✍️ در مورد معاملات امروز (۱۸ مردادماه) بورس تهران، همه چیز حکایت از تحرکاتی مثبت دارد و پیش‌بینی #تفکر_جانبی نیز دایر بر شکل‌گیری بازاری سبز، مثبت و متعادل با ارزش معاملات خرد بالاتر نسبت به روزهای معاملاتی اخیر است.
@tafakorjanbi1398
@tafakorjanbi1398
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✍️ اگر اهل موسیقی کلاسیک غرب هستید که هیچ. اگر احیانا پیگیر این نوع فاخر از موسیقی نیستید، دیدن این اجرای بی‌نظیر از موومان آخر سمفونی ۹ #بتهوون، خالی از لطف نیست. سمفونی ۹ بتهوون را بسیاری از اهالی موسیقی، به دلایلی فنی و زیباشناختی اوج موسیقی کلاسیک غرب در دوره‌های مختلف آن می‌دانند. «سینگالونگ» یا «سرود شادی»، بخش کُرال موومان چهارم سمفونی ۹ است که هر ساله و در جشن کریسمس، به یاد اجرای آن توسط اسرای آلمانیِ جنگ جهانی اول، در جای جای ژاپن اجرا می‌شود. در اجرای بی‌نظیر فوق که تاریخ آن به سال ۲۰۱۱ بازمی‌گردد، ۱۰ هزار خواننده‌ی حرفهای و غیرحرفه‌ای ژاپنی، با همراهی ارکستر، سرود شادی را در سالن سانتوری اوزاکا فریاد می‌زنند/#تفکر_جانبی
🔸پ.ن: از نظم و هماهنگی خارق‌العاده‌ی این اجرا می‌توان به ماهیت ژاپن مدرن و دلایل پیشرفت چشمگیر آن پی برد!
@tafakorjanbi1398
🔸پ.ن: از نظم و هماهنگی خارق‌العاده‌ی این اجرا می‌توان به ماهیت ژاپن مدرن و دلایل پیشرفت چشمگیر آن پی برد!
@tafakorjanbi1398
✍️ پایگاه اجتماعی جمهوری اسلامی!
♦️طبق برآوردهای نسبتاً دقیق #تفکر_جانبی، تنها ۲۰ درصد از جمعیت ۸۵ میلیون نفری ایرانِ امروز، هوادار حکومت حاضر هستند. یعنی چیزی در حدود ۱۷ میلیون نفر. یا به عبارتی از هر پنج نفر جمعیت پیر و جوان و خرد و کلان این مملکت، یک نفر به نحوی از انحا، به جمهوری اسلامی التزام و وابستگی فکری دارد. بخش بزرگی از این جمعیت ۱۷ میلیون نفری را (بخوانید حدود ۸ میلیون نفر) کودکان زیر سن قانونی تشکیل می‌دهند که التزام آن‌ها وابسته به والدین آن‌هاست و نه تشخیص و تمییز خودشان. بخش بزرگی از این جمعیت را هم کسانی تشکیل می‌دهند که منافع خود را وابسته به بقای جمهوری اسلامی می‌دانند. افرادی که از امتیازهای شغلی، مجوزهای غیرقانونی، سهمیه‌های خاص، مدارک جعلی و ... برخوردار شده‌اند و می‌ترسند با فروپاشی این نظام مورد مواخذه قرار بگیرند و جایگاه بادآورده‌شان را از دست بدهند. بخشی از جمعیت یادشده را هم، بازاریان سنتی تشکیل می‌دهند که همواره در ملازمت با نهاد مذهب کار خود را پیش برده‌اند و از بده‌بستان با روحانیت متنفع بوده‌اند. می‌ماند باقی‌مانده‌ی این جمعیت ۱۷ میلیون نفری، که تقریباً و تحقیقا هیچ ایده‌ای درباره‌ی حکومت و حکم‌رانی درست ندارند و یا به دلایل مذهبی و یا بر اساس تعصبات دیگری، که حکومت فعلی را حافظ آن‌ها می‌دانند، به این حکومت چسبیده‌اند. این گروه اخیر، اگر درست آموزش می‌دیدند و خیر و شر خود را می‌شناختند، الان شاید جزو مخالفین سیاست‌های نظام مستقر بودند. و بالاخره اینکه، از جمعیت ۱۷ میلیون نفری مورد بحث، شاید کمتر از ۲۰۰ هزار نفر التزام عملی و اعتقادی به جمهوری اسلامی دارند، که آن‌ها را هم باید در رده‌های متوسط به بالای نظامی (به ویژه در سپاه و بسیج)، مدیران ارشد و میانی حکومت، بخشی از طلاب حوزه‌های علمیه و نهادهای مذهبی و اقتصادی وابسته به بیت رهبری جستجو کرد.
🔸پ.ن: اینجا به داده‌ها و متغیرهای تحقیق نپرداختیم، چون از حوصله‌ی مطالب این کانال و شبکه‌های اجتماعی بیرون است.
@tafakorjanbi1398
♦️طبق برآوردهای نسبتاً دقیق #تفکر_جانبی، تنها ۲۰ درصد از جمعیت ۸۵ میلیون نفری ایرانِ امروز، هوادار حکومت حاضر هستند. یعنی چیزی در حدود ۱۷ میلیون نفر. یا به عبارتی از هر پنج نفر جمعیت پیر و جوان و خرد و کلان این مملکت، یک نفر به نحوی از انحا، به جمهوری اسلامی التزام و وابستگی فکری دارد. بخش بزرگی از این جمعیت ۱۷ میلیون نفری را (بخوانید حدود ۸ میلیون نفر) کودکان زیر سن قانونی تشکیل می‌دهند که التزام آن‌ها وابسته به والدین آن‌هاست و نه تشخیص و تمییز خودشان. بخش بزرگی از این جمعیت را هم کسانی تشکیل می‌دهند که منافع خود را وابسته به بقای جمهوری اسلامی می‌دانند. افرادی که از امتیازهای شغلی، مجوزهای غیرقانونی، سهمیه‌های خاص، مدارک جعلی و ... برخوردار شده‌اند و می‌ترسند با فروپاشی این نظام مورد مواخذه قرار بگیرند و جایگاه بادآورده‌شان را از دست بدهند. بخشی از جمعیت یادشده را هم، بازاریان سنتی تشکیل می‌دهند که همواره در ملازمت با نهاد مذهب کار خود را پیش برده‌اند و از بده‌بستان با روحانیت متنفع بوده‌اند. می‌ماند باقی‌مانده‌ی این جمعیت ۱۷ میلیون نفری، که تقریباً و تحقیقا هیچ ایده‌ای درباره‌ی حکومت و حکم‌رانی درست ندارند و یا به دلایل مذهبی و یا بر اساس تعصبات دیگری، که حکومت فعلی را حافظ آن‌ها می‌دانند، به این حکومت چسبیده‌اند. این گروه اخیر، اگر درست آموزش می‌دیدند و خیر و شر خود را می‌شناختند، الان شاید جزو مخالفین سیاست‌های نظام مستقر بودند. و بالاخره اینکه، از جمعیت ۱۷ میلیون نفری مورد بحث، شاید کمتر از ۲۰۰ هزار نفر التزام عملی و اعتقادی به جمهوری اسلامی دارند، که آن‌ها را هم باید در رده‌های متوسط به بالای نظامی (به ویژه در سپاه و بسیج)، مدیران ارشد و میانی حکومت، بخشی از طلاب حوزه‌های علمیه و نهادهای مذهبی و اقتصادی وابسته به بیت رهبری جستجو کرد.
🔸پ.ن: اینجا به داده‌ها و متغیرهای تحقیق نپرداختیم، چون از حوصله‌ی مطالب این کانال و شبکه‌های اجتماعی بیرون است.
@tafakorjanbi1398
✍️ اگر دقت کرده باشید در چند روز گذشته #تفکر_جانبی درباره‌ی دور جدید مذاکرات احیای برجام در وین سکوت اختیار کرده و هرگز وارد بازی‌های رسانه‌ای مربوط به آن نشده بود. امشب اما، می‌خواهیم نوید آن را بدهیم که بر اساس وجود برخی شواهد و قرائن قوی، به نظر ایران در سقف مهلت تعیین‌شده توسط اتحادیه‌ی اروپا، یعنی ۲۴ مردادماه، دست از گل چیدن برخواهد داشت و برای نهایی کردن توافق بالاخره «بله» را خواهد گفت!
@tafakorjanbi1398
@tafakorjanbi1398
✍️ میان وظایفِ #رییس‌جمهور با فرمانبرداری از #رهبر هیچ‌گونه سنخیتی وجود ندارد!
📍 #اکبر_اعلمی، نماینده‌ی اسبق مجلس
🔴 #ابراهیم_رئیسی: «رهبری فرمانده هستند و فرمان می‌دهند و بنده و سایر دوستان باید عمل‌کننده باشیم. امروز مهم‌ترین معروف در جامعه‌ی ما عدالت است، باید عدالت بر همه توسعه‌یافتگی‌های ما سایه بیافکند و با عدالت جامعه را پیش برد.»
⭕ به نظر می‌رسد فراز اول سخن آقای رئیسی، یکی از سخیف‌ترین سخنانی است که تاکنون توسط یک رئیس دولت مطرح شده است؛ زیرا:
⭕ یکم، اگر رییس‌جمهور واقعا مستظهر به رای مردم و نتیجه اراده و انتخاب آن‌ها باشد، لاجرم باید مردم را فرمانده خود و تامین‌کننده منویات آن‌ها بداند؛
⭕ دوم، حدود وظایف و اختیارات رهبری در اصل ۱۱۰ قانون اساسی بیان شده و در هیچ‌یک از بندهای آن، از رهبری به عنوان فرمانده رییس‌جمهور و قوه مجریه یاد نشده است.
⭕ این درحالی‌ست که در دو اصل ۱۱۳ و ۱۲۱ قانون اساسی، رئیسجمهور با عناوینی مانند "عالی‌ترین مقام رسمی کشور پس از مقام رهبری"، "پاسدار و مسئول اجرای قانون اساسی"، "رییس قوه مجریه"، "خدمتگذار مردم"، "متولی اعتلای کشور و پشتیبانی از حق و گسترش عدالت"، "حامی آزادی و حرمت اشخاص و حقوق ملت" و پاسدار استقلال سیاسی و اقتصادی و فرهنگی کشور معرفی شده است و صدالبته میان این "وظایف و شئونات" با "فرمانبرداری" و "گوش‌به‌فرمان دیگری بودن" رییس‌جمهور و کابینه‌اش، هیچ‌گونه تناسب و سنخیتی وجود ندارد.
⭕ طرفه آنکه، اگر در جامعه ما طبق فراز دوم سخنان رییسی، "عدالت" واقعا به عنوان "مهم‌ترین معروف" محسوب می‌شد، آیا افرادی مانند رییسی با چنین رویکرد و سطح فکری نازلی، شایستگی رییس‌جمهور شدن را داشتند!
⭕ بنابراین بی‌مناسبت نیست که از قدیم گفته‌اند؛ «شرف المکان بالمکین»؛ ارزش هر جایگاه به کسی است که در آن قرار گرفته است. به عبارت دیگر، انسان است که به یک جایگاه ارزش می‌دهد و یا از ارزش آن می‌کاهد.
🔸پ.ن: تیتر از #تفکر_جانبی و برگرفته از یادداشت اکبر اعلمی است.
@tafakorjanbi1398
📍 #اکبر_اعلمی، نماینده‌ی اسبق مجلس
🔴 #ابراهیم_رئیسی: «رهبری فرمانده هستند و فرمان می‌دهند و بنده و سایر دوستان باید عمل‌کننده باشیم. امروز مهم‌ترین معروف در جامعه‌ی ما عدالت است، باید عدالت بر همه توسعه‌یافتگی‌های ما سایه بیافکند و با عدالت جامعه را پیش برد.»
⭕ به نظر می‌رسد فراز اول سخن آقای رئیسی، یکی از سخیف‌ترین سخنانی است که تاکنون توسط یک رئیس دولت مطرح شده است؛ زیرا:
⭕ یکم، اگر رییس‌جمهور واقعا مستظهر به رای مردم و نتیجه اراده و انتخاب آن‌ها باشد، لاجرم باید مردم را فرمانده خود و تامین‌کننده منویات آن‌ها بداند؛
⭕ دوم، حدود وظایف و اختیارات رهبری در اصل ۱۱۰ قانون اساسی بیان شده و در هیچ‌یک از بندهای آن، از رهبری به عنوان فرمانده رییس‌جمهور و قوه مجریه یاد نشده است.
⭕ این درحالی‌ست که در دو اصل ۱۱۳ و ۱۲۱ قانون اساسی، رئیسجمهور با عناوینی مانند "عالی‌ترین مقام رسمی کشور پس از مقام رهبری"، "پاسدار و مسئول اجرای قانون اساسی"، "رییس قوه مجریه"، "خدمتگذار مردم"، "متولی اعتلای کشور و پشتیبانی از حق و گسترش عدالت"، "حامی آزادی و حرمت اشخاص و حقوق ملت" و پاسدار استقلال سیاسی و اقتصادی و فرهنگی کشور معرفی شده است و صدالبته میان این "وظایف و شئونات" با "فرمانبرداری" و "گوش‌به‌فرمان دیگری بودن" رییس‌جمهور و کابینه‌اش، هیچ‌گونه تناسب و سنخیتی وجود ندارد.
⭕ طرفه آنکه، اگر در جامعه ما طبق فراز دوم سخنان رییسی، "عدالت" واقعا به عنوان "مهم‌ترین معروف" محسوب می‌شد، آیا افرادی مانند رییسی با چنین رویکرد و سطح فکری نازلی، شایستگی رییس‌جمهور شدن را داشتند!
⭕ بنابراین بی‌مناسبت نیست که از قدیم گفته‌اند؛ «شرف المکان بالمکین»؛ ارزش هر جایگاه به کسی است که در آن قرار گرفته است. به عبارت دیگر، انسان است که به یک جایگاه ارزش می‌دهد و یا از ارزش آن می‌کاهد.
🔸پ.ن: تیتر از #تفکر_جانبی و برگرفته از یادداشت اکبر اعلمی است.
@tafakorjanbi1398
زوربا
✍️ آیا تاریخ در بورس تهران تکرار می‌شود؟! @tafakorjanbi1398
✍️ دوستی در مورد نمودار فوق (👆) نوشته‌اند که «تکنیکال یعنی تکرار گذشته» و بعد اشاره به بی‌اعتقادی #تفکر_جانبی به تحلیل تکنیکال کرده‌اند. راستش ما همچنان بر اعتقاد راسخ خود مبنی بر ناکارآمدی تحلیل تکنیکال در بورس تهران پایدار هستیم و خود دوستان هم حتما در هفته‌های اخیر پی به این ناکارآمدی برده‌اند و دیده‌اند که چگونه نادرستی و عدم تحقق این چارت‌ها، حتی اشک بازیگران و نوسانگیران بازار را هم درآورده است! از سوی دیگر این نمودار اخیر را هم نمودار تکنیکال نمی‌دانیم. چه، حوزه‌ی دلالت تحلیل تکنیکال پیش‌بینی روندهای کوتاه‌مدت بر اساس داده‌های سهم هست و نه تأثیر تاریخی اخبار بزرگ و فراگیری چون ورود و خروج به توافقی چون #برجام. با این حساب، نمودار فوق واکنش بلندمدت بازار به مولفه‌های تأثیرگذار اقتصادی و سیاسی را نشان می‌دهد و نه حرف دل نوسانگیران را که با چارت‌های تکنیکال سعی در کنترل روان‌شناختی سهام‌داران خرد را دارند.
@tafakorjanbi1398
@tafakorjanbi1398
✍️ #حسین_راغفر، اقتصاد‌دان و عضو هیئت‌علمی دانشگاه الزهرا از اَبَرتورم خبر داد و گفت: «تورم لجام‌گسیخته و یا ابرتورم به تورم بالای ده درصد در ماه گفته می‌شود و متأسفانه ما به طور ماهیانه ۱۲ درصد تورم داریم که در برخی از اقلام نیز به ۲۵ درصد می‌رسد و نشان می‌دهد که ما قطعا با ابرتورم مواجه هستیم.»
🔸پ.ن: این حقیقت را #تفکر_جانبی ۳۴ روز پیش در یادداشت کوتاه ذیل یادآور شده بود.
https://t.me/tafakorjanbi1398/14428
@tafakorjanbi1398
🔸پ.ن: این حقیقت را #تفکر_جانبی ۳۴ روز پیش در یادداشت کوتاه ذیل یادآور شده بود.
https://t.me/tafakorjanbi1398/14428
@tafakorjanbi1398
Telegram
تفکر جانبی در بورس
✍️ اگر چیزی که مردم ایران این روزها تجربه می‌کنند #ابرتورم نیست، پس ابرتورم چیست؟! بعد از حذف خوراک و پوشاک و سرگرمی و سرپناه از سبد خرید مردم، دارو را هم که به شدت گران کردند! با این اوضاع به نظر #مرگ تنها گزینه‌ای نیست که در دسترس خیلی‌ها مانده است؟! توی…
✍️ دوست عزیزی از میلِ مطالبِ #تفکر_جانبی به سمت سیاست و دور شدن از مسیر بورس گلایه کرده‌اند، که در این مورد و به مقتضای نام این رسانه‌ی کوچک، حق یکسر با ایشان است. با این حال نباید از ضریب نفوذ بالای سیاست در تمام شئون زندگی امروز ما ایرانی‌های فلک‌زده چندان تعجب کرد. این آشی است که متأسفانه جمهوری اسلامی برای ما مردم پخته و باعث شده که خواسته و ناخواسته، از بام تا شام درگیر امر روزمره‌ی سیاست باشیم و به چیزی جز گذرانِ باری‌بهرجهتِ این زندگی سگی نیندیشیم. از سوی دیگر، این سپهر سیاهِ سیاسی، سایه‌ی سنگین خود را بر بورس نیز انداخته است و بر کار و کوش ما بورسی‌ها نیز حسابی تأثیر گذاشته است. به عبارت دیگر، گویا حالا حالاها ما را از سلطه و سیطره‌ی سیاست گریزی نیست و باید بسوزیم و با آن بسازیم تا بلکه مجال و مفری برای آزادی بیابیم. در این بین جا دارد اعتراف کنم که زمینه‌ی اصلی فعالیت بنده هم به نوعی کار پژوهشی است و نه پیچیدن به پر و پای مطالب روزمره و مهملاتی که اهل سیاست به هم می‌بافند. با این حال، چون سال‌هاست که از فضای رسمی و اداری فاصله گرفته‌ام و در کنار کار اصلی، به فعالیت بورسی نیز می‌پردازم، این راهِ میانه‌ی بورسی، سیاسی، فرهنگی و رسانه‌ای را اینجا برای ارتباط بیشتر و نزدیک‌تر با دوستان فرهیخته و اهل فکر برگزیده‌ام. آن‌هم در جایی که به ویژه چند ماهی است که دستم درست به قلم نمی‌رود و به‌رغم شوری که برای خواندن و آموختن بیشتر دارم، خیلی راحت کتاب در دستم نمی‌ماند. امیدوارم روزی نه چندان دور، بانیان این وضع ننگین و ناجور، در عین خواری و خفت، در پیشگاه این ملت به سزای عمل خود برسند.
@tafakorjanbi1398
@tafakorjanbi1398
زوربا
✍️ دوستان کسی می‌داند که با جدایی (جداسازی) دختران و پسران کدام علم و چگونه رشد می‌کند؟! 🤔 @tafakorjanbi1398
✍️ #ابراهیم_رئیسی، دیروز دهم شهریورماه در مراسم افتتاحیه هفتمین نشست عمومی مجمع جهانی اهل بیت، #همجنس‌گرایی را «زشت‌ترین اخلاق» دانست که «جاهلیت مدرن» آن را به عنوان «شاخص تمدن» معرفی می‌کند.
🔸پ.ن: همجنس‌گرایی را پیش از دوران مدرن در اغلب فرهنگ‌ها، به ویژه فرهنگ‌های متکی بر ادیان ابراهیمی به شدت مذمت می‌کردند و نوعی انحراف جنسی و شخصیتی برمی‌شمردند. در دوران مدرن، اما، با تساهلی که در نگاه به پدیده‌های پیشین بشری شکل گرفت و منجر به بازخوانی بسیاری از آن‌ها شد، همجنس‌گرایی را نوعی هویت و گرایش جنسی برشمردند که بخشی از آن به سائق‌های طبیعی جنسی در برخی افراد مربوط می‌شود و بخشی از آن، حاصل انتخاب آزاد افراد در شکل زندگی جنسی آن‌ها است. در این میان، بر اساس بسیاری از پژوهش‌های روان‌شناختی در دسترس، همجنس‌گرایی در برخی موارد حاصل گم شدن یا به عبارتی پیدا نشدن هویت جنسی افراد است که از فاکتورهای تأثیرگذار بر آن، وجود محرک‌های محیطی است. از همین رو هم هست که اغلب مکتب‌های روان‌شناسی بر تعامل جنس‌های مخالف، به ویژه در کودکی برای کشف و تکوین هویت جنسی افراد تأکید دارند. حال فکر کنید اگر با همین سنجه به سراغ حرفهای دبیر ستاد امر به معروف دولت انقلابی برویم و حرفهای وی را مبنی بر جدایی دختران و پسران در محیط‌های آموزشی، که از معدود مکان‌های تعامل اجتماعی جنس‌های مخالف در فضای فرهنگی و اجتماعی بسته‌ی ایران است، مرور کنیم، می‌توانیم از آن‌ها نتیجه‌ی دیگری هم بگیریم و آن چیزی جز اصرار بر ترویج #دگرباشی یا همان همجنس‌گرایی نیست. شاید برخی دوستان به این نتیجه‌گیری بخندند یا آن را به نوعی برنتابند، اما هیچ‌کس نمی‌تواند فرض بر صحت چنین گزاره‌ای را نادیده بگیرد! /#تفکر_جانبی
@tafakorjanbi1398
🔸پ.ن: همجنس‌گرایی را پیش از دوران مدرن در اغلب فرهنگ‌ها، به ویژه فرهنگ‌های متکی بر ادیان ابراهیمی به شدت مذمت می‌کردند و نوعی انحراف جنسی و شخصیتی برمی‌شمردند. در دوران مدرن، اما، با تساهلی که در نگاه به پدیده‌های پیشین بشری شکل گرفت و منجر به بازخوانی بسیاری از آن‌ها شد، همجنس‌گرایی را نوعی هویت و گرایش جنسی برشمردند که بخشی از آن به سائق‌های طبیعی جنسی در برخی افراد مربوط می‌شود و بخشی از آن، حاصل انتخاب آزاد افراد در شکل زندگی جنسی آن‌ها است. در این میان، بر اساس بسیاری از پژوهش‌های روان‌شناختی در دسترس، همجنس‌گرایی در برخی موارد حاصل گم شدن یا به عبارتی پیدا نشدن هویت جنسی افراد است که از فاکتورهای تأثیرگذار بر آن، وجود محرک‌های محیطی است. از همین رو هم هست که اغلب مکتب‌های روان‌شناسی بر تعامل جنس‌های مخالف، به ویژه در کودکی برای کشف و تکوین هویت جنسی افراد تأکید دارند. حال فکر کنید اگر با همین سنجه به سراغ حرفهای دبیر ستاد امر به معروف دولت انقلابی برویم و حرفهای وی را مبنی بر جدایی دختران و پسران در محیط‌های آموزشی، که از معدود مکان‌های تعامل اجتماعی جنس‌های مخالف در فضای فرهنگی و اجتماعی بسته‌ی ایران است، مرور کنیم، می‌توانیم از آن‌ها نتیجه‌ی دیگری هم بگیریم و آن چیزی جز اصرار بر ترویج #دگرباشی یا همان همجنس‌گرایی نیست. شاید برخی دوستان به این نتیجه‌گیری بخندند یا آن را به نوعی برنتابند، اما هیچ‌کس نمی‌تواند فرض بر صحت چنین گزاره‌ای را نادیده بگیرد! /#تفکر_جانبی
@tafakorjanbi1398
زوربا
📍مهم 👇 ✍️ طبق برخی اخبار منتشرنشده، اتاق بازرگانی ایران با چراغ سبز آمریکا به تازگی شروع به صدور #مستر_کارت برای اعضای خود (تاجران، صاحبان صنایع و کارخانه‌داران) کرده است. به این ترتیب به نظر می‌رسد توافق احیای #برجام، صرف‌نظر از کم و کیف آن، در ایستگاه…
📍مهم👇
✍️ جلسه ارزی در بانک مرکزی/ آماده‌باش بانک‌ها برای احیای روابط با بانک‌های خارجی!
🔴 جلسه معاون ارزی بانک مرکزی با مدیران بین‌الملل بانک‌های کشور به منظور تجهیز و آمادگی برای گسترش و احیای روابط کارگزاری با بانک‌های خارجی برگزار شد. به گزارش روابط عمومی بانک مرکزی، این نشست که در راستای تعامل سازنده و بهبود عملکرد شبکه بانکی کشور به ویژه در حوزه ارزی برگزار شد، موضوعات مربوط به چگونگی انجام مقدمات فرآیند اتصال به شبکه بانک‌های خارجی، آمادگی کادر ارزی به منظور بهره‌گیری از روش‌های نوین پرداخت بین‌المللی و همچنین گشایش اعتبار اسنادی مورد تاکید قرار گرفت.
🔸پ.ن: بعد از خبر اختصاصی ۱۷ روز پیش #تفکر_جانبی درباره‌ی صدور #مسترکارت برای اعضای اتاق بازرگانی تهران، این دومین خبری است که حکایت از «نرمش قهرمانانه برای خروشی پیروزمندانه» (به قول روزنامه‌ی کیهان) در پشت پرده می‌دهد!
@tafakorjanbi1398
✍️ جلسه ارزی در بانک مرکزی/ آماده‌باش بانک‌ها برای احیای روابط با بانک‌های خارجی!
🔴 جلسه معاون ارزی بانک مرکزی با مدیران بین‌الملل بانک‌های کشور به منظور تجهیز و آمادگی برای گسترش و احیای روابط کارگزاری با بانک‌های خارجی برگزار شد. به گزارش روابط عمومی بانک مرکزی، این نشست که در راستای تعامل سازنده و بهبود عملکرد شبکه بانکی کشور به ویژه در حوزه ارزی برگزار شد، موضوعات مربوط به چگونگی انجام مقدمات فرآیند اتصال به شبکه بانک‌های خارجی، آمادگی کادر ارزی به منظور بهره‌گیری از روش‌های نوین پرداخت بین‌المللی و همچنین گشایش اعتبار اسنادی مورد تاکید قرار گرفت.
🔸پ.ن: بعد از خبر اختصاصی ۱۷ روز پیش #تفکر_جانبی درباره‌ی صدور #مسترکارت برای اعضای اتاق بازرگانی تهران، این دومین خبری است که حکایت از «نرمش قهرمانانه برای خروشی پیروزمندانه» (به قول روزنامه‌ی کیهان) در پشت پرده می‌دهد!
@tafakorjanbi1398
✍️ #حسین_امیرعبداللهیان، وزیر خارجه دولت انقلابی و انتصابی در گفتگو با وزیر خارجه نیوزیلند: ما میزبان بیشتر از ۴.۵ میلیون پناهجو از افغانستان هستیم!
🔸پ.ن: در روزهای نخست بهار امسال، #تفکر_جانبی بر پایه‌ی مشاهدات میدانی نسبت به هجوم مشکوک و ملخ‌وار میلیون‌ها شهروند افغان و تبعات امنیتی و بار مالی سنگین حضور آن‌ها در ایرانِ تحت شرایط سخت تحریم و تورم بارها هشدار داده بود. دو سه هفته قبل هم #نجات_بهرامی (روزنامه‌نگار)، از توطئه‌ی جدید حکومت #یک‌دست برای فراری دادن افراد غیرخودی از کشور و جایگزین کردن آن‌ها با شیعیان کشورهای سوریه، عراق، افغانستان، لبنان و ... پرده برداشته بود، که یادداشت او را تقدیم کردیم.
@tafakorjanbi1398
🔸پ.ن: در روزهای نخست بهار امسال، #تفکر_جانبی بر پایه‌ی مشاهدات میدانی نسبت به هجوم مشکوک و ملخ‌وار میلیون‌ها شهروند افغان و تبعات امنیتی و بار مالی سنگین حضور آن‌ها در ایرانِ تحت شرایط سخت تحریم و تورم بارها هشدار داده بود. دو سه هفته قبل هم #نجات_بهرامی (روزنامه‌نگار)، از توطئه‌ی جدید حکومت #یک‌دست برای فراری دادن افراد غیرخودی از کشور و جایگزین کردن آن‌ها با شیعیان کشورهای سوریه، عراق، افغانستان، لبنان و ... پرده برداشته بود، که یادداشت او را تقدیم کردیم.
@tafakorjanbi1398
✍️ همان‌طور که مملکت ما از نبود یک قوه‌ی قضائیه‌ی مستقل، کارآمد و نافاسد رنج می‌برد، بورس تهران هم از نبود یک نهاد نظارتی مستقل، موجه و دور از فساد به شدت در مضیقه است. به عبارتی باید ریشه‌ی تمام مشکلات حاضر بورس تهران را در وهله‌ی اول در دو «معاونت نظارت بر بورس‌ها و ناشران» و «معاونت نظارت بر نهادهای مالی» سازمان بورس جستجو کرد. معاونت‌هایی که به نظر می‌رسد یکسر در تیول سفته‌بازان و پروژه‌سازان بازار هستند و در هماهنگی کامل با آن‌ها بازار را کنترل می‌کنند و در قبال این کنترل‌گری، به طور غیرمستقیم سود و سهم خود را از این آب گل‌آلود می‌برند. این را بیش از همه نگاه تبعیض‌آمیز ناظران بورس به سهام موجود و رشد بی‌رویه‌ی برخی سهام و سرکوب زمانی سهم‌های ارزنده به ما می‌گوید. برای روشن‌تر شدن موضوع یک مثال می‌زنم. دوستی امروز پیغام داده بود که بعد از اعلام خروج #تفکر_جانبی از سهم سیمانی #ساربیل، همچنان در سهم مانده و حالا با افت شدید و آسانسوری قیمت سهم، حسابی توی ضرر رفته است. وقتی نگاهی به سابقه‌ی #ساربیل انداختم، دیدم حق با این دوست عزیز است. یک پله بالاتر از اعلام خروج ما، سهم یکباره روندی کاملاً منفی به خود گرفته و از حدود ۴ هزار تومان به زیر ۳ هزار تومان رسیده است. آن‌هم ظرف ۱۱ روز معاملاتی اخیر. یعنی سهم همه‌ی آن بازدهی را که در طول ۱۰ روز قبل‌ترش داشته، در طول ۱۱ روز بعدی پس گرفته است. خب این رفتار جز سفته‌بازی با هماهنگی نهاد ناظر برای خالی کردن جیب سهام‌داران خرد چه چیز دیگری می‌تواند باشد؟! چرا نهاد ناظر باید اجازه بدهد که یک مشت سهام‌دار عمده‌ی حقیقی و حقوقی، ضمن بالا بردن یکباره‌ی قیمت سهم به زور پول، خریدهای پایین خود را به طور آبشاری سر سهام‌دار خرد خالی کنند و بعد چیزی را که در سقف فروخته‌اند، با کنترل دوباره‌ی قیمت سهم و گذاشتن اردرهای ترس در قیمت‌های بسیار نازل‌تر خریداری و جایگزین کنند؟! اگر قرار باشد بازار با این قانون جنگل اداره شود، پس دیگر چه نیازی به نهاد ناظر هست؟! اینجاست که دوباره به ادعای آغازین این یادداشت می‌رسیم و به اینکه مشکل اصلی بورس تهران فساد نهادهای نظارتی آن است.
@tafakorjanbi1398
@tafakorjanbi1398
✍️ با سپاس از دوستی که اظهار محبت و مرحمت فرموده‌اند، باید اعتراف کنیم که از ابتدا هم #تفکر_جانبی، این رسانه‌ی بورسی، به دنبال سیاست و سیاست‌ورزی نبود، اما مگر می‌شود در جایی که جوانان نازنین و بی‌گناه مملکت را در معرض گلوله قرار می‌دهند، ما اینجا بنشینیم و از شاخص‌های بورس حرف بزنیم؟! ما نمی‌گوییم که مرجع مهمی در اطلاع‌رسانی وقایع اخیر هستیم، ولی به سهم خودمان سعی در همراهی با مردم عزیزمان داریم. چه، واقعاً بر این باوریم که «این درد مشترک/هرگز جدا جدا/درمان نمی‌شود.»
@tafakorjanbi1398
@tafakorjanbi1398
✍️ «دیروز پس از انتشار عکس فوق نهادهای امنیتی با خواهرم (#دنیا_راد) تماس گرفتند و او را برای ادای پاره‌ای توضیحات احضار کردند. امروز و پس از مراجعه دنیا به محل تعیین‌شده، او را دستگیر کردند. پس از چند ساعت بی‌خبری دنیا طی تماس کوتاهی با من گفت که به بند ۲۰۹ زندان اوین انتقال داده شده است.»/دینا راد
🔸پ.ن: این یادداشت را خواهر یکی از آن زنان توی عکس فوق منتشر کرده است. زنانی که در یک اقدام #نمادین در یک قهوه‌خانه‌ی سنتی پایین شهر تهران، بدون حجاب (بخوانید روسری) صبحانه خورده‌اند! چرا نمادین؟! چون قهوه‌خانه‌ها در ایران، از زمان شکل‌گیری آن‌ها در دوره‌ی #صفویه تا امروز، اگر نگوییم محیط‌هایی صددرصد مردانه، محیط‌هایی به شدت مردانه (#مردسالارانه) بوده‌اند. محیط‌هایی که برای مثال در #فیلمفارسی‌ها اغلب خاستگاه تعاریفی برساخته از #مردانگی بوده‌اند! این عکس مخدوش شدن روح حاکم بر این محیط‌ها را نشان می‌دهد. قامت مرد توی آینه‌ی بالای سر زنان که پشت به آن‌ها ایستاده نیز این تهاجم نمادین را تقویت و تصریح می‌کند!/#تفکر_جانبی
@tafakorjanbi1398
🔸پ.ن: این یادداشت را خواهر یکی از آن زنان توی عکس فوق منتشر کرده است. زنانی که در یک اقدام #نمادین در یک قهوه‌خانه‌ی سنتی پایین شهر تهران، بدون حجاب (بخوانید روسری) صبحانه خورده‌اند! چرا نمادین؟! چون قهوه‌خانه‌ها در ایران، از زمان شکل‌گیری آن‌ها در دوره‌ی #صفویه تا امروز، اگر نگوییم محیط‌هایی صددرصد مردانه، محیط‌هایی به شدت مردانه (#مردسالارانه) بوده‌اند. محیط‌هایی که برای مثال در #فیلمفارسی‌ها اغلب خاستگاه تعاریفی برساخته از #مردانگی بوده‌اند! این عکس مخدوش شدن روح حاکم بر این محیط‌ها را نشان می‌دهد. قامت مرد توی آینه‌ی بالای سر زنان که پشت به آن‌ها ایستاده نیز این تهاجم نمادین را تقویت و تصریح می‌کند!/#تفکر_جانبی
@tafakorjanbi1398
✍️ ۱۳۷ روز پیش، در تاریخ ۲۸ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۱ (۱۸ می ۲۰۲۲) و در یادداشت کوتاه زیر گفتیم که ملت ایران به مطلق #پوچی، به مرحله‌ای خطرناک رسیده و حکومت دیر یا زود باید منتظر واکنش ملت به رفتارهای نسنجیده‌اش باشد. جنبش اعتراضی «زن، زندگی، آزادی» که با قتل زنده‌یاد #مهسا_امینی آغاز شد، همان واکنشی بود که کمتر از ۵ ماه پیش وعده‌اش را داده بودیم!
https://t.me/tafakorjanbi1398/13551
https://t.me/tafakorjanbi1398/13551
Telegram
تفکر جانبی در بورس
✍️ در دنیای مدرن، آن چیزی که باعث می‌شود یک ملت به پا خیزند و بنیان یک ظلم را بَرکنند و بیندازند، نه حتماً گرسنگی و گرانی، که رسیدن به مطلقِ #پوچی است. از همین رو هم، برخی فلاسفه‌ی مدرن، #نهیلیسیم (پوچ‌گرایی) را مقدمه‌ی نوزایی و دگردیسی‌های مثبت دانسته‌اند.…
✍️ خودزنی حکومت با قطع اینترنت!
همه‌ی ما حالا دیگر به ضریب نفوذ اینترنت در شکل زندگی امروز خود واقف هستیم و می‌دانیم که این دستآورد بزرگ بشری چقدر در سامان دادن به جهان امروز، در بازتعریف شیوه‌ی زیست ما و در زندگی روزمره‌مان نقش بازی می‌کند. به عبارت دیگر، قطع یا فیلترینگ اینترنت حالا دیگر فقط بستن یک سری راه‌های ارتباطی ساده یا تفننی با دیگران نیست، بلکه نوعی آزار شدید روحی و به دنبال آن مختل شدن نظم زندگی آحاد جامعه است. این حقیقت در مورد نسل‌های جدید حتی به مراتب جدی‌تر می‌نماید. چه، جامعه‌پذیری این نسل‌ها، به ویژه بعد از دو سال شیوع کووید ۱۹ و رواج آموزش مجازی تقریباً از طریق همین شبکه‌های اجتماعی مجازی صورت پذیرفته و زندگی بدون این شبکه‌ها به نوعی برای آن‌ها ناممکن است. با این اوصاف، مسدود کردن شبکه‌های اجتماعی مجازی و محدود کردن اینترنت برای کنترل جنبش اعتراضی پیش رو، شاید بدترین تصمیمی باشد که حکومت تاکنون گرفته است. تصمیمی که قطعاً عزم مردم و به ویژه گروه‌های سنی پایین‌تر (جوانان و نوجوانان) را برای پیوستن به اعتراضات جزم می‌کند و چه بسا تبدیل به مهم‌ترین نیروی محرکه‌ی جنبش اعتراضی اخیر شود. در این صورت و در صورت پیروزی این جنبش، ایران نخستین کشوری خواهد بود که مردم آن در کنار جدال برای کسب آزادی‌های مشروع سیاسی، اجتماعی و اقتصادی، برای به دست آوردن حق برخورداری از فنآوری‌های دیجیتال و موج چهارم انقلاب‌های ارتباطی، یعنی ارتباطات شبکه‌ای دیجیتال جنگیده‌اند. اینکه شمار هشتگ #مهسا_امینی در توئیتر تا این لحظه از مرز ۳۱۶ میلیون بار گذشته و با اختلاف دویست و بیست سی میلیون بار رکورد هشتگ‌های این شبکه‌ی فراگیر جهانی را شکسته است، شاید خود گواهی باشد بر این واقعیت./#تفکر_جانبی
@tafakorjanbi1398
همه‌ی ما حالا دیگر به ضریب نفوذ اینترنت در شکل زندگی امروز خود واقف هستیم و می‌دانیم که این دستآورد بزرگ بشری چقدر در سامان دادن به جهان امروز، در بازتعریف شیوه‌ی زیست ما و در زندگی روزمره‌مان نقش بازی می‌کند. به عبارت دیگر، قطع یا فیلترینگ اینترنت حالا دیگر فقط بستن یک سری راه‌های ارتباطی ساده یا تفننی با دیگران نیست، بلکه نوعی آزار شدید روحی و به دنبال آن مختل شدن نظم زندگی آحاد جامعه است. این حقیقت در مورد نسل‌های جدید حتی به مراتب جدی‌تر می‌نماید. چه، جامعه‌پذیری این نسل‌ها، به ویژه بعد از دو سال شیوع کووید ۱۹ و رواج آموزش مجازی تقریباً از طریق همین شبکه‌های اجتماعی مجازی صورت پذیرفته و زندگی بدون این شبکه‌ها به نوعی برای آن‌ها ناممکن است. با این اوصاف، مسدود کردن شبکه‌های اجتماعی مجازی و محدود کردن اینترنت برای کنترل جنبش اعتراضی پیش رو، شاید بدترین تصمیمی باشد که حکومت تاکنون گرفته است. تصمیمی که قطعاً عزم مردم و به ویژه گروه‌های سنی پایین‌تر (جوانان و نوجوانان) را برای پیوستن به اعتراضات جزم می‌کند و چه بسا تبدیل به مهم‌ترین نیروی محرکه‌ی جنبش اعتراضی اخیر شود. در این صورت و در صورت پیروزی این جنبش، ایران نخستین کشوری خواهد بود که مردم آن در کنار جدال برای کسب آزادی‌های مشروع سیاسی، اجتماعی و اقتصادی، برای به دست آوردن حق برخورداری از فنآوری‌های دیجیتال و موج چهارم انقلاب‌های ارتباطی، یعنی ارتباطات شبکه‌ای دیجیتال جنگیده‌اند. اینکه شمار هشتگ #مهسا_امینی در توئیتر تا این لحظه از مرز ۳۱۶ میلیون بار گذشته و با اختلاف دویست و بیست سی میلیون بار رکورد هشتگ‌های این شبکه‌ی فراگیر جهانی را شکسته است، شاید خود گواهی باشد بر این واقعیت./#تفکر_جانبی
@tafakorjanbi1398
✍️ وجود پیششرطهای وقوع یک #انقلاب در ایرانِ امروز!
دیروز، شنبه ۱۶ مهرماه، جنبش هزارسر و هزارتوی مردم ایران، دست‌کم در هزار نقطه از این سرزمین برای چهارمین هفته‌ی پیاپی حضور سیال خود را به رخ حکومت کشید و ایستادگی بر آرمان‌های خود را جانانه فریاد زد. پیروزی این جنبش اصلاحی، انقلابی و اعتراضی، ناگفته به تکرار، تداوم و تشدید تکانه‌های آن بستگی دارد و نباید بدان نگاه فوری، فوتی و کوتاه‌مدتی داشت. راستش امروز کسانی از این جنبش به جد و جبروت یاد می‌کنند، که تا دیروز حتی احتمال وقوع آن را هم نمی‌دادند. جنبشی که پیروزی آن حالا به مهم‌ترین نقطه‌ی امید و اتکای هر ایرانی تبدیل شده است و حصول پیروزی در آن، چنانکه از شواهد و قرائن برمی‌آید، جز با جان سپردن تعدادی از جوانان آبرومند و آرزومند این سرزمین میسر نخواهد شد. در این بین، جمهوری اسلامی شوربختانه برای هزارمین بار ثابت کرده که هیچ گوش شنوایی برای شنیدن خواست‌های برحق مردم معترض و هیچ چشم بینایی برای دیدن واقعیت‌های جاری در جامعه ندارد و همین هم ناگزیریِ وقوع و به بار نشستن این جنبش را صدچندان می‌کند. و اما، به لحاظ نظری، آنچه پیروزی جنبش انقلابی مردم ایران را تصریح، تأیید و تضمین می‌کند، وجود تمام آن پیششرطهای روان‌شناختی، جامعه‌شناختی و سیاسی است که طیف‌های مختلف نظریه‌پردازان مدرن برای وقوع یک #انقلاب برمی‌شمارند. ناامیدی گسترده از وضعیت سیاسی و اجتماعی (پیش‌شرط روان‌شناختی)، عدم تعادل شدید میان منابع و منافع طبقات مختلف جامعه (پیش‌شرط جامعه‌شناختی) و جنگ قدرت یا تعارض منافع گروه‌های ذی‌نفع (پیش‌شرط سیاسی) اسباب لازم برای وقوع یک انقلاب است که همگی در ایران امروز وجود دارد. از سوی دیگر، نباید سهم رسانه‌های دیجیتالی جدید و شبکه‌های اجتماعی مجازی را در تشکیل و تسریع این جنبش انقلابی نادیده گرفت. رسانه‌هایی که حالا خود تبدیل به پیام شده‌اند و مانند چشم و گوش مردم عمل می‌کنند./#تفکر_جانبی
@tafakorjanbi1398
دیروز، شنبه ۱۶ مهرماه، جنبش هزارسر و هزارتوی مردم ایران، دست‌کم در هزار نقطه از این سرزمین برای چهارمین هفته‌ی پیاپی حضور سیال خود را به رخ حکومت کشید و ایستادگی بر آرمان‌های خود را جانانه فریاد زد. پیروزی این جنبش اصلاحی، انقلابی و اعتراضی، ناگفته به تکرار، تداوم و تشدید تکانه‌های آن بستگی دارد و نباید بدان نگاه فوری، فوتی و کوتاه‌مدتی داشت. راستش امروز کسانی از این جنبش به جد و جبروت یاد می‌کنند، که تا دیروز حتی احتمال وقوع آن را هم نمی‌دادند. جنبشی که پیروزی آن حالا به مهم‌ترین نقطه‌ی امید و اتکای هر ایرانی تبدیل شده است و حصول پیروزی در آن، چنانکه از شواهد و قرائن برمی‌آید، جز با جان سپردن تعدادی از جوانان آبرومند و آرزومند این سرزمین میسر نخواهد شد. در این بین، جمهوری اسلامی شوربختانه برای هزارمین بار ثابت کرده که هیچ گوش شنوایی برای شنیدن خواست‌های برحق مردم معترض و هیچ چشم بینایی برای دیدن واقعیت‌های جاری در جامعه ندارد و همین هم ناگزیریِ وقوع و به بار نشستن این جنبش را صدچندان می‌کند. و اما، به لحاظ نظری، آنچه پیروزی جنبش انقلابی مردم ایران را تصریح، تأیید و تضمین می‌کند، وجود تمام آن پیششرطهای روان‌شناختی، جامعه‌شناختی و سیاسی است که طیف‌های مختلف نظریه‌پردازان مدرن برای وقوع یک #انقلاب برمی‌شمارند. ناامیدی گسترده از وضعیت سیاسی و اجتماعی (پیش‌شرط روان‌شناختی)، عدم تعادل شدید میان منابع و منافع طبقات مختلف جامعه (پیش‌شرط جامعه‌شناختی) و جنگ قدرت یا تعارض منافع گروه‌های ذی‌نفع (پیش‌شرط سیاسی) اسباب لازم برای وقوع یک انقلاب است که همگی در ایران امروز وجود دارد. از سوی دیگر، نباید سهم رسانه‌های دیجیتالی جدید و شبکه‌های اجتماعی مجازی را در تشکیل و تسریع این جنبش انقلابی نادیده گرفت. رسانه‌هایی که حالا خود تبدیل به پیام شده‌اند و مانند چشم و گوش مردم عمل می‌کنند./#تفکر_جانبی
@tafakorjanbi1398