✍️ سخنان سال ۹۳ #رهبری و هشدار در مورد طرح ناامن کردن مرزهای شرقی ایران!
💢 «من یک چیزی را نقل کردم از قول یکی از مسئولان معروف آمریکایی، بعد خودشان منکر شدند. علیالظاهر هست، اینها اعتراف میکنند که این جریانها را اینها به راه انداختهاند؛ اگر هم اعتراف نکنند ما شواهد داریم، ما میدانیم. من فراموش نمیکنم، مرحوم شیخ سعید شعبان عالم معروف اهلسنت، در مشهد - آنوقتی که ما در دوران جنگ بودیم - به من گفت که اطلاع دارم که دارند تلاش میکنند برای اینکه شما را از طرف شرق کشورتان، مشغول و درگیر کنند؛ من گفتم خب شرق ما افغانستان است؛ گفت بله از طرف افغانستان.
💢 این قبل از آن بود که این جریان طالبان و القاعده و این حرفها در افغانستان راه بیفتد؛ ایشان خب ارتباط داشت با محافل گوناگون سیاسی و روحانیِ اهل سنت، در جاهای حساسی حضور داشت، شخص بسیار محترمی بود، مطلع شده بود، گفت من وظیفهی خودم دانستم که این را به شما بگویم.
💢 بعد از اندکی هم همین حوادث اتفاق افتاد و دیدیم که همینجور بود که گفت. بنابراین شبههای وجود ندارد که راه انداختن این جریانها و ساختن این جریانها، به دست همین قدرتهای غربی و عوامل منطقهای آنها [است]. حالا ممکن است یک مواردی خودشان مستقیم وارد نشوند و دیگران [وارد شوند]. البته مستقیم هم وارد شدند؛ در همان قضیهی طالبان من فراموش نمیکنم در مجلات آمریکایی، جوری از طالبان حرف میزدند که به نحوی ترویج آنها بود؛ [البته] صریحاً ترویج نمیکردند، اما کیفیت کار تبلیغاتی، ترویج طالبان بود آن اوایلی که اینها سرِکار آمده بودند.
💢 بنابراین اینها عواملی است که آن نظام ارزشی مدعیِ برتری را - که غرب آن را مطرح میکرد - امروز در دنیا کاملاً به چالش کشیده؛ این حرف را دیگر از غربیها و از قدرتهای غربی کسی نمیپذیرد که اینها بگویند ما طرفدار حقوق بشریم، ما طرفدار ارزشهای انسانی هستیم، و مانند اینها. آن چیزهایی که در اعلامیهی استقلال آمریکا در دویست سال قبل ذکر شده بود، همه عملاً نقض شده است.» (۹۳/۶/۱۳ دیدار با مجلس خبرگان)
@tafakorjanbi1398
💢 «من یک چیزی را نقل کردم از قول یکی از مسئولان معروف آمریکایی، بعد خودشان منکر شدند. علیالظاهر هست، اینها اعتراف میکنند که این جریانها را اینها به راه انداختهاند؛ اگر هم اعتراف نکنند ما شواهد داریم، ما میدانیم. من فراموش نمیکنم، مرحوم شیخ سعید شعبان عالم معروف اهلسنت، در مشهد - آنوقتی که ما در دوران جنگ بودیم - به من گفت که اطلاع دارم که دارند تلاش میکنند برای اینکه شما را از طرف شرق کشورتان، مشغول و درگیر کنند؛ من گفتم خب شرق ما افغانستان است؛ گفت بله از طرف افغانستان.
💢 این قبل از آن بود که این جریان طالبان و القاعده و این حرفها در افغانستان راه بیفتد؛ ایشان خب ارتباط داشت با محافل گوناگون سیاسی و روحانیِ اهل سنت، در جاهای حساسی حضور داشت، شخص بسیار محترمی بود، مطلع شده بود، گفت من وظیفهی خودم دانستم که این را به شما بگویم.
💢 بعد از اندکی هم همین حوادث اتفاق افتاد و دیدیم که همینجور بود که گفت. بنابراین شبههای وجود ندارد که راه انداختن این جریانها و ساختن این جریانها، به دست همین قدرتهای غربی و عوامل منطقهای آنها [است]. حالا ممکن است یک مواردی خودشان مستقیم وارد نشوند و دیگران [وارد شوند]. البته مستقیم هم وارد شدند؛ در همان قضیهی طالبان من فراموش نمیکنم در مجلات آمریکایی، جوری از طالبان حرف میزدند که به نحوی ترویج آنها بود؛ [البته] صریحاً ترویج نمیکردند، اما کیفیت کار تبلیغاتی، ترویج طالبان بود آن اوایلی که اینها سرِکار آمده بودند.
💢 بنابراین اینها عواملی است که آن نظام ارزشی مدعیِ برتری را - که غرب آن را مطرح میکرد - امروز در دنیا کاملاً به چالش کشیده؛ این حرف را دیگر از غربیها و از قدرتهای غربی کسی نمیپذیرد که اینها بگویند ما طرفدار حقوق بشریم، ما طرفدار ارزشهای انسانی هستیم، و مانند اینها. آن چیزهایی که در اعلامیهی استقلال آمریکا در دویست سال قبل ذکر شده بود، همه عملاً نقض شده است.» (۹۳/۶/۱۳ دیدار با مجلس خبرگان)
@tafakorjanbi1398
📍یاد ایام
✍️ عکسی از جوانی #رهبری در دیدار با #معمر_قذافی، دیکتاتور سابق لیبی، که به دست مردم این کشور کشته شد. این عکس مربوط به زمان ریاستجمهوری آیتالله خامنهای است.
@tafakorjanbi1398
✍️ عکسی از جوانی #رهبری در دیدار با #معمر_قذافی، دیکتاتور سابق لیبی، که به دست مردم این کشور کشته شد. این عکس مربوط به زمان ریاستجمهوری آیتالله خامنهای است.
@tafakorjanbi1398
✍️ گزیدهای از سخنان #رهبری در سخنرانی ۲۳ شهریورماه ۱۳۶۳!
🔸هر بیماری یک راه درمان دارد. جامعهای که دچار بیماری "حاکم مستکبر" شده، راههای درمان گوناگونی دارد. یکی از آن راهها که موردنظر ما است، توجّه مردم است. اگر مردم هشیار باشند و تا نشانههای کبر و غرور و خودخواهی را در زمامداران دیدند، فوراً و خیرخواهانه اعتراض کنند. و اگر درصدد رفع برنیامدند، در مقابل او تعرّض کنند، یقیناً این بیماری درمان خواهد شد. علی علیهالسلام در خطبه قاصعه به مردم خطاب میکنند که اگر احساس کردید مسئولان و سردمداران جامعه تکبّر به خرج دادند، از آنها اطاعت نکنید!
🔸استبداد آشکارترین نشانه حاکم طاغوتی است. معنای استبداد این است که کسی که اداره جامعه به دست اوست، تنها به رأی و میل خود متّکی باشد و رأی و میل مردمی که زمام امور آنها به دست اوست، در تصمیمگیریهای او تأثیر نداشته باشد. برایش مهم نیست مردم چه میخواهند؛ آنچه مهم است رأی و نظر خود اوست. استبداد برای ادارهی یک خانه نیز عیب است، چه رسد به ادارهی جامعه و کشور.
🔸بنده میگویم حتی وجود قوه قضائیه قوی و نظارت مردمی با همه ابعاد آن نمیتواند دیکتاتوری و استبداد را از جامعه ریشهکن کند. مستبدانی که بر تخت سلطنت و حکومت مطلق تکیه زدهاند، به نظارت مردم و دستگاه قضایی نیز ترتیب اثر نخواهند داد. قوه قضائیه را یا تضعیف میکنند، یا در اختیار خود میگیرند و نظارت مردم را با تبلیغات دروغین کم و یا خنثی میسازند. پس استبداد با قانون، قوّه قضائیه و نظارت مردم محدود میشود، ولی ریشهکن نمیشود. آنچه استبداد را ریشهکن میکند، تقوا و عدالت است.
🔸درست گفتهاند که: «الناس علی دین ملوکهم». مثلاً میگویند ولیدبن عبدالملک علاقهمند به ساختمان و قصر و کاخسازی بود؛ لذا در ده سالی که او حاکم بود، هر وقت مردم در بازار، مسجد و سر نماز به همدیگر میرسیدند، از یکدیگر میپرسیدند تازه زمینی نخریدی، تازه خانهای نساختی؟ خوی ساختمانسازی خلیفه در مردم نیز منعکس شده بود.
🔸پس از ولید، سلیمانبن عبدالملک روی کار آمد. سلیمان اهل لباسهای فاخر و زیبا بود. در زمان او، مردم لباسهای همدیگر را دست میزدند که این پارچه را از کجا خریدی؟ مد لباس امروز این است، آیا این مد را میپسندی؟
🔸پس از او، عمربن عبدالعزیز حاکم شد. او مردی متعبّد و اهل عبادت بود. از اینرو، مردم هرگاه به همدیگر میرسیدند، میپرسیدند چقدر قرآن خواندی؟ دیشب کدام ذکر و ورد را خواندی؟ آیا نماز و نافله شب خواندی؟
🔸بنابراین ویژگی حاکم در مردم بازتاب دارد. انحصارطلبی یکی از این ویژگیهاست. نوعی دیگر از انحصارطلبیِ حاکمان که خطر آن کمتر از انحصارطلبی در مال و ثروت نیست، انحصارطلبی در مقام و مسئولیت اجتماعی است. حاکم طاغوتی مایل است کلید همه فعّالیّتهای حکومت در دست خودش باشد، به دیگران اطمینان نمیکند و میدان نمیدهد.
🔸همه پستها و مقامها را برای خود میخواهد. البته خود، به معنای شخص او نیست. دوستان، نزدیکان و کسانی که در رأس قدرت بودن آنها به معنای در رأس قدرت بودن شخص خود اوست، با او شریکند. هر کس با او همراه نباشد، از مقام و مسئولیت اجتماعی محروم است.هر چند صلاحیتهای فراوانی نیز داشته باشد.
🔸نمونه بارز این انحصارطلبی در قدرت را در حکومتهای وراثتی میبینیم؛ البته وراثتی که منهای معیارها و ارزشها باشد. در دنیای کنونی استئثار قدرت و مقام به شکلهای مختلف وجود دارد؛ مثل باندهای قدرت و خویشاوندان و اقربای دولتمردان.
🔸اسلام در نقطه مقابل این منطق و فرهنگ است. در اسلام مقامهای اجتماعی، پایگاه قدرت و کامجویی نیستند، بلکه سنگر مسئولیتند. مردی به پیامبر (ص) گفت: یا رسولاللّه حکومت چیز بدی است! حضرت فرمود: حکومت چیز بسیار خوبی است، امّا با دو شرط. اول این که حاکم حق داشته باشد حکومت را به دست بگیرد و غاصب مقام خلافت نباشد. دوم آنچه بر او واجب شده انجام دهد.
🔸لذا حکومت در رأس مسائل اسلامی قرار دارد. امامت و ولایت در روایات بسیار مورد تأکید قرار گرفته. زیرا امور مادی و معنوی مردم را رشد میدهد. بهشت رفتن مردم در اختیار حکومت است و اگر لیاقت یا تعهّد و دلسوزی نداشته باشند و وظایف خود را ندانند یا بدانند و اعتنا نکنند، سرنوشت آن حاکم و همه مردم زیر دست او، جهنّم است.
📍منبع: روزنامه جمهوری اسلامی، منتشره در تاریخ ۲۴ شهریورماه ۱۳۶۳
@tafakorjanbi1398
🔸هر بیماری یک راه درمان دارد. جامعهای که دچار بیماری "حاکم مستکبر" شده، راههای درمان گوناگونی دارد. یکی از آن راهها که موردنظر ما است، توجّه مردم است. اگر مردم هشیار باشند و تا نشانههای کبر و غرور و خودخواهی را در زمامداران دیدند، فوراً و خیرخواهانه اعتراض کنند. و اگر درصدد رفع برنیامدند، در مقابل او تعرّض کنند، یقیناً این بیماری درمان خواهد شد. علی علیهالسلام در خطبه قاصعه به مردم خطاب میکنند که اگر احساس کردید مسئولان و سردمداران جامعه تکبّر به خرج دادند، از آنها اطاعت نکنید!
🔸استبداد آشکارترین نشانه حاکم طاغوتی است. معنای استبداد این است که کسی که اداره جامعه به دست اوست، تنها به رأی و میل خود متّکی باشد و رأی و میل مردمی که زمام امور آنها به دست اوست، در تصمیمگیریهای او تأثیر نداشته باشد. برایش مهم نیست مردم چه میخواهند؛ آنچه مهم است رأی و نظر خود اوست. استبداد برای ادارهی یک خانه نیز عیب است، چه رسد به ادارهی جامعه و کشور.
🔸بنده میگویم حتی وجود قوه قضائیه قوی و نظارت مردمی با همه ابعاد آن نمیتواند دیکتاتوری و استبداد را از جامعه ریشهکن کند. مستبدانی که بر تخت سلطنت و حکومت مطلق تکیه زدهاند، به نظارت مردم و دستگاه قضایی نیز ترتیب اثر نخواهند داد. قوه قضائیه را یا تضعیف میکنند، یا در اختیار خود میگیرند و نظارت مردم را با تبلیغات دروغین کم و یا خنثی میسازند. پس استبداد با قانون، قوّه قضائیه و نظارت مردم محدود میشود، ولی ریشهکن نمیشود. آنچه استبداد را ریشهکن میکند، تقوا و عدالت است.
🔸درست گفتهاند که: «الناس علی دین ملوکهم». مثلاً میگویند ولیدبن عبدالملک علاقهمند به ساختمان و قصر و کاخسازی بود؛ لذا در ده سالی که او حاکم بود، هر وقت مردم در بازار، مسجد و سر نماز به همدیگر میرسیدند، از یکدیگر میپرسیدند تازه زمینی نخریدی، تازه خانهای نساختی؟ خوی ساختمانسازی خلیفه در مردم نیز منعکس شده بود.
🔸پس از ولید، سلیمانبن عبدالملک روی کار آمد. سلیمان اهل لباسهای فاخر و زیبا بود. در زمان او، مردم لباسهای همدیگر را دست میزدند که این پارچه را از کجا خریدی؟ مد لباس امروز این است، آیا این مد را میپسندی؟
🔸پس از او، عمربن عبدالعزیز حاکم شد. او مردی متعبّد و اهل عبادت بود. از اینرو، مردم هرگاه به همدیگر میرسیدند، میپرسیدند چقدر قرآن خواندی؟ دیشب کدام ذکر و ورد را خواندی؟ آیا نماز و نافله شب خواندی؟
🔸بنابراین ویژگی حاکم در مردم بازتاب دارد. انحصارطلبی یکی از این ویژگیهاست. نوعی دیگر از انحصارطلبیِ حاکمان که خطر آن کمتر از انحصارطلبی در مال و ثروت نیست، انحصارطلبی در مقام و مسئولیت اجتماعی است. حاکم طاغوتی مایل است کلید همه فعّالیّتهای حکومت در دست خودش باشد، به دیگران اطمینان نمیکند و میدان نمیدهد.
🔸همه پستها و مقامها را برای خود میخواهد. البته خود، به معنای شخص او نیست. دوستان، نزدیکان و کسانی که در رأس قدرت بودن آنها به معنای در رأس قدرت بودن شخص خود اوست، با او شریکند. هر کس با او همراه نباشد، از مقام و مسئولیت اجتماعی محروم است.هر چند صلاحیتهای فراوانی نیز داشته باشد.
🔸نمونه بارز این انحصارطلبی در قدرت را در حکومتهای وراثتی میبینیم؛ البته وراثتی که منهای معیارها و ارزشها باشد. در دنیای کنونی استئثار قدرت و مقام به شکلهای مختلف وجود دارد؛ مثل باندهای قدرت و خویشاوندان و اقربای دولتمردان.
🔸اسلام در نقطه مقابل این منطق و فرهنگ است. در اسلام مقامهای اجتماعی، پایگاه قدرت و کامجویی نیستند، بلکه سنگر مسئولیتند. مردی به پیامبر (ص) گفت: یا رسولاللّه حکومت چیز بدی است! حضرت فرمود: حکومت چیز بسیار خوبی است، امّا با دو شرط. اول این که حاکم حق داشته باشد حکومت را به دست بگیرد و غاصب مقام خلافت نباشد. دوم آنچه بر او واجب شده انجام دهد.
🔸لذا حکومت در رأس مسائل اسلامی قرار دارد. امامت و ولایت در روایات بسیار مورد تأکید قرار گرفته. زیرا امور مادی و معنوی مردم را رشد میدهد. بهشت رفتن مردم در اختیار حکومت است و اگر لیاقت یا تعهّد و دلسوزی نداشته باشند و وظایف خود را ندانند یا بدانند و اعتنا نکنند، سرنوشت آن حاکم و همه مردم زیر دست او، جهنّم است.
📍منبع: روزنامه جمهوری اسلامی، منتشره در تاریخ ۲۴ شهریورماه ۱۳۶۳
@tafakorjanbi1398
✍️ پاسخ #علی_لاریجانی دربارهی پشتپردهی تصویب ۲۰ دقیقهای برجام در مجلس:
«اعضای محترم شورا باید مطلع باشند که رسیدگی به مسئله هستهای و توافق در آن چیزی از جنس معاملات متعارف نیست که در نظام به سادگی رخ داده باشد. در تصویب این امر، یک وجه ظاهری در صحن مجلس وجود داشت و یک فرآیند طولانی قبل از طرح در مجلس برای بررسی موضوع توافق هستهای. حدود ۲۰ جلسه در محضر #رهبری در زمانهای مختلف تشکیل شد و حدود ۴۰ جلسه به عنوان شورای هستهای با مسئولیت رئیسجمهور برگزار شد و حداقل ۴ جلسه در شورای عالی امنیت ملی بحث گردید. بین دو فراکسیون مجلس نیز جلساتی تشکیل شد و نتیجتا به دلیل اهمیت موضوع و کمبود زمان، با ورود دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی و هدایت دفتر #مقام_معظم_رهبری، دو فراکسیون به نظر واحدی دست یافتند.... پرسش مهم آن است که اگر ایراد شورای نگهبان در این است که سرعت در تصویب جزئیات اخلال مدیریتی محسوب میشود، شورای نگهبان که ۲۰ روز برای بررسی وقت داشت، چرا همان روز این مصوبه را تایید کرد؟»
@tafakorjanbi1398
«اعضای محترم شورا باید مطلع باشند که رسیدگی به مسئله هستهای و توافق در آن چیزی از جنس معاملات متعارف نیست که در نظام به سادگی رخ داده باشد. در تصویب این امر، یک وجه ظاهری در صحن مجلس وجود داشت و یک فرآیند طولانی قبل از طرح در مجلس برای بررسی موضوع توافق هستهای. حدود ۲۰ جلسه در محضر #رهبری در زمانهای مختلف تشکیل شد و حدود ۴۰ جلسه به عنوان شورای هستهای با مسئولیت رئیسجمهور برگزار شد و حداقل ۴ جلسه در شورای عالی امنیت ملی بحث گردید. بین دو فراکسیون مجلس نیز جلساتی تشکیل شد و نتیجتا به دلیل اهمیت موضوع و کمبود زمان، با ورود دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی و هدایت دفتر #مقام_معظم_رهبری، دو فراکسیون به نظر واحدی دست یافتند.... پرسش مهم آن است که اگر ایراد شورای نگهبان در این است که سرعت در تصویب جزئیات اخلال مدیریتی محسوب میشود، شورای نگهبان که ۲۰ روز برای بررسی وقت داشت، چرا همان روز این مصوبه را تایید کرد؟»
@tafakorjanbi1398
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍️ آقای رئیسی! سهشنبهشب در گفتگو با صداوسیمای میلی فرمودید که وضع امروز بورس میراث دولت قبل است. جا دارد یادآوری کنیم که #رهبری خیلی قبلتر از دولت دوازدهم، در ۲۸ آبانماه سال ۱۳۹۸، مردم را به بورس فراخواندند. یعنی در جایی که هنوز آقای روحانی لام تا کام دربارهی بورس حرفی نزده بود. پس ماجرای بورس در اصل به دولت قبل ربط ندارد و یک خواست حکومتی برای جبران کسری بودجه بوده است. الان هم به جای انداختن توپ توی زمین دولت قبلی، پیشنهاد میکنیم چارهای برای جبران این وضعیت آشفتهی بورس بکنید و دستکم آن را به چشم قلک نگاه نکنید، که میترسیم به قول آن شاعر فقید خوزستانی (قیصر امینپور)، ناگهان خیلی زودتر از آنکه فکرش را بکنید، دیر بشود!
@tafakorjanbi1398
@tafakorjanbi1398
✍️ #رسول_جعفریان، استاد تاریخ دانشگاه تهران در واکنش به حرفهای رئیس دفتر رهبری:
«منتظر بودم کسی داستان حمله روسیه به اوکراین را مقدمه ظهور بداند که این هم اتفاق افتاد. توی این چهل و اندی سال چه چیزهایی که ندیدیم! صحبت [گلپایگانی] را گوش دادم. بحث از #جاهلیت_مدرن، اصطلاح #سید_قطب درباره غرب، و غلبه آن است. بعد نقش انگلیس در تجزیه جهان اسلام، و این که غرب خواست همان بلا را سر روسیه بیاورد، ولی رئیسجمهورش زرنگ بود و پیشدستی کرد و باز جاهلیت و فساد که در حال غلبه بر جهان است و این مقدمه ظهور است.»
🔸پ.ن: سید قطب نویسنده و نظریهپرداز اسلامگرای مصری بود که اندیشهاش بسیار در ایدئولوژی جنبشها و گروههای اسلامگرای، جهادی و سلفی اثر داشته و اثر گذاشته است. #جاهلیت_مدرن اصطلاحی بود که اخیراً #رهبری در سخنرانی روز عید مبعث به کار برد و دیروز رییس دفتر رهبری آن را تکرار کرد!
«منتظر بودم کسی داستان حمله روسیه به اوکراین را مقدمه ظهور بداند که این هم اتفاق افتاد. توی این چهل و اندی سال چه چیزهایی که ندیدیم! صحبت [گلپایگانی] را گوش دادم. بحث از #جاهلیت_مدرن، اصطلاح #سید_قطب درباره غرب، و غلبه آن است. بعد نقش انگلیس در تجزیه جهان اسلام، و این که غرب خواست همان بلا را سر روسیه بیاورد، ولی رئیسجمهورش زرنگ بود و پیشدستی کرد و باز جاهلیت و فساد که در حال غلبه بر جهان است و این مقدمه ظهور است.»
🔸پ.ن: سید قطب نویسنده و نظریهپرداز اسلامگرای مصری بود که اندیشهاش بسیار در ایدئولوژی جنبشها و گروههای اسلامگرای، جهادی و سلفی اثر داشته و اثر گذاشته است. #جاهلیت_مدرن اصطلاحی بود که اخیراً #رهبری در سخنرانی روز عید مبعث به کار برد و دیروز رییس دفتر رهبری آن را تکرار کرد!
زوربا
✍️ شاهكار جوان مومن انقلابي و آتش به اختیار و ذوب در ولايت! 🔴 در این ویدیو، #روحالله_مومننسب، از طراحان طرح صیانت (خیانت) از اقدامات انقلابی خود و تیمش در فضای توییتر میگوید: «ما به اسم افراد تاثیرگذار توییتر اکانت فیک میساختیم و شروع میکردیم به فعالیت.…
✍️ #روایت_فتح وقیحانه و افشاگرانهی #روحالله_مومننسب که مثلاً صاحب عنوان مضحک «دبیرکل جبهه انقلاب در فضای مجازی» است و مشاور طرح صیانت (خیانت) مجلس انقلابی اقلیت، را باید از سویی نوعی #خودزنی قلمداد کرد (چون هیچ دزدی اینقدر راحت به دزدیاش، آنهم جلوی دوربین و با لبخند اعتراف نمیکند) و از سویی، نوعی حمله به #رهبری نظام که اصطلاح #آتشبهاختیار از اصطلاحات ساخته و پرداختهی ایشان است! قطعاً رهبری از شنیدن این سخنان خوشحال نخواهد شد و این را گوینده، بهتر از هر کسی میداند! اینکه فکر کنیم او فقط از سر حماقت محض به این اراجیف اعتراف کرده، فرض احمقانهای بیش نیست! چه، او و همپالکیهایش این کار جهادی و جاسوسانه را تحت عنوان کار فرهنگی انجام دادهاند و برای آن پولهای جانانهای از کارفرما (حکومت) دریافت کردهاند!
@tafakorjanbi1398
@tafakorjanbi1398
✍️ یکی از دوستان به نکتهی جالبی اشاره کرده است و آن اینکه تا این لحظه #رهبری پیام تسلیتی برای بازماندگان حادثهی حرم امامرضا (ع) صادر نکرده و این ترور به ظاهر مذهبی را محکوم نکردهاند. در ادامهی صحبت این دوستمان گفتنی اینکه، نه تنها رهبری که هیچکدام از مراجع تقلید قم هم این حمله به هملباسیهای خود را محکوم نکردهاند. به قول نویسندهی یادداشتی در این مورد، بدینترتیب ظاهراً باید منتظر مرگ طلبهی سوم هم باشیم تا صورتمسئله پاک شود!
@tafakorjanbi1398
@tafakorjanbi1398
✍️ هرچه از افشای ماجرای #سیسمونی_گیت قالیباف بیشتر میگذرد، ماجرا ابعاد تازهتری به خود میگیرد. به ویژه وقتی به سابقهی فرد افشاکننده (#وحید_اشتری) و تعلق او به پایگاه نواصولگرایانِ تمامیتخواهِ #جبههی_پایداری و در رأس آن، افراد بسیار تندرویی چون #سعید_جلیلی، #علیرضا_زاکانی، #امیرحسین_قاضیزاده_هاشمی و ... برمیخوریم. افرادی که به نظر میرسد پیادهنظام آن حکومت پنهانی هستند که چند روز پیش خیلی سربسته در یادداشتی بدان اشاره کردیم. حکومت پنهانی که ممکن است در حوالی #بیت_رهبری مستقر باشند و از آنجا به مدیریت ماجرا بپردازند یا نه اصلا از آن هم فراتر، بیت رهبری را هم به نوعی پنهان یا آشکار در کنترل خود داشته باشند. پیش از انتخابات ریاستجمهوری سیزدهم، #تفکر_جانبی یادداشتی را منتشر کرد که در آن میتوان بازتابی از آن حکومت پنهان و نیات و منویاتاش را دید. بازخوانی آن یادداشت مهم را که در لینک زیر آمده، به دوستان عزیز همراه پیشنهاد میکنیم:
https://t.me/tafakorjanbi1398/7390
لینک یادداشت حکومت پنهان:
https://t.me/tafakorjanbi1398/13085
https://t.me/tafakorjanbi1398/7390
لینک یادداشت حکومت پنهان:
https://t.me/tafakorjanbi1398/13085
Telegram
تفکر جانبی در بورس
📍 اختصاصی #تفکر_جانبی
✍ خوابی که امیدوارم تعبیر نشود!
🔴 وقتی به ماجرای پیچیدهی انتخابات پیش رو نگاه میکنم، به نظرم یک جای کار میلنگد. به عبارتی یک نکته و نقطهی نامکشوف دارد این انتخابات. از جنس همان نکتههایی که #محمدجواد_ظریف در آن فایل صوتی افشا…
✍ خوابی که امیدوارم تعبیر نشود!
🔴 وقتی به ماجرای پیچیدهی انتخابات پیش رو نگاه میکنم، به نظرم یک جای کار میلنگد. به عبارتی یک نکته و نقطهی نامکشوف دارد این انتخابات. از جنس همان نکتههایی که #محمدجواد_ظریف در آن فایل صوتی افشا…
✍️ دیروز #رهبری در دیدار با دانشجویان انقلابی گفتند که: «آمریکا در همه چیز از بیست سال قبل ضعیفتر شده است». آمار بانک جهانی اما، در این مورد ظاهراً چیز دیگری میگوید و از رشد روزافزون میزان تولید ناخالص ملی و درآمد سرانهی آمریکاییها در مدت یادشده خبر میدهد. از قرار معلوم، باز هم مشاوران رهبری شیطنت کردهاند و برای خودشیرینی به ایشان آمار غلط دادهاند.
@tafakorjanbi1398
@tafakorjanbi1398
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍️ زندهیاد #سیدمحمد_بهشتی در یکی از سخنرانیهای اوایل انقلاب:
«بالا بری، پائین بیائی، مادامی كه در جامعه یك سو گرسنهی بیچاره از سرما بلرزد و سوی دیگر متنعمان برخوردار از همه چیز باشند، این جامعه #لجن است. تمام چهرهاش را هم با قرآن بپوشانید، باز لجن است.»
🔸پ.ن: جالب اینکه #رهبری چندی پیش در مواجهه با معترضان و منتقدان این اوضاع (اختلاس و ارتشاء رایج در بین برخی اهالی قدرت مثل #محمدباقر_قالیباف) از لفظ #لجنپراکنی استفاده کردند!
@tafakorjanbi1398
«بالا بری، پائین بیائی، مادامی كه در جامعه یك سو گرسنهی بیچاره از سرما بلرزد و سوی دیگر متنعمان برخوردار از همه چیز باشند، این جامعه #لجن است. تمام چهرهاش را هم با قرآن بپوشانید، باز لجن است.»
🔸پ.ن: جالب اینکه #رهبری چندی پیش در مواجهه با معترضان و منتقدان این اوضاع (اختلاس و ارتشاء رایج در بین برخی اهالی قدرت مثل #محمدباقر_قالیباف) از لفظ #لجنپراکنی استفاده کردند!
@tafakorjanbi1398