مُّجٍّاٍّهّْدٌّ سًّلَّفّْيٌّ
3.46K subscribers
5.19K photos
1.3K videos
353 files
1.84K links
قناة خاصة بنقل أقوال و مرئيات كبار علماء أهل السنة و الجماعة و نقل الردور العلمية و الدرر الاثرية السلفية

(( نتبع و لا نبتدع ))

رابط القناة على اليوتيوب : ↙️
https://www.youtube.com/مجاهدسلفي

للتواصل👇
https://t.me/AHMS18
Download Telegram
.

#فائدة_قيمة_في_تفسير_القرآن

قال الشيخ #صالح_العصيمي حفظه الله :

« فمن رام أن يصيب من التفسير حظاً جامعاً اعتنى بطرفيه وهما (المفصل وسورة البقرة).

🔹فإن المفصل يجمع جلّ ما يتعلق من خطاب الشرع الخبري.
🔹والبقرة تجمع جلّ ما يتعلق بخطاب الشرع الطلبي.»

📕 شرح كتاب تفسير الفاتحة و قصار المفصل


#فوائد_من_برنامج_مهمات_العلم
.

#فائدة_لطيفة

« 📝 قوله في قوله تعالى: ﴿فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴾
أي لهم أجر لا يشوبه كدر المنّ,

كيف يأتلف هذا مع أن الله من اسماءه المنان؟

📚وجوابه: أن المنّ بالنعمة نوعان :

1️⃣ المنّ لإظهارها تفضلاً, ودعوة العبد لشكرها وهذا يكون من الله فهو الذي يتفضل وهو الذي يستحق شكرها.
2️⃣ المنّ بها للاستعلاء بها على الخلق, وهذا الذي يكون بين الخلق ويكون فيه الكدر.»

الشيخ #صالح_العصيمي حفظه الله ورعاه

📕 شرح كتاب تفسير الفاتحة و قصار المفصل


#فوائد_من_برنامج_مهمات_العلم
« الغنى التام مركب من شيئين :

1️⃣ أحدهما: رزق يُحصِّل به العبد مصالحه.
2️⃣ والثاني: قناعة تقطع عن قلبه الطمع فيما سواه .»

الشيخ #صالح_العصيمي حفظه الله ورعاه

📕 شرح كتاب تفسير الفاتحة و قصار المفصل


#فوائد_من_برنامج_مهمات_العلم
.

آية و تفسيرها

لعلكم تتقون

.
#فوائد_من_تفسير_السعدي

.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤝
رفقًا بإخوانكم العاطلين عن العمل

الشيخ الجليل #عبدالرزاق_البدر وفقه الله
.

‌‎#فوائد_غض_البصر

قال ابن القيم رحمه الله :
ولهذا كان غض البصر عن المحارم يوجب ثلاث فوائد عظيمة الخطر جليلة القدر

1- حلاوة الإيمان ولذته ....
2- نور القلب وصحة فراسته ...
3- قوة القلب وثباته وشجاعته ...

[ إغاثة اللهفان 1 / 76 - ]

.
مُّجٍّاٍّهّْدٌّ سًّلَّفّْيٌّ
Photo
#فوائد_حديثية

[فيه جواز سب الأموات وتحذير منهم إن كانوا من أهل البدع لعدم الإغترار بهم ]

قال العلامة بن العثيمين رحمه الله :

ذكر المؤلف رحمه الله حديث عن تحريم سب الأموات بغير حق أو مصلحة شرعية .

والأموات يعني بهم الأموات من المسلمين أما الكافر فلا حرمة له إلا إذا كان في سبه إذاء للأحياء من أقاربه فلا يسب وأما إذا لم يكن هناك ضرر فإنه لا حرمة له وهذا هو معنى قول المؤلف رحمه الله : (( بغير حق )) لأننا لنا الحق أن نسب أموات الكافرين الذين آذوا المسلمين وقاتلوهم ويحاولون أن يفسدون عليهم دينهم .

أو مصلحة شرعية مثل أن يكون هذا الميت صاحب بدعة ينشرها بين الناس فهنا من المصلحة أن نسبه ونحذر منه ومن طريقته لئلا يغتر الناس به .

ثم إستدل على ذلك بحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(( لا تسبوا الأموات )) والأصل في النهي التحريم فلا نسب الأموات ثم علل وقال : فإنهم أفضوا إلى ما قدموا . وسبكم إياهم لا يغني شيئا لأنهم أفضوا إلى ما قدموا حين إنتقلوا إلى دار الجزاء من دار العمل فكل من مات فإنه افضى إلى ما قدم والتحق بدار الجزاء وقامت قيامته أفضى وانقطع عمله ولم يبق له حظ من العمل إطلاقا إلا ما دلت السنة عليه مثل قوله صلى الله عليه وسلم :
{ إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدع له } .

وفي هذا دليل على أنه ينبغي على الإنسان أن يحفظ لسانه عما لا فائدة منه فإن هذا طريق التقى فإن عباد الرحمن اذا مروا باللغو مروا كراما .وأما الزور فلا يشهدونه ولا يتكلمون إلا بالحق . والله الموفق.

شرح رياض الصالحين ج4/ ص105/104.

اختاره الاخ الفاضل علي بلقاسم بوعبد الله .
قصة مؤثرة في المحافظة على صلاة الجماعة

«وقد رأيت في قرية صغيرة شرق المدينة (أي النبوية) حبلا مشدودا من بيت إلى باب المسجد فسألت عنه، فقيل: هذا بيت رجل كبير سن كفيف البصر ليس له قائد، فيمسك بهذا الحبل عند كل صلاة ذهابا للمسجد ، وإيابا لبيته».

تعظيم الصلاة للشيخ عبدالرزاق البدر (ص 67).
ترجمة للغة #الفرنسية