- جاء في حديثٍ طويل: اجتمع ربيعةُ بنُ الحارثِ والعبّاسُ بنُ عبدِ المطَّلب، فقالَا: واللهِ لو بعثنا هذيْنِ الغلامين -قالا لي: (عبدَ المطّلبِ بنَ ربيعةَ)، وَللفضْلِ بنِ عبَّاسٍ- إلى رسولِ الله ﷺ فكلَّماهُ، فأمّرَهُما على هذه الصّدقات، فأدّيَا ما يؤدّي النّاس، وأصابَا ممّا يصيبُ النّاس ... فانطلقا .. ثمَّ تكلَّمَ أحدُنا فقالَ: يا رسولَ الله أنتَ أبرُّ النّاس وأوصلُ النّاس، وقدْ بلغنا النّكاح، فجئْنا لتؤَمِّرَنا على بعض هذه الصّدقات، فنؤدّيَ إليكَ كما يؤدّي النَّاس، ونصيبَ كما يُصيبون، قال: فسكتَ ﷺ طويلًا حتّى أردنا أن نكلّمهُ ... ثمَّ قال: إنّ الصّدقةَ لا تنبغِي لآلِ‌محمَّدٍ؛ إنّما هي أوساخُ النّاس، ادعوَا لي محْمِيَةَ ونوفَلَ بنَ الحارث بن عبدِ المطَّلب، قال: فجاءَاه، فقال لمَحْمِيَةَ: أنكِحْ هذا الغلامَ ابْنتكَ -للفضلِ بنِ عبَّاس- فأنكَحَه، وقال لنَوفلِ بنِ الحارث: أنكحْ هذا الغلامَ ابنتكَ -لي- فأنكَحَني ... إلى نهاية الحديث.
والشّاهد في هذا، قول عبد المطلب: "وقد بلغنا النكاح"، أي الحلم، كقوله تعالىٰ: ﴿حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ﴾ [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]. وهنا النّبيّ ﷺ أمر بتزويجهما وهما غلامين حديثي البلوغ.

- وعن عليٍّ رضيَ الله عنه، أنّ النّبيّ ﷺ قال له: «يا عليٌّ، ثلاثٌ لا تؤخِّرها، الصّلاة إذا آنت، والجنازة إذا حضرت، والأيِّم إذا وجدت لها كفؤًا». [رواه الّترمذي ١٧١] "والأيم: هي المرأة التي لا زوج لها".

- وذكر ابن الجوزي عن بعضِ السّلف أنّه قال: "كان يقال العجلة من الشّيطان إلّا في خمس: إطعام الطّعام إذا حضر الضّيف، وتجهيز المَيْتَ إذا مات، وتزويج البكر إذا أدركت، وقضاء الدَّين إذا وجب، والتّوبة من الذّنب إذا أذنب" [أحكام النساء ٤٠٣؃]

من لديه نسخة مرئية محفوظة من لقاء سلسلة الفساد فليوافنا به مشكوراً على البوت أو في الردود على هذا المنشور

من صيد الخاطر لابن الجوزي

لامتلاك جوال أو سيارة أو ابتعاث للدراسة أو موافقة على عمل مختلط لفتاة يستميت الشباب من الجنسين في الضغط على والديهم والزن المستمر حتى ينتزعا ما يريدان ولو بغير رضى الوالدين؛ أما إن تعلق الأمر بعفافه ونصف دينها فكل الضعف والتردد والسلبية والتخاذل!

#الزواج_عند_البلوغ

التغريدة

أوصى رجلٌ بعدم تزويج بناته حتَّى يكملن دراستهنّ؛ فسُئل الشيخ ابن عثيمين عن هذه الوصيَّة، فقال: لا يُلتفتُ إليها.

كان بالمدينة فتى يُعجِب عمر بن الخطاب رضي الله عنه شأنه، فانصرف ليلة من صلاة العشاء، فتَمَثَّلت له امرأة بين يديه فعرضت له بنفسها فَفُتُن بها ومضت، فاتَّبعها حتى وقف على بابها فأبصر وجلا عن قلبه وحضرته هذه الآية ﴿إنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إذا مَسَّهم طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإذا هم مُبْصِرُونَ﴾
فخرَّ مغشيا عليه.

فنظرت إليه المرأة فإذا هو كالميت فلم تزل هي وجارية لها يتعاونان عليه حتى ألقياه على باب داره، فخرج أبوه فرآه ملقى على باب الدار لما به فحمله وأدخله، فأفاق فسأله ما أصابك يا بُني؟ فلم يخبره فلم يزل به حتى أخبره فلما تلا الآية شهق شهقة فخرجت نفسه.

فبلغ عمر رضي الله عنه قصته فقال: ألا آذنتموني بموته، فذهب حتى وقف على قبره فنادى يا فلان ﴿وَلِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ﴾، فسمع صوتا من داخل القبر "قد أعطاني ربي يا عمر".

(روضة المحبين لابن القيم)

إذا كانت وزارات التعليم تعتقد بالتعارض بين الزواج والدراسة فلا نلوم المجتمع إذا انتشرت فيه هذه الأفكار.


- هل تزوجتِ ولا تزال لديك الهمة والطموح والقدرة على الجمع بين الزواج والدراسة؟
-- نعم
- نأسف، نحن لا نعتقد ذلك.


ملاحظة/ الأصل العام الذي نعتقده حاجة المرأة المسلمة للكثير من العلوم والمعارف التي تفيدها أمة لله ثم بنتاً وأختاً وزوجة وأماً، وبما أن الدراسات النظامية لا تخدم عموم النساء بهذه العلوم وتؤهلهن لغير ما يلزمهن فإننا لا نؤمن بأهمية الدراسة الجامعية للمرأة المسلمة متزوجة كانت أو أيم. وهذا لا يعني بالضرورة أننا نقصد كل النساء، ومن يفهم هذا فليعالج طريقة تفكيره واستقباله للمعلومات.

إلى كل أم وأب ومربٍ محاضرة قيمة ومهمة جدًّا:
"طفلك من الثانية إلى العاشرة".

🎙 يوتيوب | تيليجرام
📖 نسخة pdf

التغريدة

الحمد لله وحده، وبعد:

أما تساءلت لماذا صمنا ثلاثين يوما؟ يعيش أحدنا ربما سبعين سنة، ويصوم ستين رمضانا في الغالب.

السؤال هنا: لماذا فرض على هذا الرجل أن يصوم أكثر من خمسين شهرا من حياته؟ ما الفائدة من هذه الدورة التدريبية السنوية المكثفة؟ ولماذا أهم شرط في هذه الدورة: أن يترك الحلال المباح من شراب و طعام و نساء؟

الجواب في هذه الاية:

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾.

صام ستين شهرا في حياته لكي يتعود على التقوى؟!
إذن: ما هي التقوى وما علاقتها في تعويد النفس على ترك المباح الحلال؟

الجواب في هذا الحديث:

قال رسول الله ﷺ: (لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذراً لما به بأس)

المسلم لابد أن يجعل بينه و بين ما تخشاه نفسه من الذنوب وقاية، بترك بعض الحلال الذي يقربه من هذا الحرام.

من الفوائد الكبرى للصيام: زرع التقوى في السلوك، وذلك بترك الحلال و المباح الذي يخاف أن يقربه للحرام.

*هل تعلم أنه ذكر في القرآن ١١٧ وعدا و جزاء و أجرا و كرامة من الله للمتقين؟ (جمعها العلامة ابن عثيمن رحمه في كتاب)

منها:
﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا﴾.
﴿وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ﴾.
﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مِن أَمرِهِ يُسرًا﴾.
﴿يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّر عَنهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعظِم لَهُ أَجرًا﴾.
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَّقينَ﴾.
﴿أَلا إِنَّ أَولِياءَ اللَّهِ لا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾. ﴿الَّذينَ آمَنوا وَكانوا يَتَّقونَ*لَهُمُ البُشرى فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ لا تَبديلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ﴾.

خذ هذه الهدية الكبيرة و الجزاء العظيم لك أيها المتقي: أتعلم أن الله جعل رحمته لك يوم القيامة؟

قال رسول الله ﷺ: (إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ يَومَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مائَةَ رَحْمَةٍ ، كُلُّ رَحْمَةٍ مِلءُ مَا بَينَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَقَسَمَ مِنْهَا رَحْمَةً بَينَ الخَلَائِقِ بِهَا تَعطِفُ الوَالِدَةُ عَلَى وَلَدِهَا ، وَبِهَا يَشْرَبُ الوَحْشَ وَالطَّيِّرَ المَاءَ، وَبِهَا يَتَرَاحَمُ الخَلَائِقُ، فَإِذَا كَانَ يَومُ القِيَامَةِ ؛ قَصَرَهَا عَلَى المُتَّقِينَ، وَزَادَهُم تِسْعاً وَتِسْعِينَ).

*قال سفيان بن عيينة: إنما سموا المتقين لأنهم اتقوا ما لا يُتقى.
وقال الحسن: ما زالت التقوى بالمتقين، حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام.

في الحلال غُنية وكفاية عن كل حرام.

والسلام

سأريق حال مجيئها أحباري
وأخطُّ في آثارها أشعاري

وأبيح للغَزِل الذي واريته
فيَّ الكلام بعفةٍ ووقارٍ

إني إذا -بعْدَ الوصال- رأيتها
أمعنتُ فيها منكرا أبصاري

قلت اصدقيني هل أقمت حقيقةً
أم أنَّ طيفَك من أقامَ بداري

يا مُنيَتي لا تعبثي بمشاعري
قالت فديتُ غرابة الأطوار

ساءلتها هل قد تزوجنا إذن
قالت ألا فاشهد على إقراري

فكأنني في دهشةِ البدويِّ إذ
جاءوا به لمدينة الأنوار

وسعادةِ المسجون ظلما عندما
نادوه أنت غدا من الأحرار

ورضا المزارع إذ أتته سحابةٌ
من بعد قحطٍ سحةُ الأمطار

إني لَأطربُ بالزواج كأنه
رأس المرام وغاية الأوطار

يا ليت شعري كيف هانت غايتي
يا ضيعة الغايات والأعمار

هل عاد مجد الدين واندحر العدا
واستحكم الإسلام في الأقطار

وغدا الجنود على الثغور وأدلجوا
حتى أفارقهم إلى استقراري

أسفًا على حال الشباب وحسرةً
إني عليهم هاجني استعباري

يا من أتاه بنوه في إعفافهم
فأجابهم بالصد والإنكار

وأتاه ذو دينٍ ليَخطِبَ بنتَه
فأجابه بملفَّقِ الأعذار

زوجْ بنيك ولا تؤخر عازبا
إن العزوبةَ أخطرُ الأخطار

يسر على من قد رضيتَ بدينه
واسجد لربك لا إلى الدينار

من صد عن سبل الفضيلة مصبحا
أمسى يقود جحافل الأشرار

إن المجاهد بالعفاف مطالبٌ
فالنصر ممتنعٌ عن الفجار

أعن الشباب على الزواج وحثهم
تحبطْ بذلك خطة الكفار

إن العدو يريد إبدال الهوى
بالدين والظلمات بالأنوار

‏في ‎#الزواج_عند_البلوغ العروسان أقل شروطًا، وأقل طمعًا، وأعظم مرونة، وأسهل انسجامًا، وأشد إخلاصًا، وعيوبهم أيسر إصلاحًا، وهم أطهر عرضًا وماضيًا، وأبقى مع الوالدين.

عكس المتأخرين بآثام ماضيهم، وطمع نفوسهم، وعسر شروطهم، وثبات عيوبهم، وصعوبة انسجامهم، وسهولة انفصالهم، وتركهم الوالدين.

التغريدة

الـفــهــرس:
(نسخة مناسبة للنشر في مجموعات الواتس آب)

- تأهيل الأبناء للزّواج عند البلوغ:
• الجزء الأوّل 1️⃣
• الجزء الثّاني 2️⃣

- أمسية توظَّف أوَّل بعدين تزوَّج:
• الجزء الأوّل 1️⃣
• الجزء الثّاني 2️⃣
• الجزء الثّالث 3️⃣

- سلسلة الفساد:
• الجزء الأوّل 1️⃣
• الجزء الثّاني 2️⃣


- في حب الكتاب:
• الجزء الأوّل 1️⃣
• الجزء الثّاني 2️⃣
• الجزء الثّالث 3️⃣
• الجزء الرّابع 4️⃣

- الزّواج عند البلوغ.

- الزّواج عند البلوغ نداء الفطرة.

- حديثي البلوغ "الأمانة الضائعة".

- الزّواج عند البلوغ "برنامج أسس التربية".

- لقاء الديوانية.

- ماذا يقول بعد ثلاث سنوات من زواج ابنه عند بلوغه؟

- مداخلة أ. هاني العبدالقادر بمناسبة زواج علي القيسي بعمر الـ١٥.

- مداخلة أ. هاني العبدالقادر، الماديّة تدمّر التوكل والمراهقة والأبوّة.

- أفضل سن للزّواج:
• الجزء الأوّل 1️⃣
• الجزء الثّاني 2️⃣

- تجديد التربية: مفاهيم و تجارب واقعية.

- المراهقة نعمة.

- من أجلِ أبنائِنا.

- طفلك من الثّانية إلىٰ العاشرة.
• نسخة pdf

- أساليب عمليّة في التّعامل مع المراهقين.


- قناة التيليجرام هاني العبدالقادر.
- الزواج عند البلوغ تويتر.
- الزواج عند البلوغ يوتيوب.
- الزواج عند البلوغ إنستاغرام.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٭ الإشراف

كثرة حديث الناس عن مشكلاتهم الزوجية، بالجد والهزل، يبث بين الناس فكرة خطيرة العواقب، هي الترادف بين مؤسسة الزواج وحال التعاسة، وينبني على ذلك التزهيد في الزواج، وفتح الباب لما سواه!

والحق أن الغالب على الناس تضخيم المشكلات الزوجية عند وقوعها، وتناسي أوقات السكن والسعادة، وإن كثرت.

واجتماع الخير والشر هو المطرد في أحوال الناس عموما، وتمحض الحال في أحدهما نادر، فالعبرة بالرجحان.

والزواج - فوق كونه فطرة إنسانية، وسنة نبوية - هو عصمة وسكينة وراحة بال، وعون على تفرغ النفس لعظائم الأمور - ولا عبرة بالاستثناءات.

والله الهادي.

الشيخ البشير عصام المراكشي

➜@fiqhal3laqat

#الزواج #مشاكل_الزوجية #تصحيح_مفاهيم

سأل بعض الإخوة عن حلول لموضوع المراهقين

وهذه مجموعة محاضرات عن قضية التزويج عند البلوغ للشيخ هاني العبد القادر

مقاطع يوتيوب عن #الزواج_عند_البلوغ

ستحدث تغييرا رائعا
في رؤيتك وحياتك بإذن الله تعالى :

1️⃣
https://youtu.be/-0-WG2RxC-I

https://youtu.be/qCC3EQZGibk

2️⃣
https://youtu.be/kCAZFPW0RQw

3️⃣
https://youtu.be/Mrf85kqh0hE

4️⃣
https://youtu.be/3Bw9DFo3bk0

وهذا حسابه على تويتر لمن أراد توسيع مداركه في هذا الأمر

https://x.com/haniqader?lang=ar

💡 وأهم ما في القضية أن نخرج من التفكير المنمط الذي فرضته علينا الرأسمالية والعلمانية الغربية مع العادات الجاهلية في مجتمعاتنا القائمة على المباهاة والمفاخرة في الزواج مع ضعف إيماننا بالرزق ومفهومنا الخاطئ عنه.

يمنع توثيق عقد الزواج 💍 لمن هو دون (ثمانية عشر) عاماً❗️
https://youtu.be/K5mTx-T7erw

في سياق معالجة جذور مشكلة تعطيل الفطرة و تأخير الزواج لابد من الاطلاع على هذا اللقاء.


https://youtu.be/KBoLBs5qoLo