✍️ مردم #فرصت‌طلب و دولت #فرصت‌سوز!
💠 اصلا تعارف نداریم. قاطبه‌ی مردم ایران جماعت #فرصت‌طلبی است. #حزب باد است و به قول زنده‌یاد دکتر #مهرداد_بهار (اسطوره‌شناش و فرزند ملک‌الشعراء بهار) «می‌داند که چه چیزی نمی‌خواهد، اما دقیقاً نمی‌داند که چه چیزی می‌خواهد». از همین رو هم هست که هر کسی می‌تواند به سادگی سر آن‌ها کلاه بگذارد و برای مثال از آن‌ها پول بگیرد و منتِ #حمایت سر آن‌ها بگذارد!
💠 حالا حکایت همین #بورس_تهران است. بعد از چند روز افتِ شدید بازار و سهام #شاخص‌ساز، جایی نبود که سری بزنی و فحش و بد و بیراه علیه #دولت و #حسن_روحانی نشنوی. همه یک‌صدا دولت را مقصر اوضاع می‌دانستند. دولتی که اگر از حق نگذریم، در این بازی تنها نوک پیکان است و دیگر ارکان #حاکمیت هم به اندازه‌ی او سهیم و مقصر هستند.
💠 تا اینکه زد و دیروز باز به شکل #دستوری سهام یزرگ مورد نظر #دولت به محدوده‌ی مثبت متمایل شد و همه، بی‌خیالِ فحش‌هایی که تا دیروز نثار دولت می‌کردند، یکباره به مدافع دولت و سهم‌های #شاخص‌ساز دولتی تبدیل شدند. در اثر این ابن‌الوقتی و فرصت‌طلبیِ مردم #تازه‌وارد بورس هم بود که امروز سهم‌های ارزنده کم کم از #خریدار خالی شدند و حتی به صف فروش رسیدند.
💠 به عبارتی مردم #فرصت‌طلب فکر کردند که رویای چند ماه اخیر در سهم‌های دولتی در حال تکرار است و باید سریع بروند توی #صف_خرید آن‌ها. این بود که سهم‌های خوب با #بنیاد قوی در معاملات امروز دوباره دچار خلل شدند و حقوقی سهم‌های دولتی و #شاخص‌ساز هم تا می‌توانستند سهم سر مردم خالی کردند. نتیجه هم در نهایت این شد که #شاخص_کل پله پله پایین آمد و سهم‌های دولتی هم به عمد دوباره منفی شدند.
https://t.me/tafakorjanbi1398
💠 اصلا تعارف نداریم. قاطبه‌ی مردم ایران جماعت #فرصت‌طلبی است. #حزب باد است و به قول زنده‌یاد دکتر #مهرداد_بهار (اسطوره‌شناش و فرزند ملک‌الشعراء بهار) «می‌داند که چه چیزی نمی‌خواهد، اما دقیقاً نمی‌داند که چه چیزی می‌خواهد». از همین رو هم هست که هر کسی می‌تواند به سادگی سر آن‌ها کلاه بگذارد و برای مثال از آن‌ها پول بگیرد و منتِ #حمایت سر آن‌ها بگذارد!
💠 حالا حکایت همین #بورس_تهران است. بعد از چند روز افتِ شدید بازار و سهام #شاخص‌ساز، جایی نبود که سری بزنی و فحش و بد و بیراه علیه #دولت و #حسن_روحانی نشنوی. همه یک‌صدا دولت را مقصر اوضاع می‌دانستند. دولتی که اگر از حق نگذریم، در این بازی تنها نوک پیکان است و دیگر ارکان #حاکمیت هم به اندازه‌ی او سهیم و مقصر هستند.
💠 تا اینکه زد و دیروز باز به شکل #دستوری سهام یزرگ مورد نظر #دولت به محدوده‌ی مثبت متمایل شد و همه، بی‌خیالِ فحش‌هایی که تا دیروز نثار دولت می‌کردند، یکباره به مدافع دولت و سهم‌های #شاخص‌ساز دولتی تبدیل شدند. در اثر این ابن‌الوقتی و فرصت‌طلبیِ مردم #تازه‌وارد بورس هم بود که امروز سهم‌های ارزنده کم کم از #خریدار خالی شدند و حتی به صف فروش رسیدند.
💠 به عبارتی مردم #فرصت‌طلب فکر کردند که رویای چند ماه اخیر در سهم‌های دولتی در حال تکرار است و باید سریع بروند توی #صف_خرید آن‌ها. این بود که سهم‌های خوب با #بنیاد قوی در معاملات امروز دوباره دچار خلل شدند و حقوقی سهم‌های دولتی و #شاخص‌ساز هم تا می‌توانستند سهم سر مردم خالی کردند. نتیجه هم در نهایت این شد که #شاخص_کل پله پله پایین آمد و سهم‌های دولتی هم به عمد دوباره منفی شدند.
https://t.me/tafakorjanbi1398
زوربا
✅سعید حجاریان: #ایرانیان به فاصله چند سال از شعار"ربع قرن اگر شاها شهریار ایرانی/در قلوب این ملت، تا ابد تو سلطانی"، به شعار "تا #شاه کفن نشود/این وطن #وطن نشود"، رسیدند. چرا؟ #امتداد @emtedadnet
✍ در تکمیل فرمایش دکتر #سعید_حجاریان (👆) باید افزود: بس که ایرانی‌ها هرهری و دمدمی هستند. آن‌قدر که به قول زنده‌یاد دکتر #مهرداد_بهار (فرزند ملک‌الشعرای بهار) «می‌دانند که چه نمی‌خواهند، اما نمی‌دانند که چه می‌خواهند!» این سخن پرمغز را، که این اواخر عده‌ای آن را به نام خود جا زدند، دکتر بهار در سال ۱۳۵۶ گفته بود.
@tafakorjanbi1398
@tafakorjanbi1398
✍ انتخاب سیزدهم؛ نحس یا سعد؟!
⭕ پیش‌تر به نقل از پژوهش‌های زنده‌یاد دکتر #مهرداد_بهار در همین کانال #تفکر_جانبی درباره‌ی #سیزده‌به‌در نوشته بودیم و اینکه به باور نیاکان ما هر روز از دوازده روز نخست فروردین‌ماه، نماینده‌ی یکی از ماه‌های سال است و روز سیزدهم (سیزده‌به‌در) نمایانگر آن پنج روز آخر سال، که به آن پنجه‌ی دزدیده یا خمسه‌ی مسترقه می‌گفتند و آن را برابر با آشوب ازلی یا روزهای آغازین آفرینش می‌دانستند و از همین رو معتقد بودند که در این روز باید به شادخواری گذراند و از پرداختن به امور مادی و معمول پرهیز کرد. و شاید به همین دلیل هم بوده است، که در فرهنگ عامه‌ی ما ایرانی‌ها، به غلط عدد سیزده عدد نحسی است و مردم در تمام شئون زندگی از این عدد به شدت پرهیز دارند.
⭕ این را گفتیم که بگوییم در آستانه‌ی سیزدهمین انتخابات ریاست‌جمهوریِ کل تاریخ ایران هستیم. یعنی این بار عدد سیزده در موضع و موضوعی ظهور و بروز پیدا کرده که هیچ سابقه‌ی ذهنی و تجربی درباره‌ی آن نداریم. شاید از جنس خرافات و شطحیات به نظر برسد مقایسه‌ی این سیزده با سیزده‌های دیگر، اما خوب که دقت می‌کنیم متوجه می‌شویم که تا همین‌جا، انتخابات سیزدهم با همیشه تفاوت اساسی دارد. نخستین تفاوت آن هم اینکه به شکل بی‌سابقه‌ای در این دوره ما تعدد کاندیدا داریم. تا همین امروز بیش از چهل پنجاه چهره‌ی شناخته‌شده، به ویژه از یک جناح فکری و سیاسی با وزنی تقریباً برابر برای ریاست‌جمهوری ثبت‌نام کرده‌اند. آن‌قدر که آدم به فکر فرو می‌رود که چرا این همه عشق به خدمت (قدرت) در یک دوره از انتخابات غلیان و سریان یافته است و شورای نگهبان در نهایت چگونه می‌خواهد میان این همه تشنه‌ی خدمت به مردم و مملکت، چند نفری را دست‌چین کند که به بقیه برنخورد و احساس ناخودی بودن نکنند؟! به طور حتم این تنها معضل انتخابات سیزدهم نیست و نخواهد بود و باید دید که آیا این انتخابات مثل روز سیزدهمِ فروردین‌ماه هر سال، تنها یادآور آشوب ازلی و آفرینش آغازین (اینجا بخوانید نخستین دوره‌ی انتخابات ریاست‌جمهوری) در ایران خواهد بود که همه‌ی گرایش‌ها در آن حضور داشتند، یا نه یکی از آن سیزده‌به‌درهایی است که بارشِ ناگهان باران بهاری باعث خانه‌نشینی و مانع از بیرون رفتن مردم به دل طبیعت می‌شود؟!
@tafakorjanbi1398
⭕ پیش‌تر به نقل از پژوهش‌های زنده‌یاد دکتر #مهرداد_بهار در همین کانال #تفکر_جانبی درباره‌ی #سیزده‌به‌در نوشته بودیم و اینکه به باور نیاکان ما هر روز از دوازده روز نخست فروردین‌ماه، نماینده‌ی یکی از ماه‌های سال است و روز سیزدهم (سیزده‌به‌در) نمایانگر آن پنج روز آخر سال، که به آن پنجه‌ی دزدیده یا خمسه‌ی مسترقه می‌گفتند و آن را برابر با آشوب ازلی یا روزهای آغازین آفرینش می‌دانستند و از همین رو معتقد بودند که در این روز باید به شادخواری گذراند و از پرداختن به امور مادی و معمول پرهیز کرد. و شاید به همین دلیل هم بوده است، که در فرهنگ عامه‌ی ما ایرانی‌ها، به غلط عدد سیزده عدد نحسی است و مردم در تمام شئون زندگی از این عدد به شدت پرهیز دارند.
⭕ این را گفتیم که بگوییم در آستانه‌ی سیزدهمین انتخابات ریاست‌جمهوریِ کل تاریخ ایران هستیم. یعنی این بار عدد سیزده در موضع و موضوعی ظهور و بروز پیدا کرده که هیچ سابقه‌ی ذهنی و تجربی درباره‌ی آن نداریم. شاید از جنس خرافات و شطحیات به نظر برسد مقایسه‌ی این سیزده با سیزده‌های دیگر، اما خوب که دقت می‌کنیم متوجه می‌شویم که تا همین‌جا، انتخابات سیزدهم با همیشه تفاوت اساسی دارد. نخستین تفاوت آن هم اینکه به شکل بی‌سابقه‌ای در این دوره ما تعدد کاندیدا داریم. تا همین امروز بیش از چهل پنجاه چهره‌ی شناخته‌شده، به ویژه از یک جناح فکری و سیاسی با وزنی تقریباً برابر برای ریاست‌جمهوری ثبت‌نام کرده‌اند. آن‌قدر که آدم به فکر فرو می‌رود که چرا این همه عشق به خدمت (قدرت) در یک دوره از انتخابات غلیان و سریان یافته است و شورای نگهبان در نهایت چگونه می‌خواهد میان این همه تشنه‌ی خدمت به مردم و مملکت، چند نفری را دست‌چین کند که به بقیه برنخورد و احساس ناخودی بودن نکنند؟! به طور حتم این تنها معضل انتخابات سیزدهم نیست و نخواهد بود و باید دید که آیا این انتخابات مثل روز سیزدهمِ فروردین‌ماه هر سال، تنها یادآور آشوب ازلی و آفرینش آغازین (اینجا بخوانید نخستین دوره‌ی انتخابات ریاست‌جمهوری) در ایران خواهد بود که همه‌ی گرایش‌ها در آن حضور داشتند، یا نه یکی از آن سیزده‌به‌درهایی است که بارشِ ناگهان باران بهاری باعث خانه‌نشینی و مانع از بیرون رفتن مردم به دل طبیعت می‌شود؟!
@tafakorjanbi1398
📍مهم 👇
✍ آخرین رئیس‌جمهور!
⭕ پیش‌تر (حدود ۱۶ روز پیش) در یادداشتی با عنوان «انتخاب سیزدهم؛ نحس یا سعد؟!» ابتدا نقبی به اسطوره‌های ایرانی درباره‌ی #سیزده‌به‌در زدیم و به فرهنگی که عدد سیزده و باور به نحسی این عدد از آن می‌آید و بعد به تفاوت این دوره از انتخابات ریاست‌جمهوری با دوازده دوره‌ی پیشین پرداختیم و اینکه هیچ چیز در مورد این انتخابات قابل پیش‌بینی نیست. فکر می‌کنیم خود شما هم تاکنون به این نتیجه‌گیری #تفکر_جانبی رسیده باشید و تایید بفرمایید که این انتخابات، انتخابات همیشه نیست و گسستی جدی در سیاست جمهوری اسلامی به حساب می‌آید.
⭕ با این مقدمه می‌خواهیم این‌بار به یک نکته‌ی جدید اشاره کنیم و آن اینکه طبق برخی شواهد و قرائن مهم و غیرقابل‌بازگویی، رئیس‌جمهور آینده، نه آنطور که اغلب همه می‌پندارند #ابراهیم_رئیسی، که طبق یک جبر و دگردیسی تاریخی، به احتمال بسیار قوی #عبدالناصر_همتی خواهد بود. نکته‌ی دیگر اینکه بر اساس همان شواهد و قرائن، که واقعاً از بازگو کردن آن‌ها معذوریم، ریاست‌جمهوری همتی به سرانجام نخواهد رسید و وی در عین حال آخرین رئیس‌جمهور در حکومت جمهوری اسلامی خواهد بود. خود همتی نیز، خواسته یا ناخواسته، بدون آنکه بداند همین حقیقت را چند روز پیش به زبان آورد و گفت که: «آمده‌ام تا روحانی آخرین رئیس‌جمهور نباشد!».
⭕ لطفاً این یادداشت را خوب به ذهن بسپارید و از بازگو کردن آن برای دیگران خودداری بفرمایید. این از جنس آن خوابی که #تفکر_جانبی چندی پیش درباره‌ی تایید صلاحیت‌های شورای نگهبان بازگفت و تعبیر شد، نیست. این انگاره دلایلی بسیار متقن و شواهدی بسیار قوی دارد، که باز می‌گوییم قابل افشا نیست و برای رمزگشایی و راستی‌آزمایی فقط به گذشت زمان نیاز دارد!
@tafakorjanbi1398
✍ آخرین رئیس‌جمهور!
⭕ پیش‌تر (حدود ۱۶ روز پیش) در یادداشتی با عنوان «انتخاب سیزدهم؛ نحس یا سعد؟!» ابتدا نقبی به اسطوره‌های ایرانی درباره‌ی #سیزده‌به‌در زدیم و به فرهنگی که عدد سیزده و باور به نحسی این عدد از آن می‌آید و بعد به تفاوت این دوره از انتخابات ریاست‌جمهوری با دوازده دوره‌ی پیشین پرداختیم و اینکه هیچ چیز در مورد این انتخابات قابل پیش‌بینی نیست. فکر می‌کنیم خود شما هم تاکنون به این نتیجه‌گیری #تفکر_جانبی رسیده باشید و تایید بفرمایید که این انتخابات، انتخابات همیشه نیست و گسستی جدی در سیاست جمهوری اسلامی به حساب می‌آید.
⭕ با این مقدمه می‌خواهیم این‌بار به یک نکته‌ی جدید اشاره کنیم و آن اینکه طبق برخی شواهد و قرائن مهم و غیرقابل‌بازگویی، رئیس‌جمهور آینده، نه آنطور که اغلب همه می‌پندارند #ابراهیم_رئیسی، که طبق یک جبر و دگردیسی تاریخی، به احتمال بسیار قوی #عبدالناصر_همتی خواهد بود. نکته‌ی دیگر اینکه بر اساس همان شواهد و قرائن، که واقعاً از بازگو کردن آن‌ها معذوریم، ریاست‌جمهوری همتی به سرانجام نخواهد رسید و وی در عین حال آخرین رئیس‌جمهور در حکومت جمهوری اسلامی خواهد بود. خود همتی نیز، خواسته یا ناخواسته، بدون آنکه بداند همین حقیقت را چند روز پیش به زبان آورد و گفت که: «آمده‌ام تا روحانی آخرین رئیس‌جمهور نباشد!».
⭕ لطفاً این یادداشت را خوب به ذهن بسپارید و از بازگو کردن آن برای دیگران خودداری بفرمایید. این از جنس آن خوابی که #تفکر_جانبی چندی پیش درباره‌ی تایید صلاحیت‌های شورای نگهبان بازگفت و تعبیر شد، نیست. این انگاره دلایلی بسیار متقن و شواهدی بسیار قوی دارد، که باز می‌گوییم قابل افشا نیست و برای رمزگشایی و راستی‌آزمایی فقط به گذشت زمان نیاز دارد!
@tafakorjanbi1398
Telegram
تفکر جانبی در بورس
✍ انتخاب سیزدهم؛ نحس یا سعد؟!
⭕ پیش‌تر به نقل از پژوهش‌های زنده‌یاد دکتر #مهرداد_بهار در همین کانال #تفکر_جانبی درباره‌ی #سیزده‌به‌در نوشته بودیم و اینکه به باور نیاکان ما هر روز از دوازده روز نخست فروردین‌ماه، نماینده‌ی یکی از ماه‌های سال است و روز سیزدهم…
⭕ پیش‌تر به نقل از پژوهش‌های زنده‌یاد دکتر #مهرداد_بهار در همین کانال #تفکر_جانبی درباره‌ی #سیزده‌به‌در نوشته بودیم و اینکه به باور نیاکان ما هر روز از دوازده روز نخست فروردین‌ماه، نماینده‌ی یکی از ماه‌های سال است و روز سیزدهم…
✍️ مصداقِ گفته‌ی زنده‌یاد #مهرداد_بهار، سهام‌داران بورس تهران می‌دانند که چه چیزی را نمی‌خواهند، ولی هرگز نمی‌دانند که چه می‌خواهند! این را چطور می‌توان فهمید؟ از رفتار مشابهی که در بازار مثبت و منفی نشان می‌دهند!
@tafakorjanbi1398
@tafakorjanbi1398
زوربا
✍️ یعنی باید #ابراهیم_رئیسی و نامزدهای پوششی و روکشی‌اش به قدرت می‌رسیدند تا آن دسته از مردمی که به آن‌ها رأی دادند می‌فهمیدند همه‌ی وعده‌های آن‌ها از ابتدا پوچ و دروغ بوده است؟! والله گاو مش‌حسن هم می‌دانست که این‌ها یک روده‌ی راست توی شکم‌شان نیست و فقط…
✍️ در خیلی از مطالب #تفکر_جانبی، به ویژه مطلب فوق (👆)، هیچ نوع جانبداری از #حسن_روحانی صورت نگرفته است. در مقام مقایسه و موازنه، اما، فکر نمی‌کنیم هیچ آدم منصف و معقولی بتواند او و دولتش را با دولت انتصابی و اقلیتِ حاضر یکی قلمداد کند. با این وجود، برخی از دوستان انگار عادت دارند که چشم‌بسته به همه حمله کنند و همه را هم صرف‌نظر از تفاوت‌ها و تمایزهایی که داشته یا دارند، هم‌کاسه کنند و زیر سوال ببرند. بله، بدون تردید هیچ‌یک از دولتهای برآمده از جمهوری اسلامی، ایده‌آل ما نبوده است و صددرصد با معیارهای مردم‌سالارانه توافق و تطابق نداشته‌اند. ولی خب این دلیل نمی‌شود که در بافتار و ساختار سیاسی جمهوری اسلامی و محدودیت‌هایی که حکومت پیش‌تر با پشتوانه‌ی رأی همین مردم بر دولت‌ها روا داشته، همه‌ی دولت‌ها را یک جور ببینیم و یک جور بدانیم و با یک چوب برانیم. این را هم مطمئن هستیم که خیلی‌ها برای رد و نفی یکجا و یکباره‌ی همه‌ی دولتهای یادشده، دلایل درست و دقیق و محکمه‌پسندی ندارند و بدون آنکه تمایزی میان #دولت و #حکومت قائل شوند، تنها از سر بغض و کینه‌ی صرف نسبت به جمهوری اسلامی (حکومت) قضاوت می‌کنند. همین افراد که متأسفانه کم هم نیستند در جامعه‌ی ما، به قول زنده‌یاد دکتر #مهرداد_بهار، اسطوره‌شناس فقید ایرانی «می‌دانند که چه چیزی را نمی‌خواهند، اما دقیقاً نمی‌دانند چه چیزی را می‌خواهند». از این قول پنجاه سال پیش دکتر بهار وام می‌گیریم و از دوستان مخالف‌خوان خواهش می‌کنیم که نوع دولت یا حکومت مطلوب و ایده‌آل خود را با مزایا و مختصات آن برای ما بازگو کنند، تا دست‌کم دلیل مخالفتِ یکجای آن‌ها را با تمام دولتهای روی کار آمده در جمهوری اسلامی بدانیم و پی به مدینه‌ی فاضله‌ی آن‌ها ببریم.
@tafakorjanbi1398
@tafakorjanbi1398
✍️ میان ایده‌آل‌های ما اهالی خاورمیانه و واقعیت موجود اطراف‌مان فاصله‌ی زیادی وجود دارد. انتظار اینکه برای مثال، در ایران حکومتی لیبرال-دموکرات، آن‌هم بدون مبارزه‌ی تدریجی و مدنی سر کار بیاید، انتظار دور از دسترسی است. ما اگر می‌گوییم دوره‌ی ریاست‌جمهوری #سیدمحمد_خاتمی، درخشان‌ترین دوره در تاریخ جمهوری اسلامی به شمار می‌آید، برای آن دلایلی غیرشخصی داریم و آن را با سطح معیار حکومت در کشورهای شمال و غرب اروپا یا ایالات متحده و کانادا مقایسه نمی‌کنیم. دولت خاتمی، به ویژه در قیاس با دولتهای قبل و بعد از خود، کم‌نقص‌ترین دولت، دست‌کم در صدساله‌ی اخیر بوده است و تداوم آن واقعاً می‌توانست دوران جدیدی را در ایران رقم بزند. متأسفانه اما، ما ملتی متنوع، متکثر ، با سطح سواد فرهنگی مختلف و به شدت اهل افراط و تفریط هستیم و به قول زنده‌یاد دکتر #مهرداد_بهار، می‌دانیم که چه نمی‌خواهیم، اما دقیقاً نمی‌دانیم که چه می‌خواهیم. اینکه دائم حرف‌های ناسنجیده‌ی برخی افراد مستقر در اروپا و آمریکا را تکرار کنیم و بگوییم که خاتمی این حکومت را بیمه کرد و از سقوط نجات داد، موضع جالبی نیست. برای درک حقایق و دقایق سیاسی، به ویژه درک امکانات گذار مدنی یک جامعه به سمت مردم‌سالاری باید صدها کتاب و مکتب فلسفی را زیر و رو کرد. نمی‌شود تنها با تکیه بر دانش ذوقی، یا تجارب شخصی، یا با غلبه‌ی احساسات سخن گفت.
@tafakorjanbi1398
@tafakorjanbi1398
✍️ به قول ۵۰ سال پیش زنده‌یاد دکتر #مهرداد_بهار (اسطوره‌شناس)، که هنوز هم به نظر معتبر است، «ما ایرانی‌ها می‌دانیم که چه نمی‌خواهیم، اما نمی‌دانیم که چه می‌خواهیم!»
@zorba1398
@zorba1398
✍️ صرف‌نظر از بحث #اسراف و ...، آیا می‌دانستید که #گندم (گندم خالی) بخشی از وعده‌های غذایی محرومان جامعه را تشکیل می‌دهد و استفاده از آن برای #سبزه نوروز، قیمت همین قوت ناچیز را هم برای فقرا بالا می‌برد؟ لطفاً تا می‌توانید در این مورد اطلاع‌رسانی کنید.
🔸پ.ن: زنده‌یاد دکتر #مهرداد_بهار و برخی دیگر از اسطوره‌شناسان، با واکاوی سنت #سبزه انداختن نوروز به موضوع کشاورزی رسیده‌‌اند و این سنت را مربوط به کشاورزانی برشمرده‌اند که با سبزه انداختن چند نوع دانه و بررسی میزان رشدشان، کشت آن سال خود را تعیین می‌کرده‌اند.
@zorba1398
🔸پ.ن: زنده‌یاد دکتر #مهرداد_بهار و برخی دیگر از اسطوره‌شناسان، با واکاوی سنت #سبزه انداختن نوروز به موضوع کشاورزی رسیده‌‌اند و این سنت را مربوط به کشاورزانی برشمرده‌اند که با سبزه انداختن چند نوع دانه و بررسی میزان رشدشان، کشت آن سال خود را تعیین می‌کرده‌اند.
@zorba1398