📌 انتهت عشر المغفرة ودخلت عشر العتق من النار |

#ليس_بصحيح.

ورد هذا ضمن حديث أخرجه ابن خزيمة من طريق علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: في آخر يوم من شعبان قال يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف شهر شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا. أوله رحمة، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار

١٨٨٧- وأخرجه ابن أبي الدنيا فضائل رمضان٤١- وأخرجه ابن شاهين-فضائل شهر رمضان١٥- وهذا خبر منكر في إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو في عداد الضعفاء ضعفه الإمام ابن عيينة وضعفه الإمام أحمد وقال : ليس بشيء وقال الإمام ابن معين : ضعيف لا يحتج به وقال الإمام أبو زرعة الرازي : ليس بالقوي وقال الإمام النسائي : ضعيف
📔_ تهذيب التهذيب - ٧/٣٢٢

#لهذا استنكر هذا الحديث الإمام أبوحاتم الرازي حيث قال: #حديث_منكر.
📔_ علل ابن أبي حاتم - ١/٢٤٩

#واستنكره الإمام العقيلي،حيث قال : قد روي من غير وجه، ليس له طريق ثبت
📔الضعفاء الكبير-١/٣٥

#واستنكره الإمام ابن خزيمة،حيث أخرجه تحت باب: باب فضائل شهر رمضان إن صح الخبر| صحيحه - ١٨٨٧ ، وهذه منهجه في استنكار الأخبار.

💡ومعناه ليس مستقيماً؛ فقد يغفر الله أو يرحم أو يعتق في أي أيام شهر رمضان قال الحافظ ابن رجب: والشهر كله شهر رحمة ، ومغفرة ، وعتق

📔_لطائف المعارف -)٣٧٩(

#حديث وشرحه
✍ شـــر النــاس منــزلة عند اللــہ !!!

📌 قـ✑ـال رســول اللــہ صلى اللــہ عليـہ وسلم :

☜ إن شــر النــاس منــزلة عنــد اللــہ يوم القيامة من ودعــہ أو ترڪــہ الناس اتقاء فحشــہ .

📔📓 رواه البخــاري【 6131 】

📌 قـ✑ـال العلامــة عبد المحسن العبــاد
حفظـہ اللـہ تعالــﮯ :

☜ عنــده بذاءة فــﮯ اللســان وعنــده تطــاول على الناس ،فالناس يحــرصون على أن يتخلصوا منــہ ولايدخلون معــہ فـﮯ مصادمات ،ﻷنــہ يؤذيهم

📓📔 شـــرح سـنن أبـــﮯ داود

#حديث_المساء

‏عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
.
نهى رسول الله ﷺ عن القزع
.
- متفق عليه
•
•
القزع : هو حلق بعض الرأس وترك بعضه.

قناة *🌹 مُّجٍّاٍّهّْدٌّ سًّلَّفّْيٌّ 🌹*
*
http://t.me/ALHOMSEAHMAD
*
http://facebook.com/Ahmad69ALomse
*

┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈

. #حديث_عظيم

عَنْ مِرْدَاسٍ الأَسْلَمِيِّ ، - رضي الله عنه - قَالَ :

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

« يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ ، الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ
وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ ، أَوِ التَّمْرِ ، لاَ يُبَالِيهِمُ اللَّهُ بَالَةً »

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ البخاري : « يُقَالُ حُفَالَةٌ وَحُثَالَةٌ»
📜 رواه البخاري (٦٤٣٤ )
═════ ❁✿❁ ══════
قال العلامة ابن عثيمين
- عليه رحمات رب العالمين - :
ولذلك تجد الناس يتردون كل عام عن العام الذي قبله
يذهب الصالحون الأول فالأول

فيما سبق تجد الناس يتهجدون في الليل يصومون في النهار
يتصدقون من أقواتهم يؤثرون على أنفسهم

في اليوم تجد الناس تغيروا من سنة إلى أخرى إلى أردى من قبل

سهروا في الليل على غير طاعة الله ونوم في النهار
أو لهو أو بيع وشراء يشتمل على الغش والكذب والخيانة
والعياذ بالله

فالناس إلى أردأ

لكن مع ذلك في الناس خير
لا شك يوجد أناس ولله الحمد على دين الله
مستقيمين على ما يبدو

لكن العبرة بالعموم والشمول

ولهذا أخبر النبي صلى الله عليه وسلم
كما في الحديث الثالث الذي رواه البخاري

أنه إذا أنزل بهم العذاب شمل الجميع كما قال تعالى

{وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }

لكنهم يبعثون يوم القيامة على نياتهم كل على ما هو عليه
ولذلك يجب الحذر من أن يكون الإنسان من الحثالة
التي كحثالة الشعير أو التمر
وأن يحرص على أن يستقيم على أمر الله
حتى لو كان الناس قد هلكوا
فإنهم إن أصيبوا بالعذاب فإنه يبعث كل إنسان على نيته

📜 شرح رياض الصالحين (٦٣٥/٦)

https://t.me/joinchat/AAAAAEj2Kd_wIP9gXOZiZw

┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈

┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈

#حديث_عظيم
‏قال ‎#النبي ﷺ :

#يقبض_الله تبارك وتعالى الأرض يوم القيامة ، ‎#ويطوي السماء بيمينه
#ثم_يقول :

#أنا_الملك ، ‎#اين_ملوك_الأرض.
.
📕متفق عليه

👈 قناة مــجــاهـــد سـلـفـي
↪️ T.me/ALHOMSEAHMAD

┈┈•❈••✦ 🌹 ✦••❈•┈┈

.

#حديث
#ما_يقال_عند_رؤية_المطر

.

.
#حديث_وشرحه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

« المُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ ».

♦️ قال العلامة #النووي رحمه الله :

قال العلماء معناه المتكثر بما ليس عنده بأن يظهر أن عنده ما ليس عنده يتكثر بذلك عند الناس ويتزين بالباطل فهو مذموم كما يذم من لبس ثوبي زور

قال أبو عبيد وآخرون هو الذي يلبس ثياب أهل الزهد والعبادة والورع ومقصوده أن يظهر الناس أنه متصف بتلك الصفة ويظهر من التخشع والزهد أكثر مما في قلبه فهذه ثياب زور ورياء،

وقيل هو كمن لبس ثوبين لغيره وأوهم أنهما له،

وقيل هو من يلبس قميصاً واحداً ويصل بكميه كمين آخرين فيظهر أن عليه قميصين،

وحكى الخطابي قولاً آخر أن المراد هنا بالثوب الحالة والمذهب والعرب تكنى بالثوب عن حال لابسه ومعناه أنه كالكاذب القائل ما لم يكن،

وقولاً آخر أن المراد الرجل الذي تطلب منه شهادة زور فيلبس ثوبين يتجمل بهما فلا ترد شهادته لحسن هيئته.
والله أعلم.

📕 شرح صحيح مسلم


⭕️ قناة مُجَاهِدٌ سَلَفِيٌ تابعنا على

✅ اليوتيوب :
الرابط ↙️
https://www.youtube.com/channel/UC9DXgN4DfriqbIHuKpjx4cg

✅ تيليجرام
الرابط : ↙️
https://t.me/ALHOMSEAHMAD
✅ تويتر
الرابط : ↙️
https://twitter.com/ALHOMSE69AHMAD
✅ فيس بوك
الرابط : ↙️
https://fb.com/ALHOMSE69AHMAD

.

‌#حديث_المساء

قال شيخنا ‎#زيد_المدخلي رحمه الله تعالى:

« ليعلم المغرور علم اليقين، أنَّه سيفارق هذه الحياة، وستنقطع العلائق المزيفة بينه وبينها، وذلك إذا بلغت الروح الحلقوم، والأخلاء قيام ينظرون، وربُّ العزةِ أقربُ إليه منهم ولكن لا يُبصرون ».

📕 [مجموعة رسائل: ص350]

❓ فهل من عاقل متعظ؟!

.

.

#حديث و #فوائد

الشيخ #محمد_سعيد_رسلان حفظه الله

#قناة_مجاهد_سلفي
للتحميل👇
T.me/ALHOMSEAHMAD
اليوتيوب
youtube.com/@ALHOMSE69AHMAD
قناة مجاهد سلفي