الزكاة لا تجزئ ولا تقبل حتى توضع في المحل الذي وضعها الله فيه
فاجتهدوا رحمكم الله فيها واحرصوا على أن تقع موقعها وتحل محلها لتبرئوا ذممكم وتطهروا أموالكم
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص127)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
-
من كان له كفاية فلا يجوز إعطاؤه من #الزكاة
وإن سألها بل الواجب نصحه وتحذيره من سؤال ما لا يحل له
فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال
(لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم)
-
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص122)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
من كان له كفاية فلا يجوز إعطاؤه من #الزكاة
وإن سألها بل الواجب نصحه وتحذيره من سؤال ما لا يحل له
فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال
(لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم)
-
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص122)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
-
لا تجب #الزكاة فيما أعد #للأجرة من عقارات وسيارات ونحوها وإنما تجب في أجرتها إذا كانت نقودا وحال عليها الحول وبلغت نصابا بنفسها أو بضمها لما عنده من جنسها.
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص119)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
لا تجب #الزكاة فيما أعد #للأجرة من عقارات وسيارات ونحوها وإنما تجب في أجرتها إذا كانت نقودا وحال عليها الحول وبلغت نصابا بنفسها أو بضمها لما عنده من جنسها.
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص119)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
تجب #الزكاة في بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ضأنا كانت أم معزا
إذا كانت سائمة وأعدت للدر والنسل وبلغت نصابا وأقل النصاب في الإبل خمس وفي البقر ثلاثون وفي الغنم أربعون...
و السائمة هي التي ترعى الكلأ النابت بدون بذر آدمي كل السنة أو أكثرها فإن لم تكن سائمة فلا زكاة فيها إلا أن تكون
للتجارة
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص115)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#الزكاة
#العشر_الاواخر
إذا كانت سائمة وأعدت للدر والنسل وبلغت نصابا وأقل النصاب في الإبل خمس وفي البقر ثلاثون وفي الغنم أربعون...
و السائمة هي التي ترعى الكلأ النابت بدون بذر آدمي كل السنة أو أكثرها فإن لم تكن سائمة فلا زكاة فيها إلا أن تكون
للتجارة
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص115)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#الزكاة
#العشر_الاواخر
-
*الفقراء والمساكين*
وهم الذين لا يجدون كفايتهم وكفاية عائلتهم لا من نقود حاضرة ولا من رواتب ثابتة ولا من صناعة قائمة ولا من غلة كافية ولا من نفقات على غيرهم واجبة فهم في حاجة إلى مواساة ومعونة...
قال العلماء فيعطون من الزكاة ما يكفيهم وعائلتهم لمدة سنة كاملة حتى يأتي حول الزكاة مرة ثانية ويعطى الفقير لزواج
يحتاج إليه ما يكفي لزواجه
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص122)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#الزكاة
#العشر_الاواخر
*الفقراء والمساكين*
وهم الذين لا يجدون كفايتهم وكفاية عائلتهم لا من نقود حاضرة ولا من رواتب ثابتة ولا من صناعة قائمة ولا من غلة كافية ولا من نفقات على غيرهم واجبة فهم في حاجة إلى مواساة ومعونة...
قال العلماء فيعطون من الزكاة ما يكفيهم وعائلتهم لمدة سنة كاملة حتى يأتي حول الزكاة مرة ثانية ويعطى الفقير لزواج
يحتاج إليه ما يكفي لزواجه
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص122)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#الزكاة
#العشر_الاواخر
-
* لا زكاة *
فيما أعده الإنسان لحاجته من طعام وشراب وفرش ومسكن وحيوانات وسيارة ولباس
لقول النبي صلى الله عليه وسلم
(ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة)
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص119)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#الزكاة
* لا زكاة *
فيما أعده الإنسان لحاجته من طعام وشراب وفرش ومسكن وحيوانات وسيارة ولباس
لقول النبي صلى الله عليه وسلم
(ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة)
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص119)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#الزكاة
-
مما تجب فيه #الزكاة عروض التجارة وهي كل ما أعده #للتكسب والتجارة من
عقار وحيوان وطعام وشراب وسيارات وغيرها من جميع أصناف المال
فيقومها كل سنة بما تساوي عند رأس الحول ويخرج ربع عشر قيمتها سواء كانت قيمتها بقدر ثمنها الذي اشتراها به أم أقل أم أكثر...
ويجب على أهل البقالات والآلات وقطع الغيارات أن يحصوها إحصاء دقيقا شاملا للصغير والكبير ويخرجوا زكاتها
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص119)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#الزكاة
مما تجب فيه #الزكاة عروض التجارة وهي كل ما أعده #للتكسب والتجارة من
عقار وحيوان وطعام وشراب وسيارات وغيرها من جميع أصناف المال
فيقومها كل سنة بما تساوي عند رأس الحول ويخرج ربع عشر قيمتها سواء كانت قيمتها بقدر ثمنها الذي اشتراها به أم أقل أم أكثر...
ويجب على أهل البقالات والآلات وقطع الغيارات أن يحصوها إحصاء دقيقا شاملا للصغير والكبير ويخرجوا زكاتها
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص119)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#الزكاة
-
لا يجوز للصائم صوما واجبا أن يتبرع بإخراج دمه الكثير
الذي يؤثر على البدن تأثير الحجامة
إلا أن يوجد مضطر له لا تندفع ضرورته إلا به ولا ضرر على الصائم بسحب الدم منه فيجوز للضرورة ويفطر ذلك اليوم ويقضي.
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص101)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
لا يجوز للصائم صوما واجبا أن يتبرع بإخراج دمه الكثير
الذي يؤثر على البدن تأثير الحجامة
إلا أن يوجد مضطر له لا تندفع ضرورته إلا به ولا ضرر على الصائم بسحب الدم منه فيجوز للضرورة ويفطر ذلك اليوم ويقضي.
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص101)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
-
*خروج الدم*
بالرعاف أو السعال أو الباسور أو قلع السن أو شق الجرح أو تحليل الدم أو غرز الإبرة ونحوها لا يفطر لأنه ليس بحجامة ولا بمعناها إذا لا يؤثر في البدن كتأثير الحجامة.
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص101)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
*خروج الدم*
بالرعاف أو السعال أو الباسور أو قلع السن أو شق الجرح أو تحليل الدم أو غرز الإبرة ونحوها لا يفطر لأنه ليس بحجامة ولا بمعناها إذا لا يؤثر في البدن كتأثير الحجامة.
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص101)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
-
لا ينبغي للإنسان الذي عليه دين يستغرق جميع ما عنده أن يتصدق حتى يوفي الدين لأن الواجب مقدم على التطوع.
#المصدر (فتاوى في الزكاة والصيام ص41)
#ابن_عثيمين
#رمضان #الزكاة
#العشر_الاواخر
#القيام #التهجد
لا ينبغي للإنسان الذي عليه دين يستغرق جميع ما عنده أن يتصدق حتى يوفي الدين لأن الواجب مقدم على التطوع.
#المصدر (فتاوى في الزكاة والصيام ص41)
#ابن_عثيمين
#رمضان #الزكاة
#العشر_الاواخر
#القيام #التهجد
-
ينبغي لمن أعطى أحدا شيئا أن يقول له قولا معروفا يطيب قلبه ويبعده من المن بالعطاء لأن المن بالصدقة من كبائر الذنوب وهو مبطل للأجر.
#المصدر (تفسير سورة النساء ج1ص56)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#الزكاة
#التهجد #القيام
ينبغي لمن أعطى أحدا شيئا أن يقول له قولا معروفا يطيب قلبه ويبعده من المن بالعطاء لأن المن بالصدقة من كبائر الذنوب وهو مبطل للأجر.
#المصدر (تفسير سورة النساء ج1ص56)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#الزكاة
#التهجد #القيام
-
#الدين الذي تجب الزكاة في عينه كالذهب والفضة
* ولكنه على معسر فهذا لا زكاة فيه إلا إذا قبضه فإنه يزكيه لسنة واحدة ثم يستأنف به حولا.
#المصدر (فتاوى في الزكاة والصيام ص24)
#ابن_عثيمين
#الزكاة
#العشر_الاواخر
#رمضان
#التهجد
#الدين الذي تجب الزكاة في عينه كالذهب والفضة
* ولكنه على معسر فهذا لا زكاة فيه إلا إذا قبضه فإنه يزكيه لسنة واحدة ثم يستأنف به حولا.
#المصدر (فتاوى في الزكاة والصيام ص24)
#ابن_عثيمين
#الزكاة
#العشر_الاواخر
#رمضان
#التهجد
-
*الموفقين * لأداء ما يجب عليهم في أموالهم يجدون بركة فيما ينفقونه وبركة في ما بقي عندهم.
#المصدر (فتاوى في الزكاة والصيام ص11)
#ابن_عثيمين
#الزكاة
#العشر_الاواخر
#القيام
#رمضان
*الموفقين * لأداء ما يجب عليهم في أموالهم يجدون بركة فيما ينفقونه وبركة في ما بقي عندهم.
#المصدر (فتاوى في الزكاة والصيام ص11)
#ابن_عثيمين
#الزكاة
#العشر_الاواخر
#القيام
#رمضان
-
اغرسوا في أولادكم محبة الله وتعظيمه
وبينوا لهم نعم الله لترسخ في قلوبهم محبة الله وتعظيمه وذكر آلائه ونعمه.
#المصدر (الضياء اللامع ج6ص95)
#ابن_عثيمين
#العشر_الاواخر
اغرسوا في أولادكم محبة الله وتعظيمه
وبينوا لهم نعم الله لترسخ في قلوبهم محبة الله وتعظيمه وذكر آلائه ونعمه.
#المصدر (الضياء اللامع ج6ص95)
#ابن_عثيمين
#العشر_الاواخر
-
صدقة السر أفضل لأنها أقرب للإخلاص وأرفق بالمتصدق عليه حيث لا يخجل أمام الناس فإن كثرا من الناس لا يرغب أن تتصدق عليه أمام الناس.
#المصدر (أحكام القرآن الكريم ج2ص428)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
صدقة السر أفضل لأنها أقرب للإخلاص وأرفق بالمتصدق عليه حيث لا يخجل أمام الناس فإن كثرا من الناس لا يرغب أن تتصدق عليه أمام الناس.
#المصدر (أحكام القرآن الكريم ج2ص428)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر