إذا كانت الديون على مليء ففيها #الزكاة كل عام، لكن صاحبها بالخيار إن شاء أخرج الزكاة مع زكاة ماله وإن شاء أخر زكاة الديون حتى يقبضها فيزكيها لكل ما مضى.
#المصدر (فتاوى في الزكاة والصيام- ص24)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#المصدر (فتاوى في الزكاة والصيام- ص24)
#ابن_عثيمين
#رمضان
يجوز للإنسان أن يتصدق على أولاده عند الحاجة ويتصدق على زوجته، وكذلك الزوجة تتصدق على زوجها، فالصدقة عليهم صدقة وصلة، أما #الزكاة فإن كان مما يجب على الإنسان أن يدفعه فإنه لا يصح أن يدفع إليهم الزكاة.
#المصدر (شرح رياض الصالحين ج3ص195)
#ابن_عثيمين
#المصدر (شرح رياض الصالحين ج3ص195)
#ابن_عثيمين
-
قوله تعالى (ويؤتون الزكاة)
~> أي يعطونها و #الزكاة هي جزء مقدر شرعا في مال خاص لطائفة مخصوصة وسمي المال المؤدى زكاة
لأنها تزكو بها أخلاق المزكي ويزكو بها المال أيضا ويزيد لأن الزكاة في اللغة النماء والزيادة.
#المصدر (تفسير سورة لقمان ص19)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#القيام
قوله تعالى (ويؤتون الزكاة)
~> أي يعطونها و #الزكاة هي جزء مقدر شرعا في مال خاص لطائفة مخصوصة وسمي المال المؤدى زكاة
لأنها تزكو بها أخلاق المزكي ويزكو بها المال أيضا ويزيد لأن الزكاة في اللغة النماء والزيادة.
#المصدر (تفسير سورة لقمان ص19)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#القيام
*
إن #الزكاة لا تجزئ ولا تقبل حتى توضع في المحل الذي وضعها الله فيه
فاجتهدوا رحمكم الله فيها واحرصوا على أن تقع موقعها وتحل محلها لتبرئوا ذممكم وتطهروا أموالكم
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص127)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
إن #الزكاة لا تجزئ ولا تقبل حتى توضع في المحل الذي وضعها الله فيه
فاجتهدوا رحمكم الله فيها واحرصوا على أن تقع موقعها وتحل محلها لتبرئوا ذممكم وتطهروا أموالكم
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص127)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
-
من كان له كفاية فلا يجوز إعطاؤه من #الزكاة
وإن سألها بل الواجب نصحه وتحذيره من سؤال ما لا يحل له
فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال
(لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم)
-
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص122)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
من كان له كفاية فلا يجوز إعطاؤه من #الزكاة
وإن سألها بل الواجب نصحه وتحذيره من سؤال ما لا يحل له
فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال
(لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم)
-
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص122)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
-
لا تجب #الزكاة فيما أعد #للأجرة من عقارات وسيارات ونحوها وإنما تجب في أجرتها إذا كانت نقودا وحال عليها الحول وبلغت نصابا بنفسها أو بضمها لما عنده من جنسها.
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص119)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
لا تجب #الزكاة فيما أعد #للأجرة من عقارات وسيارات ونحوها وإنما تجب في أجرتها إذا كانت نقودا وحال عليها الحول وبلغت نصابا بنفسها أو بضمها لما عنده من جنسها.
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص119)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
-
تجب #الزكاة في الخارج من الأرض من الحبوب والثمار
لقوله تعالى
(ياأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض)
وأعظم حقوق المال الزكاة
وقال ﷺ
(فيما سقت أو كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر)
ولا تجب الزكاة فيه حتى يبلغ نصابا وهو خمسة أوسق.
#ابن_عثيمين
تجب #الزكاة في الخارج من الأرض من الحبوب والثمار
لقوله تعالى
(ياأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض)
وأعظم حقوق المال الزكاة
وقال ﷺ
(فيما سقت أو كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر)
ولا تجب الزكاة فيه حتى يبلغ نصابا وهو خمسة أوسق.
#ابن_عثيمين
تجب #الزكاة في بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ضأنا كانت أم معزا
إذا كانت سائمة وأعدت للدر والنسل وبلغت نصابا وأقل النصاب في الإبل خمس وفي البقر ثلاثون وفي الغنم أربعون...
و السائمة هي التي ترعى الكلأ النابت بدون بذر آدمي كل السنة أو أكثرها فإن لم تكن سائمة فلا زكاة فيها إلا أن تكون
للتجارة
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص115)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#الزكاة
#العشر_الاواخر
إذا كانت سائمة وأعدت للدر والنسل وبلغت نصابا وأقل النصاب في الإبل خمس وفي البقر ثلاثون وفي الغنم أربعون...
و السائمة هي التي ترعى الكلأ النابت بدون بذر آدمي كل السنة أو أكثرها فإن لم تكن سائمة فلا زكاة فيها إلا أن تكون
للتجارة
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص115)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#الزكاة
#العشر_الاواخر
-
*الفقراء والمساكين*
وهم الذين لا يجدون كفايتهم وكفاية عائلتهم لا من نقود حاضرة ولا من رواتب ثابتة ولا من صناعة قائمة ولا من غلة كافية ولا من نفقات على غيرهم واجبة فهم في حاجة إلى مواساة ومعونة...
قال العلماء فيعطون من الزكاة ما يكفيهم وعائلتهم لمدة سنة كاملة حتى يأتي حول الزكاة مرة ثانية ويعطى الفقير لزواج
يحتاج إليه ما يكفي لزواجه
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص122)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#الزكاة
#العشر_الاواخر
*الفقراء والمساكين*
وهم الذين لا يجدون كفايتهم وكفاية عائلتهم لا من نقود حاضرة ولا من رواتب ثابتة ولا من صناعة قائمة ولا من غلة كافية ولا من نفقات على غيرهم واجبة فهم في حاجة إلى مواساة ومعونة...
قال العلماء فيعطون من الزكاة ما يكفيهم وعائلتهم لمدة سنة كاملة حتى يأتي حول الزكاة مرة ثانية ويعطى الفقير لزواج
يحتاج إليه ما يكفي لزواجه
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص122)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#الزكاة
#العشر_الاواخر
-
* لا زكاة *
فيما أعده الإنسان لحاجته من طعام وشراب وفرش ومسكن وحيوانات وسيارة ولباس
لقول النبي صلى الله عليه وسلم
(ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة)
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص119)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#الزكاة
* لا زكاة *
فيما أعده الإنسان لحاجته من طعام وشراب وفرش ومسكن وحيوانات وسيارة ولباس
لقول النبي صلى الله عليه وسلم
(ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة)
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص119)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#الزكاة
-
مما تجب فيه #الزكاة عروض التجارة وهي كل ما أعده #للتكسب والتجارة من
عقار وحيوان وطعام وشراب وسيارات وغيرها من جميع أصناف المال
فيقومها كل سنة بما تساوي عند رأس الحول ويخرج ربع عشر قيمتها سواء كانت قيمتها بقدر ثمنها الذي اشتراها به أم أقل أم أكثر...
ويجب على أهل البقالات والآلات وقطع الغيارات أن يحصوها إحصاء دقيقا شاملا للصغير والكبير ويخرجوا زكاتها
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص119)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#الزكاة
مما تجب فيه #الزكاة عروض التجارة وهي كل ما أعده #للتكسب والتجارة من
عقار وحيوان وطعام وشراب وسيارات وغيرها من جميع أصناف المال
فيقومها كل سنة بما تساوي عند رأس الحول ويخرج ربع عشر قيمتها سواء كانت قيمتها بقدر ثمنها الذي اشتراها به أم أقل أم أكثر...
ويجب على أهل البقالات والآلات وقطع الغيارات أن يحصوها إحصاء دقيقا شاملا للصغير والكبير ويخرجوا زكاتها
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص119)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#الزكاة
-
* من أهل الزكاة العاملون عليها *
وهم الذين ينصبهم ولاة الأمور لجباية الزكاة من أهلها وحفظها وتصريفها فيعطون منها بقدر عملهم وإن كانوا أغنياء.
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص133)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#الزكاة
* من أهل الزكاة العاملون عليها *
وهم الذين ينصبهم ولاة الأمور لجباية الزكاة من أهلها وحفظها وتصريفها فيعطون منها بقدر عملهم وإن كانوا أغنياء.
#المصدر (مجالس شهر رمضان ص133)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#الزكاة
-
لا ينبغي للإنسان الذي عليه دين يستغرق جميع ما عنده أن يتصدق حتى يوفي الدين لأن الواجب مقدم على التطوع.
#المصدر (فتاوى في الزكاة والصيام ص41)
#ابن_عثيمين
#رمضان #الزكاة
#العشر_الاواخر
#القيام #التهجد
لا ينبغي للإنسان الذي عليه دين يستغرق جميع ما عنده أن يتصدق حتى يوفي الدين لأن الواجب مقدم على التطوع.
#المصدر (فتاوى في الزكاة والصيام ص41)
#ابن_عثيمين
#رمضان #الزكاة
#العشر_الاواخر
#القيام #التهجد
-
ينبغي لمن أعطى أحدا شيئا أن يقول له قولا معروفا يطيب قلبه ويبعده من المن بالعطاء لأن المن بالصدقة من كبائر الذنوب وهو مبطل للأجر.
#المصدر (تفسير سورة النساء ج1ص56)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#الزكاة
#التهجد #القيام
ينبغي لمن أعطى أحدا شيئا أن يقول له قولا معروفا يطيب قلبه ويبعده من المن بالعطاء لأن المن بالصدقة من كبائر الذنوب وهو مبطل للأجر.
#المصدر (تفسير سورة النساء ج1ص56)
#ابن_عثيمين
#رمضان
#العشر_الاواخر
#الزكاة
#التهجد #القيام
-
#الدين الذي تجب الزكاة في عينه كالذهب والفضة
* ولكنه على معسر فهذا لا زكاة فيه إلا إذا قبضه فإنه يزكيه لسنة واحدة ثم يستأنف به حولا.
#المصدر (فتاوى في الزكاة والصيام ص24)
#ابن_عثيمين
#الزكاة
#العشر_الاواخر
#رمضان
#التهجد
#الدين الذي تجب الزكاة في عينه كالذهب والفضة
* ولكنه على معسر فهذا لا زكاة فيه إلا إذا قبضه فإنه يزكيه لسنة واحدة ثم يستأنف به حولا.
#المصدر (فتاوى في الزكاة والصيام ص24)
#ابن_عثيمين
#الزكاة
#العشر_الاواخر
#رمضان
#التهجد
-
*الموفقين * لأداء ما يجب عليهم في أموالهم يجدون بركة فيما ينفقونه وبركة في ما بقي عندهم.
#المصدر (فتاوى في الزكاة والصيام ص11)
#ابن_عثيمين
#الزكاة
#العشر_الاواخر
#القيام
#رمضان
*الموفقين * لأداء ما يجب عليهم في أموالهم يجدون بركة فيما ينفقونه وبركة في ما بقي عندهم.
#المصدر (فتاوى في الزكاة والصيام ص11)
#ابن_عثيمين
#الزكاة
#العشر_الاواخر
#القيام
#رمضان