//умные и красивые//
О званных и избранных говорит сегодняшнее Евангелие.
Звали всех, но на праздничный ужин пришли только нищие, увечные, хромые и слепые, которым больше нечего терять.
"Умные и красивые" были настолько заняты собой, что проигнорили приглашение. Но когда "умные и красивые" увидели за праздничным столом бомжей, разбойников, калек, смрадных прокаженных, конченных наркоманов и развратников, то сказали: "Как хорошо что мы туда не пошли - посмотрите что там за контингент, засветись мы с этими отбросами, подпортили бы свою репутацию ".
В жизни каждого из нас есть кто-то, кто нам, как нам кажется, не по статусу, но именно эти "прокаженные" остаются рядом в тот самый момент, когда все остальные от тебя отворачиваются...
"Умные и красивые" всегда выбирают выгодное время, выгодное место и выгодный круг общения. А Господь всегда выбирает тех, у кого кроме Него больше никого не осталось!
#солярис07
О званных и избранных говорит сегодняшнее Евангелие.
Звали всех, но на праздничный ужин пришли только нищие, увечные, хромые и слепые, которым больше нечего терять.
"Умные и красивые" были настолько заняты собой, что проигнорили приглашение. Но когда "умные и красивые" увидели за праздничным столом бомжей, разбойников, калек, смрадных прокаженных, конченных наркоманов и развратников, то сказали: "Как хорошо что мы туда не пошли - посмотрите что там за контингент, засветись мы с этими отбросами, подпортили бы свою репутацию ".
В жизни каждого из нас есть кто-то, кто нам, как нам кажется, не по статусу, но именно эти "прокаженные" остаются рядом в тот самый момент, когда все остальные от тебя отворачиваются...
"Умные и красивые" всегда выбирают выгодное время, выгодное место и выгодный круг общения. А Господь всегда выбирает тех, у кого кроме Него больше никого не осталось!
#солярис07
новомученики
Мученик - с древнегреческого μάρτυς, μάρτῠρος - «свидетель».
Наш перевод выделяет только один из возможных финалов жизни такого свидетеля, но для того, чтобы быть мучеником за веру не обязательно сгорать на костре казни. Мученик - это не мученик в буквальном смысле, это именно свидетель Христа Воскресшего, тот, кто свидетельствует о Христе, тот, кто несёт свет Евангелия в мир. Так получилось, что однажды человек стал свидетелем реальности Бога, и был настолько этим поражен, что просто больше не может об этом молчать, а если даже и молчит, то вся его жизнь - слово о Боге.
Сегодня мы вспоминаем одну из самых трагических страниц истории - убийство христиан коммунистической машиной в ХХ веке. Тысячи православных были замучены и расстреляны. Марксистская социальная инженерия выжигала группы религиозных людей, интеллигенции и др.
Сегодня в нашем календаре почти каждый день - память того или иного новомученика. Но кто они? Конкретно каждый? И что конкретно произошло, например в период 1937-39гг? От словосочетания "исторический урок" веет какой-то ванильной приторностью и дешёвым пафосом. Нет никакого исторического урока и никогда не было. Есть просто факты, которые быстро забываются и люди продолжают оставаться людьми - такими же непостоянными и слабыми. Именно поэтому история православия за последние 30 лет постсоветской истории настолько трагична.
Тертуллиан сказал, что Церковь стоит на крови мучеников, но складывается такое впечатление, что православие за годы гонений от советской власти утонуло в крови новомучеников и исповедников - одни, вчера ещё православные, предавали, сдавали и убивали других православных.
У нас феноменальное богоборчество - мы крещены уже более чем 1000 лет назад, но наш народ знает массу примером отречения от Бога каждого в самом себе или по отношению друг к другу. И сложно понять, почему Господь благословил креститься именно нам. Мы окунаемся в купель Крещения, хороним себя "ветхого" для нового рождения, почему-то не всегда получается оставить там этого внутреннего генетического "людоеда".
Но всё же главным феноменом является то, что всегда, во все времена, среди нас находятся эти дерзновенные, чающие свободы и любви во Христе, люди - свидетели Воскресения. В ХХ веке их оказалось немало, большинство из них были убиты. Им было страшно, как было бы страшно каждому из нас, окажись мы на допросе НКВД. Но видимо любви в них было немножечко больше чем беспощадного животного страха - невозможное человекам возможно Богу.
Святии новомученицы и исповедницы, молите Бога о нас!
#солярис07
Мученик - с древнегреческого μάρτυς, μάρτῠρος - «свидетель».
Наш перевод выделяет только один из возможных финалов жизни такого свидетеля, но для того, чтобы быть мучеником за веру не обязательно сгорать на костре казни. Мученик - это не мученик в буквальном смысле, это именно свидетель Христа Воскресшего, тот, кто свидетельствует о Христе, тот, кто несёт свет Евангелия в мир. Так получилось, что однажды человек стал свидетелем реальности Бога, и был настолько этим поражен, что просто больше не может об этом молчать, а если даже и молчит, то вся его жизнь - слово о Боге.
Сегодня мы вспоминаем одну из самых трагических страниц истории - убийство христиан коммунистической машиной в ХХ веке. Тысячи православных были замучены и расстреляны. Марксистская социальная инженерия выжигала группы религиозных людей, интеллигенции и др.
Сегодня в нашем календаре почти каждый день - память того или иного новомученика. Но кто они? Конкретно каждый? И что конкретно произошло, например в период 1937-39гг? От словосочетания "исторический урок" веет какой-то ванильной приторностью и дешёвым пафосом. Нет никакого исторического урока и никогда не было. Есть просто факты, которые быстро забываются и люди продолжают оставаться людьми - такими же непостоянными и слабыми. Именно поэтому история православия за последние 30 лет постсоветской истории настолько трагична.
Тертуллиан сказал, что Церковь стоит на крови мучеников, но складывается такое впечатление, что православие за годы гонений от советской власти утонуло в крови новомучеников и исповедников - одни, вчера ещё православные, предавали, сдавали и убивали других православных.
У нас феноменальное богоборчество - мы крещены уже более чем 1000 лет назад, но наш народ знает массу примером отречения от Бога каждого в самом себе или по отношению друг к другу. И сложно понять, почему Господь благословил креститься именно нам. Мы окунаемся в купель Крещения, хороним себя "ветхого" для нового рождения, почему-то не всегда получается оставить там этого внутреннего генетического "людоеда".
Но всё же главным феноменом является то, что всегда, во все времена, среди нас находятся эти дерзновенные, чающие свободы и любви во Христе, люди - свидетели Воскресения. В ХХ веке их оказалось немало, большинство из них были убиты. Им было страшно, как было бы страшно каждому из нас, окажись мы на допросе НКВД. Но видимо любви в них было немножечко больше чем беспощадного животного страха - невозможное человекам возможно Богу.
Святии новомученицы и исповедницы, молите Бога о нас!
#солярис07
//что я здесь делаю?//
Сложно сейчас переключится на привычную предпостовую волну - мытарь, фарисей, блудный сын, страшный суд, прощённое воскресенье. Как всё это вместить в происходящее вокруг, и как происходящее вокруг вместить в евангельские строки?
Слышу лишь далёкое эхо привычного. Оно где-то там, далеко, это Евангелие о блудном сыне - как отзвуки чьей-то беседы в ночном зимнем микрорайоне. А в голове - смерти, разрушенные железобетон и судьбы. Я знаю, что вся мировая история закончится Вторым пришествием. Господь придет неизбежно и глобально для каждого из нас. И мы больше не сможем от Него убежать.
Но сейчас мы можем делать все, что хотим. Мы можем отказаться от Бога, жить в автономном режиме и быть совершенно счастливыми и спокойными. Да. Вполне. Счастливыми без Бога, потому что Он продолжает нас любить и ждать. Наше счастье - Его реальность. Даже когда мы счастливы не по-настоящему, Бог продолжает беречь нас, пусть и на самых низких настройках, но всё же. В обратном случае мы не выдержали бы и секунды нашего персонального "счастья".
Но в какой-то момент ты приходишь в себя в состоянии шока - где я? Кто я? Что я здесь делаю? И зачем вообще я это делаю? Это - как будто ты забыл забрать ребенка из садика. Это - как будто ты не поздравил маму с Днём рождения. Это - как будто ты проснулся на незнакомой остановке, в беспамятстве пытаясь воспроизвести лица, имена и цепочку событий. Это - как будто ты прожил полжизни и вдруг понял, что все это время ты врал самому себе, все это время ты вообще не жил.
Что я здесь делаю? - Господи, пусть этот вопрос прозвучит в сердцах тех, кто этой ночью нажимает на кнопку "пуск", и все дети доживут до утра…
#солярис07
Сложно сейчас переключится на привычную предпостовую волну - мытарь, фарисей, блудный сын, страшный суд, прощённое воскресенье. Как всё это вместить в происходящее вокруг, и как происходящее вокруг вместить в евангельские строки?
Слышу лишь далёкое эхо привычного. Оно где-то там, далеко, это Евангелие о блудном сыне - как отзвуки чьей-то беседы в ночном зимнем микрорайоне. А в голове - смерти, разрушенные железобетон и судьбы. Я знаю, что вся мировая история закончится Вторым пришествием. Господь придет неизбежно и глобально для каждого из нас. И мы больше не сможем от Него убежать.
Но сейчас мы можем делать все, что хотим. Мы можем отказаться от Бога, жить в автономном режиме и быть совершенно счастливыми и спокойными. Да. Вполне. Счастливыми без Бога, потому что Он продолжает нас любить и ждать. Наше счастье - Его реальность. Даже когда мы счастливы не по-настоящему, Бог продолжает беречь нас, пусть и на самых низких настройках, но всё же. В обратном случае мы не выдержали бы и секунды нашего персонального "счастья".
Но в какой-то момент ты приходишь в себя в состоянии шока - где я? Кто я? Что я здесь делаю? И зачем вообще я это делаю? Это - как будто ты забыл забрать ребенка из садика. Это - как будто ты не поздравил маму с Днём рождения. Это - как будто ты проснулся на незнакомой остановке, в беспамятстве пытаясь воспроизвести лица, имена и цепочку событий. Это - как будто ты прожил полжизни и вдруг понял, что все это время ты врал самому себе, все это время ты вообще не жил.
Что я здесь делаю? - Господи, пусть этот вопрос прозвучит в сердцах тех, кто этой ночью нажимает на кнопку "пуск", и все дети доживут до утра…
#солярис07
//некуда бежать//
Страшный суд - это о том, что однажды мы просто больше не сможем бежать от Бога и себя настоящих. Наступит тотальная глобализация совести и реальности. Для кого-то из нас эта реальность станет утешением, а для кого-то вечной адским несогласием с правдой о себе.
Все книги, фильмы, картины, музыкальные шедевры, театральные постановки, архитектуры городов, все наши посты в Фейсбуке - все это больше не прокатит и больше нельзя будет замылить глаза Вечности вселенской бутафорией и сентиментальным хайпом.
Страшно увидеть себя настоящим. Страшно осознать, что именно настоящим ты никогда и не был. И даже когда ты любил - любил не по-настоящему.
Страшно, но в то же время очень интересно... Потому что мы очень удивимся тому, что увидим и услышим. Бог непредсказуем в Своей безграничной любви, так же, как порой бываем непредсказуемы мы, когда, совершенно незаметно любим, дорожим, прощаем и несем свой крест.
Но вдруг мы окажемся лучше, чем казались себе и другим на самом деле?
#солярис07
Страшный суд - это о том, что однажды мы просто больше не сможем бежать от Бога и себя настоящих. Наступит тотальная глобализация совести и реальности. Для кого-то из нас эта реальность станет утешением, а для кого-то вечной адским несогласием с правдой о себе.
Все книги, фильмы, картины, музыкальные шедевры, театральные постановки, архитектуры городов, все наши посты в Фейсбуке - все это больше не прокатит и больше нельзя будет замылить глаза Вечности вселенской бутафорией и сентиментальным хайпом.
Страшно увидеть себя настоящим. Страшно осознать, что именно настоящим ты никогда и не был. И даже когда ты любил - любил не по-настоящему.
Страшно, но в то же время очень интересно... Потому что мы очень удивимся тому, что увидим и услышим. Бог непредсказуем в Своей безграничной любви, так же, как порой бываем непредсказуемы мы, когда, совершенно незаметно любим, дорожим, прощаем и несем свой крест.
Но вдруг мы окажемся лучше, чем казались себе и другим на самом деле?
#солярис07
//в эпицентре зла//
Господь приходит в нестабильный шаткий мир! Иерусалимский храм расширен и реконструирован, но… уже в греко-римском стиле. Мытари собирают налоги со своих соотечественников в пользу Римской империи, под властью которой находится Израиль. Зилоты, ревнители, патриоты мечтают о возвращении былого величия великого народа. Религиозная элита приносит Богу одного тельца за другим, обливая жертвенник новой и новой кровью, но как они далеки от самых элементарных норм человечности. Прокаженных выселяют за город. Блудниц побивают камнями. В храме устраивают базар. Существует четкое разделение на своих и чужих (самаряне, язычники, мытари).
Бог становится Человеком и приходит именно в этот жуткий эпицентр противостояний и жестокосердия, именно в это место, в это время, в это общество.
Он умножает их вино, хлеб и рыбу. Творит экономическое чудо. Он исцеляет калек, парализованных, людей без глаз, прокаженных. Изгоняет бесов. Он возвращает к жизни умерших детей. Воскрешает четверодневного Лазаря, тем самым на совершенно простом и доступном уровне являет бесконечную перспективу каждого в воскресении из мертвых. Он переживает триумф славы и общественного признания, народ кричит "Осанна!" и постилает свою одежду, встречая Его как царя, полководца, освободителя. Но Он знает, чем все закончится. Они закричат "Распни!" - таков принцип шизофриничности общественного мнения. Неся Свой Крест, Господь будет сострадать этому народу, сочувствовать грядущей катастрофе - войне и разрушению Иерусалима в 70 г.
Его Царство не от мира - и в этом вся драма.
Нам сложно принять и понять это Царство. Оно вне всех возможных алгоритмов, потому что его главным принципом является Любовь - не местячковая сентиментальная, а полноформатная премиум-версия, такая что может исцелять и резать по живому. И одной из ее тайн является совершенно непостижимый факт - Бог не "обнуляет" мировое зло, что было бы более практичней с точки зрения человеческой логики, Он погружается в область триумфа зла и в самой критической точке кипения людоедства и живодерства совершенно неожиданно открывает двери ада, чтобы освободить тех, кто там оказался…
#пустынянезагорами
#солярис07
Господь приходит в нестабильный шаткий мир! Иерусалимский храм расширен и реконструирован, но… уже в греко-римском стиле. Мытари собирают налоги со своих соотечественников в пользу Римской империи, под властью которой находится Израиль. Зилоты, ревнители, патриоты мечтают о возвращении былого величия великого народа. Религиозная элита приносит Богу одного тельца за другим, обливая жертвенник новой и новой кровью, но как они далеки от самых элементарных норм человечности. Прокаженных выселяют за город. Блудниц побивают камнями. В храме устраивают базар. Существует четкое разделение на своих и чужих (самаряне, язычники, мытари).
Бог становится Человеком и приходит именно в этот жуткий эпицентр противостояний и жестокосердия, именно в это место, в это время, в это общество.
Он умножает их вино, хлеб и рыбу. Творит экономическое чудо. Он исцеляет калек, парализованных, людей без глаз, прокаженных. Изгоняет бесов. Он возвращает к жизни умерших детей. Воскрешает четверодневного Лазаря, тем самым на совершенно простом и доступном уровне являет бесконечную перспективу каждого в воскресении из мертвых. Он переживает триумф славы и общественного признания, народ кричит "Осанна!" и постилает свою одежду, встречая Его как царя, полководца, освободителя. Но Он знает, чем все закончится. Они закричат "Распни!" - таков принцип шизофриничности общественного мнения. Неся Свой Крест, Господь будет сострадать этому народу, сочувствовать грядущей катастрофе - войне и разрушению Иерусалима в 70 г.
Его Царство не от мира - и в этом вся драма.
Нам сложно принять и понять это Царство. Оно вне всех возможных алгоритмов, потому что его главным принципом является Любовь - не местячковая сентиментальная, а полноформатная премиум-версия, такая что может исцелять и резать по живому. И одной из ее тайн является совершенно непостижимый факт - Бог не "обнуляет" мировое зло, что было бы более практичней с точки зрения человеческой логики, Он погружается в область триумфа зла и в самой критической точке кипения людоедства и живодерства совершенно неожиданно открывает двери ада, чтобы освободить тех, кто там оказался…
#пустынянезагорами
#солярис07
"Осанна!" из уст народа, который впоследствии будет кричать "Распни" явление так себе... Но Господь не отвергает и это благодарение. В каждом из нас Он видит крупицы лучшего через громадные завалы худшего. Он "цепляется" за последнее настоящее в нас даже когда от нас почти ничего не остаётся.
Есть много сложных неразрешимых вопросов бытия. Но есть заведомо неправильные вопросы. Один из которых "в чем смысл жизни?". Это неправильный вопрос. Потому что жизнь - это и есть смысл. Но даже если попытаться ответить на данный вопрос буквально, Евангелие находит на него следующий ответ: смысл жизни в благодарении.
Если наша жизнь не станет благодарением Богу, она станет бессимптомной. Хотя это и не отменяет житейские пропасти отчаяния и растерянности, в которые каждый из нас попадает на жизненном пути, но именно они и учат нас опыту благодарности за "сейчас".
Осанна Господу за "сейчас", за эту минуту радости, за это мгновение утешения в пучине тревоги.
Слава Господу за самый тоненький лучик в густом мраке мира, за секунды истинной свободы в плену грехопадения, за мимолетную улыбку сквозь боль бытия!
Слава Богу за "сейчас"!
___
С праздником Входа Господня в Иерусалим, друзья!
#1секунда
#пустынянезагорами
#солярис07
Есть много сложных неразрешимых вопросов бытия. Но есть заведомо неправильные вопросы. Один из которых "в чем смысл жизни?". Это неправильный вопрос. Потому что жизнь - это и есть смысл. Но даже если попытаться ответить на данный вопрос буквально, Евангелие находит на него следующий ответ: смысл жизни в благодарении.
Если наша жизнь не станет благодарением Богу, она станет бессимптомной. Хотя это и не отменяет житейские пропасти отчаяния и растерянности, в которые каждый из нас попадает на жизненном пути, но именно они и учат нас опыту благодарности за "сейчас".
Осанна Господу за "сейчас", за эту минуту радости, за это мгновение утешения в пучине тревоги.
Слава Господу за самый тоненький лучик в густом мраке мира, за секунды истинной свободы в плену грехопадения, за мимолетную улыбку сквозь боль бытия!
Слава Богу за "сейчас"!
___
С праздником Входа Господня в Иерусалим, друзья!
#1секунда
#пустынянезагорами
#солярис07
//напряжение//
Все напряжены. Только что апостолы возмутились такой бестолковой трате дорогостоящего масла, которое какая-то блудница (откуда она вообще взялась?), возлила на Иисуса. А ведь его стоимость практически - годичный заработок.
Напрягся Иуда, он настолько разочаровался, что пошел на столь подлый договорняк. Руки, которые взяли 30 сребреников, приняли Хлеб Жизни из рук Господа.
Напряглись остальные ученики - кто предатель? кто из нас больший? что дальше?
Петр слышит самый неожиданный приговор: "истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня"(Мф.26:34). Мы можем только догадываться как он напрягся после услышанного.
Фарисеи в напряжении - как убить Его?
Общество в напряжении - ну вот он, наш Царь! А где же долгожданное царство и обещанное торжество нашего народа?
Воздух наэлектризован.
Мир в напряжении. Происходит что-то глобальное. Бог спасает мир путем колоссального напряжения - до кровавого пота.
Евхаристия, установленная Господом на Тайной Вечери, совершается в самых тяжёлых обстоятельствах. Таинство Тела и Крови, самое важное событие в истории человечества, совершается в самой критической точке кипения страха и ненависти. Атмосфера накалена.
Сегодня мы находимся в своей точке кипения - страх и ненависть, растерянность и пустота, разочарование и потеря смысла.
Но я часто вспоминаю слова одного диакона, которые он произнес во время причастия народа: если капля Крови Господа упадет в ад, то он станет раем.
Верую, Господи… и боюсь.
#великийчетверг
#пустынянезагорами
#солярис07
Все напряжены. Только что апостолы возмутились такой бестолковой трате дорогостоящего масла, которое какая-то блудница (откуда она вообще взялась?), возлила на Иисуса. А ведь его стоимость практически - годичный заработок.
Напрягся Иуда, он настолько разочаровался, что пошел на столь подлый договорняк. Руки, которые взяли 30 сребреников, приняли Хлеб Жизни из рук Господа.
Напряглись остальные ученики - кто предатель? кто из нас больший? что дальше?
Петр слышит самый неожиданный приговор: "истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня"(Мф.26:34). Мы можем только догадываться как он напрягся после услышанного.
Фарисеи в напряжении - как убить Его?
Общество в напряжении - ну вот он, наш Царь! А где же долгожданное царство и обещанное торжество нашего народа?
Воздух наэлектризован.
Мир в напряжении. Происходит что-то глобальное. Бог спасает мир путем колоссального напряжения - до кровавого пота.
Евхаристия, установленная Господом на Тайной Вечери, совершается в самых тяжёлых обстоятельствах. Таинство Тела и Крови, самое важное событие в истории человечества, совершается в самой критической точке кипения страха и ненависти. Атмосфера накалена.
Сегодня мы находимся в своей точке кипения - страх и ненависть, растерянность и пустота, разочарование и потеря смысла.
Но я часто вспоминаю слова одного диакона, которые он произнес во время причастия народа: если капля Крови Господа упадет в ад, то он станет раем.
Верую, Господи… и боюсь.
#великийчетверг
#пустынянезагорами
#солярис07
//воскресение//
Сегодня я подбирал фотографию к пасхальному поздравлению. Конечно традиционно это могла быть икона, семейное фото, кулинарное фото праздника, фото на фоне одуванчиков, фото храма, фото с домашними крысами (как в прошлом году), фото с котом (с ним ещё нет пасхального фото), фото с батюшками, с кропилом в руках, на фоне большого пасхального яйца или в красном подряснике.
В поиске того самого нужного пасхального "пазла" я наткнулся на фотофиксацию спасения собаки после одного из смертоносных обстрелов Одессы. Всмотрелся в спасателей и первая мысль, которая пришла в голову - вот оно! Это о Пасхе! О жизни! О воскресении!
Люди борятся за жизнь! Они благоговеют перед ней, и в самых страшных обстоятельствах раненая собака становится святыней. Не знаю почему люди автоматически забывают о своей собственной жизни, когда другое живое существо может ее потерять.
Мы копаемся в сотнях вопросах, спорим с оппонентами, постоянно боремся со всеми во благо всех, продолжая сокрушать одну за другой ветряные мельницы. Но кто из нас знает ответ на простой вопрос: а что такое жизнь?
Мы все причастны к таинству жизни, но меньше всего в жизни мы знаем именно о жизни, как таковой.
А теперь по сути и при чем здесь вообще собака…
В каждом из нас есть врождённое чувство бессмертия. Смерть как явление воспринимается как нечто неестественное, как то, чего не должно случаться. От этого вся невыносимая боль утраты любимых - этого не может быть!
То есть, в человеке не установлен "драйвер" для считывания смерти.
Напротив, человек ежедневно упорно и настырно сопротивляется смерти - о продолжает двигаться, обеспечивая себе жизнедеятельность, он влюбляется, чтобы восполнить свою жизнь другой, он рожает детей, чтобы умножить жизнь, он садит деревья, покупает комнатные цветы, он фотографирует и создаёт элементы творчества, чтобы зафиксировать себя вопреки неумолимому забытью истории, в конце-концов он заводит собаку...
Вопреки здравому смыслу мы не перестаем сопротивляться вселенскому тлению. И ответ, как мне кажется, очень простой. Вернёмся к выше сказанному - Так не должно быть! Это неправда! Это какая-то "хакнутая" версия нашего нормального мира, каким он должен был быть на самом деле.
Каждый из нас - образ Божий. И это родство с Богом очень ярко проявляется в обостренном чувстве бессмертия. Бог не творил ничего для смерти. Из небытия Он призвал всё к бытию. А это, простите, не кофеечек попить на полчасика.
Но поскольку с грехом в мир пришла смерть - Создатель Сам погружается во ад, на самое дно смерти, чтобы всех воскресить. Своей смертью Он побеждает нашу смерть.
Господа Иисуса Христа богослужебные тексты очень часто называют "Жизнью":
"Жизнь, как Ты умираешь? / И как во гробе обитаешь, / но царство смерти разрушаешь / и из ада мертвых воскрешаешь?" (утреня Великой субботы).
Христос - это не просто Жизнь. Христос - оригинальная версия Жизни, в ее полноте. И для того, чтобы уничтожить смерть, нужно удалить "хакнутую" версию жизни, и установить лицензионный оригинал.
С момента Воскресения нашего Спасителя, внешняя сторона нашего существования не изменилась - мы проходим через ужас жизни в неизвестность смерти. Но теперь всё иначе - " …если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода" (Ин.12:24).
Когда мы сопротивляется смерти и тлению, даже если это борьба за жизнь самого маленького существа во вселенной, мы очень похожи на нашего Создателя, Который спустился за нами во ад, в самое ядро смерти, чтобы никто из нас не умер.
"Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав".
#пасха
#солярис07
Сегодня я подбирал фотографию к пасхальному поздравлению. Конечно традиционно это могла быть икона, семейное фото, кулинарное фото праздника, фото на фоне одуванчиков, фото храма, фото с домашними крысами (как в прошлом году), фото с котом (с ним ещё нет пасхального фото), фото с батюшками, с кропилом в руках, на фоне большого пасхального яйца или в красном подряснике.
В поиске того самого нужного пасхального "пазла" я наткнулся на фотофиксацию спасения собаки после одного из смертоносных обстрелов Одессы. Всмотрелся в спасателей и первая мысль, которая пришла в голову - вот оно! Это о Пасхе! О жизни! О воскресении!
Люди борятся за жизнь! Они благоговеют перед ней, и в самых страшных обстоятельствах раненая собака становится святыней. Не знаю почему люди автоматически забывают о своей собственной жизни, когда другое живое существо может ее потерять.
Мы копаемся в сотнях вопросах, спорим с оппонентами, постоянно боремся со всеми во благо всех, продолжая сокрушать одну за другой ветряные мельницы. Но кто из нас знает ответ на простой вопрос: а что такое жизнь?
Мы все причастны к таинству жизни, но меньше всего в жизни мы знаем именно о жизни, как таковой.
А теперь по сути и при чем здесь вообще собака…
В каждом из нас есть врождённое чувство бессмертия. Смерть как явление воспринимается как нечто неестественное, как то, чего не должно случаться. От этого вся невыносимая боль утраты любимых - этого не может быть!
То есть, в человеке не установлен "драйвер" для считывания смерти.
Напротив, человек ежедневно упорно и настырно сопротивляется смерти - о продолжает двигаться, обеспечивая себе жизнедеятельность, он влюбляется, чтобы восполнить свою жизнь другой, он рожает детей, чтобы умножить жизнь, он садит деревья, покупает комнатные цветы, он фотографирует и создаёт элементы творчества, чтобы зафиксировать себя вопреки неумолимому забытью истории, в конце-концов он заводит собаку...
Вопреки здравому смыслу мы не перестаем сопротивляться вселенскому тлению. И ответ, как мне кажется, очень простой. Вернёмся к выше сказанному - Так не должно быть! Это неправда! Это какая-то "хакнутая" версия нашего нормального мира, каким он должен был быть на самом деле.
Каждый из нас - образ Божий. И это родство с Богом очень ярко проявляется в обостренном чувстве бессмертия. Бог не творил ничего для смерти. Из небытия Он призвал всё к бытию. А это, простите, не кофеечек попить на полчасика.
Но поскольку с грехом в мир пришла смерть - Создатель Сам погружается во ад, на самое дно смерти, чтобы всех воскресить. Своей смертью Он побеждает нашу смерть.
Господа Иисуса Христа богослужебные тексты очень часто называют "Жизнью":
"Жизнь, как Ты умираешь? / И как во гробе обитаешь, / но царство смерти разрушаешь / и из ада мертвых воскрешаешь?" (утреня Великой субботы).
Христос - это не просто Жизнь. Христос - оригинальная версия Жизни, в ее полноте. И для того, чтобы уничтожить смерть, нужно удалить "хакнутую" версию жизни, и установить лицензионный оригинал.
С момента Воскресения нашего Спасителя, внешняя сторона нашего существования не изменилась - мы проходим через ужас жизни в неизвестность смерти. Но теперь всё иначе - " …если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода" (Ин.12:24).
Когда мы сопротивляется смерти и тлению, даже если это борьба за жизнь самого маленького существа во вселенной, мы очень похожи на нашего Создателя, Который спустился за нами во ад, в самое ядро смерти, чтобы никто из нас не умер.
"Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав".
#пасха
#солярис07
//заметки на полях Пасхи//
Этот пост был, наверное, самым тяжёлым для меня в моральном и психологическом плане и, пожалуй, самым неудачным, но в то же время - самым любимым. Потому что я его почувствовал. Все стороны жизни обострились, и когда такое происходит, ты возвращаешься к жизни.
Эта Пасха для меня была необычной - я пропустил почти всю пасхальную службу, поскольку освящал корзинки. И хоть я не побывал на основной части праздника, я его ощутил так, как никогда. Это была самая радостная Пасха.
Людей в храме было больше, чем в прошлом году. Было много причастников. Почти все, кто присутствовал на Литургии, причастились. И это естественно - причащаться на Пасху и во все последующие пасхальные дни.
Чем феноменальна для меня именно эта Пасха - реакцией людей. Люди были счастливыми и жизнерадостными. Возникло такое чувство, что Кто-то как будто "выключил" войну и весь ужас происходящего на какое-то время, чтобы все мы улыбнулись и выдохнули. До войны основная масса тех, кто приходил только чтобы освятить продукты, были безучастными, на приветствие "Христос воскресе!" отвечали вяло, холодно, без интузиазма и какой-либо эмоциональной окраски. В этом году все с улыбками на лицах отвечали громко и живо. Некоторые даже опережали и кричали "Христос воскресе!" первыми. Я не знаю как это обозначить одним словом. Лучше всего подойдёт литургическое "Христос посреди нас!". Не дерзну рассуждать к чему и почему все так изменилось, но благодарю Господа за эти мгновения внутренней свободы.
И последнее… Среди нас были люди. Я их назвал для себя "люди-паски". Раньше не наблюдал данную категорию. Это люди, которые ничего не принесли на освящение (скорее всего принести было просто нечего), но встали со всеми, чтобы освятили именно их. Тут прям двойной "месседж". Первое - они напоминают нам о главном. Мы часто освящаем все вокруг себя (машину, дом, попугайчика...), все, кроме самих себя. Второе - в лице "людей-пасок" к нам пришел Христос, алчущий и жаждущий, и у каждого из нас была возможность накормить Его, поделившись с ближним.
Воистину воскресе Христос!
#пасхальное
#солярис07
Этот пост был, наверное, самым тяжёлым для меня в моральном и психологическом плане и, пожалуй, самым неудачным, но в то же время - самым любимым. Потому что я его почувствовал. Все стороны жизни обострились, и когда такое происходит, ты возвращаешься к жизни.
Эта Пасха для меня была необычной - я пропустил почти всю пасхальную службу, поскольку освящал корзинки. И хоть я не побывал на основной части праздника, я его ощутил так, как никогда. Это была самая радостная Пасха.
Людей в храме было больше, чем в прошлом году. Было много причастников. Почти все, кто присутствовал на Литургии, причастились. И это естественно - причащаться на Пасху и во все последующие пасхальные дни.
Чем феноменальна для меня именно эта Пасха - реакцией людей. Люди были счастливыми и жизнерадостными. Возникло такое чувство, что Кто-то как будто "выключил" войну и весь ужас происходящего на какое-то время, чтобы все мы улыбнулись и выдохнули. До войны основная масса тех, кто приходил только чтобы освятить продукты, были безучастными, на приветствие "Христос воскресе!" отвечали вяло, холодно, без интузиазма и какой-либо эмоциональной окраски. В этом году все с улыбками на лицах отвечали громко и живо. Некоторые даже опережали и кричали "Христос воскресе!" первыми. Я не знаю как это обозначить одним словом. Лучше всего подойдёт литургическое "Христос посреди нас!". Не дерзну рассуждать к чему и почему все так изменилось, но благодарю Господа за эти мгновения внутренней свободы.
И последнее… Среди нас были люди. Я их назвал для себя "люди-паски". Раньше не наблюдал данную категорию. Это люди, которые ничего не принесли на освящение (скорее всего принести было просто нечего), но встали со всеми, чтобы освятили именно их. Тут прям двойной "месседж". Первое - они напоминают нам о главном. Мы часто освящаем все вокруг себя (машину, дом, попугайчика...), все, кроме самих себя. Второе - в лице "людей-пасок" к нам пришел Христос, алчущий и жаждущий, и у каждого из нас была возможность накормить Его, поделившись с ближним.
Воистину воскресе Христос!
#пасхальное
#солярис07
1 июня
Наличие такого праздника, как День защиты детей свидетельствует лишь о том, что никакой защиты детей нет. Праздник - это памятник. А памятники чаще всего ставят посмертно. Это как День влюбленных. Праздник есть, а любви нет. И чем меньше любви, тем пышнее празднование и шире бордовые сердца на открытках.
Дети беззащитны и уязвимы. Своими широко раскрытыми, чистыми и, бездонными как океан, глазами они смотрят на этот мир и верят ему на слово. Дети - это оригинальная версия человечества. Да вот только с годами она постепенно превращается в пиратскую копию. Но именно они напоминают нам о том, что все изначально было задумано по-другому.
Дети - ненормальные, в общепринятом понимании "нормальности". Взрослым слишком сложно с детьми, потому что они слишком чисты, открыты и уязвимы. Они слишком настоящие. И когда мы на них смотрим, нам становится больно от осознания того, кем мы могли бы быть, но не стали. Поэтому и стараемся побыстрее "интегрировать" детей в мир взрослых… Чтоб не мозолили.
Мы очень хорошо умеем прикрываться детьми...
Мы профессионально манипулируем ими…
Мы умело на них пиаримся…
Но очень редко мы принимаем их такими, какие они есть. И слишком мало любим.
Сегодня все политики мира, президенты и премьеры, пиджачники с умными глазами говорят о важности мира. Все хотят мира. Все - за мир! Но почему-то война только усугубляется, и ещё не известно сколько дней и лет до крайней точки кипения… Если все за мир, но мира нет, значит все врут.
Дети сегодня - это просто красивая тема для речей с политических трибун, кино, книг, музыки, картин…
А в реальном мире именно те, кто говорит о ценности жизни детей, первыми пускают в них ракеты…
Но Бог существует. И дети тому свидетельство…
#солярис07
Наличие такого праздника, как День защиты детей свидетельствует лишь о том, что никакой защиты детей нет. Праздник - это памятник. А памятники чаще всего ставят посмертно. Это как День влюбленных. Праздник есть, а любви нет. И чем меньше любви, тем пышнее празднование и шире бордовые сердца на открытках.
Дети беззащитны и уязвимы. Своими широко раскрытыми, чистыми и, бездонными как океан, глазами они смотрят на этот мир и верят ему на слово. Дети - это оригинальная версия человечества. Да вот только с годами она постепенно превращается в пиратскую копию. Но именно они напоминают нам о том, что все изначально было задумано по-другому.
Дети - ненормальные, в общепринятом понимании "нормальности". Взрослым слишком сложно с детьми, потому что они слишком чисты, открыты и уязвимы. Они слишком настоящие. И когда мы на них смотрим, нам становится больно от осознания того, кем мы могли бы быть, но не стали. Поэтому и стараемся побыстрее "интегрировать" детей в мир взрослых… Чтоб не мозолили.
Мы очень хорошо умеем прикрываться детьми...
Мы профессионально манипулируем ими…
Мы умело на них пиаримся…
Но очень редко мы принимаем их такими, какие они есть. И слишком мало любим.
Сегодня все политики мира, президенты и премьеры, пиджачники с умными глазами говорят о важности мира. Все хотят мира. Все - за мир! Но почему-то война только усугубляется, и ещё не известно сколько дней и лет до крайней точки кипения… Если все за мир, но мира нет, значит все врут.
Дети сегодня - это просто красивая тема для речей с политических трибун, кино, книг, музыки, картин…
А в реальном мире именно те, кто говорит о ценности жизни детей, первыми пускают в них ракеты…
Но Бог существует. И дети тому свидетельство…
#солярис07