НИЗШУЮ ДЕМОНОЛОГИЮ В ШКОЛЬНУЮ ПРОГРАММУ!
Вот тут я рассказывала о школьном проекте, который мне довелось курировать в этом году.
Автор, восьмиклассник, планировал рассказывать соученикам о традиционных верованиях русских. Задумка была в том, чтобы делать постеры, из которых честной народ бы узнавал старинные премудрости о том, что делать, если, к примеру, мучит домовой. По замыслу автора, это традиционное знание помогло бы современным неучам правильно вести себя при встречах с нечистью, которая никуда не делась, а только и ждёт момента, чтобы поймать очередную жертву в силки и заставить поклоняться себе🧜♀️ 👹
📚✍️ Педагогическая моя мысль была в том, чтобы, картографируя сюжеты быличек по сборничками, заглядывая в посильную научную литературу, мой подопечный немного расширил бы кругозор и, глядишь, взглянул на мир как-то иначе.
📖Мы честно прошли полугодовой путь реализации проектного замысла, посвящая каждую встречу часть нашего времени интенсивной дискуссии о картинах мира друг друга.
👩🎓👨🎓Вчера состоялась защита проекта. Педагогические итоги не то чтобы значительны, но, в целом, не так мало: постер висит, кругозор явно расширен, сомнения закрались. Правда, это не сомнения в существовании нечисти, а удивление, связанное с некоторыми нетипичными сюжетами, которые не укладываются в общую "логику поведения бесов".
🦑 Один из выхлопов проекта - иконки русалок, которые характерны для разных регионов России. Сами иконки нам помогла сделать дизайнерка Валя Коростель.
Два вопроса по этому поводу:
🦑 Узнает ли кто-то, из какого известного рисунка русалки Валя сделал иконки?
🦑 Иконки отличаются по внешним признакам. 1 - красивая с хвостом; 2 - старая и уродливая с ногами; 3 - красивая и привлекательная с ногами. Каждая из иконок соответствует одному из перечисленных регионов, потому что там распространены поверья именно о таком внешнем виде этих персонажей: Русский Север, Сибирь, южные регионы. Какая иконка какому региону соответствует?
(Все это, в общем, условно, конечно, но при этом достаточно академично - вот тут и тут, скажем, можно почитать взрослые изыскания на тему региональной специфики образа русалки).
Ответы закрывайте, пожалуйста, спойлером
Вот тут я рассказывала о школьном проекте, который мне довелось курировать в этом году.
Автор, восьмиклассник, планировал рассказывать соученикам о традиционных верованиях русских. Задумка была в том, чтобы делать постеры, из которых честной народ бы узнавал старинные премудрости о том, что делать, если, к примеру, мучит домовой. По замыслу автора, это традиционное знание помогло бы современным неучам правильно вести себя при встречах с нечистью, которая никуда не делась, а только и ждёт момента, чтобы поймать очередную жертву в силки и заставить поклоняться себе
📚
📖Мы честно прошли полугодовой путь реализации проектного замысла, посвящая каждую встречу часть нашего времени интенсивной дискуссии о картинах мира друг друга.
👩🎓👨🎓Вчера состоялась защита проекта. Педагогические итоги не то чтобы значительны, но, в целом, не так мало: постер висит, кругозор явно расширен, сомнения закрались. Правда, это не сомнения в существовании нечисти, а удивление, связанное с некоторыми нетипичными сюжетами, которые не укладываются в общую "логику поведения бесов".
Два вопроса по этому поводу:
(Все это, в общем, условно, конечно, но при этом достаточно академично - вот тут и тут, скажем, можно почитать взрослые изыскания на тему региональной специфики образа русалки).
Ответы закрывайте, пожалуйста, спойлером
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11👍2🥰1🎉1
Русалок в ленту вам 🧜♀
Итак,научное школьное картографирование русалок дает вот такую картинку:
- старые ведьмы с обвисшими грудями живут на севере
- красотки тусят у воды и качаются на деревьях на юге (на иконке деревья не пририсовывали)
- русалки с хвостом встречаются в Сибири (наряду с двуногими, конечно).
🧑🎨 Иконки русалок ИИ делал с билибинской страшненькой, той, которая сидит на дереве. Мы её с дерева сняли и посадили у воды. Билибин, кстати, Андерсена тоже иллюстрировал, литературные канонические русалки-красотки у него в арсенале есть, как видите. Но ребят, конечно, страшная впечатлила больше :) 👻
🫥🗺 Конечно, это картографирование во многом условно. Взяли мы корпус текстов (не огромный - несколько сборников, сколько осилили ребята) и картографировали несколько признаков. Понимая при этом, что "все сложно", что нет однозначного распределения "видов русалок" по местности. Потому что мифологичекий персонаж - это, как известно, не одно определенное имя-внешний вид-проявления, а "пучок функций и предикатов".
🫥🗺 Но при этом научные попытки нанести русалочьи "изоглоссы" на карту тоже были. И некоторые тенденции они показывают, хотя по-прежнему "все сложно. Очень интересно поглядеть, например, на карты из работ Виноградовой по народной демонологии (спасибо заботливым читателям за второй скрин 🙌). Есть и другие работы про это, могу написать в личку, кому понадобится.
🫥🗺 Отдельным удивлением всего этого разговора в комментариях для меня как для фольклориста была высказанная идея считать хвостатую русалку северной на основе распространения фараонок с наличников. Я, привычно работая с текстами и представлениями, в сторону наличников вообще не смотрела. И, думается, класть русалок с наличников и из быличек на одну доску было бы большой ошибкой (простите за каламбур). Все же их генезис и форма бытования и распространения совершенно различны. О подробных исследованиях на эту тему мне неизвестно. О.Черепанова уточняет (без ссылок), что фараонки как сюжет резьбы у восточных славян встречаются в основном "в западных и северо-западных районах", а также на Украине, хотя известны, как мы знаем, и в центральных регионах.
Итак,
- старые ведьмы с обвисшими грудями живут на севере
- красотки тусят у воды и качаются на деревьях на юге (на иконке деревья не пририсовывали)
- русалки с хвостом встречаются в Сибири (наряду с двуногими, конечно).
🧑🎨 Иконки русалок ИИ делал с билибинской страшненькой, той, которая сидит на дереве. Мы её с дерева сняли и посадили у воды. Билибин, кстати, Андерсена тоже иллюстрировал, литературные канонические русалки-красотки у него в арсенале есть, как видите. Но ребят, конечно, страшная впечатлила больше :) 👻
🫥
🫥
🫥
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👍3🔥1
Да, и плакат с быличками и картой вдогонку! Инструмент просветительской работы, так сказать (даже не знаю, ставить ли просветительский в кавычки или нет :)
Карта - ну прямо страничка для "Школьного атласа демонологических персонажей" :)
Карта - ну прямо страничка для "Школьного атласа демонологических персонажей" :)
❤11👍3
Я/МЫ МОЛЧАЛИВОЕ БОЛЬШИНСТВО...
эмоциональный пост про живую традицию и местную администрацию
Я много раз записывала в экспедициях воспоминания о запретах народных праздников. Например, как мы плясали по избам, а по деревне ходили милиционеры и заглядывали в окна. Мы падали на пол, чтобы нас не видели. Но я не думала, что мне самой придётся оказаться в этой ситуации и прожить этот опыт как свой.
💔А случилось, собственно, вот что: Бакшевскую масляницу запретили. За несколько дней до праздника. И сделала это администрация Истринского района, угрожая, насколько я понимаю, административным и уголовным преследованием организаторам. Несмотря на то, что "рекомендации" той самой администрации были выполнены и согласования были получены задолго до.
❄️Если кто не знает, Бакшевская проводится уже сорок лет и выглядит так: на заранее выбранной поляне всю зиму по выходным компания сильных духом и телом людей возводит разные невероятные сооружения из снега. Это называется маслострой, а компания эта - турклуб "Рождественка" и разные сообщества, так или иначе связанные с ней крепкими горизонтальными связями.
❄️Расположение поляны, на которой это происходит, сохраняется в тайне, но накануне можно о нем узнать, если вовремя вступить в закрытую Вк.
В этом году в ней 5 000 человек. Столько людей планировало приехать!
🔅 🥞И оно стоило бы того! Работа опытных снегорезов и снежных инженеров поражают. Взятие высоченной снежной крепости, огромный костёр, возможность петь громко от души, лесной простор - море впечатлений для всех участников каждый год. А ещё постоянство традиции, реальной живой низовой традиции. А за традицией - крепкое и большое открытое сообщество и ощущение "своего" пространства.
✖️И этого не случится в 2026... Несмотря на то, что поляна стоит и ждёт. Труды и вдохновение маслостроевцев тихо и неотвратимо заметает снежная крупка.
👮♀️ Люди в комментариях ожидают, что тех, кто решится приехать, будут "принимать". И думают, стоит ли ехать побегать от государевых псов.
Официальное послание от оргов можно прочесть на сайте Рождественки и в группе Бакшевской в Вк.
🧊 Гневом и скорбью охвачена моя душа. Сил организаторам и всем добрым низовым сообществам! Пока по не объявленному вслух прогнозу погоды температура все опускается, оттепели не ждём. Фоточки к посту понемногу протискиваются в живой (пока?) телеграм.
эмоциональный пост про живую традицию и местную администрацию
Я много раз записывала в экспедициях воспоминания о запретах народных праздников. Например, как мы плясали по избам, а по деревне ходили милиционеры и заглядывали в окна. Мы падали на пол, чтобы нас не видели. Но я не думала, что мне самой придётся оказаться в этой ситуации и прожить этот опыт как свой.
💔А случилось, собственно, вот что: Бакшевскую масляницу запретили. За несколько дней до праздника. И сделала это администрация Истринского района, угрожая, насколько я понимаю, административным и уголовным преследованием организаторам. Несмотря на то, что "рекомендации" той самой администрации были выполнены и согласования были получены задолго до.
❄️Если кто не знает, Бакшевская проводится уже сорок лет и выглядит так: на заранее выбранной поляне всю зиму по выходным компания сильных духом и телом людей возводит разные невероятные сооружения из снега. Это называется маслострой, а компания эта - турклуб "Рождественка" и разные сообщества, так или иначе связанные с ней крепкими горизонтальными связями.
❄️Расположение поляны, на которой это происходит, сохраняется в тайне, но накануне можно о нем узнать, если вовремя вступить в закрытую Вк.
В этом году в ней 5 000 человек. Столько людей планировало приехать!
✖️И этого не случится в 2026... Несмотря на то, что поляна стоит и ждёт. Труды и вдохновение маслостроевцев тихо и неотвратимо заметает снежная крупка.
Официальное послание от оргов можно прочесть на сайте Рождественки и в группе Бакшевской в Вк.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢29❤5💔4
Update
Вот тут, на платформе change.org можно оставить подпись против запрета Бакшевской масляницы. Не уверена, что в современной ситуации это работающий инструмент. Но, с другой стороны, никакого толкового способа как-то придать резорнанс этой истории я пока тоже не вижу.
Возможно, имеет смысл направить жалобу через сайт администрации Истринского района (мысли вслух). Это можно сделать в их электронной приёмной, вот тут, но - только залогинившись через госуслуги.
Вот тут, на платформе change.org можно оставить подпись против запрета Бакшевской масляницы. Не уверена, что в современной ситуации это работающий инструмент. Но, с другой стороны, никакого толкового способа как-то придать резорнанс этой истории я пока тоже не вижу.
Возможно, имеет смысл направить жалобу через сайт администрации Истринского района (мысли вслух). Это можно сделать в их электронной приёмной, вот тут, но - только залогинившись через госуслуги.
❤11
Коза за институтом: крестьянская жизнь вокруг наукограда
🗓 24 февраля в онлайн-лектории Наукоградостно 🗓
Друзья, этот анонс - очень личное приглашение. И неожиданный заход в тему деревень. Идем в деревню со стороны наукограда ))
🌿Предыстория такая. Во-первых, я родом из наукограда (Пущино, биология, сто первый километр, оазис модернизма, восемь институтов на 3 км., мама и папа научные сотрудники, выездные школы как самое желанное времяпрепровождение все такое прочее).
🌿Во-вторых, мы с командой делаем фестиваль музыки и науки Наукоградостно, и у нас бывает онлайн-лекторий, куда и зову.
🌿В-третьих, мой давний знакомый по пущинской жизни Василий Демидов продолжил дело крупного исследователя-краеведа Юрия Беспалова и собрал (помимо других данных) корпус интервью у старожилов окрестных деревень. И опубликовал замечательную книгу!
📓🖋Вася - географ, сотрудник Приокско-террасного заповедника, человек, много лет погруженный в тему крестьянского Заочья и его истории. Я очень рада, что у моих краев есть свой летописец!
💭 Онлайн встреча будет посвящена обсуждению книги. И, как я надеюсь, не только обсуждению, но и рассказыванию собственных историй про деревню - и наукоградскую повседневность.
⛲️🌇Вы только вдумайтесь, какой тут сюжет! Наукограды ведь вырастали не на пустом месте. Вокруг Пущино, Троицка, Дубны, Чёрноголовки стояли деревеньки. Традиционный крестьянский ландшафт, избы, остатки помещичьих усадеб. И вдруг между ними проектируется ОН, Город Мечты, воплощение Дивного нового мира. Там (в мечтах) образованные люди прогуливаются по мощеным плиткой аллеям от фонтана до своих институтов, по вечерам ходят в Дом ученых. Таким было Пущино моего детства, например. И я не очень понимала, что рядом, в нескольких километрах стоят смиренные деревянные дома и идет какая-то совсем другая жизнь. Стирают на речке, держат огород, кур и коз.
🐐🥔Иногда я встречала знаки той незнакомой жизни. Например, я сама видела козу. На летних каникулах из окна своей новостройки в микрорайоне Д я каждое утро смотрела, как дедушка из деревни Балково гонит козу через пустырь, который давно застроили. И молоко мы у хозяйки, кстати, тоже покупали. А в 90е мы с мамой ходили в совхоз за городом на подработку, перебирали овощи на конвейере. Нужно было откидывать большие куски земли, а по конвейеру из какого-то незнакомого мне мира шла потоком крупная и влажная совхозная свекла...
🏘🌳Очень хочется поговорить об этом мире, как бы не существовавшем для жителей наукограда, но несомненно реальном. О его истории и траектории, его прошлом и настоящем. А также о том, как крестьянский контекст вплетался в повседневные практики наукоградцев, ну вот как эта коза и свекла. Мы уже даже собрали немного историй от собственных родителей, и очень хотелось бы услышать еще.
👵🧙♂️ На обложке книги - колдунья бабка Марья из деревни Пущино. Картина была написана пущинской художницей Г.С.Соловьевой в 1949 г. и хранится в коллекции живописи нашего Дома Ученых. Я стала искать оригинал в интернете, и обнаружила, что колдовство вполне живо и в сегодняшнем Пущино. Так что в этом смысле наукоград живет так же, как и другие малые города. А вот существует/существовала ли "идентичность наукоградца" или какая-то особая наукоградская повседневность? Это вопрос, на который я для себя пытаюсь ответить в последние годы. Так что об этом тоже поговорим
🎉А ещё, внимание, ЛОТЕРЕЯ! Мы разыграем один экземпляр новой книги. Ее получит автор самой яркой истории о том, как пересекаются жизненные миры внутри наукограда и за его пределами. Имеется в виду, конечно, не только Пущино! Кейс Пущино в этом смысле кажется типичным.
Буду рада всем в онлайн-лектории 24.02 в 19:00 (на платформе Вк, ссылку пришлю сюда и в соцсети фестиваля в тг и в Вк) 🌿
🗓 24 февраля в онлайн-лектории Наукоградостно 🗓
Друзья, этот анонс - очень личное приглашение. И неожиданный заход в тему деревень. Идем в деревню со стороны наукограда ))
🌿Предыстория такая. Во-первых, я родом из наукограда (Пущино, биология, сто первый километр, оазис модернизма, восемь институтов на 3 км., мама и папа научные сотрудники, выездные школы как самое желанное времяпрепровождение все такое прочее).
🌿Во-вторых, мы с командой делаем фестиваль музыки и науки Наукоградостно, и у нас бывает онлайн-лекторий, куда и зову.
🌿В-третьих, мой давний знакомый по пущинской жизни Василий Демидов продолжил дело крупного исследователя-краеведа Юрия Беспалова и собрал (помимо других данных) корпус интервью у старожилов окрестных деревень. И опубликовал замечательную книгу!
📓🖋Вася - географ, сотрудник Приокско-террасного заповедника, человек, много лет погруженный в тему крестьянского Заочья и его истории. Я очень рада, что у моих краев есть свой летописец!
⛲️🌇Вы только вдумайтесь, какой тут сюжет! Наукограды ведь вырастали не на пустом месте. Вокруг Пущино, Троицка, Дубны, Чёрноголовки стояли деревеньки. Традиционный крестьянский ландшафт, избы, остатки помещичьих усадеб. И вдруг между ними проектируется ОН, Город Мечты, воплощение Дивного нового мира. Там (в мечтах) образованные люди прогуливаются по мощеным плиткой аллеям от фонтана до своих институтов, по вечерам ходят в Дом ученых. Таким было Пущино моего детства, например. И я не очень понимала, что рядом, в нескольких километрах стоят смиренные деревянные дома и идет какая-то совсем другая жизнь. Стирают на речке, держат огород, кур и коз.
🐐🥔Иногда я встречала знаки той незнакомой жизни. Например, я сама видела козу. На летних каникулах из окна своей новостройки в микрорайоне Д я каждое утро смотрела, как дедушка из деревни Балково гонит козу через пустырь, который давно застроили. И молоко мы у хозяйки, кстати, тоже покупали. А в 90е мы с мамой ходили в совхоз за городом на подработку, перебирали овощи на конвейере. Нужно было откидывать большие куски земли, а по конвейеру из какого-то незнакомого мне мира шла потоком крупная и влажная совхозная свекла...
🏘🌳Очень хочется поговорить об этом мире, как бы не существовавшем для жителей наукограда, но несомненно реальном. О его истории и траектории, его прошлом и настоящем. А также о том, как крестьянский контекст вплетался в повседневные практики наукоградцев, ну вот как эта коза и свекла. Мы уже даже собрали немного историй от собственных родителей, и очень хотелось бы услышать еще.
👵
🎉А ещё, внимание, ЛОТЕРЕЯ! Мы разыграем один экземпляр новой книги. Ее получит автор самой яркой истории о том, как пересекаются жизненные миры внутри наукограда и за его пределами. Имеется в виду, конечно, не только Пущино! Кейс Пущино в этом смысле кажется типичным.
Буду рада всем в онлайн-лектории 24.02 в 19:00 (на платформе Вк, ссылку пришлю сюда и в соцсети фестиваля в тг и в Вк) 🌿
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18