【 *صلاة الرجل بالقفاز أيام البرد* 】 ❄🧤
🔹 *السـؤال:*
هل تجوز الصلاة بكمامات اليد؛ أي الدسوس أرى بعض الإخوة في أيام البرد يصلون بها ؟
🔷 *الجــواب:*
لا حرج على الإنسان فيما إذا صلى بالدسوس ( القفازين أو الجوانتي) أيام البرد ؛ لأن ذلك حاجة والحاجة تبيح ما كان.
وكذلك لا حرج إذا كانت الأرض حارة أو باردة برداً يذهب الخشوع أو كان فيها حر يذهب الخشوع ، أو ما أشبة ذلك أن يضع الإنسان بينه وبين هزة الأرض طرف ثوبه أو طرف غترته أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا يؤذي الإنسان إذا ما سجد عليه، ويذهب عنه الخشوع فإذا وضع على الأرض ما يذهب به هذا الذي يحصل به هذا الضرر فلا حرج.
─━─━─
✒ العلامة محمد بن صالح #العثيمين - رحمه الله -.
فتاوى نور على الدرب: الشريط رقم [254]
🔹 *السـؤال:*
هل تجوز الصلاة بكمامات اليد؛ أي الدسوس أرى بعض الإخوة في أيام البرد يصلون بها ؟
🔷 *الجــواب:*
لا حرج على الإنسان فيما إذا صلى بالدسوس ( القفازين أو الجوانتي) أيام البرد ؛ لأن ذلك حاجة والحاجة تبيح ما كان.
وكذلك لا حرج إذا كانت الأرض حارة أو باردة برداً يذهب الخشوع أو كان فيها حر يذهب الخشوع ، أو ما أشبة ذلك أن يضع الإنسان بينه وبين هزة الأرض طرف ثوبه أو طرف غترته أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا يؤذي الإنسان إذا ما سجد عليه، ويذهب عنه الخشوع فإذا وضع على الأرض ما يذهب به هذا الذي يحصل به هذا الضرر فلا حرج.
─━─━─
✒ العلامة محمد بن صالح #العثيمين - رحمه الله -.
فتاوى نور على الدرب: الشريط رقم [254]
【 *صلاة الرجل بالقفاز أيام البرد* 】 ❄🧤
🔹 *السـؤال:*
هل تجوز الصلاة بكمامات اليد؛ أي الدسوس أرى بعض الإخوة في أيام البرد يصلون بها ؟
🔷 *الجــواب:*
لا حرج على الإنسان فيما إذا صلى بالدسوس ( القفازين أو الجوانتي) أيام البرد ؛ لأن ذلك حاجة والحاجة تبيح ما كان.
وكذلك لا حرج إذا كانت الأرض حارة أو باردة برداً يذهب الخشوع أو كان فيها حر يذهب الخشوع ، أو ما أشبة ذلك أن يضع الإنسان بينه وبين هزة الأرض طرف ثوبه أو طرف غترته أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا يؤذي الإنسان إذا ما سجد عليه، ويذهب عنه الخشوع فإذا وضع على الأرض ما يذهب به هذا الذي يحصل به هذا الضرر فلا حرج.
─━─━─
✒ العلامة محمد بن صالح #العثيمين - رحمه الله -.
فتاوى نور على الدرب: الشريط رقم [254]
🔹 *السـؤال:*
هل تجوز الصلاة بكمامات اليد؛ أي الدسوس أرى بعض الإخوة في أيام البرد يصلون بها ؟
🔷 *الجــواب:*
لا حرج على الإنسان فيما إذا صلى بالدسوس ( القفازين أو الجوانتي) أيام البرد ؛ لأن ذلك حاجة والحاجة تبيح ما كان.
وكذلك لا حرج إذا كانت الأرض حارة أو باردة برداً يذهب الخشوع أو كان فيها حر يذهب الخشوع ، أو ما أشبة ذلك أن يضع الإنسان بينه وبين هزة الأرض طرف ثوبه أو طرف غترته أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا يؤذي الإنسان إذا ما سجد عليه، ويذهب عنه الخشوع فإذا وضع على الأرض ما يذهب به هذا الذي يحصل به هذا الضرر فلا حرج.
─━─━─
✒ العلامة محمد بن صالح #العثيمين - رحمه الله -.
فتاوى نور على الدرب: الشريط رقم [254]
❗️ما حكم مسح المرأة على خمارها ❓
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية - رحمه الله تعالى - :
وفي مسح المرأة على مقنعتها وهي خمارها المدار تحت حلقهما روايتان :
إحداهما: لايجوز ؛ لأن نصوص الرخص إنما تناولت الرجل بيقين، والمرأة مشكوك فيها، ولأنها ملبوس على رأس المرأة فهو كالوقاية .
والثانية : يجوز ، وهي أظهر لعموم قوله " امسحوا على الخفين والخمار " - رواه أحمد (٣٢٥/٣٩) وقال المحققون : حديث صحيح من فعله صلى الله عليه وسلم لا من قوله -، والنساء يدخلن في الخطاب المذكور تبعاً للرجال كما دخلن في المسح على الخفين ... .
ولأن الرأس يجوز للرجل المسح على لباسه فجاز للمرأة كالرجل، ولأنه لباس يباح على الرأس يشق نزعه غالباً فأشبه عمامة الرجل وأولى ؛ لأن خمارها يستر أكثر من عمامة الرجل، ويشق خلعه أكثر، وحاجتها إليه أشد من الخفين .
[ " شرح العمدة "(١/ ٢٦٥-٢٦٦) ]
وقال الشيخ #العثيمين - رحمه الله تعالى - :
وعلى كُلِّ حالٍ: إِذا كان هناك مشقَّة إِما لبرودة الجوِّ، أو لمشقَّة النَّزع واللَّفّ مرَّة أخرى : فالتَّسامح في مثل هذا لا بأس به، وإلا فالأوْلى ألاَّ تمسح ، ولم ترد نصوصٌ صحيحة في هذا الباب .
[ "الشرح الممتع على زاد المستقنع" (٢٣٩/١) ]
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية - رحمه الله تعالى - :
وفي مسح المرأة على مقنعتها وهي خمارها المدار تحت حلقهما روايتان :
إحداهما: لايجوز ؛ لأن نصوص الرخص إنما تناولت الرجل بيقين، والمرأة مشكوك فيها، ولأنها ملبوس على رأس المرأة فهو كالوقاية .
والثانية : يجوز ، وهي أظهر لعموم قوله " امسحوا على الخفين والخمار " - رواه أحمد (٣٢٥/٣٩) وقال المحققون : حديث صحيح من فعله صلى الله عليه وسلم لا من قوله -، والنساء يدخلن في الخطاب المذكور تبعاً للرجال كما دخلن في المسح على الخفين ... .
ولأن الرأس يجوز للرجل المسح على لباسه فجاز للمرأة كالرجل، ولأنه لباس يباح على الرأس يشق نزعه غالباً فأشبه عمامة الرجل وأولى ؛ لأن خمارها يستر أكثر من عمامة الرجل، ويشق خلعه أكثر، وحاجتها إليه أشد من الخفين .
[ " شرح العمدة "(١/ ٢٦٥-٢٦٦) ]
وقال الشيخ #العثيمين - رحمه الله تعالى - :
وعلى كُلِّ حالٍ: إِذا كان هناك مشقَّة إِما لبرودة الجوِّ، أو لمشقَّة النَّزع واللَّفّ مرَّة أخرى : فالتَّسامح في مثل هذا لا بأس به، وإلا فالأوْلى ألاَّ تمسح ، ولم ترد نصوصٌ صحيحة في هذا الباب .
[ "الشرح الممتع على زاد المستقنع" (٢٣٩/١) ]